Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: كر

كربش

كربش


كَرْــبَشَ
a. Bound.
b. Hobbled along.

تَــكَرْــبَشَa. Was wrinkled.
(كربش)
الرجل مَشى مشْيَة الْمُقَيد وَجمع بَين قوائمه للوثوب وَالشَّيْء أَخذه وربطه
كربش
الــكَرْــبَشَةُ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، ونَقَلَ الأَزْهَرِيُّ عَن بَعْضِ بَنِي قَيْس: هُوَ أَخْذُ الشّيْءِ ورَبْطُهُ، كالكَعْبَشَةِ، والعَكْبَشَةِ، وَقد كَرْــبَشَه وكَعْبَشَه، إِذا فَعَلَ بِهِ ذلِكَ. وقالَ الصّاغَانِيُّ: الــكَرْــبَشَةُ: مَشْىُ المُقَيَّدِ. قُلْتُ: والسِّينُ لُغَةٌ فِيهِ، كالــكَرْــدَسَةِ. وقالَ ابنُ عَبّادٍ: الــكَرْــبَشَةُ: الجَمْعُ بينَ القَوَائِمِ للوُثُوبِ وَنْحِوه، وقَدْ كَرْــبَشَ، وهُوَ مِثْلُ الــكَرْــدَسَةِ. والتَّــكَرْــدُسُ، والتَّــكرْــبُشُ: التَّشَنُّجُ، فِي الأَعْضَاءِ وغَيْرِهَا عَن ابنِ عبّادٍ، وكَذلِك التَّكَعْبُشُ.

كربش: الأَزهري: العَكْبَشةُ والــكَرْــبَشةُ أَخْذُ الشيء وربْطُه؛ يقال:

عَكْبَشَه وكَرْــبَشَه إِذا فَعَل ذلك به.

كروم

كروم
كُرُــوم [مفرد]: (كم) عنصر فلزِّيّ مقاوم للتآكل، رماديّ، يميل إلى البياض، شديد اللّمعان، لا يتأثّر بالهواء ولا يتأكسد إلاّ في الحرارة العاليَة، يُستخدم على نطاق واسع في بعض السبائك وفي تصفيح بعض المعادن بطبقة منه بالتحليل الكهربائيّ، كما تُستخدم بعض مركّباته في الصباغة والتلوين. 

كروميت

كروميت
كروميت [مفرد]: (فز) معدِن مكوَّن من عناصر الحديد والأكسجين والــكروم، يوجد في الطبيعة على هيئة كتل، تعدّ خامًا للــكروم. 

علم الأكر

علم الأكر
وهو: علم يبحث فيه عن الأحوال العارضة للــكرة، من حيث أنها كرة، من غير نظر إلى كونها بسيطة، أو مركبة عصرية، أو فلكية.
فموضوعه: الــكرة بما هو كرة، وهي جسم يحيط به سطح واحد مستدير، في داخله نقطة، يكون جميع الخطوط المستقيمة الخارجة منها إليه متساوية، وتلك النقطة مركز حجمها، سواء كانت مركز ثقلها أولا.
وقد يبحث فيه: عن أحوال الأكر المتحركة، فاندرج فيه، ولا حاجة إلى جعله علما مستقلا، كما جعله صاحب: (مفتاح السعادة)، وعدهما من: فروع الهيئة.
وقال: يتوقف براهين علم الهيئة على هذين أشد توقف.
وفيه: كتب للأوائل، والأواخر منها.

كرتب

كرتب


كَرْــتَبَ
تَــكَرْــتَبَ
a. [ 'Ala ], Turned against.

كرتب: يقال تَــكَرْــتَبَ فلانٌ علينا، بالتاءِ، أَي تَغَلَّبَ.

كرتب

Q. 2 تــكرتب عَلَيْنَا i. q. تقلّب (He turned over upon us or turned against us:) accord. to the K: but accord. to the L and other lexicons, i. q. تغلّب (He got possession of us, or obtained the mastery over us, by force). (TA.)
كرتب
: (تَــكَرْــتَبَ) فُلانٌ (عَلَيْنَا) : أَهمله الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ الأَزهريُّ: أَي (تَقَلَّبَ) ؛ هاكذا، فِي النُّسخ، بِالْقَافِ. وَهُوَ نَصُّ التَّهذيب. وَفِي بعض النُّسَخ تَغَلَّبَ، بالغين.

عوكر

عوكر: عَوْــكَر: عــكرَّ، كدَّر. (بوشر).
تعَوْــكَر: تعــكَر، تكدّر. (بوشر).

عوكر


عَوْــكَرَ
a. [ coll. ]
see عَــكَرَ
II (a).
تَعَوْــكَرَa. see عَــكِرَ

كرسم

كرسم

(كَرْــسَمَ) الرَّجلُ كَرْــسَمَةً، والسِّينُ مُهْمَلَةٌ، وَقد أَهملَها الجَوْهَرِيّ وصاحِبُ اللِّسان، ومَعْنَاه (أَزِمَ) أَي: سَكَتَ (وأَطْرَقَ) .
وَأَبُو كُرْــسُومٍ: كِنَايَةٌ عَن كَبِيرٍ ذِي صَوْلَةٍ، نَقَلَه شَيْخُنَا، وكَأَنَّه لإطْرَاقِه وهَيْبَتِهِ.

كريم

الــكريم: من يوصل النفع بلا عوض، فالــكريم هو إفادة ما ينبغي بلا غرض؛ فمن يهب المال لغرض جلبًا للنفع، أو خلاصًا عن الذم، فليس بــكريم؛ ولهذا قال أصحابنا: يستحيل أن يفعل الله فعلًا لغرض، وإلا استفاد به أولوية، فيكون ناقصًا في ذاته مستكملًا بغيره، وهو محال.
كريم
كِريم [مفرد]: ج كِريمات: مرهم مُطَرٍّ ومُنظِّف للبشرة. 

كِريمة [مفرد]: خليط هشّ يُصنع من بياض البيض، يستخدم في تزيين بعض الحلويّات. 

الشُّكْرُ

الشُّــكْرُ: تصور النِّعْمَة من النعم، وإظهارها بِاللِّسَانِ والجوارح، وَقيل: هُوَ الامتلاء من ذكر الْمُنعم.الفُجُورُ: عدم التمالك فِي تنَاول الشَّهَوَات.
الشُّــكْرُ: الِاعْتِرَاف بِنِعْمَة الْمُنعم على وَجه الخضوع. وَقيل: مُشَاهدَة الْمِنَّة، وَحفظ الْحُرْمَة. وَقيل: أَلا ترى نَفسك أَهلا للنعمة، وَقيل: الْغَيْبَة عَن الشُّــكْر بِرُؤْيَة الْمُنعم.
الشُّــكْرُ، بالضم: عِرْفانُ الإِحْسان ونَشْرُه، أو لا يكونُ إلاَّ عن يَدٍ،
وـ من اللهِ: المُجازاةُ، والثَّناءُ الجميلُ،
شَــكَرَــهُ،
وـ له، شُــكْراً وشُكُوراً وشُــكْراناً،
وشَــكَرَ اللهَ وللهِ وباللهِ وـ نِعمَةَ اللهِ،
وـ بها، وتَشَــكَّرَ لهُ بَلاءَهُ، كشَــكَرَــهُ.
والشَّكُورُ: الكثيرُ الشُّــكْرِ، والدَّابَّةُ تَسْمَنُ عَلَى قِلَّةِ العَلَفِ.
والشَّــكْرُ: الحِرُ أو لَحْمُها، ويكسرُ فيهما، والنِّكاحُ، ولَقَبُ وَالاَنَ بنِ عَمْرٍو، أبي حَيٍّ بالسَّرَاةِ، وجَبَلٌ باليمنِ.
وَشَــكِرَــتِ الناقَةُ، كفَرِحَ: امْتَلأ ضَرْعُها، فهي شَــكِرَــةٌ ومِشْكارٌ، من شَكارَى وَشَــكْرَــى وشَــكِراتٍ،
وـ الدَّابَّةُ: سَمِنَتْ،
وـ فلانٌ: سَخَا، أو غَزُرَ عَطَاؤُهُ بعدَ بُخْلِهِ،
وـ الشَّجَرَةُ: خَرَجَ منها الشَّكيرُ.
وعُشْبٌ مَشْــكَرَــةٌ: مَغْزَرَةٌ للَّبَنِ.
وأشْــكَرَ الضَّرْعُ: امْتَلأَ،
كاشْتَــكَرَ،
وـ القومُ: شَــكِرَــتْ إِبِلُهُم، والاسْمُ: الشُّــكْرَــةُ.
واشْتَــكَرَــتِ السماءُ: جَدَّ مَطَرُها،
وـ الرِّياحُ: أتَتْ بالمَطَرِ،
وـ الحَرُّ،
وـ البَرْدُ: اشْتَدَّا،
وـ في عَدْوِهِ: اجْتَهَدَ.
والشَّكيرُ: الشَّعَرُ في أصلِ عُرْفِ الفرسِ، وما وَلِيَ الوَجْهَ والقَفَا من الشَّعَرِ،
وـ من الإبِلِ: صغارُها،
وـ من الشَّعَرِ والرِّيشِ والعِفَاءِ والنَّبْتِ: صِغارُه بين كِبارِه، أو أوَّلُ النَّبْتِ على أثَرِ النَّبْتِ الهائِجِ المُغْبَرِّ، وما يَنْبُتُ من القُضْبانِ الرَّخْصَةِ بين العاسِيَةِ، وما يَنْبُتُ في أُصُولِ الشَّجَرِ الكِبارِ، وفِراخُ النَّخْلِ، والنَّخْلُ قَدْ شَــكَرَ، كَنَصَرَ وفَرِحَ، وأشْــكَرَ، والخوصُ الذي حَوْلَ السَّعَفِ، والغُصُونُ، ولِحاءُ الشَّجَرِ
ج: شُــكُرٌ، والــكَرْــمُ يُغْرَسُ من قَضِيبِهِ، والفِعْلُ من الكُلِّ: أشْــكَرَ وَشَــكَرَ واشْتَــكَرَ.
وهذا زَمَنُ الشَّــكَرِــيَّةِ، محركةً: إذا حَفَلَتِ الإِبِلُ من الرَّبيعِ. ويَشْــكُرُ بنُ عليِّ بنِ بَــكْرِ بنِ وائِلٍ، ويَشْــكُرُ بنُ مُبَشِّرِ بنِ صَعْبٍ: أبو قَبيلَتينِ. وكزُبَيْرٍ: جَبَلٌ بالأَنْدَلُسِ لا يُفارِقُهُ الثَّلْجُ. وكزُفَرَ: جَزيرَةٌ بها. وكبَقَّمٍ: لَقَبُ محمدِ بنِ المُنْذِرِ الحافِظِ. وشُــكْرٌ، بالضم وكجَوْهَرٍ: من الأَعْلاِمِ.
والشاكِريُّ: الأَجيرُ والمُسْتَخْدَمُ، مُعَرَّبُ جاكر.
والشَّكائِرُ: النواصِي.
والمُشْتَــكِرَــةُ من الرِّياحِ: الشَّديدةُ.
والشَّيْــكَرانُ، وتضمُّ الكافُ: نَبْتٌ، أو الصوابُ بالسينِ، ووَهِمَ الجَوْهَرِيُّ، أو الصوابُ الشَّوْــكَرانُ.
وشاكَرْــتُه الحديثَ: فاتَحْتُه.
وشاكَرْــتُه: أرَيْتُه أنِّي شاكِرٌ.
والشَّــكْرَــى، كسَــكْرَــى: الفِدْرَةُ السَّمِينَةُ من اللحمِ.

كَرْكَرُ

كَرْكَرُ:
بالفتح ثم السكون، وكاف أخرى وراء:
مدينة بأرّان قرب بيلقان أنشأها أنوشروان، وقال
لي ابن الأثير: إن كركر حصن قرب ملطية بينها وبين آمد وبالقرب منه حصن الران الذي يذكره المتنبي في شعره، والله أعلم. وكركر أيضا: ناحية من بغداد منها القفص. وكركر أيضا: حصن بين سميساط وحصن زياد وهو قلعة، وقد خربت.

كَرَدَ

(كَرَــدَ)
(هـ) فِي حَدِيثِ عُثْمَانَ «لمَّا أرادُوا الدُّخُولَ عَلَيْهِ لِقَتْلِهِ جَعَلَ الْمُغِيرَةُ بْنُ الأخْنَس يحمِل عَلَيْهِمْ ويَــكْرُــدُهُم بسَيْفه » أَيْ يكُفُّهم ويَطْرُدُهم.
(س) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ، وذكَر بَيْعَة العَقَبة «كَأَنَّ هَذَا المُتكَلّم كَرَــدَ القَوْم. قَالَ:
لاَ وَاللَّهِ» أَيْ صَرَفَهم عَنْ رَأيهم ورَدّهم عَنْهُ.
(س [هـ] ) وَفِي حَدِيثِ مُعَاذٍ «قَدِم عَلَى أَبِي مُوسَى باليَمن وَعِنْدَهُ رجُل كَانَ يهُوديَّاً فأسْلَم، ثُمَّ تَهوّد، فَقَالَ: واللهِ لَا أقعْدُ حتَّى تَضْربُوا كَرْــدَهُ» أَيْ عُنُقَه. وكَرَــدَهُ: إِذَا ضَرَب كَرْــدَه.

كربل

كربل: كربل ألَم الــكربل: مريض ينتشر بين المحاضرين حين لا يكون لديهم لحم ولا خضراوات (روتجز ص165، 176).
(كربل)
الشَّيْء خلطه وَفُلَان مَشى فِي الطين وَيُقَال جَاءَ يمشي مــكربلا كَأَنَّهُ يمشي فِي الطين وخاض فِي المَاء

كربل


كَرْــبَلَ
a. Walked through mud.
b. [acc. & Bi], Mixed with.
كِرْــبَاْل
(pl.
كَرَــاْبِيْلُ)
a. Bow, card ( for cotton-cleaning ).

كَرْــبَلَةa. Listless walk.

إِــكْرِــيْت
a. Crete.

سَنَة كَرِــيْت
a. Whole year, twelvemonth.
كربل: الــكَرْــبَلةُ: رخاوة في القدمين، يقال: جاء يمشي مــكربلا. 

وكَرْــبلاء: الموضع الذي قتل به الحسين بن علي بن أبي طالب ع.

ك ر ب ل: (كَرْــبَلَ) الْحِنْطَةَ هَذَّبَهَا مِثْلُ غَرْبَلَهَا. وَ (الْــكِرْــبَالُ) الْمِنْدَفُ الَّذِي يُنْدَفُ بِهِ الْقُطْنُ. وَ (كَرْــبَلَاءُ) مَوْضِعٌ، وَبِهَا قَبْرُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. 
[كربل] الــكَرْــبَلَةُ: رخاوة في القدمينِ. يقال: جاء يمشي مُــكَرْــبِلاً: أي كأنَّه يمشي في طينٍ. أبو عمرو: كَرْــبَلْتُ الحِنطةَ، إذا هذَّبْتَها، مثل غربلتها. وأنشد: يحملن سمراء رسوبا بالنقل قد غربلت وكربلت من القصل والــكربال: المندف الذى يندف به القطن. وأنشد الشيباني: ترمى اللغام على هاماتها قزعا كالبرس طيره ضرب الــكرابيل وكربلاء: موضع، بها قبر الحسين ابن على عليهما السلام.

كربل: كَرْــبَل الشيءَ: خلطه. أَبو عمرو: كَرْــبَلْت الطعام كَرْــبَلةً

هذَّبته ونقَّيته مثل غَرْبَلَتْه؛ وأَنشد في صفة حنطة:

يَحْمِلْنَ حمراءَ رَسُوباً بالنَّقَلْ،

قد غُرْبِلَتْ وكُرْــبِلَتْ من القَصَلْ

والــكِرْــبالُ: المِنْدَف الذي يُنْدَف به القُطْن؛ وأَنشد الشيباني:

تَرْمي اللُّغامَ على هاماتها قَزَعاً،

كالبِرْس طَيَّره ضرْبُ الــكَرابِيلِ

والــكَرْــبَلة: رَخاوة في القَدَمين. يقال: جاء يمشي مُــكَرْــبِلاً أَي

كأَنه يمشي في طين.

وكَرْــبَل: اسم نبت، وقيل: إِنه الحُمَّاض، قال أَبو وجزة يصف عُهُون

الهَوْدج:

وثامِرُ كَرْــبَلٍ وعَمِيمُ دِفْلى

عليها، والنَّدَى سَبِط يَمُور

والــكَرْــبَل: نبت له نَوْر أَحمر مشرِق؛ حكاه أَبو حنيفة؛ وأَنشد:

كأَنَّ جَنى الدِّفْلى يُغَشِّي خُدورَها،

ونُوَّارُ ضاحٍ من خُزامى وكَرْــبَل

وكَرْــبَلاء: اسم موضع وبها قبر الحسين بن

علي، عليهما السلام؛ قال كثيِّر:

فَسِبْطٌ سِبْطُ إِيمان وبِرٍّ،

وسِبْطٌ غَيَّبَته كَرْــبَلاء

كربل
الــكَرْــبل، بالفَتْح: نباتٌ لَهُ نَوْرٌ أَحْمَرُ مُشرِقٌ، عَن أبي حنيفةَ، وأنشدَ:
(كأنَّ جَنى الدِّفْلَى يُغَشِّي خُدورَها ... ونوارَ ضاحٍ من خُزامى وَــكَرْــبَلِ)
أَو يُقَال: إنّه الحُمّاض، قَالَ أَبُو وَجْزَةَ يصفُ عُهونَ الهَوْدَج:
(وثامِرَ كَرْــبَلٍ وعَميمَ دِفْلى ... عَلَيْهَا والنَّدى سَبِطٌ يَمُورُ)
الــكَرْــبَلة بهاء: رَخاوَةٌ فِي القَدمَيْن. أَيْضا: المَشيُ فِي الطِّين، يُقَال: جاءَ يمشي مُــكَرْــبِلاً، كأنّه يمشي فِي الطِّين، نَقله الجَوْهَرِيّ. أَيْضا: الخَوْضُ فِي المَاء. أَيْضا: الخَلْطُ، وَقد كَرْــبَلَ الشيءَ.
أَيْضا: تهذيبُ الحِنطَةِ وتَنْقِيتُها من القَصَل، كالغَرْبَلَةِ، عَن أبي عمروٍ، وأنشدَ: يَحْمِلْنَ حَمْرَاءَ رَسُوباً بالنَّقَلْ قد غُرْبِلَتْ وكُرْــبِلَتْ منَ القَصَلْ والــكِرْــبال، بالكَسْر: مِنْدَفُ القُطنِ، نَقله الجَوْهَرِيّ، والجمعُ الــكَرابيل، قَالَ: وأنشدَ الشَّيْبانِيُّ:
(تَنْفِي اللُّغامَ على هاماتِها قَزَعَاً ... كالبِرْسِ طَيَّرَه ضَرْبُ الــكَرابيلِ)
كُرْــبال، بالضَّمّ: كُورَةٌ بفارِس. وَــكَرْــبَلاء، مَمْدُوداً: ع بالعراق، بِهِ قُتِلَ الحُسينُ رَضِيَ الله تَعالى عَنهُ ولَعَنَ قاتِلَه، وهناكَ دُفِنَ على الصحيحِ، ونُقِلَ رأسُه الشريفُ إِلَى الشامِ، وَمِنْه إِلَى عَسْقَلانَ، ثمّ إِلَى مِص، وبُنِيَ عَلَيْهِ المَشْهَدُ العظيمُ، وَيُقَال: إنّه أُعيدَ إِلَى جسَدِه الشريفِ، ويُروى أنّه سألَ عَن هَذَا الموضعِ لمّا نَزَلَه، فَقيل: كَرْــبَلاء، فَقَالَ: كَرْــبٌ وبَلاءٌ، فَتَشَاءَمَ بِهَذَا الِاسْم، قَالَ كُثَيِّرٌ:
(فسِبْطٌ سِبْطُ إيمانٍ وبِرٍّ ... وسِبْطٌ غَيَّبَتْه كَرْــبَلاءُ)
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.