- ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
- Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.
- Search Lane's Arabic-English Lexicon
- Search Reinhart Dozy's Supplément aux dictionnaires arabes
- Search the Mufradāt of al-Rāghib al-Isfahānī
- Search al-Razī's Mukhtār al-Ṣiḥāḥ
- Search Ibn Manẓūr's Lisān al-ʿArab
- Search al-Sharīf al-Jurjānī's Kitāb al-Taʿrīfāt
- Search Yāqūt al-Ḥamawī's Muʿjam al-Buldān
- Search Firuzabadi's al-Qāmūs al-Muḥīṭ
- Search Haji Khalifa (Kâtip Çelebi)'s Kashf al-Ẓunūn
- Search Murtaḍa al-Zabīdī's Tāj al-ʿArūs
Current Dictionary: All Dictionaries
Search results for: قر
118794. قردش1 118795. قردع4 118796. قرْدَعْجي1 118797. قردل1 118798. قردم4 118799. قردماني1 118800. قردن2 118801. قردنة1118802. قُرْدُوْسٌ1 118803. قُرْدوسٌ1 118804. قُرْدُوسُ1 118805. قردوف1 118806. قَرْدَى1 118807. قرديا1
قردنة: قردنة (مشتقة من قرد): سعدنة، تكشيرة الــقرد، حركات مضحكة. (بوشر).
118824. قَرَسَ1 118825. قَرَسَ 1 118826. قَرْسَحَ1 118827. قرسطن1 118828. قرسطون1 118829. قرسع2 118830. قرسق1 118831. قرسم2118832. قرسه1 118833. قَرْسِي1 118834. قَرْش1 118835. قِرْش3 118836. قِرْشٌ1 118837. قرش16
قرسم: قَرْــسَمَ الرجلُ: سكت؛ عن ثعلب، قال: ولستُ منه على ثقة.
قرسم
قَرْــسَمَ الرَّجُلُ إذَا سَكَتَ، عَنْ ثَعْلَب، قَالَ ابنُ سِيدَه: ولَسْتُ مِنْهُ عَلَى ثِقَةٍ.
قَرْــسَمَ الرَّجُلُ إذَا سَكَتَ، عَنْ ثَعْلَب، قَالَ ابنُ سِيدَه: ولَسْتُ مِنْهُ عَلَى ثِقَةٍ.
119147. قُرْنَاتِيّ1 119148. قرناجة1 119149. قَرْنَاوِي1 119150. قرنب6 119151. قرنبا1 119152. قرنباد1 119153. قرنبط1 119154. قرنبيط2119155. قَرْنَبِيط1 119156. قُرْنة1 119157. قَرْنة1 119158. قِرْنَة1 119159. قرنجل1 119160. قرند1
قرنبيط
قرنبيط [جمع]: (نت) قُنَّبيط، بقلة زراعيَّة من الفصيلة الصّليبيّة، لها رأس كبير أبيض، تطبخ وتؤكل.
قرنبيط [جمع]: (نت) قُنَّبيط، بقلة زراعيَّة من الفصيلة الصّليبيّة، لها رأس كبير أبيض، تطبخ وتؤكل.
قرنبيط: قرنبيط (محيط المحيط) أو قرنبيط (باجني) =قنبيط. (باجني مخطوطات، بوشر، محيط المحيط، ابن العوام 1: 25، 3: 11 (وفي مخطوطتنا قنبيط في موضعين) ويقال أيضا قرنبيط نوار (باجني مخطوطات).
قرنبيط: جاجة قرنبيط تصحيف دجاجة: دجاجة الأرض، امرأة قليلة الفهم (بوشر).
قرنبيط: جاجة قرنبيط تصحيف دجاجة: دجاجة الأرض، امرأة قليلة الفهم (بوشر).
118774. قَرَدٌ1 118775. قَرِدَ1 118776. قَرَدَ 1 118777. قَرَدَا1 118778. قِرْدَاع1 118779. قِرْدَال1 118780. قردان1 118781. قِرْدَان1118782. قِرْدَانَة1 118783. قردايون1 118784. قِرْدِبَّة1 118785. قَرَدَةُ1 118786. قردح7 118787. قَرْدَحَ1
قِرْــدَان
من (ق ر د) جمع الــقُرَــاد بمعنى دويبة متطفلة تعيش على الدواب والطيور وتمتص دمها، وأبو قردان: طائر معروف يلقب بصديق الفلاح.
من (ق ر د) جمع الــقُرَــاد بمعنى دويبة متطفلة تعيش على الدواب والطيور وتمتص دمها، وأبو قردان: طائر معروف يلقب بصديق الفلاح.
119132. قُرْمِيّ1 119133. قَرْمِيّ1 119134. قُرْمِيَّة1 119135. قَرَمِيَّة1 119136. قَرْمِيَّة1 119137. قَرْمِيسينُ1 119138. قِرْمِيط1 119139. قرميل1119140. قرمين1 119141. قرن22 119142. قَرَنَ1 119143. قَرَنٌ1 119144. قَرْنٌ1 119145. قَرَنَ 1
قرميل: قرميل: أردواز، وهو حجر أسود وازرق ينقسم بصفائج. (هلو).
119227. قَرَوِيَّة1 119228. قُرَوِيّة1 119229. قرويشة1 119230. قُرَّى1 119231. قرى8 119232. قري4 119233. قَرِيُّ الخَيل1 119234. قَرِيَ 1119235. قريا قوص1 119236. قُرَيَّات1 119237. قَرِيّات1 119238. قِرْياضُ1 119239. قِرْياط1 119240. قِرْياق1
(قَرِــيَ) الْقَافُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى جُمَعٍ وَاجْتِمَاعٍ. مِنْ ذَلِكَ الْــقَرْــيَةُ، سُمِّيَتْ قَرْــيَةً لِاجْتِمَاعِ النَّاسِ فِيهَا.
وَيَقُولُونَ: قَرَــيْتُ الْمَاءَ فِي الْمِــقْرَــاةِ: جَمَعْتُهُ، وَذَلِكَ الْمَاءُ الْمَجْمُوعُ قَرِــيٌّ. وَجَمْعُ الْــقَرْــيَةِ قُرًــى، جَاءَتْ عَلَى كُسْوَةٍ وَكُسًى. وَالْمِــقْرَــاةُ: الْجَفْنَةُ، سُمِّيَتْ لِاجْتِمَاعِ الضَّيْفِ عَلَيْهَا، أَوْ لِمَا جُمِعَ فِيهَا مِنْ طَعَامٍ.
وَمِنَ الْبَابِ الْــقَرْــوُ، وَهُوَ كَالْمِعْصَرَةِ. قَالَ:
أَرْمِي بِهَا الْبَيْدَاءَ إِذْ أَعْرَضَتْ ... وَأَنْتَ بَيْنُ الْــقَرْــوِ وَالْعَاصِرِ
وَالْــقَرْــوُ: حَوْضٌ مَعْرُوفٌ مَمْدُودٌ عِنْدَ الْحَوْضِ الْعَظِيمِ، تَرِدُهُ الْإِبِلُ. وَمِنَ الْبَابِ الْــقَرْــوُ، وَهُوَ كُلُّ شَيْءٍ عَلَى طَرِيقَةٍ وَاحِدَةٍ. تَقُولُ: رَأَيْتُ الْقَوْمَ عَلَى قَرْــوٍ وَاحِدٍ. وَقَوْلُهُمْ إِنَّ الْــقَرْــوَ: الْقَصْدُ; تَقُولُ: قَرَــوْتُ وَــقَرَــيْتُ، إِذَا سَلَكْتَ. وَقَالَ النَّابِغَةُ:
يَــقْرُــوا الدَّكَادِكَ مِنْ ذَنَبَانِ وَالْأَكَمَا
وَهَذَا عِنْدَنَا مِنَ الْأَوَّلِ، كَأَنَّهُ يَتْبَعُهَا قَرْــيَةً قَرْــيَةً. وَمِنَ الْبَابِ الْــقَرَــى: الظَّهْرُ، وَسُمِّيَ قَرًــى لِمَا اجْتَمَعَ فِيهِ مِنَ الْعِظَامِ. وَنَاقَةٌ قَرْــوَاءُ: شَدِيدَةُ الظَّهْرِ. قَالَ: مَضْبُورَةٍ قَرْــوَاءَ هِرْجَابٍ فُنُقْ
وَلَا يُقَالُ لِلْبَعِيرِ أَــقْرَــى.
وَإِذَا هُمِزَ هَذَا الْبَابُ كَانَ هُوَ وَالْأَوَّلُ سَوَاءً. يَقُولُونَ: مَا قَرَــأَتْ هَذِهِ النَّاقَةُ سَلًى، كَأَنَّهُ يُرَادُ أَنَّهَا مَا حَمَلَتْ قَطُّ. قَالَ:
ذِرَاعَيْ عَيْطَلٍ أَدْمَاءَ بِكْرٍ ... هَجَّانِ اللَّوْنِ لَمْ تَــقْرَــأْ جَنِينًا
قَالُوا: وَمِنْهُ الْــقُرْــآنُ، كَأَنَّهُ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِجَمْعِهِ مَا فِيهِ مِنَ الْأَحْكَامِ وَالْقِصَصِ وَغَيْرِ ذَلِكَ. فَأَمَّا أَــقْرَــأَتِ الْمَرْأَةُ فَيُقَالُ إِنَّهَا مِنْ هَذَا أَيْضًا. وَذَكَرُوا أَنَّهَا تَكُونُ كَذَا فِي حَالِ طُهْرِهَا، كَأَنَّهَا قَدْ جَمَعَتْ دَمَهَا فِي جَوْفِهَا فَلَمْ تُرْخِهِ. وَنَاسٌ يَقُولُونَ: إِنَّمَا إِــقْرَــاؤُهَا: خُرُوجُهَا مِنْ طُهْرٍ إِلَى حَيْضٍ، أَوْ حَيْضٍ إِلَى طُهْرٍ. قَالُوا: وَالْــقُرْــءُ: وَقْتٌ، يَكُونُ لِلطُّهْرِ مَرَّةً وَلِلْحَيْضِ مَرَّةً. وَيَقُولُونَ: هَبَّتِ الرِّيَاحُ لِقَارِئِهَا: لِوَقْتِهَا. وَيُنْشِدُونَ:
شَنِئَتِ الْعَــقْرَ عَــقْرَ بَنِي شُلَيْلٍ ... إِذَا هَبَّتْ لِقَارِئِهَا الرِّيَاحُ
وَجُمْلَةُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ أَنَّهَا مُشْكِلَةٌ. وَزَعَمَ نَاسٌ مِنَ الْفُقَهَاءِ أَنَّهَا لَا تَكُونُ إِلَّا فِي الطُّهْرِ فَقَالُوا:. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . وَهُوَ مِنَ الْبَابِ الْأَوَّلِ: الْقَارِئَةُ، وَهُوَ الشَّاهِدُ. وَيَقُولُونَ: النَّاسُ قَوَارِي اللَّهُ تَعَالَى فِي الْأَرْضِ، هُمُ الشُّهُودُ. وَمُمْكِنٌ أَنْ يُحْمَلَ هَذَا عَلَى ذَلِكَ الْقِيَاسِ، أَيْ إِنَّهُمْ يَــقْرُــونَ الْأَشْيَاءَ حَتَّى يَجْمَعُوهَا عِلْمًا ثُمَّ يَشْهَدُونَ بِهَا.
وَمِنَ الْبَابِ الْــقِرَــةُ: الْمَالُ، مِنَ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ. وَالْــقِرَــةُ: الْعِيَالُ. وَأَنْشَدَ فِي الْــقُرَّــةِ الَّتِي هِيَ الْمَالُ:
مَا إِنْ رَأَيْنَا مَلِكًا أَغَارَا ... أَكْثَرَ مِنْهُ قِرَــةً وَقَارَا
وَمِمَّا شَذَّ عَنْ هَذَا الْبَابِ الْقَارِّيَّةُ، طَرَفُ السِّنَانِ. وَحَدُّ كُلِّ شَيْءٍ: قَارِيَتُهُ.
وَيَقُولُونَ: قَرَــيْتُ الْمَاءَ فِي الْمِــقْرَــاةِ: جَمَعْتُهُ، وَذَلِكَ الْمَاءُ الْمَجْمُوعُ قَرِــيٌّ. وَجَمْعُ الْــقَرْــيَةِ قُرًــى، جَاءَتْ عَلَى كُسْوَةٍ وَكُسًى. وَالْمِــقْرَــاةُ: الْجَفْنَةُ، سُمِّيَتْ لِاجْتِمَاعِ الضَّيْفِ عَلَيْهَا، أَوْ لِمَا جُمِعَ فِيهَا مِنْ طَعَامٍ.
وَمِنَ الْبَابِ الْــقَرْــوُ، وَهُوَ كَالْمِعْصَرَةِ. قَالَ:
أَرْمِي بِهَا الْبَيْدَاءَ إِذْ أَعْرَضَتْ ... وَأَنْتَ بَيْنُ الْــقَرْــوِ وَالْعَاصِرِ
وَالْــقَرْــوُ: حَوْضٌ مَعْرُوفٌ مَمْدُودٌ عِنْدَ الْحَوْضِ الْعَظِيمِ، تَرِدُهُ الْإِبِلُ. وَمِنَ الْبَابِ الْــقَرْــوُ، وَهُوَ كُلُّ شَيْءٍ عَلَى طَرِيقَةٍ وَاحِدَةٍ. تَقُولُ: رَأَيْتُ الْقَوْمَ عَلَى قَرْــوٍ وَاحِدٍ. وَقَوْلُهُمْ إِنَّ الْــقَرْــوَ: الْقَصْدُ; تَقُولُ: قَرَــوْتُ وَــقَرَــيْتُ، إِذَا سَلَكْتَ. وَقَالَ النَّابِغَةُ:
يَــقْرُــوا الدَّكَادِكَ مِنْ ذَنَبَانِ وَالْأَكَمَا
وَهَذَا عِنْدَنَا مِنَ الْأَوَّلِ، كَأَنَّهُ يَتْبَعُهَا قَرْــيَةً قَرْــيَةً. وَمِنَ الْبَابِ الْــقَرَــى: الظَّهْرُ، وَسُمِّيَ قَرًــى لِمَا اجْتَمَعَ فِيهِ مِنَ الْعِظَامِ. وَنَاقَةٌ قَرْــوَاءُ: شَدِيدَةُ الظَّهْرِ. قَالَ: مَضْبُورَةٍ قَرْــوَاءَ هِرْجَابٍ فُنُقْ
وَلَا يُقَالُ لِلْبَعِيرِ أَــقْرَــى.
وَإِذَا هُمِزَ هَذَا الْبَابُ كَانَ هُوَ وَالْأَوَّلُ سَوَاءً. يَقُولُونَ: مَا قَرَــأَتْ هَذِهِ النَّاقَةُ سَلًى، كَأَنَّهُ يُرَادُ أَنَّهَا مَا حَمَلَتْ قَطُّ. قَالَ:
ذِرَاعَيْ عَيْطَلٍ أَدْمَاءَ بِكْرٍ ... هَجَّانِ اللَّوْنِ لَمْ تَــقْرَــأْ جَنِينًا
قَالُوا: وَمِنْهُ الْــقُرْــآنُ، كَأَنَّهُ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِجَمْعِهِ مَا فِيهِ مِنَ الْأَحْكَامِ وَالْقِصَصِ وَغَيْرِ ذَلِكَ. فَأَمَّا أَــقْرَــأَتِ الْمَرْأَةُ فَيُقَالُ إِنَّهَا مِنْ هَذَا أَيْضًا. وَذَكَرُوا أَنَّهَا تَكُونُ كَذَا فِي حَالِ طُهْرِهَا، كَأَنَّهَا قَدْ جَمَعَتْ دَمَهَا فِي جَوْفِهَا فَلَمْ تُرْخِهِ. وَنَاسٌ يَقُولُونَ: إِنَّمَا إِــقْرَــاؤُهَا: خُرُوجُهَا مِنْ طُهْرٍ إِلَى حَيْضٍ، أَوْ حَيْضٍ إِلَى طُهْرٍ. قَالُوا: وَالْــقُرْــءُ: وَقْتٌ، يَكُونُ لِلطُّهْرِ مَرَّةً وَلِلْحَيْضِ مَرَّةً. وَيَقُولُونَ: هَبَّتِ الرِّيَاحُ لِقَارِئِهَا: لِوَقْتِهَا. وَيُنْشِدُونَ:
شَنِئَتِ الْعَــقْرَ عَــقْرَ بَنِي شُلَيْلٍ ... إِذَا هَبَّتْ لِقَارِئِهَا الرِّيَاحُ
وَجُمْلَةُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ أَنَّهَا مُشْكِلَةٌ. وَزَعَمَ نَاسٌ مِنَ الْفُقَهَاءِ أَنَّهَا لَا تَكُونُ إِلَّا فِي الطُّهْرِ فَقَالُوا:. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . وَهُوَ مِنَ الْبَابِ الْأَوَّلِ: الْقَارِئَةُ، وَهُوَ الشَّاهِدُ. وَيَقُولُونَ: النَّاسُ قَوَارِي اللَّهُ تَعَالَى فِي الْأَرْضِ، هُمُ الشُّهُودُ. وَمُمْكِنٌ أَنْ يُحْمَلَ هَذَا عَلَى ذَلِكَ الْقِيَاسِ، أَيْ إِنَّهُمْ يَــقْرُــونَ الْأَشْيَاءَ حَتَّى يَجْمَعُوهَا عِلْمًا ثُمَّ يَشْهَدُونَ بِهَا.
وَمِنَ الْبَابِ الْــقِرَــةُ: الْمَالُ، مِنَ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ. وَالْــقِرَــةُ: الْعِيَالُ. وَأَنْشَدَ فِي الْــقُرَّــةِ الَّتِي هِيَ الْمَالُ:
مَا إِنْ رَأَيْنَا مَلِكًا أَغَارَا ... أَكْثَرَ مِنْهُ قِرَــةً وَقَارَا
وَمِمَّا شَذَّ عَنْ هَذَا الْبَابِ الْقَارِّيَّةُ، طَرَفُ السِّنَانِ. وَحَدُّ كُلِّ شَيْءٍ: قَارِيَتُهُ.
119034. قرقدون1 119035. قرقذان1 119036. قَرْقَر1 119037. قرقر6 119038. قَرْقَرُ1 119039. قَرْقَرَ1 119040. قرقراج1 119041. قَرْقَرَةُ1119042. قَرْقَرَى1 119043. قَرْقَري1 119044. قَرْقِري1 119045. قرقس6 119046. قَرْقَسَانُ1 119047. قِرْقِش1
قَرْقَرَــةُ:
بالفتح، وتكرير القاف والراء، والــقرقرة الأرض الملساء وليست ببعيدة: وهو موضع يقال له قرقرة الكدر جمع الكدرة من اللون، ويجوز أن يكون جمع الكدرة وهو القلّاعة الضخمة من مدر الأرض المثار ونحو ذلك وهو قريب من المعدن، يذكر في الكدر.
بالفتح، وتكرير القاف والراء، والــقرقرة الأرض الملساء وليست ببعيدة: وهو موضع يقال له قرقرة الكدر جمع الكدرة من اللون، ويجوز أن يكون جمع الكدرة وهو القلّاعة الضخمة من مدر الأرض المثار ونحو ذلك وهو قريب من المعدن، يذكر في الكدر.
118764. قرح21 118765. قُرْحٌ1 118766. قَرَحَ 1 118767. قُرْحَانُ1 118768. قَرَحْتَاءُ1 118769. قرحه1 118770. قَرْحَى1 118771. قِرْحِياءُ1118772. قرد21 118773. قُرَدُ1 118774. قَرَدٌ1 118775. قَرِدَ1 118776. قَرَدَ 1 118777. قَرَدَا1
قِرْــحِياءُ:
بكسر أوله، وسكون ثانيه، وكسر الحاء، والياء المثناة من تحت، والمد، قال الحسن المهلبي:
موضع، قال: وكل أرض ملساء قرحياء.
بكسر أوله، وسكون ثانيه، وكسر الحاء، والياء المثناة من تحت، والمد، قال الحسن المهلبي:
موضع، قال: وكل أرض ملساء قرحياء.
1265. أحاك2 1266. أَحَال1 1267. أحَال1 1268. أَحَال إلى1 1269. أَحَاله رمادًا1 1270. أَحَالِيلُ1 1271. أُحَامِرُ البُغيبغَةِ...1 1272. أُحَامِرُ قُرَى11273. أُحامِرَةُ1 1274. أَحامِرَةُ1 1275. أحان1 1276. أحب1 1277. أَحَبُّ إلى الله1 1278. أَحَبُّ عليّ1
أُحَامِرُ قُرَــى:
قال الأصمعي: ومبدأ الحمّتين من ديار أبي بكر بن كلاب، عن يسارهما جبل أحمر يسمّى أحامر قرى. وقرى: ماء نزلته الناس قديما، وكان لبني سعد من بني أبي بكر بن كلاب.
قال الأصمعي: ومبدأ الحمّتين من ديار أبي بكر بن كلاب، عن يسارهما جبل أحمر يسمّى أحامر قرى. وقرى: ماء نزلته الناس قديما، وكان لبني سعد من بني أبي بكر بن كلاب.
118998. قَرَفَ 1 118999. قَرَفَاوِيّ1 119000. قِرْفَاوِيّ1 119001. قَرْفَاوِيّ1 119002. قَرَفاوي1 119003. قِرْفَة2 119004. قرفد2 119005. قرفس1119006. قرفش1 119007. قَرْفَصَ1 119008. قرفص13 119009. قرفط5 119010. قُرَفع1 119011. قرفع2
قرفس: قرفس 0هلو) وقرفش (بوشر، هلو) قرفص (انظر قرفص).
ولمعرفة معنى قرفص انظر: (فوشنجن ص137).
ولمعرفة معنى قرفص انظر: (فوشنجن ص137).
119046. قَرْقَسَانُ1 119047. قِرْقِش1 119048. قرقش3 119049. قَرْقَشَنْدَةُ1 119050. قَرْقَشُونَةُ1 119051. قَرْقَصَ1 119052. قِرْقَص1 119053. قرقص2119054. قرقط3 119055. قرقع3 119056. قرقف10 119057. قَرْقَفَ1 119058. قرقل5 119059. قرقم6
قرقص
قَرْــقَصَ
a. Called (puppy).
قُرْــقُوْص
a. Puppy.
قرقص
قَرْــقَصَ بالجِرْوِ: دَعَاهُ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وصاحِبُ اللّسَان هُنَا، وذَكَراه فِي السِّين كَمَا تَقَدَّم عَن أَبِي زَيْد. والــقُرْــقُوصُ، بالضَّمِّ: الجِرْوُ نَفْسُهُ، وخَصَّهُ بَعْضُهُم أَنَّهُ إِنَّمَا يُسَمَّى بذلِكَ إِذا دُعِيَ.
قَرْــقَصَ بالجِرْوِ: دَعَاهُ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وصاحِبُ اللّسَان هُنَا، وذَكَراه فِي السِّين كَمَا تَقَدَّم عَن أَبِي زَيْد. والــقُرْــقُوصُ، بالضَّمِّ: الجِرْوُ نَفْسُهُ، وخَصَّهُ بَعْضُهُم أَنَّهُ إِنَّمَا يُسَمَّى بذلِكَ إِذا دُعِيَ.
118832. قرسه1 118833. قَرْسِي1 118834. قَرْش1 118835. قِرْش3 118836. قِرْشٌ1 118837. قرش16 118838. قَرَشَ 1 118839. قرشالة1118840. قَرْشَاوِيّ1 118841. قَرَشَاوِيّ1 118842. قِرْشَاوِيّ1 118843. قِرْشَاي1 118844. قرشب5 118845. قِرْشَبَّةٌ1
قرشالة: قرشالة: نخالة ناعمة بحيث لا يبقى إلا قليل من الدقيق، خشكار. (بوسييه).
خبز الــقرشالة: خبز أسود، خبز الخشكار. (همبرت ص12 جزائرية).
خبز الــقرشالة: خبز أسود، خبز الخشكار. (همبرت ص12 جزائرية).
30015. الشِّقْدَةُ1 30016. الشقدف1 30017. الشُّقْدُفُ1 30018. الشقذ1 30019. الشقذان1 30020. الشَّقَذانُ1 30021. الشقذانة1 30022. الشقر130023. الشَّقْرَاء1 30024. الشَّقِرَّاقُ1 30025. الشقراق1 30026. الشقران1 30027. الشقرة2 30028. الشقرى1
(الشــقر) الْأَمر المهم والسر (ج) شقور وَيُقَال بثه شقورة شكا إِلَيْهِ همومه
(الشــقر) الديك
(الشــقر) الديك
118931. قرطبوس1 118932. قرطبون1 118933. قُرْطُبِي1 118934. قِرْطة1 118935. قرطت1 118936. قُرْطُجِيّ1 118937. قرطس15 118938. قَرْطَسَا1118939. قرطش1 118940. قرطط2 118941. قرطع2 118942. قرطعب3 118943. قِرْطَعْنُ1 118944. قرطعن2
قَرْــطَسَا:
بالفتح ثم السكون، وفتح الطاء، وسين مهملة: قرية من قرى مصر القديمة، كان أهلها ممن أعان على عمرو بن العاص فسباهم، كما ذكرنا في بلهيب، ثم ردهم عمر بن الخطاب أسوة للقبط، ويضاف إليها كورة فيقال كورة قرطسا ومصيل والملبدين كلها كورة واحدة.
بالفتح ثم السكون، وفتح الطاء، وسين مهملة: قرية من قرى مصر القديمة، كان أهلها ممن أعان على عمرو بن العاص فسباهم، كما ذكرنا في بلهيب، ثم ردهم عمر بن الخطاب أسوة للقبط، ويضاف إليها كورة فيقال كورة قرطسا ومصيل والملبدين كلها كورة واحدة.
118866. قرص18 118867. قَرَصَ 1 118868. قِرْصَاع1 118869. قِرْصَافَةٌ1 118870. قُرْصَانُ1 118871. قُرْصَانِيّ1 118872. قَرْصَانِي1 118873. قرصب2118874. قَرْصَبَه1 118875. قَرَصَته الأفعى1 118876. قرصد3 118877. قرصطل2 118878. قرصطن1 118879. قرصطون1
قرصب
قَرْــصب
a. Cut.
قرصب: قَرْــصَبَ الشيءَ: قَطَعه، والضاد أَعلى.
118869. قِرْصَافَةٌ1 118870. قُرْصَانُ1 118871. قُرْصَانِيّ1 118872. قَرْصَانِي1 118873. قرصب2 118874. قَرْصَبَه1 118875. قَرَصَته الأفعى1 118876. قرصد3118877. قرصطل2 118878. قرصطن1 118879. قرصطون1 118880. قرصع6 118881. قَرْصَع1 118882. قَرْصَعٌ1
قرصد
قَرْــصَدَ
قَرْــصَدa. Wheat left in the ear after threshing.
قرصد: التهذيب: ذكر بعض من لا يوثق بعلمه الــقَرْــصَدُ القِصْرِيُّ، وهو
بالفارسية كَفَهْ؛ قال: ولا أَدري ما صحته.
قرصد
: (الــقَرْــصَدُ) ، كجعفرَ، أَهمله الجوهريّ وَقَالَ الأَزهريّ: هُوَ (القِصْرِيُّ، فارسِيَّتُه كَفَهْ) . وَقَالَ: ذكَرَه لي بعضُ من لَا يُوثَق بعَربيَّته، وَلَا أَدرِي مَا صِحَّتُه.
: (الــقَرْــصَدُ) ، كجعفرَ، أَهمله الجوهريّ وَقَالَ الأَزهريّ: هُوَ (القِصْرِيُّ، فارسِيَّتُه كَفَهْ) . وَقَالَ: ذكَرَه لي بعضُ من لَا يُوثَق بعَربيَّته، وَلَا أَدرِي مَا صِحَّتُه.
3448. أشى2 3449. أَشَى1 3450. أشي2 3451. أَشَيٌّ1 3452. أَشْيَاءٍ1 3453. أَشْيَحُ1 3454. أَشِيرُ1 3455. أُشَيْقِر13456. أشِينُه1 3457. أَصَّ 1 3458. أصأ1 3459. أصأب1 3460. أصا3 3461. أصاب1
أُشَيْــقِر:
بالضم ثم الفتح، وياء ساكنة، وكسر القاف، وراء: واد بالحجاز، قال الحفصي: الأشيــقر جبل باليمامة وقرية لبني عكل، قال مضرّس بن ربعيّ:
تحمّل من وادي أشيــقر حاضره، ... وألوى بريعان الخيام أعاصره
ولم يبق بالوادي لأسماء منزل، ... وحوراء إلّا مزمن العهد داثره
ولم ينقص الوسميّ حتى تنكّرت ... معالمه، واعتمّ بالنّبت حاجره
فلا تهلكنّ النفس لوما وحسرة ... على الشيء، سدّاه لغيرك قادره
بالضم ثم الفتح، وياء ساكنة، وكسر القاف، وراء: واد بالحجاز، قال الحفصي: الأشيــقر جبل باليمامة وقرية لبني عكل، قال مضرّس بن ربعيّ:
تحمّل من وادي أشيــقر حاضره، ... وألوى بريعان الخيام أعاصره
ولم يبق بالوادي لأسماء منزل، ... وحوراء إلّا مزمن العهد داثره
ولم ينقص الوسميّ حتى تنكّرت ... معالمه، واعتمّ بالنّبت حاجره
فلا تهلكنّ النفس لوما وحسرة ... على الشيء، سدّاه لغيرك قادره
119001. قَرْفَاوِيّ1 119002. قَرَفاوي1 119003. قِرْفَة2 119004. قرفد2 119005. قرفس1 119006. قرفش1 119007. قَرْفَصَ1 119008. قرفص13119009. قرفط5 119010. قُرَفع1 119011. قرفع2 119012. قرفل5 119013. قَرْفَلِيّ1 119014. قِرْق1
ق ر ف ص: (الْــقُرْــفُصَاءُ) بِضَمِّ الْقَافِ وَالْفَاءِ ضَرْبٌ مِنَ الْقُعُودِ يُمَدُّ وَيُقْصَرُ. فَإِذَا قُلْتَ: قَعَدَ فُلَانٌ الْــقُرْــفُصَاءَ كَأَنَّكَ قُلْتَ قَعَدَ قُعُودًا مَخْصُوصًا: وَهُوَ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى أَلْيَتَيْهِ وَيُلْصِقَ فَخِذَيْهِ بِبَطْنِهِ وَيَحْتَبِيَ بِيَدَيْهِ يَضَعُهُمَا عَلَى سَاقَيْهِ كَمَا يَحْتَبِي بِالثَّوْبِ تَكُونُ يَدَاهُ مَكَانَ الثَّوْبِ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ. وَقَالَ أَبُو الْمَهْدِيِّ: هُوَ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ مُنْكَبًّا وَيُلْصِقَ بَطْنَهُ بِفَخِذَيْهِ وَيَتَأَبَّطَ كَفَّيْهِ وَهِيَ جِلْسَةُ الْأَعْرَابِيِّ.
(قرفص)
شدّ يَدَيْهِ تَحت رجلَيْهِ
شدّ يَدَيْهِ تَحت رجلَيْهِ
قرفص
قَرْــفَصَ
a. Bound his arms beneath his legs.
b. [ coll. ], Crouched, squatted.
تَــقَرْــفَصَa. Was wrapped up.
قَرَــاْفِصَةa. Thieves.
قَرْــفَصَى
قِرْــفِصَى
قُرْــفُصَىa. Crouching, squatting posture.
قُرْــفُصَآء
a. see 51ya
قرفص: قرفص: اقعى. جلس الــقرفصاء. (يوشر، محيط المحيط) قرفوص الذقن: طرف الذقن، مستدق الذقن. (باين سميث 1142).
قرافيص (جمع). قعد على قرافيصه: اقعى، جلس الــقرفصاء (ألف ليلة 1: 415، 595) وفي حكاية باسم الحداد (ص123): أجلسه على قرافيصه.
قرافيص (جمع). قعد على قرافيصه: اقعى، جلس الــقرفصاء (ألف ليلة 1: 415، 595) وفي حكاية باسم الحداد (ص123): أجلسه على قرافيصه.
[قرفص] نه: فيه: جالس «الــقرفصاء»، هي جلسة المجتبى بيديه. ط: هو بضم قاف وسكون راء وضم فاء بمد وقصر والمتخشع نعت الرسول أو ثاني مفعولي رأيت، وفيه أنه بمعنى أبصرت. ك: بفتح فاء وضمها. زر: إن كسرت القاف والفاء قصرته.
قرفص: الــقَرافِصةُ: اللصوص، يُــقرْــفِصون الناس: يشدونهم وثاقا. والــقَرْــفَصةُ: شد اليدين تحت الرجلين.
وفي الحديث: كان أكثر جلوس رسول الله ص: الــقرفصاء، وبيده قضيب مقشو .
قال الشاعر: جلوس الــقُرْــفُصاء كذا [مكباً] ... فما تنساح نفسي لانبساطي
وفي الحديث: كان أكثر جلوس رسول الله ص: الــقرفصاء، وبيده قضيب مقشو .
قال الشاعر: جلوس الــقُرْــفُصاء كذا [مكباً] ... فما تنساح نفسي لانبساطي
قرفص
قرفصَ يــقرفص، قرفصةً، فهو مُــقَرْــفِص
• قرْــفص الشَّخصُ: جلس على الأرض شادًّا يديه تحت رِجْلَيه.
قُرْــفُصاء [مفرد]: هيئة جلوس الشَّخص على إليتيه ملصقًا فخذيه ببطنه، ولافًّا يديه حول ساقيه "جلَس/ قعَد الــقُرْــفُصاء".
قرفصَ يــقرفص، قرفصةً، فهو مُــقَرْــفِص
• قرْــفص الشَّخصُ: جلس على الأرض شادًّا يديه تحت رِجْلَيه.
قُرْــفُصاء [مفرد]: هيئة جلوس الشَّخص على إليتيه ملصقًا فخذيه ببطنه، ولافًّا يديه حول ساقيه "جلَس/ قعَد الــقُرْــفُصاء".
قرفص قَالَ أَبُو عبيد: وَتَفْسِير أبي عُبَيْدَة فِي الإقعاء أشبه بالمعني لِأَن الْكَلْب إِنَّمَا يقعي كَمَا قَالَ. وَقد رُوِيَ عَن النَّبِيّ صلي اللَّه عَلَيْهِ وَسلم إِنَّه أكل مقعيًا فَهَذَا يبين لَك أَن الإقعاء هُوَ هَذَا وَعَلِيهِ تَأْوِيل كَلَام الْعَرَب. وَأما الــقرفصاء فَهُوَ أَن يجلس الرجل كجلوس المحتبي وَيكون احتباؤه بيدَيْهِ يضعهما على سَاقيه كَمَا يحتبي بِالثَّوْبِ تكون يَدَاهُ مَكَان الثَّوْب وَهَذَا فِي غير صَلَاة وَمِمَّا يبين [لَك -] أَن عقب الشَّيْطَان هُوَ أَن يجلس الرجل على عَقِبَيْهِ حَدِيث يروي عَن عُمَر قَالَ: لَا تشدوا ثيابكم فِي الصَّلَاة وَلَا تخطوا نَحْو الْقبْلَة فَإِنَّهَا خطْوَة الشَّيْطَان وَإِذا سلمتم فانصرفوا وَلَا تقدمُوا.
[قرفص] الــقَرْــفَصَةُ: أن تجمع الإنسان وتشدَّ رجليه ويديه. قال الشاعر: ظلَّتْ عليه عُقابُ الموتِ ساقطةً * قد قَرْــفَصَتْ روحه تلك المخاليبُ * والــقُرْــفُصاءُ: ضربٌ من القعود، يمدُّ ويقصر. فإذا قلت قعد فلانٌ الــقُرْــفُصاء ، فكأنَّك قلت: قعد قعوداً مخصوصاً، وهو أن يجلس على أليَتيه ويُلْصِقَ فخذيه ببطنه ويحتبيَ بيديه يضعُهما على ساقيه، كما يُحتبى بالثوب، تكون يداه مكان الثوب. عن أبى عبيد. وقال أبو المهدى: هو أن يجلس على ركبتيه منكبًّا ويُلصقَ بطنه بفخذيه ويتأبَّط كفَّيه، وهى جلسة الاعراب. وأنشد: لو امتخطت وبرا وضبا * ولم تنل غير الجمال كسبا * ولو نكحت جرهما وكلبا * وقيس عيلان الكرام الغلبا * ثم جلست الــقرفصا منكبا * تحكى أعاريب فلاة هلبا * ثم اتخذت اللات فينا ربا * ما كنت إلا نبطيا قلبا *
قرفص قعا وَقَالَ أَبُو عبيد: فِي حَدِيث النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام أَنه كَانَ جَالِسا الــقرفصاء. قَالَ أَبُو عُبَيْدَة: قَوْله: الــقرفصاء يَعْنِي أَن يقْعد الرجل قعدة المحتبي ثمَّ يحتبي بيدَيْهِ يضعهما على سَاقيه. وَأما الإقعاء [فَهُوَ -] الَّذِي جَاءَ فِيهِ النَّهْي عَن النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام أَن يفعل فِي الصَّلَاة فقد اخْتلف النَّاس فِيهِ فقَالَ أَبُو عُبَيْدَة: وهُوَ أَن يلصق أليتيه بِالْأَرْضِ وَينصب سَاقيه وَيَضَع يَدَيْهِ بِالْأَرْضِ. وَأما تَفْسِير الْفُقَهَاء فَهُوَ أَن يضع أليتيه على عَقِبَيْهِ بَين السَّجْدَتَيْنِ شَبيه بِمَا يروي عَن العبادلة: عبد الله بن عَبَّاس وَعبد اللَّه بْن عمر وَعبد اللَّه بْن الزبير رَضِي اللَّه عَنْهُم قَالَ أَبُو عبيد: [و -] قَول أبي عُبَيْدَة أشبه بِكَلَام الْعَرَب وَهُوَ مَعْرُوف عِنْد الْعَرَب وَذَلِكَ بَيّن فِي بعض الحَدِيث أَنه نهى أَن يُقعى الرجل كَمَا يُقعِى السَّبع وَيُقَال: كَمَا يُقعى الْكَلْب فَلَيْسَ الإقعاء فِي السبَاع إِلَّا كَمَا قَالَ أَبُو عُبَيْدَة
قرفص
Q. 1 قَرْــفَصَ [قَرْــفَصَ: see قُرْــفُصَآءُ, below.]A2: قَرْــفَصَهُ, (JK, TA,) inf. n. قَرْــفَصَةٌ (JK, S, K) and قِرْــفَاصٌ, (TA,) He bound his arms beneath his legs: (JK, K:) or he drew him together, (namely, a man,) binding his legs and arms. (S.) b2: [Hence,] قَرْــفَصَةٌ also signifies A certain mode of coitus, in which the woman's extremities are drawn together, so that the man makes fast here arms beneath her legs: (JK, K:) transmitted by Ibn-'Abbád. (TA.) Q. 2 تَــقَرْــفَصَتْ She (an old woman) wrapped herself up in her clothes. (JK, K.) قُرْــفُصَى and its variations: see what follows.
قُرْــفُصَآءُ, with damm, (K,) [in a copy of the S written without any vowel-sign to the ف,] or قُرْــفَصَآءُ, (so in a copy of the S) or both, (El-Ashmoonee, in his Expos. of the Alfeeyeh of Ibn-'Akeel,) and قُرُــفْصَآءُ, with damm to the ق and ر, (IJ, K,) and قُرْــفُصَى, (S, * K,) and قِرْــفِصَى, (Fr, K,) and قَرْــقَصَى, (K,) of all which the first is the most chaste, (TA,) [all inf. ns., of which the verb, accord. to analogy, is قَرْــفَصَ, but I have met with no instance of its occurrence,] A certain mode of sitting; (S;) the sitting upon the buttocks, making the thighs cleave to the belly, and putting the arms round the shanks, (A'Obeyd, S, K,) like as a man binds himself with a piece of cloth round his back and shanks; his arms being in the place of the piece of cloth: (A'Obeyd, S:) or the sitting upon the knees, bending down, (مُنْكَبًّا, [in the L مُتَّكِئًا, which is a mistranscription,]) making the belly cleave to the thighs, and putting the hands under the arm-pits; (Abu-l-Mahdee, S, K;) a mode of sitting of the Arabs of the desert: (S:) or the sitting upon the legs, putting the knees together, and contracting the arms to the breast. (IAar, TA.) You say, قَعَدَ الــقرفصآءَ He sat in the manner above described. (IAar, S.) قرق قرم See Supplement
قرفص: الــقَرْــفَصةُ: شَدُّ اليدين تحت الرجلين، وقد قَرْــفَص قَرْــفَصةً
وقِرْــفاصاً. وقَرْــفَصْتَ الرجل إِذا شَدَدْته؛ الــقَرْــفَصةُ: أَن تَجْمَع
الإِنسان وتشُدَّ يديه ورجليه؛ قال الشاعر:
ظَلَّتْ عليه عُقابُ الموتِ ساقِطةً،
قد قَرْــفَصَتْ رُوحَه تلك المَخالِيبُ
والــقَرافِصةُ: اللُّصوصُ المتجاهِرُون يُــقَرْــفِصُون الناس، سُمُّوا
قَرافِصةً لشدّهم يدَ الأَسِير تحت رجليه. وقَرْــفَصَ الشيءَ: جمعه.
وجلس الــقِرْــفِصا والــقَرْــفَصَا والــقُرْــفُصَا: وهو أَن يَجْلِسَ على
أَلْيَتَيْه ويُلزِقَ فخذيه ببطنه ويَحْتَبي بيديه، وزاد ابن جني: الــقُرْــفُصاء
وقال هو على الإِتباع. والــقُرْــفُصاءُ: ضرْبٌ من القعودِ يُمَدّ
ويُقْصَر، فإِذا قلت قعد فلان الــقُرْــفُصاء فكأَنك قلت قَعَد قُعوداً مخصوصاً، وهو
أَن يجلس على أَلْيَتَيه ويُلْصِقَ فخذيه ببطنه ويَحْتَبي بيديه يضعهُما
على ساقَيه كما يحتبي بالثوب، تكون يداه مكان الثوب؛ عن أَبي عبيد. وقال
أَبو المهدي: هو أَن يجلس على ركبتيه مُنْكبّاً ويُلْصِقَ بطنَه بفخذيه
ويتأَبط كَفّيه، وهي جلْسة الأَعراب؛ وأَنشد:
لو امْتَخَطْتَ وَبَراً وضَبّا،
ولم تَنَلْ غيرَ الجمالِ كَسْبا،
ولو نَكَحْتَ جُرْهُماً وكَلْبا،
وقَيسَ عَيْلانَ الكِرامَ الغُلْبا،
ثم جلَسْتَ الــقُرفُصا مُنْكبّا،
تَحْكي أَعارِيبَ فلاةٍ هُلْبا،
ثم اتخَذْتَ اللاتَ فينا رَبّا،
ما كنتَ إِلا نَبَطِيّاً قَلْبا
وفي حديث قَيْلة: أَنها وَفَدَتْ على رسول اللّه، صلّى اللّه عليه
وسلّم، فرأَته وهو جالسٌ الــقُرْــفُصاءَ؛ قال أَبو عبيد: الــقُرْــفُصاءُ جِلْسةُ
المحتبي إِلا أَنه لا يَحْتبي بثوب ولكنه يجعل يديه مكان الثوب على ساقيه.
وقال الفراء: جلس فلان الــقُرْــفُصاء، ممدود مضموم. وقال بعضهم:
الــقِرْــفِصَا، مكسور الأَول مقصور. قال ابن الأَعرابي: قعد الــقُرْــفُصا، وهو أَن
يقعد على رجليه ويجمع ركبتيه ويقبض يديه إِلى صدره.
قرفص
قَعَدَ الــقرْــفصَى، مُثَلَّثَةَ القَافِ والفَاءِ، مَقْصُورَةً، الكَسْرُ نَقَلَه الــقَرّــاءُ عَن بَعْضِهم، والــقُرْــفُصاءَ بالضَّمّ، مَمْدُودَةً، وهذِه الفُصْحَى، زادَ ابنُ جِنِّي الــقُرُــفْصَاءَ بضَمِّ القَافِ والرَّاءِ مَعَ المَدّ وَقَالَ: هُوَ عَلَى الإِتْبَاعِ: ضَرْبٌ من القُعُود. قَالَ الجَوْهَرِيّ: فإِذا قُلْتَ قَعَدَ فُلانٌ الــقُرْــفُصاءَ، فكَأَنَّك قُلت قَعَد قُعُوداً مَخْصُوصاً، وَهُوَ أَن يَجْلِسَ على أَلْيَتَيْهِ ويُلْصِقَ فَخذَيْه ببَطْنِهِ. ويَحْتَبِي بيَدَيْهِ، ويَضَعُهُمَا عَلَى ساقَيْه، كَمَا يَحْتَبِي بالثَّوب. تَكُونُ يَدَاهُ مَكَانَ الثَّوْبِ، عَن أَبِي عُبَيْد، أَوْ هُوَ أَن يَجْلِسَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ مُنْكَبّاً، ويُلْصِقُ بَطْنَهُ بفَخِذَيْه وَيَتَأَبَّطَ كَفَّيْه، وهذَا نَقَلَه الجَوْهَرِيّ عَن أَبي المَهْدِيّ وَقَالَ: هِيَ جِلْسَةُ الأَعْراب، وأَنْشَدَ: وَلَو نَكَحْتَ جُرْهُماً وكَلْبا وقَيْسَ عَيْلاَنَ الكِرَامَ الغُلْبَا ثُمَّ جَلَسْتَ الــقُرْــفُصَا مُنْكَبَّا مَا كنتَ إِلاَّ نَبَطِيّاً قَلْبَا وأَنْشَد اللَّيْثُ فِي الــقُرْــفُصَاءِ، مَمْدُودَةً مَضْمُومَة:
(جُلُوس الــقُرفُصاءِ كَذَا مُكِبّاً ... فَمَا تَنْساح نَفْسي لانْبِسَاطِ.)
وقَال ابْنُ الأَعْرَابِيّ: قَعَدَ الــقُرْــفُصَاءَ، وَهُوَ أَن يَقْعُدَ عَلَى رِجْلَيْهِ، ويَجْمَعَ رُكْبَتَيْهِ، ويَقْبِضَ يَدَيْه إِلى صَدْرِه. قَالَ ابنُ عَبّادٍ: الــقُرَــافِصُ: بالضَّمّ: الجَلْدُ الضَّخْمُ، وَهَذَا قد مَرَّ فِي الفَاءِ أَيضاً. قَالَ أَيْضاً: الــقِرْــفَاصُ، بالكَسْرِ: الفَحْلُ المُجزِئُ، وذَكَرَه صاحِبُ اللّسَان فِي الفَاءِ، وَقد تَقَدَّم ذلِكَ فِي قَوْلِ ابْنَةِ الخُسّ. قَالَ أَيْضاً: الــقَرَــافِصَةُ: اللُّصُوصُ المُتَجَاهِرُون، لأَنَّهم يُــقَرْــفِصُون الناسَ، أَي يَشُدُّونَهُم وَثَاقاً. والــقَرْــفَصَةُ: شَدُّ اليَدَيْن تَحْتَ الرِّجْلَيْن، وَقد قَرْــفَصَ قَرْــفَصَةً وقِرْــفاصاً. قَالَ الشّاعِرُ:
(ظَلَّتْ عَلَيْهِ عُقَابُ المَوْتِ ساقِطَةً ... قَدْ قَرْــفَصَت رُوحَهُ تِلْكَ المخَالِيبُ)
الــقَرْــفَصَة، ضَرْبٌ من الجِمَاع، وَهُوَ أَنْ يَجْمَع بَيْنَ طَرَفَيْهَا حَتَّى يُــقَرْــفِصَهَا، نَقَلَهُ ابْن عَبَّادٍ. وتَــقَرْــفَصَتِ العَجُوزُ، إِذا تَزَمَّلَتْ فِي ثِيَابِهَا. قَالَ ابنُ فَارٍ: وَهَذَا مِمَّا زِيدَتْ فِيه الرَّاءُ، وأَصْلُه)
من القَفْص.
قَعَدَ الــقرْــفصَى، مُثَلَّثَةَ القَافِ والفَاءِ، مَقْصُورَةً، الكَسْرُ نَقَلَه الــقَرّــاءُ عَن بَعْضِهم، والــقُرْــفُصاءَ بالضَّمّ، مَمْدُودَةً، وهذِه الفُصْحَى، زادَ ابنُ جِنِّي الــقُرُــفْصَاءَ بضَمِّ القَافِ والرَّاءِ مَعَ المَدّ وَقَالَ: هُوَ عَلَى الإِتْبَاعِ: ضَرْبٌ من القُعُود. قَالَ الجَوْهَرِيّ: فإِذا قُلْتَ قَعَدَ فُلانٌ الــقُرْــفُصاءَ، فكَأَنَّك قُلت قَعَد قُعُوداً مَخْصُوصاً، وَهُوَ أَن يَجْلِسَ على أَلْيَتَيْهِ ويُلْصِقَ فَخذَيْه ببَطْنِهِ. ويَحْتَبِي بيَدَيْهِ، ويَضَعُهُمَا عَلَى ساقَيْه، كَمَا يَحْتَبِي بالثَّوب. تَكُونُ يَدَاهُ مَكَانَ الثَّوْبِ، عَن أَبِي عُبَيْد، أَوْ هُوَ أَن يَجْلِسَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ مُنْكَبّاً، ويُلْصِقُ بَطْنَهُ بفَخِذَيْه وَيَتَأَبَّطَ كَفَّيْه، وهذَا نَقَلَه الجَوْهَرِيّ عَن أَبي المَهْدِيّ وَقَالَ: هِيَ جِلْسَةُ الأَعْراب، وأَنْشَدَ: وَلَو نَكَحْتَ جُرْهُماً وكَلْبا وقَيْسَ عَيْلاَنَ الكِرَامَ الغُلْبَا ثُمَّ جَلَسْتَ الــقُرْــفُصَا مُنْكَبَّا مَا كنتَ إِلاَّ نَبَطِيّاً قَلْبَا وأَنْشَد اللَّيْثُ فِي الــقُرْــفُصَاءِ، مَمْدُودَةً مَضْمُومَة:
(جُلُوس الــقُرفُصاءِ كَذَا مُكِبّاً ... فَمَا تَنْساح نَفْسي لانْبِسَاطِ.)
وقَال ابْنُ الأَعْرَابِيّ: قَعَدَ الــقُرْــفُصَاءَ، وَهُوَ أَن يَقْعُدَ عَلَى رِجْلَيْهِ، ويَجْمَعَ رُكْبَتَيْهِ، ويَقْبِضَ يَدَيْه إِلى صَدْرِه. قَالَ ابنُ عَبّادٍ: الــقُرَــافِصُ: بالضَّمّ: الجَلْدُ الضَّخْمُ، وَهَذَا قد مَرَّ فِي الفَاءِ أَيضاً. قَالَ أَيْضاً: الــقِرْــفَاصُ، بالكَسْرِ: الفَحْلُ المُجزِئُ، وذَكَرَه صاحِبُ اللّسَان فِي الفَاءِ، وَقد تَقَدَّم ذلِكَ فِي قَوْلِ ابْنَةِ الخُسّ. قَالَ أَيْضاً: الــقَرَــافِصَةُ: اللُّصُوصُ المُتَجَاهِرُون، لأَنَّهم يُــقَرْــفِصُون الناسَ، أَي يَشُدُّونَهُم وَثَاقاً. والــقَرْــفَصَةُ: شَدُّ اليَدَيْن تَحْتَ الرِّجْلَيْن، وَقد قَرْــفَصَ قَرْــفَصَةً وقِرْــفاصاً. قَالَ الشّاعِرُ:
(ظَلَّتْ عَلَيْهِ عُقَابُ المَوْتِ ساقِطَةً ... قَدْ قَرْــفَصَت رُوحَهُ تِلْكَ المخَالِيبُ)
الــقَرْــفَصَة، ضَرْبٌ من الجِمَاع، وَهُوَ أَنْ يَجْمَع بَيْنَ طَرَفَيْهَا حَتَّى يُــقَرْــفِصَهَا، نَقَلَهُ ابْن عَبَّادٍ. وتَــقَرْــفَصَتِ العَجُوزُ، إِذا تَزَمَّلَتْ فِي ثِيَابِهَا. قَالَ ابنُ فَارٍ: وَهَذَا مِمَّا زِيدَتْ فِيه الرَّاءُ، وأَصْلُه)
من القَفْص.
118886. قَرْصَفَ1 118887. قرصق1 118888. قرصل1 118889. قرصم3 118890. قَرْصَمَهُ1 118891. قرصن2 118892. قَرْصَنَة1 118893. قرصه1118894. قرض18 118895. قَرَض1 118896. قَرَضَ1 118897. قَرَضَ 1 118898. قرضأ3 118899. قِرْضَابٌ1
(قرصه)
قرصا قبض بإبهامه وسبابته على جُزْء من جِسْمه قبضا شَدِيدا مؤلما وَيُقَال قرصه بإصبعه وقرص جلده وقرص لَحْمه وقرصه بظفره أَخذ جلده بِهِ والبرغوث لسعه والحية لدغته وَالْبرد فلَانا آلمه وَالشرَاب وَنَحْوه اللِّسَان قرصا وقروصة لذعه والعجين قطعه ليبسطه قرصا قرصا أَو قرصة قرصة
قرصا قبض بإبهامه وسبابته على جُزْء من جِسْمه قبضا شَدِيدا مؤلما وَيُقَال قرصه بإصبعه وقرص جلده وقرص لَحْمه وقرصه بظفره أَخذ جلده بِهِ والبرغوث لسعه والحية لدغته وَالْبرد فلَانا آلمه وَالشرَاب وَنَحْوه اللِّسَان قرصا وقروصة لذعه والعجين قطعه ليبسطه قرصا قرصا أَو قرصة قرصة
119180. قُرْنِي1 119181. قَرَني1 119182. قِرْني2 119183. قَرْنيّ1 119184. قَرَنيّ1 119185. قُرَنّي1 119186. قَرَنْياوي1 119187. قرنيط1119188. قَرْنِين1 119189. قره6 119190. قره اغاج1 119191. قره برنجق1 119192. قره جوز1 119193. قَرَهَ 1
قرنيط: قرنيط، الواحدة قرنيطة، والجمع قرانيط: أخطبوط، دولة. وهو حيوان بحري من رتبة الرخويات. (فوم، باجني مخطوطات، بليسيبه ص106) وعند لاتور: جرنوط، وعند الكالا: قرقيط. ويرى السيد سيمونيه (ص326) أن هذه الكلمة مأخوذة من الصفة اللاتينية Camutus فهذا الحيوان الرخوي أهبر كثير اللحم.
قرنيط: سرطان البحر، حيوان بحري من القشريات. (هلو) وبهذا المعنى كتب إلي السيد سيمونيه إنها الكلمة الأسبانية Comuda التي لم تذكر في المعاجم غير أنها مستعملة في سواحل الأندلس وتطلق على سرطان بحري كبير، ويضيف إلى ذلك إنه سمي بهذا الاسم لأن له نتوئين في مقدم الرأس شبيهين بــقرنين صغيرين.
قرنيط: سرطان البحر، حيوان بحري من القشريات. (هلو) وبهذا المعنى كتب إلي السيد سيمونيه إنها الكلمة الأسبانية Comuda التي لم تذكر في المعاجم غير أنها مستعملة في سواحل الأندلس وتطلق على سرطان بحري كبير، ويضيف إلى ذلك إنه سمي بهذا الاسم لأن له نتوئين في مقدم الرأس شبيهين بــقرنين صغيرين.