قحــلف: قَحْــلَفَ ما في الإناء وقَحْــفَله: أَكَله أَجْمع.

قدف: القَدْف: غَرْف الماء من الحوض أَو من شيءٍ تَصُبُّه بكفك،

عُمانيّة، والقُداف: الغُرْفة منه. وقالت العُمانية بنت جُلَنْدى حيث أَلْبَسَت

السُّلَحْفاةَ حليها فغاصت فأَقبلت تَغْتَرِفُ من البحر بكفها وتَصبّه

على الساحل وهي تنادي: يا لقومي، نَزافِ نَزافِ لم يَبق في البحر غيرُ

قُداف أَي غير حَفْنَة. ابن دريد وذكر قصة هذه الحمقاء ثم قال: والقُداف

جَرَّةٌ من فَخّار. والقَدْف: الكَرَبُ الذي يقال له الرَّفُوج من جريد

النخل وهو أَصل العِذْق. والقَدْفُ: الصبّ. والقَدْفُ: النَّزْح. والقَدْف:

أَن يَثْبُت للكَرَب أَطراف طِوال بعد أَن تقطع عنه الجريد، أَزْدِيّةٌ.

وذو القداف: موضع؛ قال:

كأَنه بذي القدافِ سِيدُ،

وبالرِّشاء مُسْبِل وَرودُ

(* قوله «وبالرشاء» هو بالكسر والمدّ موضع فضبطه بالفتح في مادة ورد

خطأ.)

قحــفل: قَحْــلَف ما في الإِناءِ وقَحْــفَلَه: أَكَله أَجمع.

قحــثر

قحــثر: الأَزهري: قَحْــثَرْتُ الشيءَ من يدي إِذا رَدَدْته.

قحــو

قحــو

بــقح: البَقِيحُ: البَلَحُ، عن كراع؛ قال ابن سيده: ولست منه على ثقة.

بــقح

فرقح: الفَرْــقَحُ

(* قوله «الفرقح» كذا بالأصل بفاء فقاف، وفي القاموس

بفاءين، ونبه عليه شارحه.): الأَرضُ المَلْساءُ.

قحــزل

رقح

رقح: التَّرْقِيح والتَّرَــقُّحُ: إِصلاح المعيشة؛ قال الحرثُ بن

حِلِّزَة:

يَتْرُكُ ما رَــقَّحَ من عَيْشِه،

يَعِيثُ فيه هَمَجٌ هامِجُ

وتَرَــقَّح لعياله: كَسَبَ وطلب واحتال، هذه عن اللحياني. والتَّرَــقُّح:

الاكتساب. وتَرْقِيحُ المال: إِصلاحه والقيام عليه.

ويقال: فلان رَقاحِيُّ مال؛ والرَّقاحِيّ: التاجر القائم على ماله

المصلح له؛ قال أَبو ذؤَيب يصف دُرَّةً:

بِكَفَّيْ رَقاحيٍّ يُريد نَماءَها،

فيُبْرِزُها للبيع، فهي قَرِيحُ

يعني: بارزة ظاهرة، والاسم الرَّقاحةُ.

ويقال: إِنه ليُرَــقِّحُ معيشته أَي يصلحها. والرَّقاحةُ: الكَسْبُ

والتجارة؛ ومنه قولهم في تلبية بعض أَهل الجاهلية: جئناك للنَّصاحة ولم نأْت

للرَّقاحة. وفي حديث الغار: والثلاثة الذين أَوَوْا إِليه حتى كَثُرَتْ

وارْتَــقَحَــتْ؛ أَي زادتْ، من الرَّقاحة الكَسْبِ والتجارة. وتَرْقِيحُ

المال: إِصلاحُه والقيامُ عليه؛ وفي الحديث: كان إِذا رَــقَّح إِنساناً؛ يريد

رَفَّأَ، وقد تقدم في الراء والفاء.

قحــطر