Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=20684#6d72fc
قَحَــمَ في الأمْرِ، كَنَصَرَ، قُحــوماً: رَمَى بنفسِه فيه فَجْأَةً بِلا رَوِيَّةٍ، وقَحَّــمَهُ تَــقْحِــيماً، وأقْحَــمْتُه فانْــقَحَــمَ واقْتَحَمَ.
والــقَحْــمَةُ: د باليَمنِ، وبالضم: الاقْتحامُ في الشيءِ، والمَهْلَكَةُ، والسَّنَةُ الشَّديدةُ، والــقَحْــطُ.
وقُحَــمُ الطَّرِيقِ، كصُردٍ: مَصاعِبُهُ،
وـ من الشَّهْرِ: ثَلاثُ ليالٍ آخِرَهُ.
وقَحَّــمَتْهُ الفَرَسُ تَــقْحِــيماً: رَمَتْه على وجْهِهِ،
كتَــقَحَّــمَتْ به واقْتَحَمَهُ: احْتَقَرَهُ،
وـ النَّجْمُ: غابَ.
والمُــقْحَــمُ، كمُكْرَمٍ: الضَّعيفُ، والبَعيرُ يُثْنِي ويُرْبعُ في سَنَةٍ فَيُــقْحِــمُ سِنّاً على سِنٍّ، والأعْرابِيُّ الذي يَنْشَأُ في البَرِّ.
والــقَحْــمُ: الكبيرُ السنِّ جِدّاً،
كالــقَحــومِ، وهي قَحْــمَةٌ،
والاسمُ: الــقَحــامةُ والــقُحــومة، مَصادِرُ بلا فِعْلٍ.
وقَحَــمَ المَفاوِزَ، كمَنَعَ: طَواها،
وـ إليه: دَنا.
وأسْودُ قاحِمٌ: فاحِمٌ.
ومَحَالَةٌ قَحــومٌ: سَريعَةُ الانْحِدارِ.
واقْتَحَمَ المَنْزِلَ: هَجَمَهُ،
وـ الفَحْلُ الشَّوْلَ: هَجَمَها من غَيْرِ أن يُرْسَلَ فيها، فهو مِــقْحــامٌ.
والأقْحِــمَةُ: الأفْحِمَةُ.
وقَحْــمٌ: اسمٌ.
وأُــقْحِــمَ أهْلُ البادِيةِ، بالضم: أجْدَبوا فَحَلُّوا الرِّيفَ.
وأقْحَــمَ فَرَسَهُ النَّهْرَ: أدْخَلَهُ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=20684#99908b
(قَحَــمَ)
- فِيهِ «أَنَا آخِذٌ بحُجَزِكم عَنِ النَّارِ، وَأَنْتُمْ تَقْتَحِمون فِيهَا» أَيْ تَقَعون فِيهَا. يُقَالُ:
اقْتَحَم الْإِنْسَانُ الأمْرَ الْعَظِيمَ، وتَــقَحَّــمَهُ: إِذَا رَمَى نفسَه فِيهِ مِنْ غَيْرِ رَوِيَّة وتَثبُّت.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ «مَنْ سَرَّه أنْ يَتَــقَحَّــم جَراثيم جَهَنم فَلْيقْضِ فِي الْجَدِّ» أَيْ يَرْمي بِنَفْسِهِ فِي معَاظِم عَذَابِهَا.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ «أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهِ وَعِنْدَهُ غُلَيِّمٌ أَسْوَدُ يَغْمِزُ ظهْره، فَقَالَ: مَا هَذَا؟
قَالَ: إِنَّهُ تَــقَحَّــمَت بِي الناقةُ اللَّيْلَةَ» أَيْ ألْقَتْني فِي ورْطَة، يُقَالُ: تَــقَحَّــمَتْ بِهِ دابَتُه إِذَا نّدَّت بِهِ فلم يَضْبُط رَأْسَهَا. فرُبما طَوَّحت بِهِ فِي أُهْويَّة. والــقُحْــمة: الوَرْطة والمَهْلَكة.
(هـ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ «مَن لَقِي اللَّهَ لَا يُشْرِك بِهِ شَيْئًا غَفَر لَهُ المُــقْحِــمَات» أَيِ الذُّنوب العِظام الَّتِي تُــقْحِــم أصحابَها فِي النَّارِ: أَيْ تُلْقِيهم فِيهَا.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ «إِنَّ للخُصومة قُحَــماً» هِيَ الْأُمُورُ الْعَظِيمَةُ الشاقَّة، واحدتُها: قُحْــمة.
(س) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ «أقْبَلَت زَيْنَبُ تَــقَحَّــمُ لَهَا» أَيْ تَتَعرّض لشَتْمها وَتَدْخُلُ عَلَيْهَا فِيهِ، كَأَنَّهَا أقْبَلَت تَشْتِمُها مِنْ غَيْرِ رَوِيَّة وَلَا تَثَبُّت.
وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ «ابْغِني خادِماً لَا يَكُونُ قَحْــماً فانِياً وَلَا صَغِيرًا ضَرَعاً» الــقَحْــم:
الشَّيْخُ الهِمُّ الْكَبِيرُ.
(هـ) وَفِيهِ «أَــقْحَــمت السَّنَةُ نَابِغَةَ بَني جَعدة» أَيْ أخْرَجَته مِنَ الْبَادِيَةِ وَأَدْخَلَتْهُ الْحَضَرَ.
والــقُحْــمة: السَّنَةُ تُــقْحِــم الْأَعْرَابَ بِبِلَادِ الرِيف وتُدْخِلُهم فِيهَا.
وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَد «لَا تَقْتَحِمُهُ عَيْنٌ مِنْ قِصَر» أَيْ لَا تَتَجاوَزُه إِلَى غَيْرِهِ احْتِقاراً لَهُ.
وَكُلُّ شَيْءٍ ازْدَرَيْتَه فَقَدِ اقْتَحَمْتَه.
