Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: قح

فلقح

فلــقح:

(* زاد في القاموس: فلــقح ما في الإناء: شربه أَو أَكله أجمع. ورجل

فلــقحــي، أي كحضرمي، يضحك في وجوه الناس ويتفلــقح أي يستبشر إليهم.):

فلــقح


فَلْــقَحَ
a. Drained out.
b. Was polite, courteous, affable.

تَفَلْــقَحَa. see I (b)
N. P.
فَلْــقَحَ
a. [ coll. ], Polite, polished
courteous, affable.
فَلْقَس
a. Miser.
فلــقح
: (فَلْــقَحَ) الرّجُلُ (مَا فِي الإِنَاءِ) ، إِذا (شَرِبَه أَو أَكلَه أَجْمَعَ) .
(وَرَجُل فَلْــقَحِــيٌّ) ، إِذا كَان (يَضْحَك فِي وُجوهِ النَّاس. و) يُقَال أَيضاً: فلانٌ (يَتَفَلْــقَحُ أَي يستبشر إِليهم) . وهاذه الْمَادَّة لم يذكرهَا ابْن منظُور فِي (اللِّسَان) .
فلــقح: تفلــقح: والعامة تقول تفلــقح أي تخرج بعد أن كان غبيا. (محيط المحيط).

قَحَطَ

(قَحَــطَ)
- فِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ «يَا رَسُولَ اللَّهِ، قُحِــطَ المطَرُ واحْمَرّ الشَّجَر» يُقَالُ: قُحِــطَ الْمَطَرُ وقَحَــطَ إِذَا احْتَبَس وانْقَطع. وأَــقْحَــط النَّاسُ إِذَا لَمْ يُمْطَروا. والــقَحْــط: الجَدْب؛ لِأَنَّهُ مِنْ أثَرِه. وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ.
وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «إِذَا أتَى الرجُل القَوْمَ فَقَالُوا: قَحْــطاً، فــقَحْــطاً لَهُ يومَ يَلْقَى ربَّه» أَيْ إِذَا كَانَ مِمَّنْ يُقَالُ لَهُ عِنْدَ قُدُومه عَلَى النَّاسِ هَذَا الْقَوْلُ، فَإِنَّهُ يُقَالُ لَهُ مَثْل ذَلِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وقَحْــطاً: مَنْصُوبٌ عَلَى الْمَصْدَرِ: أَيْ قُحِــطْت قَحْــطاً، وَهُوَ دُعاء بالجَدب، فَاسْتَعَارَهُ لِانْقِطَاعِ الخَيْر عَنْهُ وجَدْبه مِنَ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ.
(هـ) وَفِيهِ «مَنْ جَامَعَ فأَــقْحَــط فَلَا غُسل عَلَيْهِ» أَيْ فتَر وَلَمْ يُنْزِل، وَهُوَ مِنْ أَــقْحَــطَ النَّاسِ:
إِذَا لَمْ يمُطَروا. وَهَذَا كَانَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ نُسِخ، وَأُوجِبَ الغُسل بِالْإِيلَاجِ.

نقح

(نــقح) مُبَالغَة فِي نــقح وَالْكَلَام أَو الْكتاب هذبه وَأَصْلحهُ وَيُقَال نــقحــته السنون نَالَتْ مِنْهُ
[نــقح] نه: فيه: إنه "لنــقح"، أي عالم مجرب، من نــقح العظم: استخرج مخه، ونــقح الكلام: هذبه وأحسن أوصافه، ومنه خي رالشعر الحولي المنــقح.
ن ق ح: (تَنْقِيحُ) الشِّعْرِ تَهْذِيبُهُ، يُقَالُ: خَيْرُ الشِّعْرِ الْحَوْلِيُّ (الْمُنَــقَّحُ) . 
(نــقح)
الشَّيْء نــقحــا خلص جيده من رديئه والعظم استخرج مخه وَالْعود قشره والجذع شذبه وأزال عقده وَيُقَال نــقح الْكَلَام أَو الْكتاب هذبه وَأَصْلحهُ
[نــقح] تَنْقيحُ الجذعِ: تشذيبه. وتَنْقيحُ الشِعر: تهذيبه. يقال خيرُ الشِعر الحَوْليُّ المُنَــقَّحُ. وتَنْقيحُ العظم: استخراج مخه. يقال: نــقحــت العظم وانتــقحــته، بمعنًى. وتَنَــقَّحَ شحم الناقة، أي قل.
ن ق ح

نــقّح العود: شذّبه.

ومن المجاز: نــقّح الكلام. وخير الشعر الحوليّ المنــقّح. وتقول: ما قرض الشعر المنــقّح، إلا بالذّهن الملــقّح. ورجل منــقّح: مجرّبٌ. ونــقّحــته السنون: نالت منه. وتنــقّح شحم النّاقة: ذهب بعض الذّهاب.
(نــقح) - في حديث الأَسْلمِىِّ: "إنّه لَنِــقْحٌ"
: أي عالِمٌ بالفَأْلِ مُجَرِّبٌ له؛ من نَــقَحِ؛ إذَا فَتَّشَ الكَلاَمَ وأحسَنَ النّظَر فيه، ونــقَّحْــتُ العَصا: شَذِّبْتُ أُبُنَها، ونَــقَحْــتُ العَظْمَ: اسْتَخْرجْتُ مُخَّه .
ن ق ح : نَــقَحْــتُ الْعُودَ نَــقْحًــا مِنْ بَابِ نَفَعَ نَقَّيْتُهُ مِنْ عُقَدِهِ وَنَــقَحْــتُ الشَّيْءَ خَلَّصْتُ جَيِّدَهُ مِنْ رَدِيئِهِ وَنَــقَحْــتُ الْعَظْمَ اسْتَخْرَجْتُ مَا فِيهِ مِنْ مُخٍّ وَنَــقَّحْــتُ بِالتَّشْدِيدِ مُبَالَغَةٌ وَتَكْثِيرٌ وَتَنْقِيحُ الْكَلَامِ مِنْ ذَلِكَ. 
نــقح
النَّــقْحُ: تَشْذِيبُك عن العَصَا أُبَنَها، وكذلك في كلِّ أذىً نَحَّيْتَه: فقد نَــقَّحْــتَه. ونَــقَحَ العَظْمَ ونَــقَّحْــه: اسْتَخْرَجَ مُخَّه. وصَاقُوْرَةٌ نَاقِحَــةٌ: يُكْسَرُ بها الحَجَرُ. وناقَحَ فلانٌ فلاناً بالكلام مُنَاقَحَــةً أي سابَّه. ونَــقَّحَــهُم الدَّهْرُ تَنْقِيحاً: ألمَّ بهم. ورَجُلٌ مُنَــقَّحٌِ ومُوَــقَّحٌ: مُجَرَّبٌ أصَابَتْه البلايا.

نــقح


نَــقَحَ(n. ac. نَــقْح)
a. Extracted marrow.
b. Pared, stripped; trimmed, pruned.
c. Separated.

نَــقَّحَa. see I (a) (b).
c. Composed (poetry).
d. [ coll. ], Revised, reviewed
corrected.
نَاْــقَحَa. Disputed with.

أَنْــقَحَa. see I (a)
& II (c), (d).
d. Stripped off.

تَنَــقَّحَa. Diminished (fat).
إِنْتَــقَحَa. see I (a)
نَــقْحa. White summer-cloud.

نَــقْحَــة
a. [ coll. ], Spot, stain.

نَــقَحa. Clean sand.

N. Ac.
نَــقَّحَa. Brevity, conciseness.
b. [ coll. ], Revision.
نــقح: نــقح الشعر: في (محيط المحيط): (نــقح العظم والجذع بمعنى نــقحــه، والشاعر شعره أصلحه يقال الشعر الحولي المنــقح. ولا يختص بالشعر بل عام فيه وفي غيره)؛ نــقح الكلام: شذب الأسلوب (بوشر).
نــقح: في الحديث عن مذهب من المذاهب، أو منهج أو نظرية (فهرست المخطوطات ليدن 1: 288): ثم عدل إلى مذهب داود بن علي فنــقحــه ونهجه وجادل عنه.
نــقح، ادب، هذب، جلا، صقل، لمع: الروح والأخلاق، والطبائع (المقدمة 30: 9): ولم يأخذه تنقيح الحضارة وتهذيبها؛ أن عبارة بعد تنقيح التدبير التي وردت عند (عبد الواحد 65: 7) يمكن ترجمتها ب: بعد الإمعان في التروي.
نــقح: نمى، طور، أي كما ترجمها (دي ساسي 1: 193): الأمر كما شرح وبين، ونــقح.
نــقح: عين، حدد، ركز، مكن (المقدمة 2: 10): فأغفلوا أمر هذه الخطط وتنقيح أسمائها.
نــقح: خلص، أطلق (دي سلان) (المقدمة 3: 20): تنقيح الوصف الذي يغلب على الظن ... الخ.
(ن ق ح)

التنقيحُ: تشذيبك عَن الْعَصَا أُبَنَها حَتَّى تخلص. وكل مَا نحيت عَنهُ شَيْئا فقد نــقحــته، قَالَ ذُو الرمة:

من مُجحِفاتِ زمنٍ مِرّيدِ ... نَــقَّحــن جسمي عَن نُضارِ العودِ ونَــقَّح الشَّيْء: قشره، عَن ابْن الْأَعرَابِي، وَأنْشد لغليم من بني دبير:

إليكَ أَشْكُو الدهرَ والزلازِلا

وكلَّ عامٍ نَــقَّح الحَمائلا

يَقُول نــقَّحــوا حمائل سيوفهم، أَي قشروها فَبَاعُوهَا لشدَّة زمانهم.

ونــقَّح النّخل: أصلحه وقشره.

ونــقَّح الْكَلَام: فتشه وَأحسن النّظر فِيهِ، وَقيل: أصلحه وأزال عيوبه.

وَرجل مُنــقَّحٌ: أَصَابَته البلايا، عَن الَّلحيانيّ قَالَ بَعضهم: هُوَ مُشْتَقّ من ذَلِك.

ونَــقَح الْعظم ينــقَحُــه نــقحــا: استخرج مخه، وَالْخَاء لُغَة، وَكَأَنَّهُ بِالْحَاء اسْتِخْرَاج المخ واستئصاله، وَكَأَنَّهُ بِالْخَاءِ تخليصه، وكلتا الْكَلِمَتَيْنِ تتعاقبان كثيرا.

والنَّــقْحُ: سَحَاب أَبيض صَيْفِي، قَالَ العجير السَّلُولي:

نَــقْحٌ بوَاسِقُ يَجْتلي أوساطَها ... برقٌ خلال تَهلُّلٍ ورَبابِ
نــقح
نــقَحَ يَنــقَح، نَــقْحًــا، فهو ناقح، والمفعول مَنْقوح
• نــقَح الشَّيءَ: فرزه، خلَّص جيِّده من رديئه "نــقَح ثمارًا".
• نــقَح عصا: شذَّبها ونقَّاها وأزال عُقدَها "نــقَح الجِذْعَ".
• نــقَح العَظْمَ: استخرج مُخَّه. 

نــقَّحَ ينــقِّح، تنقيحًا، فهو مُنــقِّح، والمفعول مُنــقَّح
• نــقَّح عودًا أو جِذْعًا: بالَغ في إصلاحِه وتهذيبه وإزالة عُقَدِه "نــقّح أزهارَ الحديقة" ° نــقَّحــته السُّنون: نالت منه أو أفادته تجربة.
• نــقَّح الكتابَ: هذَّبه وأصلحه، أو قرأ مسوّدة طباعته وصحَّحها "نــقّح الكلام/ نصًّا- مقالة مُنــقَّحــة- خير الشّعر الحَوْليّ المُنــقّح". 

تنقيح [مفرد]:
1 - مصدر نــقَّحَ.
2 - (لغ) ضبط الصِّياغة العربيّة وتصويب الأخطاء.
3 - (سف) تنزيه إلهيّ خالص عن الأشباه. 

نَــقْح [مفرد]:
1 - مصدر نــقَحَ.
2 - سحاب أبيض صيفيّ "من علامات الحَرِّ في الصَّيف انتشار النَّــقح". 

نــقح: التَّنْقِيح، وفي التهذيب النَّــقْحُ: تَشْذِيبُك عن العصا أُبَنَها

حتى تَخْلُصَ. وتَنْقِيحُ الجِذْع: تَشْذِيبه. وكلُّ ما نَحَّيْتُ عنه

شيئاً، فقد نَــقَّحْــته؛ قال ذو الرمة:

من مُجْحِفاتِ زَمَنٍ مِرِّيدِ،

نَــقَّحْــنَ جِسْمي عن نُضارِ العُودِ

ونَــقَّح الشيءَ: قَشَّره؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد لغُلَيِّم من بني

دُبَيْر:

إِليكَ أَشكو الدَّهْرَ والزَّلازِلا،

وكلَّ عامٍ نَــقَّحَ الحَمائِلا

يقول: نَــقَّحــوا حَمائل سيوفهم أَي قشَرُوها فباعوها لشدة زمانهم.

ابن الأَعرابي: أَنْــقَحَ الرجلُ إَذا قلع حِلْيَةَ سيفه في الجَدْبِ

والفقر. وأَنْــقَح شِعْرَه إِذا نَــقَّحــه وحَكَّكَه. ونَــقَّحَ النخلَ أَصلحه

وقَشَره. وتَنقيحُ الشِّعر: تهذيبه. يقال: خيرٌُ الشِّعر الحَوْليُّ

المُنَــقَّحُ. وتَنَــقَّحَ شَحمُ الناقة أَي قلَّ. ونــقَّحَ الكلامَ: فتَّشه

وأَحسن النظر فيه؛ وقيل: أَصلحه وأَزال عيوبه. والمُنَــقَّحُ: الكلام الذي

فُعل به ذلك. وروى الليث عن أَبي عمرو بن العلاء أَنه قال في مَثَلٍ:

اسْتَغْنَتِ السُّلاَّدَةُ عن التنقيح؛ وذلك أَن العصا إِنما تُنَــقَّح

لتَمْلُسَ وتَخْلُقَ، والسُّلاّءة: شوكة النخلة وهي في غاية الاستواء والمَلاسَة،

فإِن ذهبتَ تَقْشِرُ منها خَشُنَتْ؛ يضرب مثلاً لمن يريد تجويد شيء هو

في غاية الجَوْدة من شِعْر أَو كلام أَو غيره مما هو مستقيم؛ قال أَبو

وَجْزَة السَّعدي:

طَوْراً وطَوراً يَجُوبُ العُقْرَ من نَــقَحٍ

كالسَّنْدِ، أَكْبادُه هِيمٌ هَراكيلُ

أَزاد بها البيضمن حبال الرمل. والنَّــقَحُ: الخالص من الرمل.

والسَّنْدُ: ثيابٌ بيض. وأَكباد الرمل: أَوساطه. والهَراكيل: الضِّخامُ من

كُثْبانه.

وفي حديث الأَسْلَميّ: إِنه لَنِــقْحٌ أَي عالم مُجَرَّب. يقال: نَــقَّحَ

العظمَ إِذا استخرج مُخَّه. ونَــقَّحَ الكلامَ إِذا هَذَّبه وأَحْسَنَ

أَوصافَه. ورجل مُنَــقَّحٌ: أَصابته البلايا؛ عن اللحياني؛ وقال بعضهم: هو

مشتق من ذلك. ونَــقَحَ العظمَ يَنْــقَحُــه نَــقْحــاً وانْتَــقَحَــه: اسْتخرج

مُخَّه، والخاء لغة، وكأَنه بالخاء استخراج المخ واستئصاله، وكأَنه بالحاء

تخليصه.

والنَّــقْحُ: سحاب أَبيض صَيْفِيّ؛ قال العُجَيْرُ السَّلُوليُّ:

نَــقْحٌ بَواسِقُ يجْتَلي أَوْساطَها

بَرْقٌ، خِلالَ تَهلُّل ورَبابِ

نــقح
: (نَــقَحَ العَظْمَ، كمَنَعَ) ، يَنْــقَحُ نَــقْحــاً: (اسْتَخْرَجَ مُخَّهُ) . والخاءُ لُغَة فِيهِ (كنــقَّحَــه) تَنقيحاً، (وانْتَــقَحَــه) انتقاحاً. (و) نَــقَحَ (الشَّيْءَ: قَشَرَه) ، عَن ابْن الأَعْرَابيّ. وأَنشد لغُلَيِّمٍ من دُبَير:
إِليكَ أَشكُو الدَّهْرَ والزَّلازِلاَ
وكلَّ عامٍ نَــقَحَ الحَمائلا
يَقُول: نَــقَحُــوا حَمائلَ سُيوفهم، أَي قَشَروها فباعُوها لشِدّة زمَانِهم.
(و) نَــقَحَ (الجِذْعَ: شَذَبَهُ عَن أُبَنهِ) ، بضمّ الْهمزَة وفتْح الموحّدة، (كنَــقّحَــه) تَنقيحاً. وَفِي (التَّهْذِيب) النَّــقْح: تَشذِيبُك عَن العَصا أُبَنَها حتّى تَخْلُصَ. وتَنقيحُ الجذْع تَشذيبُه. وكلُّ مَا نَحَّيْت عَنهُ شَيْئا فقد نَــقَّحْــتَه. قَالَ ذُو الرُّمَّة:
مِنْ مُجْحِفاتِ زَمنٍ مِرِّيدِ
نَــقَّحْــنَ جِسْمي عَن نُضَارِ العُودِ
(و) من الْمجَاز: (تَنْقِيحُ الشِّعْرِ وإِنقَاحُه: تَهْذِيبُهُ) . يُقَال خَيْرُ الشِّعرِ الحَوْليّ المُنــقَّح. وأَنــقَحَ شِعْرَه إِذا حَكَّكَه. ونَــقَّحَ الكَلاَمَ: فتَّشَه وأَحسَنَ النَّظَرَ فِيهِ، وَقيل أَصلَحَه وأَزالَ عُيوبَه. والمُنــقَّح: الكلامُ الذِي فُعِلَ بِهِ ذالك.
وَمن سجَعات الأَساس: مَا قُرِضَ الشِّعر المُنــقَّح، إِلاّ بالذِّهن المُلــقَّح.
(و) من الْمجَاز: (ناقَحَــه) ، إِذا (نافَحه) وكَافَحه، إِن لم يكن تَصحيفاً.
(والنَّــقْح) ، بِفَتْح فَسُكُون: (سَحَابٌ أَبيضُ صَيْفيٌّ) . قَالَ العُجَير السَّلوليّ:
نَــقْحٌ بوَاسِقُ يَجْتَلِي أَوْسَاطَها
بَرْقٌ خِلاَلَ تَهلُّلٍ ورَبَابِ
(و) قَالَ أَبو وَجْزَةَ السَّعديّ:
طَوْراً وطَوْراً يَجُوبُ العُقْرَ من نَــقَحٍ
كالسَّنْدِ أَكْبَادُهُ هِيمٌ هَرَاكِيلُ
النَّــقَح، (بِالتَّحْرِيكِ: الخَالِصُ من الرَّمْل) . والسَّنْد: ثيابٌ بيضٌ. وأَكبادُ الرَّمْلِ: أَوْسَاطُه. والهَرَاكيلُ الضِّخام من كُثْبَانه. أَراد الشاعِرُ هُنَا البيضَ من حِبَال الرَّملِ.
(و) عَن ابْن الأَعرابيّ: يُقَال (أَنــقَحَ) الرَّجلُ، إِذا (قَلَعَ حِلْيَةَ سَيْفِه فِي) أَيّام (الجَدْبِ) أَي الــقَحْــطِ (والفقْر) . كنَــقَّحَ. وَقد تقدّم.
(و) من الْمجَاز: (تَنَــقَّحَ شَحْمُه) ، الصّواب شَحْمُ ناقتِه، كَمَا فِي سَائِر الأُمَّهات وكُتب الْغَرِيب، أَي (قَلَّ) . وَفِي (اوساس) : ذَهَبَ بَعْضَ ذهَاب.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
فِي حَدِيث الأَسلميّ (إِنّه لَنِــقْحٌ) ، أَي عالمٌ مُجرَّب.
من المَجاز: رَجلٌ مُنــقَّح: أَصابتْه البَلايَا، عَن اللِّحْيَانِيّ. وَقَالَ بَعضهم: هُوَ مأْخوذ من تَنقيح الشِّعْرِ. ونَــقَّحَــته السِّنونَ: نالتْ مِنْهُ، وَهُوَ مَجاز أَيضاً.
وروَى الليثُ عَن أَبي عَمرو بن العلاءِ أَنّه قَالَ فِي مَثَلٍ (استغْنَتِ السُّلاَّءَة عَن التَّنْقِيح) ، وذَلك أَنّ العصَا إِنّمَا تُنَــقَّح لتَملُسَ وتُملَق والسُّلاّءَةُ: شَوكَةُ النَّخْلَةِ، وَهِي فِي غايةِ الاستواءِ والمَلاَسَة، فإِن ذَهَبْتَ تَقْشِرُ مِنها خَشُنتْ، يُضْرَب مَثلاً لمن يُريد تَجوِيد شيْءٍ هُوَ فِي غايةِ الجَوْدة، من شِعْرٍ، أَو كلامٍ أَو غَيره، مِمَّا هُوَ مستقيمٌ.

نــقح

1 نَــقَحَ شَيْئًا, aor. ـَ (inf. n. نَــقْحٌ, TA,) He peeled, or barked, a thing; peeled off, stripped off, or removed, its outer covering. (K, TA.) نَــقَحَ العُودَ, (Msb,) or العَصَا, (T,) aor. ـَ inf. n. نَــقْحٌ, (Msb,) He pared, or trimmed, the stick, or staff, by cutting off its knots: (T, Msb:) and in like manner you say of anything from which you pare off somewhat. (T.) b2: نَــقَحَ الجِذْعَ, inf. n. نَــقْحٌ; (K;) and ↓ نــقّحــهُ, (K,) inf. n. تَنْقِيحٌ; (S;) He pared off the knots of the palm-trunk: (K:) or he pruned, or trimmed, the trunk of the palm-tree, by cutting off the stumps of the branches, or by cutting off the superfluous branches. (S.) b3: نَــقَحَ, (TA,) and ↓ انــقح, (K,) He stripped off the ornaments of his sword [to sell them] in a time of dearth and poverty. (K, TA.) b4: نَــقَحَ العَظْمَ, aor. ـَ (K,) inf. n. نَــقْحٌ; (TA;) and ↓ نــقّحــهُ, (inf. n. تَنْقِيحٌ, S;) and ↓ انتــقحــهُ; (S, K;) He extracted the marrow from the bone: (S, K:) or نــقّحــه has an intensive signification. (Msb.) b2: نَــقَحَ شَيْئًا He separated what was good from what was bad of the thing. (Msb.) 2 نــقّح الشِّعْرَ, inf. n. تَنْقِيحٌ; (S, K;) and ↓ انــقحــهُ, inf. n. إِنْقَاحٌ; (K;) (tropical:) He trimmed, pruned, or put into a right or proper state, poetry, or verses. (S, K.) b2: نــقّح الكَلَامَ (tropical:) He scrutinized the language, and examined it well: or he put it to rights, or trimmed it, and removed its faults, or defects. (TA.) b3: See 1.4 أَنْــقَحَ see 1 and 2.5 تنــقّح شَحْمُهُ, (K,) or شَحْمُ النَّاقَةِ, (S,) or شَحْمُ نَاقَتِهِ, (TA, &c.,) (tropical:) His fat, (K,) or the fat of the she-camel, (S,) or the fat of his she-camel, (TA, &c.,) became little in quantity, or diminished, (S, K, &c.,) or partially went away. (A.) 8 إِنْتَــقَحَ see 1.

خَيْرُ الشِّعْرِ الحَوْلِىُّ المُنَــقَّحُ (tropical:) [The best of poetry is that which is a year old, and trimmed, or pruned]. (S.)

صقح

صــقح


صَــقحَ
صَــقَح
صَــقَحَــةa. Baldness.

أَصْــقَحُa. Bald.
الصَّاد وَالْقَاف والحاء

الصُّــقْحَــةُ: الصَّلَعَةُ. وَرجل اصْــقَحُ: أصلعُ، يمانِيَةٌ.
صــقح
: (الصَّــقَحَ، محرَّكَةً: الصَّلَعُ. والنَّعْت أَصْــقَحُ، و) هِيَ (صَــقْحَــاءُ. وَالِاسْم الصَّــقَحُ محرّكَةً) والصُّــقْحَــة بالضّمّ، وَهِي لُغة يمانِيَةٌ.

صــقح: الصُّــقْحــةُ

(* قوله «الصــقحــة إلخ» كذا بالأصل بهذا الضبط. وعبارة

المجد وشرحه: الصــقح، محركة، الصلع، والنعت أصــقح، وهي صــقحــاء والاسم الصــقحــة،

محركة، والصــقحــة، بالضم، لغة يمانية.): الصَّلَعةُ. ورجل أَصْــقَحُ:

أَصْلَعُ، يَمانِيةٌ.

قَحَفَ

(قَحَــفَ)
- فِي حَدِيثِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ «تَأْكُلُ العِصابة يَوْمَئِذٍ مِنَ الرُّمّانة، ويَسْتَظِلُّون بــقِحْــفِها» أَرَادَ قِشْرها، تَشْبِيهًا بــقِحْــف الرَّأْسِ، وَهُوَ الَّذِي فَوْقَ الدِّماغ. وَقِيلَ: هُوَ مَا انْفَلَق مِنْ جُمْجمَته وانْفَصَل.
وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي يَوْمِ اليَرْموك «فَمَا رُئِيَ مَوْطِنٌ أَكْثَرَ قِحْــفا ساقِطاً» أَيْ رَأْسًا، فَكَنَّى عَنْهُ بِبَعْضِهِ، أَوْ أَرَادَ الــقِحْــفَ نفْسَه.
(س) وَمِنْهُ حَدِيثُ سُلافة بِنْتِ سَعْدٍ «كَانَتْ نَذَرت لتَشْرَبنَّ فِي قِحْــف رَأْسِ عَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ الخَمْر» وَكَانَ قَدْ قَتل ابْنَيْها مُسافِعاً وخِلاباً.
وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، وسُئل عَنْ قُبْلة الصَّائِمِ فَقَالَ «أُقَبَّلُها وأقْحــفُها» أَيْ أَترَشَّف رِيقَها، وَهُوَ مِنَ الْإِــقْحَــافِ: الشُّرب الشَّدِيدُ. يُقَالُ: قَحَــفْتُ قَحْــفاً إِذَا شربتَ جَمِيعَ مَا فِي الإناء. 

لَقَحَ

(لَــقَحَ)
- فِيهِ «نِعْم الْمِنْحَةُ اللَّــقْحَــة» اللِّــقْحَــة، بِالْكَسْرِ وَالْفَتْحِ: النَّاقَةُ الْقَرِيبَةُ العَهْد بالنَّتاج.
وَالْجَمْعُ: لِــقَحٌ. وَقَدْ لَــقِحَــتْ لَــقْحــاً ولَقَاحاً، وناقةٌ لَقُوح، إِذَا كَانَتْ غَزِيرة اللَّبَن. وناقةٌ لَاقحٌ، إِذَا كَانَتْ حامِلاً. ونَوقٌ لَوَاقِحُ. واللِّقَاح: ذوَات الألْبَان، الْوَاحِدَةُ: لَقُوح. وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ مُفْرَداً ومَجْموعاً.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ «اللَّقاح واحِد» هُوَ بِالْفَتْحِ اسْم مَاء الفَحْل، أَرَادَ أَنَّ مَاء الفَحْل الَّذِي حَمَلَت مِنْهُ وَاحِدٌ، واللَّبن الَّذِي أرْضَعَت كُلُّ واحِدةٍ مِنْهُمَا كَانَ أصْلهُ مَاءَ الفَحْل.
ويَحْتَمِل أَنْ يَكُونَ اللَّقاح فِي هَذَا الْحَدِيثِ بمعْنى الإِلْقَاح. يُقَالُ: أَلْــقَحَ الفَحْل النَّاقة إِلْقَاحاً ولَقَاحاً، كَمَا يُقال: أعْطَى إعْطاءً وَعَطاء.
والأصْل فِيهِ للإبل. ثم اسْتُعير للناس . (س) وَمِنْهُ حَدِيثُ رُقِية العَين «أَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ كُلّ مُلْــقِح ومُخْبلِ» تَفْسيره فِي الْحَدِيثِ أَنَّ المُلْــقح: الَّذِي يُولَدُ لَهُ، والمُخْبل: الَّذِي لَا يُولَد لَه، مِنْ أَلْــقَحَ الفحْل النَّاقة إِذَا أوْلَدَها.
(هـ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ «أدِرُّوا لَــقْحَــةَ المسْلمين» أَرَادَ عَطَاءهُم.
وَقِيلَ : أرادَ دِرَّة الْفَيْء وَالخَراج الَّذِي مِنْهُ عَطَاؤهُم. وإدْرَارُه: جِبَايتُه وجَمْعُه.
[هـ] وَفِيهِ «أَنَّهُ نَهَى عَنِ المَلَاقِيح والمَضَامِين» الملاقِيح: جَمْع مَلْقُوح، وَهُوَ جَنِين النَّاقَةِ. يُقَالُ: لَــقِحَــت النَّاقَةُ، وَوَلَدُها مَلْقُوحٌ بِهِ، إلاَ أنَّهم اسْتَعملوه بحَذف الْجَارِّ، والنَّاقة مَلْقُوحَة.
وَإِنَّمَا نَهَى عَنْهُ؛ لِأَنَّهُ مِن بَيْع الغَرَر.
وَقَدْ تقدَّم مَبْسوطاً فِي المضَامين.
وَفِيهِ «أَنَّهُ مَرَّ بِقَوْم يُلَــقِّحــون النَّخْل» تَلْقِيح النَّخْل: وضْع طَلْع الذَّكَر فِي طَلْع الْأُنْثَى أَوَّلَ مَا يَنْشَقُّ .
(هـ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى وَمُعَاذٍ «أمَّا أَنَا فأتَفَوَّقُه تَفَوُّقَ اللَّقُوح» أَيِ اقْرَؤه مُتَمهِّلاً شَيْئًا بعْد شَيْءٍ، بِتَدَبُّر وتَفَكُّر ، كاللَّقُوح تُحْلَب فُواقاً بَعْد فُوَاق، لكَثْرَة لَبَنِها، فَإِذَا أَتَى عَلَيْهَا ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ حُلِبَت غُدْوَةً وَعَشِيّاً .

قحفز

قحــفز
قَحْــفَزَ لَهُ الكلامَ: غَلَّظَه، هَذَا الحرفُ قد أَهملَه الجَوْهَرِيّ وابنُ مَنْظورٍ، وأَوردَه الصَّاغانِيّ. قَحْــفَزَ فِي المَشْيِ: أَسرَعَ. وَقَالَ الصَّاغانِيّ: الــقَحْــفَزَةٌ: سُرعَةُ نقلِ القَدَمِ. قَحْــفَزَ الحَقيبَةَ قَحْــفَزَةً، إِذا حَشاها حَشْواً نِعِمّا، أَي جَيِّداً.

صلقح

صلــقح
: (الصَّلَنْــقَح) ، بالقافِ: الرَّجلُ (الشَّديدُ الشَّكيمةِ) ، الّذي لَهُ عَزيمةٌ؛ قَالَه شَمِرٌ. وَقد تقدّم فِي صرنــقح، (أَو) الصَّلَنْــقَح: هُوَ (الظَّرِيفُ) .

صلــقح: صَلْــقَح الدراهم

(* قوله «صلــقح الدراهم إلخ» أورده المؤلف بالقاف،

وأَورده المجد بالفاء، ونبه عليهما الشارح وزاد المجد الصلنــقح أَي

بالقاف كسفرجل الشديد الشكيمة أَو الظريف.): قَلَّبَها. والصَّلاقِحُ:

الدراهم؛ عن كراع ولم يذكر واحدها.

والصَّلَنْــقَحُ: الصَّيَّاحُ، وكذلك الأُنثى، بغير هاء. وقال بعضهم:

إِنها لَصَلَنْــقَحــةُ الصَّوت صُمادِحِيَّة، فأَدخل الهاء.

تَذَقَّحَ

تَذَــقَّحَ له: تَجَرَّمَ، وتَجَنَّى عليه ما لم يُذْنِبْهُ.
وهو ذُقَّاحةٌ، بالضم والشَّدِّ: يَفْعَلُ ذلك.
ومُتَذَــقِّحٌ للشَّرِّ: مُتَلَــقِّحٌ له.

فقح

[فــقح] في ح عبد الله بن جحش: إنه تنصر بعد أن أسلم فقيل له فيه فقال: إنا "فــقحــنا" وصأصأتم، أي أبصرنا رشدنا ولم تبصروه، من: فــقح الجرو - إذا فتح عينيه، وفــقح الورد - إذا تفتح.
(فــقح)
النَّبَات فــقحــا تفتح وازدهر والجرو وَنَحْوه فتح عَيْنَيْهِ أول مَا يفتح وَهُوَ صَغِير

(فــقح) مُبَالغَة فِي فــقح وَيُقَال فــقحــنا وصأصأتم أبصرنا الْحق وَلم تبصروه

فــقح


فَــقَحَ(n. ac. فَــقْح)
a. Opened its eyes, began to see (puppy).
b. Bloomed, blossomed, flowered; budded.

فَــقَّحَa. see I
تَفَــقَّحَa. see I (b)
تَفَاْــقَحَa. Stood back to back.

فَــقْحَــة
(pl.
فِقَاْح)
a. Anus.
b. Blossom, flower.
c. Palm (hand).
فَقَاْحَةa. see 1t (c)
فُقَّاْحa. A certain herb resembling the camomile-plant.

مُتَفَــقِّح لِلشَّرّ
a. Ready for mischief.
ف ق ح

فــقّح الجرو: فتح عينيه. وفــقّحــت الوردة وتفــقّحــت. وتفتّح فلان بالهجر وتفــقّح. ويقولون: علم الله إن هو إلا تفقيحٌ أو تغميضٌ. وقال الهذليّ:

وأكحلك بالصاب أو بالحلاء ... ففــقّح لكحلك أو غمّض

ومن المجاز: فــقّحــنا وصأصأتم أي أبصرنا الحق ولم تبصروه.
[فــقح] تَفَــقَّحَــتِ الوردةُ، أي تَفتَّحتْ. وعلى فلانٍ حُلَّةٌ فُقَّاحِيَّةٌ، وهي على لون الورد حين همَّ أن يتفتح. والفقاح: نور الاذخر. والفَــقْحَــةُ: حلقة الدُبر ، والجمع الفِقاحُ. وهم يَتفاقَحــونَ، إذا جعلوا ظهورهم إلى ظهورهم، كما تقول: يتقابلون، ويتظاهرون. وفَــقّحَ الجِرو تفقيحاً، إذا فَتَح عينيه أول ما يفتح. وفى الحديث: " فــقحــنا وصأصأتم ".
فــقح صأصأ ذفف رثع وقا أَبُو عبيد: فِي حَدِيث عبيد الله بن جحش حِين تَنَصَّر بالحبَشَة فَلَقِيَهُ بعض الصَّحَابَة فكلّمه فِي ذَلِك فَقَالَ عبيد الله: إِنَّا فــقحــنا وصأصأتم. قَالَ أَبُو عَمْرو وَأَبُو زيد وَالْفراء أَو بَعضهم: يُقَال قد فَــقَّح الجِرْوُ إِذا فتح عَيْنَيْهِ. وَقَالَ غَيرهم فِي قَوْله: صَأصَأتُم يُقَال: صَأصَأ الجِرْوُ إِذا لم يَفتح عَيْنَيْهِ فِي أوانِ فتحِه. فَأَرَادَ عبيد الله أَنِّي أَبْصرت ديني وَلم تُبْصِرُوا دينكُمْ.
(ف ق ح)

التفَــقُّحُ: التفتح. وفــقَح الجرو وفَــقَّح، وَذَلِكَ أول مَا يفتح عَيْنَيْهِ وَهُوَ صَغِير. قَالَ أَبُو عبيد فِي حَدِيث عبيد الله بن جحش: " إنَّا فــقَّحــنا وصَأصأتُم " أَي وضح لنا الْحق وعشيتم عَنهُ، فَهُوَ مستعار.

وفــقَّح الشّجر: انشقت عُيُون ورقه وبدت أَطْرَافه.

والفُقَّاحُ: عشبة نَحْو الأقحــوان فِي النَّبَات والمنبت، واحدته: فُقَّاحةٌ، وَهِي من نَبَات الرمل، وَقيل: الفُقَّاحُ أَشد انضمام ثَمَرَة من الأقحــوان، يلزق بِهِ التُّرَاب كَمَا يلزق بالتربة والحمصيص، وَقيل: فُقَّاحُ كل نبت: زهره حِين يتفتح على أَي لون كَانَ، واحدته فُقَّاحةٌ، قَالَ عَاصِم بن مَنْظُور:

كأنَّك فُقَّاحةٌ نَوَّرَتْ ... مَعَ الصُّبْح فِي طَرَف الحائرِ

وَامْرَأَة فُقَّاحٌ - بِغَيْر هَاء، عَن كرَاع: حَسَنَة الْخلق حادرته.

وفُقَّاحةُ الْيَد وفَــقْحَــتُها: راحتها - يَمَانِية - سميت بذلك لاتساعها. والفَــقْحــةُ: منديل الْإِحْرَام. كل ذَلِك بلغتهم.

والفَــقْحــةُ: الدُبُر الْوَاسِع، ثمَّ كثر حَتَّى سمي كل دبر فَــقحــةً، قَالَ جرير:

وَلَو وُضِعت فِقاحُ بني نُمير ... على خبَثِ الحَديدِ إِذن لذابا

وفــقَح الشَّيْء يفــقَحــه فَــقْحــا: سفَّه كَمَا يسف الدَّوَاء - يَمَانِية.

فــقح: الأَزهري: التَّفَــقُّحُ التَّفَتُّح في الكلام، ومنهم من عَمَّ

فقال: التَفَــقُّحُ التَّفَتُّح.

وفَــقَحَ الجِرْوُ وفَــقَّحَ: وذلك أَوّلَ ما يَفْتَحُ عينيه، وهو صغير؛

يقال: فَــقَّحَ الجِرْوُ وجَصَّصَ إِذا فتح عينيه، وصَأْصأَ إِذا لم يفتح

عينيه. قال أَبو عبيد: وفي حديث عبيد الله بن جحش أَنه تَنَصَّر بعد

إِسلامه، فقيل له في ذلك، فقال: إِنا فَــقَّحْــنا وصَأْصأْتم أَي وَضَحَ لنا

الحقُّ وعَشِيتُمْ عنه؛ وقال ابن بري أَي أَبْصَرْنا رُشْدَنا ولم تبصروا،

وهو مستعار. وفَــقَّحَ الوَرْدُ إِذا تَفَتَّحَ. وفَــقَّحَ الشجرُ: انشقت

عُيونُ وَرَقه وبدت أَطرافه.

والفُقَّاحُ: عُشْبَةٌ نحو الأُــقْحُــوانِ في النباتِ والمَنْبِتِ، واحدته

فُقَّاحة، وهو من نبات الرمل؛ وقيل: الفُقَّاح أَشدُّ انضمام زهره من

الأُــقحــوان يَلْزَقُ به التراب كما يَلْزَقُ بالتَّرِبةِ والحَمَصِيصِ؛

وقيل: فُقَّاح كل نبت زَهْرُه حين يتفتح على أَيِّ لون كان، واحدته فُقَّاحة؛

قال عاصم بن منظور:

كأَنكَ فُقَّاحةُ نَوَّرَتْ،

مع الصُّبْحِ، في طَرَفِ الحائِر

وقيل: الفُقَّاحُ نَوْرُ الإِذْخِر. الأَزهري: الفُقَّاح من العِطْرِ

وقد يجعل في الدواء، يقال له فُقَّاح الإِذْخِر، والواحدة فُقَّاحة، قال:

وهو من الحشيش؛ وقال الأَزهري: هو نَور الإِذْخِر إِذا تَفَتَّحَ بُرعومه.

وكلُّ نَوْرٍ تَفَتَّحَ، فقد تَفَــقَّح، وكذلك الوَرْدُ وما أَشبهه من

بَراعِيمِ الأَنوارِ. وتَفَــقَّحَــتِ الوَرْدَةُ: تفتحت.

وعلى فلان حُلَّةٌ فُقاحِيَّة: وهي على لون الوَرْدِ حين هَمَّ أَن

يَتَفَتَّحَ.

وامرأَة فُقَّاحٌ، بغير هاء؛ عن كراع: حَسَنةُ الخَلْقِ حادِرَتُه.

وفُقَّاحةُ اليَدِ وفَــقْحَــتُها: راحَتُها، يمانية سميت بذلك لاتساعها.

والفَــقْحــةُ: مِنْدِيلُ الإِحرام، كل ذلك بلغتهم. والفَــقْحــةُ: معروفة،

قيل: هي حَلْقَةُ الدُّبُر، وقيل: الدبر الواسع، وقيل: هي الدُّبُر

بجُمْعِها ثم كثر حتى سُمِّيَ كلُّ دُبُرٍ فَــقْحَــةً؛ قال جرير:

ولو وُضَعَتْ فِقاحُ بني نُمَيْرٍ

على خَبَثِ الحَدِيدِ، إِذاً لذابا

والجمع الفِقَاحُ: وهم يَتَفاقَحُــون إِذا جعلوا ظهورهم لظهورهم، كما

تقول: يتقابلون ويتظاهرون. وفَــقَحَ الشيءَ يَفْــقَحُــه فَــقْحــاً: سَفَّهُ كما

يُسَفُّ الدواء، يمانية.

فــقح

1 فَــقَحَ: see 2. b2: Said of a plant, It became tall, or full-grown, and blossomed. (K.) A2: فَــقَحَ فُلَانًا He, or it, hit, or struck, such a one in his فَــقْحَــة [q. v.]. (K.) A3: And فَــقَحَ الشَّىْءَ, (K,) aor. ـَ inf. n. فَــقْحٌ, (TA,) i. q. سَفَّهُ [i. e. He took the thing into his mouth, not moistened,] like as one does medicine: (K, TA:) of the dial. of ElYemen. (TA.) 2 فــقّح, (S, K,) inf. n. تَفْقِيحٌ, (S,) He (a whelp) opened his eyes for the first time; (S, K;) as also ↓ فَــقَحَ, aor. ـَ (K,) inf. n. فَــقْحٌ. (TA.) It is said in a trad., فَــقَّحْــنَا وَصَأْصَأْتُمْ (S, TA) (tropical:) We have opened our eyes for the first time, and ye have kept your eyes closed; (TA;) meaning the truth has become manifest to us, and ye have been blind to it; (AO, A, * TA;) or we have seen our right course, and ye have not seen [yours]. (IB, TA.) And فــقّح الشَّجَرُ The trees burst their buds, and made the extremities of their leaves to appear. (L.) 5 تفــقّح It opened; syn. تَفَتَّحَ: (K:) it is said in this sense of a rose, (S, A, TA,) and of any flower, or blossom: (TA:) some say that it signifies تفتّح absolutely: others, peculiarly فى الكلام. (Az, as quoted in the L. [See تَفَتَّحَ فِى الكَلَامِ (a well-known phrase) in art. فتح: but فى كلام in the present case appears, from what precedes, to be evidently a mistranscription for فِى الكِمَامِ, i. e., in relation to calyxes.]) 6 تفاقحــوا They put [or turned] their backs one towards another; (S, K;) [from فَــقْحَــةٌ, q. v.;] like as you say تَظَاهَرُوا [and تَدَابَرُوا] and [in the contr. sense] تَقَابَلُوا. (S, TA.) فَــقْحَــةٌ: see فُقَّاحٌ. b2: Also The anus: (S, K:) because it opens in the case of need: (Ham p.

677:) or a wide, or an ample, anus: (K, MF:) or a wide دُبُر: or a دُبُر with what it comprises: and afterwards, by reason of frequency of usage, applied to signify any دُبُر: (L:) pl. فِقَاحٌ. (S, K.) b3: And The palm of the hand; as also ↓ فَقَاحَةٌ: (K:) of the dial. of El-Yemen: so called because of its width. (TA.) b4: And The napkin (مِنْدِيل) of الإِحْرَام [i. e., which is used by one performing the rites of the حَجّ or of the عُمْرَة]: (K:) of the dial. of El-Yemen. (TA.) فَقَاحَةٌ: see the next preceding paragraph.

فُقَّاحٌ A certain herb, (K, TA,) resembling the أُــقْحُــوَان [or chamomile] in its growth and its place of growth; n. un. with ة: it is one of the plants growing in the sands; and it is said that its flower is more contracted than that of the chamomile, and that the dust, or earth, sticks to it as it does to the [herb called] حَمَصِيص: (TA:) or the flower of the إِذْخِر [or juncus odoratus]; (S, K, TA;) said by Az to be a sort of perfume, sometimes put into medicine, called فُقَّاحُ الإِذْخِرِ; and it is the flower of the إِذْخِر when its calyx opens: (TA:) or the flower, or blossom, of any plant, (K, TA,) when it opens, whatever be its لَوْن [i. e. colour, or kind]; (TA;) as also ↓ فَــقْحَــةٌ, (K, TA,) thus with fet-h and sukoon. (TA. [Written by Golius فُــقْحَــةٌ.]) b2: Also (tropical:) A woman of goodly, or beautiful, make, or form. (Kr, K, TA.) عَلَى فُلَانٍ حُلَّةٌ فُقَّاحِيَّةٌ Upon such a one is a حُلَّةٌ [q. v.] of the colour of the rose when it is about to open. (S.) هُوَ مُتَفَــقِّحٌ لِلشَّرِّ (assumed tropical:) He is in a state of preparation for evil, or mischief.
فــقح
: (التَّفَــقُّح: التّفتّح) مُطلقًا، وَمِنْهُم مَن خَصَّه بالْكلَام، قَالَه الأَزهريّ. (وفَــقَحَ الجِرْوُ) ، بِكَسْر الجِيم وَسُكُون الرّاءِ ولدُ الكَلْب، يَفْــقَح فَــقْحــاً، (كمنَع: فَتَح عَيْنَيْهِ أَوّلَ مَا يَفْتَح وَهُوَ صَغيرٌ) ، وَمثله جَصَّصَ. وصأْصَأَ إِذا لم يَفْتَح عَيْنَيْه. (كَفَــقَّحَ) تَفْقِيحاً. قَالَ أَبو عُبيد: وَفِي حَدِيث عُبيد الله بن جَحْش أَنّه تَنصَّرَ بعد إِسلامه فَقيل لَهُ فِي ذالك فَقَالَ: (إِنّا فَــقّحْــنا وصَأْصَأْتُم) أَي وَضَحَ لنا الحقُّ وعَشِيتم عَنهُ. وَقَالَ ابْن بَرّيّ: أَي أَبصَرْنا رُشدَنَا وَلم تُبْصِرُوا، وَهُوَ مستعار. (و) فَــقَحَ (فلَانا: أَصابَ فَــقْحَــتَه) أَي، دُبرَه، وسيأْتي الكلامُ علَيْهِ قَرِيبا. (و) فَــقَحَ (الشّيْءَ) يَفــقَحُــه فَــقْحــاً (: سَفّهُ كَمَا يُسَفُّ الدّواءُ) ، يمانِيَة. (و) فَــقَحَ (النّبَاتُ: أَزهَى وأَزهَرَ. وَ) الفُقَّاحُ، (كرُمّانٍ: عُشْبَةٌ) نَحْو الأُــقْحُــوَانِ فِي النّبَات والمَنْبَت، واحدته فُقّاحةٌ وَهِي من نَبات الرَّمْلِ، وَقيل الفُقّاحُ أَشَدُّ انضمامَ زَهْر من الأُــقحــوان، يَلْزَق بِهِ التُّراب كَمَا يَلْزَقُ بالحَمَصِيص (أَو) الفُقَّاح (نَوْرُ الإِذْخِرِ) ، قَالَ الأَزهَريّ: الفُقّاح من العِطْر. وَقد يُجعَل فِي الدّواءِ، يُقَال لَهُ فُقّاحُ الإِذْخِر، وَهُوَ من الْحَشِيش. وَقَالَ أَيضاً: هُوَ نَوْرُ الإِذْخِر إِذا تَفتَّح بُرْعومُه. وكلّ نَورٍ تفَتّح فقد تَفَــقَّحَ، وكذالك الوَرْدُ وَمَا أَشبَهه من بَراعيمِ الأَنوارِ. وتَفَــقَّحَــت الوَرْدَةُ: تفتَّحَت (أَو) هُوَ (مِنْ كلِّ نبت: زَهْرُه) حِين يَنفتِحُ على أَيِّ لَونٍ كَانَ، (كالفَــقْحَــة) ، بفَتْح فَسُكُون. قَالَ عاصمُ بنُ مَنظورٍ الأَسديّ:
كأَنَّك فُقَّاحَةٌ نَوّرَتْ
مَعَ الصُّبْح فِي طَرَف الحائرِ
(و) الفُقَّاحُ (مِنَ النِّسَاءِ: الحَسَنةُ الخَلْقِ) ، بِفَتْح فَسُكُون، عَن كُراع.
(والفَــقْحَــة) ، بِفَتْح فَسُكُون مَعْرُوفَة، قيل هِيَ (حَلْقَةُ الدُّبُرِ، أَو واسِعُها) ، أَي واسعُ حَلْقَةِ الدُّبرِ. قَالَ شَيخنَا: وهاذه عبارةٌ قَلِقَة، لأَنّ ظاهرَه أَنّ الفَــقْحَــة هِيَ الواسعُ حَلْقةِ الدُّبرِ، وَلَا قائلَ بِهِ، وإِنّما المُرَاد أَنَّ الفَــقْحَــة فِيهَا قولانِ، فقيلَ: هِيَ حَلْقةُ الدُّبر مُطلقًا، وَقيل هِيَ خَلْقَة الدُّبرِ الواسِعةُ، وكأَنّه أَضاف الصِّفة إِلى الْمَوْصُوف، فتأَمّلْ، انْتهى. وَفِي (اللِّسَان) : وَقيل الدُّبُرُ الواسِعُ، وَقيل هيَ الدُّبُر بجُمْعِها، ثمَّ كثُرَ حتَّى سمِّي كلّ دُبر فَــقْحَــة. (ج فِقَاحٌ) قَالَ جرير:
ولوْ وُضِعَتْ فِقاحُ بني نُميرٍ
عَلَى خَبَثِ الحديدِ إِذاً لَذَابَا (و) الفَــقْحــة (: رَاحَةُ اليَدِ، كالفَقَاحَةِ) يَمانِيَة، شُمِّيَت بذالك، لاتّساعها، (و) الفَــقْحَــة: (مِنْدِيلُ الإِحرامِ) ، يمانيَة.
(وتَفَاقَحُــوا) ، إِذا (جَعَلُوا ظُهورَهُم إِلى ظُهورِهِم) ، كَمَا تَقول: تَقَابَلوا وتظَاهَروا.
(وَهُوَ مُتَفَــقِّحٌ للشَّرِّ) ، أَي (متهَيِّىءُ) لَهُ.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
فــقَّحَ الشَّجَرُ: انْشقَّتْ عُيونُ وَرَقهِ وبدَتْ أَطرافُه.
وعَلى فُلانٍ حُلّةٌ فُقَّاحِيّة، وَهِي على لَوْنِ الوَرْدِ حينَ هَمّ أَن يَتفتّحَ.
فــقح: فقاح. فقاح الجمال: نوع من نبات اسمه العلمي eryngium.
( ابن البيطار) 2: 88). وفوكا الجمل eryngium ( باجي مخطوطات).
فقاح النحاس= توبال النحاس. (المستعيني في مادة توبال النحاس).

قحص

قحــص


قَحَــصَ(n. ac. قَحْــص)
a. Passed along rapidly.

قَحَّــصَأَــقْحَــصَ
a. [acc. & 'An], Pushed, drove away from.
سَبَقَنِي قَحْــضًا
a. He has outstripped me in running.
الحاء والقاف والصاد
مُهْمَلٌ عنده. الخارْزَنْجِيُّ: يَقولونَ: سَبَقَني قَبْصاً وقَحْــصاً وشَدّاً - بمعنىً واحدٍ -: أي سَبَقَني عَدْواً. وقَحَــصَ ومَحَصَ: مَرَّ مَرَّاً سَريعاً. وقَحَــصَ بِرِجْلِه ودَحَصَ وفَحَصَ: واحِدٌ. والــقَحْــصُ: الكَنْسُ. وقُحِــصَتِ الأرْضُ عن جَصَّةٍ بَيْضاءَ، قَحْــصاً.
قحــص
قَحَــصَ، كمَنَعَ، أَهملَه الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللّسَان، وَقَالَ أَبو العَمَيْثَل: يُقَال: قَحَــص ومَحَص: إِذا مَرَّ مَرّاً سَريعاً. قَالَ ابنُ عَبّادٍ: الــقَحْــصُ: الكَنْسُ، وقَحَــصَ البَيْتَ: كَنَسَه، ويُقَال: قَحــصَتِ الأَرْضُ عَن قَصَّةٍ بَيْضَاءَ قَحَــصاً. قَالَ أَبو سَعيدٍ: قَحَــصَ برِجْلِه وفَحَص، إِذا رَكَضَ. قَالَ الخَارْزَنْجِيّ: سَبَقَنِي قَحْــصاً، ومَحْصاً، وشَدّاً، بمَعْنَىً وَاحدٍ، أَيْ سَبَقَني عَدْواً. وأَــقْحَــصَهُ إِــقْحــاصاً، وقَحَّــصَهُ تَــقْحــيصاً: أَبْعَدَه عَنِ الشَّيْءِ.

قحزم

قحــزم: قَحْــزَمَ الرجلَ: صرَفَه عن الشيء.

قحــزم

(قَحْــزَمٌ، كَجَعْفَرٍ) أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وَهُوَ (اسْم) رَجُلٍ، وَهُوَ أَبُو حَنِيفَةَ قَحْــزَمُ بنُ عَبْدِ الله بنِ قَحْــزَمٍ الأُسوانيُّ صَاحِبُ الشَّافِعِيّ، تُوفي سَنَة إِحْدَى وسَبْعِينَ ومِائَتَين، تَرجَمَهُ السُّبْكِيُّ والخُضَيْرِيُّ فِي طَبَقَاتِهِما.
قَحْــزَمَه) قَحْــزَمَةً (صَرَفَهُ) ، وَفِي بَعضِ الأُصول: صَرَفَه عَن الشَّيءِ.
(وتَــقَحْــزَمَ فِي أَمْرِه: نَشِبَ) . [] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:
تَــقَحْــزَم: وَقَعَ مُنْصَرِعًا.

قحث

قحــث: قَحَــثَ الشيءَ، يَــقْحَــثُه قَحْــثاً: أَخذه كُلَّه.

قحــث


قَحَــثَ(n. ac. قَحْــث)
a. Took wholly.
قحــث
: (قَحَــثْتُ الشَّيْءَ، كمَنَعْتُه) ، أَــقْحَــثُه قَحْــثاً، أَهمله الجوهريّ وصاحبُ اللّسَان، وَقَالَ الصّاغَانِيّ أَي (أَخَذْتُه عَن آخِرِه) ، كَذَا فِي التكملة.

قَحَلَ 

(قَحَــلَ) الْقَافُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى يُبْسٍ فِي الشَّيْءِ وَجَفَافٍ. فَالْــقَحَــلُ: الْيُبْسُ. وَالْقَاحِلُ: الْيَابِسُ، قَحَــلَ يَــقْحَــلُ، وَــقَحِــلَ يَــقْحَــلُ. وَــقَحَِــلَ الشَّيْخُ: يَبِسَ جِلْدُهُ عَلَى عَظْمِهِ. وَرَجُلٌ قَحْــلٌ وَإِنْــقَحْــلٌ. وَالْــقُحَــالُ: دَاءٌ يُصِيبُ الْغَنَمَ فَتَجِفُّ جُلُودُهَا.

قَحَلَ

قَحَــلَ، كمنَع، قُحــولاً، وكعَلِم، قَحْــلاً، أو يُحَرَّكُ، وكعُنِيَ، قُحــولاً: يَبِسَ جِلْدُهُ على عَظْمِه،
كتَــقَحَّــلَ وأقْحَــلْتُه.
والمُتَــقَحِّــلُ: الرجُلُ اليابِسُ الجِلْدِ، السَّيِّئُ الحالِ.
وقَحِــلَ الشَّيْخُ، كفرِحَ: يَبِسَ جلْدُهُ على عَظْمِهِ، فهو قَحْــلٌ، بالفتح، وككَتِفٍ، وإِنْــقَحْــلٌ، كجِرْدَحْلٍ.
وقاحَلَهُ: لازَمَه. وكغُرابٍ: داءٌ في الغَنَمِ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.