قتم: الــقُتْمــة: سواد ليس بشديد، قَتَمَ يَــقْتِم قَتامةً فهو قاتِمٌ
وقَتِم قَتَمــاً وهو أَــقتَمُ؛ أنشد سيبويه:
قتوما كَانَ أغبر ضَارِبًا إِلَى سَواد أَو حمرَة يُقَال قتم الْغُبَار وقتم الْوَجْه وَالنَّهَار كثر فِيهِ القتام
(قتم) قتمــا وقتوما قتم فَهُوَ أقتم وَهِي قتمــاء
قتم
قَتَمَ(n. ac. قُتُوْم)
a. Rose (dust).
قَتِمَ(n. ac. قَتَم)
a. see supra.
إِــقْتَمَّa. Was dark, dusky, brown.
قُتْمَــةa. Brown, dusky-red (colour).
قَتَمَــةa. see 3t & 22
(a).
أَــقْتَمُa. Dusky, dark, brown.
b. Gloomy, sombre; obscure.
قَاْتِمa. see 14
قَتَاْمa. Dust.
b. see 3t
حِيَاض القُتَيْم
a. Death.
لون قاتم وأقتم: أغبر يعلوه سواد، وقد قتم يــقتم قتوماً، وقتم يــقتم قتمــاً وقتمــةً. وبلد قاتم، وبلاد قواتم. قال رؤبة:
وقاتم الأعماق خاوي المخترق
وبازٍ أقتم الريش. وارتفع القتام، حتى خفيت الأعلام؛ أي الغبار.
أقتم، حجب النور. (همبرت ص256).
قتم: في معجم فريتاج خطأ، وهي تصحيف كتم (انظر: كتم). قتام: ضباب. (ياقوت 2: 372) وفي الإدريسي. (القسم السابع، الفصل الرابع) في كلامه عن بلد شديد البرد: وحين جاء الربيع وانجلى القتام عن الساحل.
قتام: قرحة في قرنية العين (بياض العين). أنظرها في مادة سحاب.
مــقتم: مظلم، مسود. (همبرت ص256).
الأقْتَمُ: الذي يَعْلُوه سَوَادٌ ليس بالشَّدِيد. والــقُتْمَــةُ: مَصْدَرٌ كالــقَتَم، قَتِمَ يَــقْتَمُ.
والقَتَامُ والقَتُوْمُ: الغُبَار. والــقَتَمُ: رِيْحٌ ذاتُ غُبَارٍ كَرِيْهَةٌ. والــقُتْمَــةُ: نَبات كَرِيْهٌ.
وقُتَيْمٌ: اسم المَوْتِ، أوْرَدَهُ حِيَاضَ قُتَيْمٍ وغُتَيْمٍ. وقَتَمَ الغُبَار يَــقْتِمُ قُتُوماً.
وأحْمَرُ قاتِمٌ بَيِّنُ القُتُوم: وهو الشَّدِيدُ الحمْرَةِ.
قتم: الأَــقْتَم الذي يعلوه سواد ليس بشديد كسواد ظهر البازي، والــقُتْمَــةُ مصدر كالــقَتَم، وقَتِمَ يــقتم قتمــاً. والــقَتَمُ: ريح ذات غبار، كريهة. والــقَتَمــةُ : رائحة كريهة ضد الخمطة التي تستحب، والــقَتَمــةُ تُكرَهُ. وقَتَمَ الغبار يــقتم قتوماً أي ضرب إلى سواد، واسمه القَتامُ، وقال رؤبة:
وقاتِمُ الأعماقِ خاوي المخترقْ
يريد سواد أطراف المفازة.
مقت: المَقْتُ بغض من أمر قبيح ركبه، فهو مَقيتٌ، وقد مقت إلى الناس مَقاتةَ، ومَقَتَه الناس مَقْتَاً فهو مَمْقُوتُ والمُقيتُ: الحافظ للشيء.
: يَعني الغَبْراءَ. والــقَتَم والقَتَام: الغُبارُ.
وقيل: الأَصْل القَتَام والــقَتَم مَحذُوفُ الأَلِفِ.
وقد قَتَم يَــقْتِم قُتْمَــةً. والأَــقْتَم: الذي يَعلُوه سَوادٌ غَيرُ شَديدٍ.
وقَتَم الغُبارُ قُتومًا: ثَارَ واسوَدَّ.
(قتن) - في الحديث: "قال رجلٌ يا رسَولَ الله، تزوَّجتُ فُلانَةَ. قال: بَخٍ، تزوّجْتَ بِكرًا قَتِيناً"
: أي قليلةَ الطُّعْم.
وقد قَتُنَ قَتانَة، ويُحتَمل أن يُريد بِذَلِك قِلَّة الجِماع كما في حَديثٍ آخَرَ: "عَلَيْكُم بالأَبْكَارِ فإنَّهن أَرضَى باليَسِير وامرَأَةٌ قَتِينٌ بلا هَاءٍ،
الــقتمــة: سَواد لَيْسَ بشديد.
قتم يــقتم قتامة، فَهُوَ قاتم، وقتم قتمــا، وَهُوَ أقتم، انشد سِيبَوَيْهٍ:
سيصبح فَوقِي أقتم الريش وَاقعا ... بقاليقلا أَو من وَرَاء دبيل
وَسنة قتمــاء: شاحبة.
وقتم وَجهه قتوما: تغير.
وأسود قاتم، وقاتن: مبالغ فِيهِ: كحالك حَكَاهُ يَعْقُوب فِي الْإِبْدَال، وَقد تقدم أَنه لُغَة وَلَيْسَ بِبَدَل.
والقاتم: الْأَحْمَر.
وَقيل: هُوَ الَّذِي فِيهِ حمرَة وغبرة.
والــقتم، والقتام: الْغُبَار.
وَحكى يَعْقُوب فِيهِ: القتان، وَقد تقدم أَنَّهَا لُغَة.
قتم يــقتم قتوما، انشد ابْن الْأَعرَابِي:
وَقتل الكماة وتمتيعهم ... بطعن الأسنة تَحت الــقتم وأقتم الْيَوْم: اشْتَدَّ قتمــه، عَن أبي عَليّ.
والــقتم: ريح ذَات غُبَار.
وقتيم: من أَسمَاء الْمَوْت.
قتَمَ يَــقتُم ويَــقتِم، قُتومًا وقَتامةً، فهو قاتم
• قتَم اللّونُ: كان أغبرَ ضاربًا إلى سواد أو حُمْرة "قتَم الجوُّ من أثر الدخان".
• قتَم الغبارُ: ارتفَع وأظلَم.
• قتَم الوجهُ: تغيَّر وعبَس "قتَم وجهُه من شدّة الغضب- مزاجٌ/ وجه قاتم".
• قتَم النهارُ: كثُر فيه الغبارُ الأسود.
قتِمَ يَــقتَم، قَتَمًــا وقُتْمــةً، فهو أقتمُ
• قتِم اللّونُ: قتَم؛ كان أغبرَ ضاربًا إلى سواد أو حُمْرة "قتِم لونُ السّماء بسبب كثرة الغيوم".
أَــقْتَمُ [مفرد]: ج قُتْم، مؤ قَتْمــاءُ، ج مؤ قتمــاوات وقُتْم: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قتِمَ.
قاتِم [مفرد]: ج قَواتِمُ:
1 - اسم فاعل من قتَمَ.
2 - شديد السَّواد، معتم، غير زاهٍ "لونه أسود قاتم: فاحم- قاتم اللّون: مائل إلى السواد- أخضر قاتم: غامق" ° مستقبل قاتم/ غدٌ قاتم: غير مُبشِّرٍ بخير.
قتامة [مفرد]: مصدر قتَمَ.
قَتَم [مفرد]: مصدر قتِمَ.
قُتْمــة [مفرد]: مصدر قتِمَ.
قُتوم [مفرد]: مصدر قتَمَ.
(القَتَامُ، كَسَحابٍ: الغُبارُ) ، وحَكَى يَعْقُوبُ فِيهِ القَتَانَ، وَهُوَ لُغَةٌ فِيهِ.
(والــقُتْمَــةُ، بالضَّمِّ: لونٌ أَغْبَرُ) ، وَقيل: سَوادٌ لَيْسَ بِشَدِيدٍ، وقِيلَ: فِيه حُمْرةٌ وغُبْرَةٌ.
(و) الــقُتْمَــةُ: (نَباتٌ كَرِيهُ) الرَّائِحَة.
(و) الــقَتَمَــةُ، (بالتَّحْرِيكِ: رائِحَةٌ كَرِيهَةٌ) عَن اللَّيْثِ، قَالَ: وهِي ضِدُّ الخَمْطَةِ، والخَمْطَةُ تُسْتَحَبُّ والــقَتَمــةُ تُكْرَهُ، قَالَ الأَزْهَرِيُّ: " أَرَى أَنَّ الَّذِي أَرادَهُ اللَّيْثُ القَنَمَةُ بِالنُّونِ، يُقالُ: قَنِمَ السِّقَاءُ يَقْنَمُ: إِذا أَرْوَحَ، وأَمَّا الــقَتَمَــةُ، بالتَّاءِ، فَهِي [فِي] اللَّوْنِ الَّذِي يَضْرِبُ إِلَى السَّوَاد، والقَنَمةُ، بالنُّونِ: الرَّائِحَةُ الكَرِيهَةُ ".
(والأَــقْتَمُ: الأَسْوَدُ) ، وأنْشَد سِيبَوَيْهِ:
(سَيُصْبِحُ فَوْقِي أَــقْتَمُ الرِّيشِ واقِعًا ... بِقَالِيقَلاَ أوْ مِنْ وَرَاءِ دَبِيلِ)
وَفِي التَّهْذِيبِ: الأَــقْتَمُ: الَّذِي يَعْلوه سَوادٌ لَيْسَ بِالشَّدِيد؛ ولكنَّه كَسَوادِ [ظَهْرِ] البَازِي، وَأنْشد:
(كَمَا انْقَضَّ بازٍ أَــقْتَمُ اللَّوْنِ كاسِرُ ... )
(كالقَاتِم) ، يُقالُ: أَسودُ قاتِمٌ وقاتِنٌ، بالنُّونِ مُبَالَغٌ فِيه، كحَالِكٍ، حَكَاه يَعْقوبُ فِي الإبْدالِ، وَفِيه أَنه لُغَةٌ ولَيْسَ بِبَدَلٍ، ومَكانٌ قاتِمُ الأعْماقِ: مُغْبَرُّ النَّواحِي، قَالَ:
(وقَاتِمِ الأعْماقِ خَاوِي المُخْتَرَقْن ... )
(واقْتَمَّ) الشَّيءُ (اقْتمــاماً: اسْوَدَّ. وقَتَمَ الغُبارُ قُتومًا) مِن حَدِّ: نَصَر: (ارْتَفَع) وضَرَبَ إِلَى السَّوادِ، عَن ابنِ السِّكِّيت.
(وأَورَدَه حِياضَ قُتَيْمٍ، كَزُبَيْرٍ أَيْ: المَوْتَ) ، وَفِي المُحْكَم: وقُتَيْمٌ من أَسْماءِ المَوْتِ، وتَقَدَّمَ: غُتَيْمٌ وغُثَيْمٌ. [] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:
قَتَمَ يَــقْتِمُ قَتامةً: اسْوَدَّ. وقَتِم قَتْمًــا مِثْلُه.
وسَنَةٌ قَتْمَــاءُ: شَاحِبَةٌ.
وقَتَمَ وَجْهُه قُتُومًا: تَغَيَّرَ.
واقْتَتَم اقْتِتَامًا: احْمَرَّ مَعَ غُبرة. وَقَالَ الأَصْمَعِيُّ: إِذا كانْتْ فِيه غُبْرَةٌ وحُمْرةٌ فَهُوَ قَاتِمٌ وفِيه قُتْمَــةٌ، جاءَ بِهِ فِي الثِّيَابِ وأَلْوانِهَا.
والــقَتَمُ، محرَّكة: الغُبارُ، وأَنْشَدَ ابنُ الأَعْرابِيّ:
(وقَتْلِ الكُمَاةِ وتَمْتِيعِهِمْ ... بِطَعْنِ الأَسِنَّةِ تَحْتَ الــقَتَمْ)
والــقَتَمُ أَيْضا: رِيحٌ ذاتُ غُبارٍ كَرِيهَةً.
وكَتِيبَةٌ قَتْمــاءُ: غَبْراءُ. وَقَالَ أَبُو عَمْرٍ و: أَحمرُ قَاتِمٌ. شَدِيدُ الحُمْرة، وأَنْشَد:
(كُومًا جِلادًا عنْد جَلْدٍ قَاتِمِ ... )
وأَــقْتَم اليومُ: اشْتَدَّ قَتَمُــه، عَن أبي عَلِيٍّ.