Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: عليق

سَبْسَبَ

(سَبْسَبَ)
(س) فِيهِ «أبْدَلكُم اللهُ تَعَالَى بيَوم السَّبَاسِبِ يومَ العِيد» يومُ السَّبَاسِبُ عيدٌ للنَّصارى، ويسمُّونه السَّعاَنِين.
(س) وَفِي حَدِيثِ قُس «فَبَيْنَا أَنَا أجُول سَبْسَبَهَا» السَّبْسَبُ: القَفْر، والمفَازَة. ويُرْوى بَسْبَسَها، وَهُمَا بِمَعْنًى.
سَبْسَبَ
الجذر: س ب س ب

مثال: سَبْسَبَتْ البنت شعرها
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوعها على ألسنة العامة.
المعنى: سرَّحته وأرسلته

الصواب والرتبة: -سَبْسَبَتْ البنت شعرها [صحيحة]
التــعليق: في اللسان: سبسب بوله: أرسله، وفي الوسيط: سبسب المال والبول: أساله، ومن هذا المعنى أخذ المحدثون سبسب الشعر بمعنى أرسله. وقد ورد المعنى الأخير في تكملة المعاجم العربية.

تَعَوَّد على

تَعَوَّد على
الجذر: ع و د

مثال: تَعَوَّد على فعل الخير
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل بحرف الجر «على»، وهو يتعدّى بنفسه.

الصواب والرتبة: -تَعَوَّد فعلَ الخير [فصيحة]-تَعَوَّد على فعل الخير [صحيحة]
التــعليق: الوارد في المعاجم تعدية هذا الفعل بنفسه، ولكن ورد في بعض المعاجم الحديثة تعديته بـ «على»، كما في الأساسيّ والمنجد.

صَحَارَى

صَحَارَى
الجذر: ص ح ر

مثال: صَحَارَى شاسعة
الرأي: مرفوضة
السبب: لتخطئة بعض اللغويين لهذا الجمع.
المعنى: جمع صحراء

الصواب والرتبة: -صَحَارٍ شاسعة [فصيحة]-صَحَارَى شاسعة [فصيحة]-صَحْراوات شاسعة [فصيحة]
التــعليق: تجمع «صحراء» - كما في المعاجم- على «صحارِي» بكسر الراء، و «صحارَى» بفتحها، و «صحراوات» جمع تصحيح.

المُطَابقة بين اسم الإشارة والمشار إليه

المُطَابقة بين اسم الإشارة والمشار إليه

مثال: تَوَسَّطْنا بين تِلْك الدولتين المتحاربتين
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم المطابقة بين اسم الإشارة والمشار إليه.

الصواب والرتبة: -تَوَسَّطنا بين هاتين الدولتين المتحاربتين [فصيحة]
التــعليق: المطابقة واجبة بين اسم الإشارة والمشار إليه، ولما كان المشار إليه مثنى مؤنثًا، وجب أن يأتي اسم الإشارة كذلك.

يُجْزِئ عن

يُجْزِئ عن
الجذر: ج ز أ

مثال: لَنْ يُجْزِئ عنك عملك
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل بـ «عن»، وهو يتعدى بنفسه.

الصواب والرتبة: -لن يُجْزِئ عنك عملك [فصيحة]-لن يُجْزِئك عملك [فصيحة]
التــعليق: استعملت المعاجم الفعل «أجزأ» متعديًا بنفسه، كما يتعدّى بـ «عن»؛ ومنه الحديث: «ولن تُجزئَ عن أحدٍ بعدك».

إِيصَال

إِيصَال
الجذر: و ص ل

مثال: تَسَلَّم إيصالاً بالمبلغ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى: صَكًّا أو شهادة

الصواب والرتبة: -تَسَلَّم صَكًّا بالمبلغ [فصيحة]-تَسَلَّم إيصالاً بالمبلغ [صحيحة]-تَسَلَّم وَصْلاً بالمبلغ [صحيحة]
التــعليق: شاع في العصر الحديث استعمال الوصل والإيصال بهذا المعنى، وعلى الرغم من عدم ورود هذا المعنى لهاتين الكلمتين في المعاجم القديمة، فقد أثبتته المعاجم الحديثة لهما، ونص الوسيط على أن الكلمتين بهذا المعنى مجمعيتان.

مُؤَهَّلات

مُؤَهَّلات
الجذر: أ هـ ل

مثال: تَمَّ تعيين حَمَلَة المؤَهَّلات الجامعية
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها جاءت على صيغة «اسم المفعول» والمراد «اسم الفاعل».

الصواب والرتبة: -تَمَّ تعيين حَمَلَة المؤَهِّلات الجامعية [فصيحة]
التــعليق: «مُؤَهِّلات» جمع لاسم الفاعل «مُؤَهِّل» لأنه هو الذي يؤهل الشخص لعمل ما.

رَغِبَ إِلَى

رَغِبَ إِلَى
الجذر: ر غ ب

مثال: رغب إلى الله
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم.
المعنى: ابتهل وتضرَّع إليه

الصواب والرتبة: -رغب إلى الله [فصيحة]
التــعليق: ذكرت المعاجم الفعل «رغب» مع تعديته بحرف الجر «إلى» بمعنى قصد وابتهل، وقد جاء عليه قوله تعالى: {وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ} الشرح/8، وورد «رغب إلى» كذلك في كتابات ابن المقفع والجاحظ وابن طفيل وغيرهم.

تعمير

تعمير
الجذر: ع م ر

مثال: وزارة الإسكان والتعمير
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل»
المعنى: تعمير الأرض هو بناؤها وعمارتها

الصواب والرتبة: -وزارة الإسكان والتعمير [فصيحة]
التــعليق: (انظر: عَمَّرَ).

الفَصْل بين المتضايفين بمضاف آخر أو أكثر

الفَصْل بين المتضايفين بمضاف آخر أو أكثر
الأمثلة: 1 - إِجْرَاءات تسهيل عبء ديون دول العالم الثالث 2 - أَسْعَار صرف أوراق بنكنوت العملة الأجنبية 3 - أَصْل وثيقة عقد زواج أخي 4 - زيادة رُؤوس أموال بعض البنوك 5 - صور تطوير تعامل دول مجلس التعاون الخليجي 6 - على جدول أعمال وزراء دول عدم الانحياز 7 - كُلِّية آداب القاهرة 8 - مؤتمر وزراء إعلام دول العالم الثالث
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لتعدد الإضافات في التركيب.

الصواب والرتبة:
1 - إجراءاتٌ لتسهيل عبء الديون الخاصة بدول العالم الثالث [فصيحة]-إجراءات لتسهيل عبء الديون لدول العالم الثالث [فصيحة]-إجراءاتُ تسهيل عبء ديون دول العالم الثالث [صحيحة]
2 - أسعار صرف الأوراق الخاصة ببنكنوت العملة الأجنبية [فصيحة]-أسعارٌ لصرف الأوراق الخاصة ببنكنوت العملة الأجنبية [فصيحة]-أسعار صرف أوراق بنكنوت العملة الأجنبية [صحيحة]
3 - أصلٌ لوثيقة العقد الخاصّ بزواج أخي [فصيحة]-أصل وثيقة العقد الخاصّ بزواج أخي [فصيحة]-أصل وثيقة عقد زواج أخي [صحيحة]
4 - الزِّيادة في رؤوس الأموال لبعض البنوك [فصيحة]-زيادة رؤوس الأموال لبعض البنوك [فصيحة]-زيادة رؤوس أموال بعض البنوك [صحيحة]
5 - صور التطوير الخاص بتعامل دول مجلس التعاون الخليجي [صحيحة]-صور تطوير تعامل دول مجلس التعاون الخليجي [صحيحة]
6 - على جدول أعمال وزراء دول عدم الانحياز [صحيحة]-على جدول الأعمال الخاصة بوزراء دول عدم الانحياز [صحيحة]
7 - كلِّية الآداب القاهرية [فصيحة]-كلِّية الآداب في القاهرة [فصيحة]-كلِّية آداب القاهرة [صحيحة]
8 - مُؤْتمر وزراء الإعلام لدول العالم الثالث [فصيحة]-مُؤْتمر وزراء إعلام دول العالم الثالث [صحيحة]
التــعليق: تنفر العربية من تعدّد الإضافات؛ ولذلك ينصح المتكلم بمحاولة كسر هذا التتابع بأي وسيلة من الوسائل كلحوق التنوين كلمة «مائة» في قوله تعالى: {وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ} الكهف/25، وذلك منعًا لتوالي الإضافات. ويمكن تصحيح الاستعمالات المرفوضة اعتمادًا على إقرار مجمع اللغة المصري لها حيث أجاز ما شاع من أمثال هذه الأساليب باعتبار إضافة الأول إلى الثاني والثاني إلى الأخير، على معنى «في» أو «اللام». هذا وقد وَرَدت في لغة العرب أمثلة لهذه التراكيب- وإن كانت قليلة - كقول الشاعر:
حمامة جرعَى حَومَةِ الجندَلِ اسجعي

حَلَفَ على

حَلَفَ على
الجذر: ح ل ف

مثال: حَلَف على المصحف
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لتعدية الفعل «حلف» بـ «على».

الصواب والرتبة: -حَلَف بالمصحف [فصيحة]-حَلَف على المصحف [فصيحة]
التــعليق: ورد الفعل «حلف» متعديًا بـ «الباء وبـ» على «، فمن الأول قوله تعالى: {يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا} التوبة/74، وقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: » فليحلف بالله أو ليصمت «، ومن الثاني قوله تعالى: {وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} المجادلة/14. وورد التعدي بـ» على" في كلام لابن المقفع، وفي كليلة ودمنة وغيرهما.

بالإضافة إلى

بالإضافة إلى
الجذر: ض ي ف

مثال: التلفاز وسيلة تسلية بالإضافة إلى أنه وسيلة تثقيف
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم وإنما وردت بمعنى: بالنسبة إلى.
المعنى: زيادة على أنه

الصواب والرتبة: -التِّلفاز وسيلة تسلية بالإضافة إلى أنه وسيلة تثقيف [فصيحة]
التــعليق: ورد في بعض المعاجم كاللسان والوسيط والأساسي استعمال الإضافة بمعنى الضم والزيادة. وبهذا تكون العبارة المرفوضة فصيحة.

مَا دام أنّكم ساهرون

مَا دام أنّكم ساهرون
الجذر: م ا د ا م

مثال: ما دام أنكم ساهرون فلن نبقى
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن المصدر المؤول من «أَنَّ» وما بعدها سَدَّ مَسَدّ اسم «دام» الناقصة وخبرها.

الصواب والرتبة: -ما دام أنكم ساهرون فلن نبقى [فصيحة]-ما دمتم ساهرين فلن نبقى [فصيحة]
التــعليق: من شروط إعمال «ما دام» عمل «كان» أن يسبقها كلام تتصل به اتصالاً معنويًّا؛ ولهذا كانت «دام» في المثالين تامة بمعنى استمر أو بقي والتاء في المثال الأول فاعل، و «ساهرين» حال. أما المصدر المؤول «أنكم ساهرون» في المثال الثاني فهو الفاعل، وقد جاءت «دام» تامة في كلام العرب كقوله تعالى: {مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ} هود/108.

تفرَّج

تفرَّج
الجذر: ف ر ج

مثال: تَفَرَّج على المسرحية
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنه لم يرد بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
المعنى: تَسَلَّى بمشاهدتها

الصواب والرتبة: -تَفَرَّج على المسرحية [فصيحة]
التــعليق: ورد الفعل «تفرج» في لغة العرب مطاوعًا للفعل «فرّج» بمعنى ارتاح من ضيق إذا كان الفاعل عاقلاً، وبمعنى انكشف إذا كان الفاعل شيئًا مما يكره، كغمّ أو كرب. وتنوعت استخداماته، فجاء بدون حرف جر: «أطوف الصحراء وأتفرج»، وبـ «في»: «أمضي إلى الصحراء وأتفرج فيها»، وبـ «من»: «يتفرج من الضيق»، والباء: «شيء من كتبك أتفرج به»، و «عن»: «هذا الحزن لا يتفرج عنك»، و «على»: «كان الأصحاب يتفرجون عليهما». وبهذا يتبين صواب ما ذُكر وغيره. وقد وردت التعدية بـ «على» في الوسيط والأساسي والمنجد، وذكر الوسيط أنها محدثة.

يُحْتَمَل

يُحْتَمَل
الجذر: ح م ل

مثال: يُحْتَمَلُ أن يتغيَّر الجو غدًا
الرأي: مرفوضة
السبب: لبناء الفعل للمجهول مع أن الفعل لازم.

الصواب والرتبة: -يُتوَقّع أن يتغيَّر الجو غدًا [فصيحة]-يُحْتَمَلُ أن يتغيَّر الجو غدًا [فصيحة]-يُنتظر أن يتغيَّر الجوّ غدًا [فصيحة]
التــعليق: يأتي الفعل «يحتمل» متعديًا في بعض السياقات اللغوية كأن تقول «يحتمل الجو أن يتغير غدًا»، أو «كلامك يحتمل وجهين». وبهذا يصح بناؤه للمجهول فتقول: يُحتمل تغير الجو غدًا، أو: أن يتغير الجو غدًا. وبهذا يمكن أخذ اسم المفعول منه كذلك (وانظر: مُحْتَمَل).

مُزار

مُزار
الجذر: ز و ر

مثال: هذا بيت مُزار
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستعمال اسم المفعول من الفعل «أزار»، الذي لم يرد بهذا المعنى، بدلاً من اسم المفعول من الفعل «زار».

الصواب والرتبة: -هذا بيت مَزُور [فصيحة]-هذا بيت مُزار [صحيحة]
التــعليق: أوردت المعاجم الفعل الثلاثي المجرَّد ومشتقاته للسياق المذكور، واسم المفعول منه «مزور»، أما «مُزار» فهو اسم المفعول من الفعل «أزار» بمعنى حمل على الزيارة، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري ما شاع استعماله من الأفعال الثلاثية المزيدة بالهمزة «أفعل»، التي جاءت بمعنى «فَعَل» الثلاثي المجرَّد، على أن تكون الهمزة لتقوية المعنى وإفادة التأكيد. وقديمًا ذكر ابن منظور أنَّ فَعَل وأفعل كثيرًا ما يعتقبان على المعنى الواحد، نحو: جَدَّ الأمر وأجدَّ، وصددته عن كذا وأصددته، وقصر عن الشيء وأقصر
... وعَقَد ابن قتيبة في كتابه: أدب الكاتب بابًا بعنوان: فَعَلتُ وأَفْعلتُ باتفاق المعنى. وذكر في هذا الباب أكثر من مئتي فِعل مسموع عن العرب، فضلاً عمَّا في صيغة «أفعل» المزيدة بالهمزة من الإسراع إلى إفادة التعدية.

صرف الممنوع من الصرف لوصف «أَفْعل»

صرف الممنوع من الصرف لوصف «أَفْعل»
الأمثلة: 1 - اصْطَدم قطارٌ للركابِ مع آخَرٍ للشحن 2 - انْتُخِبَ كنائبٍ أَوَّلٍ لرئيس المؤتمر 3 - تَحَدَّث لأَكْثَرِ من ساعة 4 - دَعَا إلى تفاهُمٍ أَعْمَقٍ بين الدولتين
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لصرف هذه الكلمات، مع وجود ما يستوجب منعها من الصرف.

الصواب والرتبة:
1 - اصطدم قطارٌ للركابِ مع آخَرَ للشحن [فصيحة]
2 - انْتُخِبَ كنائبٍ أوَّلَ لرئيس المؤتمر [فصيحة]
3 - تَحَدَّث لأكْثَرَ من ساعة [فصيحة]
4 - دَعا إلى تفاهُمٍ أَعْمَقَ بين الدولتين [فصيحة]
التــعليق: تستحقّ هذه الكلمات المنع من الصرف؛ لأنها صفات على وزن «أَفْعَل»، وحقّها في الأمثلة الجرّ بالفتحة.

قَنَّن

قَنَّن
الجذر: ق ن ن

مثال: قَنَّنت الحكومة التبرع بأعضاء الجسم بعد الوفاة
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم.

الصواب والرتبة: -شَرَّعَت الحكومة التبرع بأعضاء الجسم بعد الوفاة [فصيحة]-قَنَّنَت الحكومة التبرع بأعضاء الجسم بعد الوفاة [فصيحة]
التــعليق: اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة اشتقاق العرب من الأسماء الجامدة مثل: «أثَّث» بمعنى وطَّأ، و «تَبَغْدد» بمعنى انتسب إلى بغداد أو تشبّه بأهلها، و «تَفَرْعن» بمعنى تخلَّق بخلق الفراعنة، فأقرّ الاشتقاق من أسماء الأعيان من غير تقييد بالضرورة لما في ذلك من إثراء للغة، وكان قد أقرّ أيضًا جواز تكملة فروع مادة لغوية لم تذكر بقيتها في المعاجم؛ ولذا فقد أقرَّ استخدام الفعل «قنّن» من «القانون»، وقد ورد هذا الفعل في المعاجم الحديثة، ونص الوسيط على أنه مولّد.

رُطُوبَة

رُطُوبَة
الجذر: ر ط ب

مثال: تَرْتَفع درجة الرُّطوبة في الصيف
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.

الصواب والرتبة: -ترتفع درجة الرُّطوبة في الصيف [فصيحة]
التــعليق: نصت المعاجم على أن الفعل «رطب» يأتي من بابي «كرُم» و «سمِع»، وأن المصدر منه رُطوبة ورَطابة.

تُثْني

تُثْني
الجذر: ث ن ي

مثال: لا تُثْنِ ركبتك
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في ضبط حرف المضارعة بالضمّ، مع أنَّ الفعل ثلاثيّ مجرَّد.

الصواب والرتبة: -لا تَثْنِ ركبتك [فصيحة]
التــعليق: تميز القواعد النحوية بين الفعل الثلاثي المجرَّد والمزيد بالهمزة من حيث ضبط أحرف المضارعة، فتضبطها بالفتح إذا كان الفعل ثلاثيًّا مجرَّدًا، وبالضمّ إذا كان الفعل مزيدًا بالهمزة، فالصواب في المثال المذكور: تَثْن؛ لأنه من: «ثَنَى»، بمعنى: عَطَف، أما «أثنى» فله معنى آخر وهو المدح.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.