هَمْزَة الأمر من «أفعل»

مثال: اسْعِف الجريح
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في مجيء الفعل بألف الوصل، وهو مزيد بالهمزة.

الصواب والرتبة: -أَسْعِف الجريح [فصيحة]
التــعليق: (انظر: كتابة همزة القطع همزة وصل في أمر الثلاثيّ المزيد بالهمزة).

44180. المط1 44181. المطا1 44182. المَطابِخُ1 44183. المُطَابعة1 44184. المطابق1 44185. الْمُطَابقَة1 44186. المطابقة2 44187. المُطَابقة بين «أفعل التفضيل» المضا...1 44188. المُطَابقة بين اسم الإشارة والمشار ...1 44189. المُطَابقة بين الأعداد من (3 – 10) ...1 44190. المُطَابقة بين العدد المؤخَّر والمع...1 44191. المطاح1 44192. المطاحة1 44193. المَطاحِلُ1

المُطَابقة بين «أفعل التفضيل» المضاف إلى معرفة وما قبله

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59663#5cc981

المُطَابقة بين «أفعل التفضيل» المضاف إلى معرفة وما قبله
الأمثلة: 1 - أَيُّها التلاميذ أفضلكم عندي أَحَاسِنكم أداءً للواجب 2 - هُمْ أَكَابِر الرِّجال في البلد
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء اسم التفضيل المضاف إلى معرفة جمعًا.

الصواب والرتبة:
1 - أَيّها التلاميذ أفضلكم عندي أحاسنكم أداءً للواجب [فصيحة]-أَيّها التلاميذ أفضلكم عندي أحسنكم أداءً للواجب [فصيحة]
2 - هم أكابر الرجال في البلد [فصيحة]-هم أكبر الرجال في البلد [فصيحة]
التــعليق: إذا كان اسم التفضيل مضافًا إلى معرفة، فالأكثر فيه إفراده وتذكيره، ويجوز مطابقته لما قبله في الجمع، كما في قوله تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا} الأنعام/123، وقول النبي- صلى الله وعليه وسلم-: «ألا أخبركم بأحبكم إليّ وأقربكم مني مجالس يوم القيامة أحاسنكم أخلاقًا»، وقد أجاز مجمع اللغة المصري ذلك.

131501. مِزْبَان1 131502. مَزْبَلة1 131503. مَزَّة2 131504. مِزَّة1 131505. مُزَّة1 131506. مزج17 131507. مُزْجٌ1 131508. مَزَجَ بـ1 131509. مَزَجَ في1 131510. مَزَجَ مع1 131511. مَزَجَ 1 131512. مزجاة1 131513. مزح15 131514. مَزَحَ1

مَزَجَ بـ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58371#ac02b7

مَزَجَ بـ
الجذر: م ز ج

مثال: مَزَج الشعير بالقمح
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستعمال الكلمة في غير ما وضعت له، فالمزج يختص بالسوائل.
المعنى: خَلَطه به

الصواب والرتبة: -خَلَط الشعير بالقمح [فصيحة]-مَزَج الشعير بالقمح [صحيحة]
التــعليق: على الرغم من تقييد معظم المعاجم القديمة والحديثة المزج بالسوائل فإنه يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على ما جاء في التاج، حيث ذكر استعمالين للمزج، أحدهما مُقَيَّد بالشراب، والثاني مُطْلَق دون تقييد، ففيه: «مَزَج الشرابَ: خَلَطَه بغيره. ومَزَجَ الشيء
... خَلَطه».

93541. سَفَِرَ 1 93542. سُفَراءٍ1 93543. سُفْرَادَن1 93544. سَفْران1 93545. سَفْراني1 93546. سفراني1 93547. سَفْرانّية1 93548. سُفْرَة1 93549. سفرة1 93550. سَفَرَة 1 93551. سُفرتي1 93552. سفرجل8 93553. سَفَرْجَل1 93554. سَفَرْجله1

سُفْرَة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56843#5fcd84

سُفْرَة
الجذر: س ف ر

مثال: دعاه إلى السُّفْرة ليأكل
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: المائدة

الصواب والرتبة: -دعاه إلى المائدة ليأكل [فصيحة]-دعاه إلى السُّفْرة ليأكل [صحيحة]
التــعليق: ذكرت المعاجم أن كلمة المائدة تطلق على الطعام، أو على الخوان الذي عليه الطعام، وأن السُّفرة هي الطعام الذي يصنع للمسافر، وأُطلقت على ما يُوضَع فيه الطعام مجازًا، واستعملت حديثًا بمعنى ما يؤكل عليه، وقد استعملها الوسيط بهذا المعنى الحديث ونص على أنها مجمعية.

34020. العطرود1 34021. العطسة1 34022. العَطَشُ2 34023. العطعطة1 34024. العطف3 34025. الْعَطف2 34026. العَطْفُ2 34027. العَطْف بـ «بل» الابتدائيَّة...1 34028. العَطْف على الضمير المرفوع المتصل أ...1 34029. العَطْف على المضاف قبل تمام المضاف ...1 34030. العَطْف على ضمير الجرّ بغير إعادة ا...1 34031. العطل2 34032. العطلة1 34033. العَطَلَّسُ1

العَطْف بـ «بل» الابتدائيَّة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59650#2befa6

العَطْف بـ «بل» الابتدائيَّة

مثال: لَنْ يذهبوا إلى عملهم غدًا بَلْ سَيَبحثوا عن عمل آخر
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن «بل» في الأسلوب حرف ابتداء، فلا تعطف ما بعدها على ماقبلها.

الصواب والرتبة: -لن يذهبوا إلى عملهم غدًا بَلْ سَيَبحثون عن عمل آخر [فصيحة]
التــعليق: ذكر اللغويون أن «بل» تكون حرف عطف، إذا تلاها مفرد، وحرف ابتداء إذا تلتها جملة، ولا يتبع ما بعد «بل» الابتدائيَّة ما قبلها في الإعراب، فهي تفيد الإضراب، وتثبت الكلام بعدها.

87178. رَضْمِيَّان1 87179. رضن4 87180. رَضْن1 87181. رَضَنَ 1 87182. رضنه1 87183. رضه1 87184. رضو3 87185. رَضَوْا1 87186. رَضْوَان1 87187. رِضْوان1 87188. رِضْواني1 87189. رَضْوَانِيّ1 87190. رِضْوَانِيَّة1 87191. رُضُوخ1

رَضَوْا

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56579#2a70a9

رَضَوْا
الجذر: ر ض

مثال: رَضَوْا بالهوان
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لمخالفة قاعدة إسناد الفعل المعتل الآخر إلى واو الجماعة.

الصواب والرتبة: -رَضُوا بالهوان [فصيحة]-رَضَوْا بالهوان [صحيحة]
التــعليق: عند إسناد الفعل المعتل الآخر بالياء إلى واو الجماعة تحذف الياء، ويُضم الحرف الذي قبلها، فيُقال في «رَضِيَ»: رَضُوا «، وشاهده قوله تعالى: {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} المائدة/119. ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض، باعتباره من» رَضَى" وهي لغة طيئ.

121803. قيح16 121804. قَيَحَ 1 121805. قَيْحَة1 121806. قيحة1 121807. قَيْد1 121808. قيد16 121809. قَيَدَ1 121810. قَيْدَ شعرة1 121811. قَيَدَ 1 121812. قَيْدان1 121813. قِيدَان1 121814. قَيْدة1 121815. قَيده1 121816. قَيْدهُم1

قَيْدَ شعرة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57869#7c37b6

قَيْدَ شعرة
الجذر: ق ي د

مثال: لَمْ يتراجع عن قراره قَيْد شعرة
الرأي: مرفوضة
السبب: للخطأ في ضبط القاف بالفتح.
المعنى: مقدارها

الصواب والرتبة: -لم يتراجع عن قراره قَيْدَ شعرة [فصيحة]-لم يتراجع عن قراره قِيَد شعرة [فصيحة]
التــعليق: أوردت المعاجم كلمة «قيد»، بمعنى: مقدار، بفتح القاف وكسرها؛ لذا فكلا الاستعمالين فصيح.

3291. أشذ1 3292. أشذاه1 3293. أَشَرَ1 3294. أَشر1 3295. أشر12 3296. أشِرَ1 3297. أَشَرّ1 3298. أَشَّرَ على1 3299. أَشَرَ 1 3300. أشراس1 3301. أشراط الساعة1 3302. أَشْرَاف1 3303. أشراف النفس، على حضرات الخمس...1 3304. أشْرب1

أَشَّرَ على

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54273#044dd6

أَشَّرَ على
الجذر: أ ش ر

مثال: أَشَّر على الطلب بالموافقة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد عن العرب ولم تذكرها المعاجم.
المعنى: وضع إشارة برأيه

الصواب والرتبة: -وَقَّعَ على الطلب بالموافقة [فصيحة]-أَشَّر على الطلب بالموافقة [صحيحة]
التــعليق: الكلمة المرفوضة محدثة، وقد أوردها الوسيط قائلا: أشّر على الكتاب: وضع عليه إشارة برأيه (محدثة). وذكرها دوزي قائلاً: إن هذا الفعل قد أُخذ من «أشار».

80251. خَوْقَانِيّ1 80252. خَوْقِيّ1 80253. خَوْكا1 80254. خول16 80255. خَول2 80256. خَوَلَ1 80257. خَوَّلَ إلى1 80258. خَوَّلَ لـ1 80259. خَوِلَ 1 80260. خَوْلَا1 80261. خَوْلانُ1 80262. خَوَلانِي1 80263. خَوْلَة1 80264. خَوَلجي1

خَوَّلَ لـ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56321#d3c9f4

خَوَّلَ لـ
الجذر: خ و ل

مثال: خَوَّلْنا لكم رئاسة الحكومة
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدِّي الفعل «خَوَّلَ» بحرف الجرّ «اللام»، وهو متعدٍّ بنفسه.

الصواب والرتبة: -خَوَّلناكم رئاسة الحكومة [فصيحة]-خَوَّلنا لكم رئاسة الحكومة [صحيحة]
التــعليق: أوردت المعاجم الفعل «خَوَّلَ» متعديًا بنفسه إلى مفعولين، وقد يتعدّى بنفسه إلى مفعول واحد، وإلى المفعول الثاني بـ «اللاّم» على تضمينه معنى الفعل «أسند» أو غيره ممّا يتعدّى باللام.

6956. إحكام الأحكام، في أصول الأحكام...1 6957. إحكام الأحكام، في شرح أحاديث سيد ال...1 6958. إحكام الإشعار، بأحكام الأشعار...1 6959. إحكام الدلالة، على تحرير الرسالة...1 6960. إحكام الرأي، في أحكام الآي...1 6961. إحكام الشبعة، في القراءات السبعة...1 6962. إِحْلال الجمع محل المثنى...1 6963. إِحْلال الجمع محل المفرد...1 6964. إِحْلال المثنى محل المفرد...1 6965. إِحْلال المفرد محل المثنى...1 6966. إِحْلِيلُ1 6967. إِحْلِيلاءُ1 6968. إِحْلِيلَى1 6969. إِحْمِرار1

إِحْلال الجمع محل المفرد

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59395#1280d8

إِحْلال الجمع محل المفرد
الأمثلة: 1 - امْرَأة ذات أَرْدَاف كبيرة 2 - قَصَّ الرجل شواربه
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن هاتين الكلمتين لا يجوز جمعهما، فلكل إنسان ردف واحد وشارب واحد.

الصواب والرتبة:

1 - امرأة ذات ردف كبير [فصيحة]-امرأة ذات أرداف كبيرة [صحيحة]

2 - قَصَّ الرجل شاربَه [فصيحة]-قَصَّ الرجل شواربه [صحيحة]
التــعليق: الرِّدْف: العَجُز، ولكلّ إنسان ردف واحد. ولكن روى ابن السكيت والسيوطي عن الأصمعي صحة استخدام الردف مفردًا وجمعًا. ولعل من جمع لاحظ أنه ينقسم إلى نصفين، أو أراد معنى المبالغة. وقد جاءت كلمة «أرْدَاف» بالمعنى المرفوض في الأساسي، حيث ورد فيه: «كان العرب يفضلون المرأة السمينة الأَرْدَاف»، ومثل هذا يقال عن الشارب.

128297. ماخ2 128298. ماخانُ1 128299. ماخِر1 128300. ماخُوَان1 128301. ماخير1 128302. مادَ1 128303. ماد3 128304. مَادَامَ1 128305. ماداه1 128306. مادة1 128307. مادة الشيء1 128308. مادَّةُ القَضِية1 128309. مَادَّة الْقَضِيَّة...1 128310. مادخه1

مَادَامَ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58124#7f143a

مَادَامَ
الجذر: د و م

مثال: مادمتَ مجتهدًا فسيكتب لك النجاح
الرأي: مرفوضة
السبب: لمخالفة الأصل، بصدارة «مادام» وعدم سبقها بكلام.

الصواب والرتبة: -سيكتب لك النجاح مادمت مجتهدًا [فصيحة]-مادمتَ مجتهدًا فسيكتب لك النجاح [فصيحة]
التــعليق: ذكرت المصادر النحوية أن الأداة «مادام» تفيد مع معموليها استمرار المعنى الذي قبلها مدة محدودة ويشترط في أسلوبها أن يسبقها كلام ويتصل بها اتصالاً معنويًا، ولكن مجمع اللغة المصري أجاز صدارة «مادام»، وذلك على اعتبار جملة «مادام» مقدمة من تأخير، أو أن تكون «ما» في «مادام» زمانية شرطية.

134909. مُمَيِّس1 134910. مُمِيطَة1 134911. مَنَّ1 134912. من14 134913. منّ1 134914. مَنْ1 134915. مَن1 134916. مِنْ أَمْس1 134917. مِنْ أَوَّل وَهْلَة...1 134918. مِن الآنِ1 134919. مِن الأسف1 134920. من الرياحين وهو أبيض وأصفر، والأبيض...1 134921. من بنته فِي بَيته1 134922. من تأنس به أو بها، واسم صحابيّ رُوي...1

مِنْ أَمْس

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58640#de1919

مِنْ أَمْس
الجذر: م ن

مثال: ما رأيته مِنْ أمس
الرأي: مرفوضة
السبب: لدخول «مِنْ» على الزمان، وهي تختص بالدخول على المكان.

الصواب والرتبة: -ما رأيته منذ أمس [فصيحة]-ما رأيته مِنْ أمس [صحيحة]
التــعليق: من الثابت أن «منذ» تختص بالدخول على الزمان، بينما تختص «من» بالدخول على المكان، ويمكن تصحيح المثال المرفوض على أن «من» تقع لابتداء الغاية في الأمكنة كثيرًا، وفي الأزمنة أحيانًا، كما ذكر النحاة، وكما في قوله تعالى: {مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ} التوبة/108.

134574. ملج الصبي1 134575. مَلَجَ 1 134576. ملجأ1 134577. مَلَّجَانُ1 134578. مُلْجَكَانُ1 134579. ملجكن1 134580. مُلْجِيَّة1 134581. مَلَّحَ1 134582. ملح19 134583. مَلَحَ1 134584. مَلَحٌ1 134585. مِلْحٌ1 134586. مَلْح1 134587. مَلَحَ 1

مَلَّحَ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58628#0d16fc

مَلَّحَ
الجذر: م ل ح

مثال: مَلَّحَ الطعامَ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى: وضع فيه بعض الملح

الصواب والرتبة: -أَمْلَحَ الطعامَ [فصيحة]-مَلَحَ الطعامَ [فصيحة]-مَلَّحَ الطعامَ [فصيحة]
التــعليق: (انظر: أملح).

131496. مُزَافِت1 131497. مُزَال1 131498. مزالف1 131499. مزاه1 131500. مَزَايِن1 131501. مِزْبَان1 131502. مَزْبَلة1 131503. مَزَّة2 131504. مِزَّة1 131505. مُزَّة1 131506. مزج17 131507. مُزْجٌ1 131508. مَزَجَ بـ1 131509. مَزَجَ في1

مَزَّة

▲ (1) ▼

Sultan Qaboos Encyclopedia of Arab Names (Sultan Qaboos University, 1985) موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58377#dfbb74

مَزَّة
من (م ز ز) الخمر اللذيذة الطعم، وما يؤكل على الشراب من الجوز ولوز ومخللات ونحوها.

▲ (1) ▼

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58377#ab3858

مَزَّة
الجذر: م ز ز

مثال: فَاكِهَة مَزَّة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في ضبط الميم بالفتح لهذا المعنى.
المعنى: طعمها بين الحامض والحلو

الصواب والرتبة: فاكهة مُزَّة [فصيحة]
التــعليق: المستعمل للمعنى المذكور هو «المُزّ» بضم الميم، ففي اللسان: «المز بين الحامض والحلو».

146365. يُحَاوِرُوني1 146366. يُحِبّ يذاكر1 146367. يُحِبُّون بعضهم1 146368. يَحْبِي1 146369. يَحْتَفل أهل مصر مسلمين و...1 146370. يُحْتَمَل1 146371. يَحِثُّ1 146372. يَحْثي1 146373. يَحِجّ1 146374. يَحْجِز1 146375. يَحْجُل1 146376. يَحْجِل1 146377. يَحِدّ1 146378. يحد1

يَحْثي

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59149#8e49e6

يَحْثي
الجذر: ح ث ي

مثال: يَحْثي الترابَ عليه
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء الفعل «يَحْثي» بالياء، وهو واويّ.

الصواب والرتبة: -يَحْثو الترابَ عليه [فصيحة]-يَحْثي الترابَ عليه [فصيحة]
التــعليق: هناك العديد من الأفعال تتعاقب في عينها أو لامها الواو والياء، وإن كان بعضها أفصح بالواو، فإنَّ هذا لا يمنع استعماله بالياء، وقد وردت هذه الأفعال وغيرها في المزهر للسيوطي، وأدب الكاتب لابن قتيبة، وإصلاح المنطق لابن السكيت، والتاج والمصباح وغيرها من المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي، فقد ذكرت المعاجم الفعل المرفوض بالياء والواو، فهو مما اختلفت فيه الحروف، فيقال: «حَثَا- يَحْثُو»، و «حَثَى- يَحْثي».

3373. أشقذه1 3374. أشقر1 3375. أَشْقَرُ1 3376. أُشْقُطَيْر1 3377. أشْقَنَ1 3378. أُشْقُوبُل1 3379. أَشْقِياءً1 3380. أَشْقِيَاء1 3381. أَشْقِيطَن1 3382. أشك1 3383. أشكأت1 3384. أَشْكابُس1 3385. أشكال التأسيس في الهندسة...1 3386. أشكال الخط1

أَشْقِيَاء

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54280#367836

أَشْقِيَاء
الجذر: ش ق

مثال: قبضت الشرطة على بعض الأشقياء
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: اللصوص والمجرمون

الصواب والرتبة: -قبضت الشرطة على بعض المجرمين [فصيحة]-قبضت الشرطة على بعض الأشقياء [صحيحة]
التــعليق: ورد «الشقي» وجمعه «الأشقياء» في المعاجم بمعنى التعيس، واستُعمل «الشقي» في العصر الحاضر بمعنى اللص، والمجرم، وقاطع الطريق، وقد أقر مجمع اللغة المصري هذا الاستعمال الحديث، وذكره الأساسي بهذا المعنى.

3424. أشْناسُ1 3425. أَشنان1 3426. أَشْنَانْبِوْت1 3427. أَشْنة1 3428. أَشَنْدُ1 3429. أُشْنُهُ2 3430. أشهاه1 3431. أَشْهَب1 3432. أَشهب1 3433. أشهده1 3434. أَشْهَر1 3435. أشهر1 3436. أشهر الحج1 3437. أشهر الحرم1

أَشْهَب

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54283#2aa5b5

أَشْهَب
الجذر: ش هـ ب

مثال: فَرَسٌ أَشْهَب
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن الكلمة لم ترد في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى: أبيض خالص

الصواب والرتبة: -فَرَسٌ أَشْهَب [فصيحة]
التــعليق: الخطأ في إطلاق «الأَشْهَب» على كل أبيض، والصواب أن الأشهب هو الذي يُخالط بياضه سوادٌ، أو ما غلب بياضُه سوادَه كما في المعاجم. ففي التاج واللسان: «الشَّهَبُ محركة: لون بياضٍ يَصْدَعُه سوادٌ في خِلاَله»، وليس البياض الصافي كما وَهِمَ فيه بَعْضهم.

80329. خىم1 80330. خي1 80331. خيا1 80332. خَيَابِرُ1 80333. خَيَّات1 80334. خَيَّاجي1 80335. خَياذانُ1 80336. خَيَار1 80337. خِيَار1 80338. خَيَّار1 80339. خيار1 80340. خِيار الاستحقاق1 80341. خِيار التعيين1 80342. خِيارُ التغرير الفعلي...1

خَيَار

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56322#51121b

خَيَار
الجذر: خ ي ر

مثال: أَصْبَح الخَيار العسكري قريبًا
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: الاختيار

الصواب والرتبة: -أصبح الخِيار العسكري قريبًا [فصيحة]
التــعليق: جاءت كلمة «الخِيار» في المعاجم بكسر الخاء، اسمًا بمعنى طلب خير الأمرين، وجاءت وصفًا في الحديث الشريف: «فأنا خِيار من خِيار من خِيار».

إِسْنَاد الفعل المعتل الآخر بالواو أو الياء إلى نون النسوة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59405#f71d03

إِسْنَاد الفعل المعتل الآخر بالواو أو الياء إلى نون النسوة
الأمثلة: 1 - أَرَدْن أن يَغْزِين معه 2 - بَعْض النساء يَطْلُون بيوتهن بأنفسهن
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في الإسناد إلى نون النسوة.

الصواب والرتبة:

1 - أردن أن يَغْزُونَ معه [فصيحة]

2 - بعض النساء يَطْلِينَ بُيُوتَهُنَّ بأنفسهن [فصيحة]
التــعليق: عند إسناد الفعل المعتل الآخر بالواو أو الياء إلى نون النسوة، تزاد نون النسوة فقط دون حدوث أي تغيير آخر، ويكون الفعل مبنيًّا على السكون بسببها.

إِسْنَاد الفعل المعتل الآخر بالياء إلى واو الجماعة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59406#0ac8c6

إِسْنَاد الفعل المعتل الآخر بالياء إلى واو الجماعة

مثال: رَضَوْا بالهوان
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لمخالفة قاعدة إسناد الفعل المعتل الآخر بالياء إلى واو الجماعة.

الصواب والرتبة: -رَضُوا بالهوان [فصيحة]-رَضَوْا بالهوان [صحيحة]
التــعليق: عند إسناد الفعل المعتل الآخر بالياء إلى واو الجماعة تحذف الياء، ويضم الحرف الذي قبلها، فيقال في «رَضِيَ» «رَضُوا»، ومن ذلك قوله تعالى: {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} المائدة/119، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض، باعتباره من «رَضَى»، وهي لغة طيئ. (وانظر: تحويل «فعِل» الناقص إلى «فَعَل»).

ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.