- ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
- Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.
- Search Lane's Arabic-English Lexicon
- Search Reinhart Dozy's Supplément aux dictionnaires arabes
- Search the Mufradāt of al-Rāghib al-Isfahānī
- Search al-Razī's Mukhtār al-Ṣiḥāḥ
- Search Ibn Manẓūr's Lisān al-ʿArab
- Search al-Sharīf al-Jurjānī's Kitāb al-Taʿrīfāt
- Search Yāqūt al-Ḥamawī's Muʿjam al-Buldān
- Search Firuzabadi's al-Qāmūs al-Muḥīṭ
- Search Haji Khalifa (Kâtip Çelebi)'s Kashf al-Ẓunūn
- Search Murtaḍa al-Zabīdī's Tāj al-ʿArūs
Current Dictionary: All Dictionaries
Search results for: طل
120110. قَطَفِيّ1 120111. قَطْفِيّ1 120112. قطقط2 120113. قِطْقِطَة1 120114. قطقطت1 120115. قَطْقُوطي1 120116. قطل7 120117. قَطَلَ 1120118. قطلب1 120119. قطله1 120120. قَطَلَهُ1 120121. قَطْلِيَّا1 120122. قَطَلِيَّا1 120123. قطم13
(قَــطَلَ) الْقَافُ وَالطَّاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى قَطْعِ الشَّيْءِ. يُقَالُ: قَــطَلَــهُ قَــطْلًــا، وَهُوَ قَطِيلٌ وَمَقْطُولٌ. وَنَخْلَةٌ قَطِيلٌ، إِذَا قُطِعَتْ مِنْ أَصْلِهَا فَسَقَطَتْ. وَيُقَالُ: إِنَّ الْقَطِيلَةَ: الْقِطْعَةُ مِنَ الْكِسَاءِ وَالثَّوْبِ يُنْشَفُ بِهَا الْمَاءُ. وَالْمِقْــطَلَــةُ: حَدِيدَةٌ يُقْطَعُ بِهَا، وَالْجَمْعُ مَقَاطِلُ، وَيُقَالُ إِنَّ أَبَا ذُؤَيْبٍ الْهُذَلِيَّ كَانَ يُلَقَّبُ " الْقَطِيلَ ".
47847. النُّطْفَةُ1 47848. النُّطْفَة1 47849. النطفة1 47850. النُّطْق1 47851. النطق2 47852. النّطق1 47853. النَّطْلُ1 47854. النطل147855. النطلة1 47856. النطناط1 47857. النطنط1 47858. النَّطْوُ1 47859. النطوف1 47860. النَّطُوفُ1
(النــطل) خثارة الشَّرَاب
102257. صِنْدي1 102258. صِنْدِيّ1 102259. صِنْديد1 102260. صنر9 102261. صَنَرَ 1 102262. صنصن1 102263. صنط3 102264. صنطل2102265. صنطور وصنطير1 102266. صُنْع1 102267. صنع19 102268. صُنْعٌ1 102269. صَنَعَ2 102270. صَنْع الجَلِيل1
صنــطل: المُصَنْــطِل: الذي يَمْشي ويُطأْطِيء رأْسه.
صنــطل
الْمُصَنْطِرُ، بِكَسْرِ الطَّاءِ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ والصّاغَانِيُّ، وَفِي اللِّسانِ: هُوَ الَّذِي يَمْشِي ويُطَأْطِئُ رَأْسَهُ، زادَ غَيْرُهُ: مِنْ سُكْرٍ أَو غَيْرِهِ.
الْمُصَنْطِرُ، بِكَسْرِ الطَّاءِ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ والصّاغَانِيُّ، وَفِي اللِّسانِ: هُوَ الَّذِي يَمْشِي ويُطَأْطِئُ رَأْسَهُ، زادَ غَيْرُهُ: مِنْ سُكْرٍ أَو غَيْرِهِ.
131132. مَرْضِيَّة1 131133. مرط17 131134. مَرَطَ1 131135. مَرَطَ 1 131136. مرطبان1 131137. مرطرط1 131138. مرطس1 131139. مَرْطَلَ1131140. مرطل5 131141. مَرْطَلَةٍ1 131142. مرطهوم1 131143. مرطولست1 131144. مرطيس1 131145. مَرْع1
مَرْــطَلَ العَمَلَ: أدامَهُ، أو لا تكونُ المَرْــطَلَــةُ إلا في فَسادٍ،
وـ فلاناً بالطينِ وغيرِه: لطَخَه به،
وـ عِرْضَهُ: وقَعَ فيه،
وـ المَطَرُ فلاناً: بَلَّهُ.
وـ فلاناً بالطينِ وغيرِه: لطَخَه به،
وـ عِرْضَهُ: وقَعَ فيه،
وـ المَطَرُ فلاناً: بَلَّهُ.
105030. طُلَيْع1 105031. طَلِيع1 105032. طُلَيعة1 105033. طَلِيعَة1 105034. طَلِيف1 105035. طُلَيْفَة1 105036. طَلِيفَة1 105037. طليفيون1105038. طُلَيْق1 105039. طَلِيق1 105040. طَلِيقَة1 105041. طُلَيْل1 105042. طَلِيل1 105043. طُلَيْمَان1
طلــيفيون: تريفوليون باليونانية (نبات) (بابن سميث 1459).
104850. طَلَّات1 104851. طِلاح1 104852. طَلَاع1 104853. طَلَّاع1 104854. طَلَاق1 104855. طَلَّاق1 104856. طلاق1 104857. طلاق الدَّور1104858. طَلاَقَة الوجه والانطلاق به...1 104859. طَلَاقي1 104860. طَلَاقِيّ1 104861. طَلَّال1 104862. طِلَال1 104863. طَلالُ1
طلــاق الدَّور: هو ما إذا قال: إن طلــقتكِ فأنت طالق قبلَه ثلاثاً فالقبلية تلغو وتــطلّــق ثلاثاً.
104883. طِلْبَة1 104884. طَلِبَة1 104885. طلْبَة1 104886. طلبه2 104887. طَلَبَهُ1 104888. طَلْبُونَة1 104889. طَلَبِيَّة1 104890. طَلَبِيرَة1104891. طلت3 104892. طلث4 104893. طَلَثَ1 104894. طلجارة1 104895. طلجهالة1 104896. طَلَحَ1
طَلَــبِيرَة:
بفتح أوله وثانيه، وكسر الباء الموحدة ثم ياء مثناة من تحت ساكنة، وراء مهملة: مدينة بالأندلس من أعمال طلــيــطلــة كبيرة قديمة البناء على نهر تاجه، بضم الجيم، وكانت حاجزا بين المسلمين والأفرنج إلى أن استولى الأفرنج عليها، فهي في أيديهم إلى الآن فيما أحسب، وكانت قد استولى عليها
الخراب فاستجدّها عبد الرحمن الناصري الأموي، ولــطلــبيرة حصون ونواح عدّة.
بفتح أوله وثانيه، وكسر الباء الموحدة ثم ياء مثناة من تحت ساكنة، وراء مهملة: مدينة بالأندلس من أعمال طلــيــطلــة كبيرة قديمة البناء على نهر تاجه، بضم الجيم، وكانت حاجزا بين المسلمين والأفرنج إلى أن استولى الأفرنج عليها، فهي في أيديهم إلى الآن فيما أحسب، وكانت قد استولى عليها
الخراب فاستجدّها عبد الرحمن الناصري الأموي، ولــطلــبيرة حصون ونواح عدّة.
136680. نأرجل3 136681. نأرجيل1 136682. نأش8 136683. نَأَشَ 1 136684. نأط2 136685. نأَط1 136686. نَأطَ1 136687. نأطل3136688. نأَف1 136689. نأف6 136690. نأُفٍّ1 136691. نَأَفَ 1 136692. نأق1 136693. نأَل1
نأطل: النِّئْــطِلُ: الداهية الشَّنْعاءُ؛ رواه أَبو عبيد عن الأَصمعي.
ورجل نِئْــطِلٌ: داهٍ.
نأطل
} النِّئْــطِلُ، كزِبْرِجٍ، أَهمله الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيُّ، وروى أَبو عُبيدٍ عَن الأَصمعِيّ: جاءَ فلانٌ بالضِّئْبِلِ {والنِّئْــطِلِ، وهما الدَّاهِيَةُ، وزادَ غيرُه، الشَّنْعاءُ. هُوَ أَيضاً: الرَّجُلُ الدَّاهي.
} النِّئْــطِلُ، كزِبْرِجٍ، أَهمله الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيُّ، وروى أَبو عُبيدٍ عَن الأَصمعِيّ: جاءَ فلانٌ بالضِّئْبِلِ {والنِّئْــطِلِ، وهما الدَّاهِيَةُ، وزادَ غيرُه، الشَّنْعاءُ. هُوَ أَيضاً: الرَّجُلُ الدَّاهي.
[ن أط ل] النِّئْــطِلُ: الدّاهِيةُ الشَّنْعَاءُ من القِصَّةِ الفَحْشاءِ. ورَجُلٌ تِنْــطِلُ: داهٍ. [ط ل ف أ] والمُــطْلَــنِفيءُ، والــطًَّلَــنَفِي، والــطَّلَــنْفَأُ: اللاطِيءُ بالأَرْضٍِ اللاّزقُ بها، وقد اطْلَــنْفَأَ، واطْلَــنْفَي. [ط ف أل] والطِّفِئِلُ: الماءُ الرَّنْقُ الكَذِرُ يَبْقَي في الحَوْضِ، واحِدَتُه: طِفْئِلَةٌ، يَعْنِي بالواحِدِه الطّائِفَةَ. [ب ل ط و] وبَلْطَمَ الرَّجُلُ: سَكَتَ.
3794. أطفأ1 3795. أطفحه1 3796. أطفر1 3797. أطفقه1 3798. أطفلت1 3799. أطفى1 3800. أطل6 3801. أَطَلَ 13802. أطلاح1 3803. أطلال السفينة1 3804. أطلب1 3805. أطلت1 3806. أطلح1 3807. أَطْلُحَاءُ1
(أَــطَلَ) الْهَمْزَةُ وَالطَّاءُ وَاللَّامُ، أَصْلٌ وَاحِدٌ وَكَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ الْإِــطِلُ والْإِــطْلُ، وَهِيَ الْخَاصِرَةُ; وَجَمْعُهُ آطَالٌ. وَكَذَلِكَ الْأَيْــطَلُ. قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ:
لَهُ أَيْــطَلَــا ظَبْيٍ وَسَاقَا نَعَامَةٍ ... وَإِرْخَاءُ سِرْحَانٍ وَتَقْرِيبُ تَتْفُلِ
وَذَا لَا يُقَاسُ عَلَيْهِ.
لَهُ أَيْــطَلَــا ظَبْيٍ وَسَاقَا نَعَامَةٍ ... وَإِرْخَاءُ سِرْحَانٍ وَتَقْرِيبُ تَتْفُلِ
وَذَا لَا يُقَاسُ عَلَيْهِ.
104942. طلطل1 104943. طلع21 104944. طَلَعَ2 104945. طَلَعَ 1 104946. طَلْعَة1 104947. طُلَعَة1 104948. طلعت1 104949. طَلْعَت الله1104950. طَلْعِجِيّ1 104951. طُلَّعِيّ1 104952. طِلعِيّ1 104953. طَلْعِيّ1 104954. طلغ4 104955. طلف11
طَلْــعَت الله
الوجه الذي رزق به الله.
الوجه الذي رزق به الله.
57445. بُغْيَة1 57446. بُغيَّةُ1 57447. بغية الآمال، بمعرفة النطق بجميع مست...1 57448. بغية الآمل1 57449. بغية الأريب، وغنية الأديب...1 57450. بغية الأعمال، في تسكين الإشكال...1 57451. بغية الخبير، في إقامة القصدير في ال...1 57452. بغية الخبير، في قانون طلب الإكسير...157453. بغية الذاكر1 57454. بغية الرائد، في الدرر الفرائد...1 57455. بغية الرائد، في الذيل على: (مجمع ال...1 57456. بغية الرائد، لما تضمنه حديث: أم زرع...1 57457. بغية الرائض، في علم الفرائض...1 57458. بغية السائل، في أمهات المسائل...1
بغية الخبير، في قانون طلــب الإكسير
للشيخ: أيدمر بن علي الجلدكي.
بين فيه: طريق الــطلــب، وذكر أن الناس لا يعرفون كيفية ما يــطلــبون، ولا يهتدون إليه.
ثم صنف: (الشمس المنير، في تحقيق الإكسير).
ثم: (نهاية المــطلــب).
أوله: (باسمك اللهم ظهرت أنواع المبدعات... الخ).
ذكر أنه: وضعها بدمشق، عام أربعين وسبعمائة.
للشيخ: أيدمر بن علي الجلدكي.
بين فيه: طريق الــطلــب، وذكر أن الناس لا يعرفون كيفية ما يــطلــبون، ولا يهتدون إليه.
ثم صنف: (الشمس المنير، في تحقيق الإكسير).
ثم: (نهاية المــطلــب).
أوله: (باسمك اللهم ظهرت أنواع المبدعات... الخ).
ذكر أنه: وضعها بدمشق، عام أربعين وسبعمائة.
104966. طَلَق1 104967. طَلْق الولادة1 104968. طَلَقَ 1 104969. طَلْقَا1 104970. طُلَقاءٌ1 104971. طَلْقات1 104972. طَلَقَانُ1 104973. طلقت2104974. طلقه1 104975. طُلُقِيّ1 104976. طُلَقِيّ1 104977. طَلْقِيّ1 104978. طَلَقِيّ1 104979. طلل15
طلــقت
من (ط ل ق) الصورة التركية من طلــقة: المرة من الــطلــق: المشرق والخالي من الحر والبرد والمطر والريح.
من (ط ل ق) الصورة التركية من طلــقة: المرة من الــطلــق: المشرق والخالي من الحر والبرد والمطر والريح.
(طلــقت) الْمَرْأَة أَو الْحَامِل فِي الْمَخَاض أَصَابَهَا وجع الْولادَة فَهِيَ مــطلــوقة
99282. شَمَطَ 1 99283. شمطان1 99284. شَمْطَان1 99285. شَمْطَة1 99286. شَمْطَةُ1 99287. شَمْطَتَانِ1 99288. شمطس1 99289. شمطل299290. شمطه1 99291. شِمْطير1 99292. شمظ5 99293. شَمَعَ1 99294. شمع14 99295. شَمْع1
شمــطل: التهذيب: الشُّمْطالةُ البَضْعَةُ من اللحم يكون فيها شحم.
شمــطل
الشُّمْطَالَةُ، بِالضَّمِّ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، قالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ: الْبَضْعَةُ مِنَ اللَّحْمِ، يكونُ فِيهَا شَحْمٌ، كَمَا فِي التَّهْذِيبِ.
الشُّمْطَالَةُ، بِالضَّمِّ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، قالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ: الْبَضْعَةُ مِنَ اللَّحْمِ، يكونُ فِيهَا شَحْمٌ، كَمَا فِي التَّهْذِيبِ.
99206. شمردل6 99207. شمرذ2 99208. شَمَرْذَاةٌ1 99209. شمرذل2 99210. شمرض2 99211. شمرضض1 99212. شمرط1 99213. شمرطل199214. شَمَرْطَلٌ1 99215. شمرف1 99216. شمرق2 99217. شُمْرُوخ1 99218. شمروق1 99219. شَمْروك1
شمرطل
الشَّمَرْــطَلُ، والشَّمَرْطُولُ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وصاحِبُ اللِّسانِ، وَقَالَ ابنُ عَبَّادٍ: هُوَ الطَّوِيلُ الْمُضْطَرِبُ مِنَّا، وَقد تَقَدَّمَ البَحْثُ فِيهِ، فِي س م ر ط ل، بالمُهْمَلَةِ، فرَاجِعْهُ.
الشَّمَرْــطَلُ، والشَّمَرْطُولُ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وصاحِبُ اللِّسانِ، وَقَالَ ابنُ عَبَّادٍ: هُوَ الطَّوِيلُ الْمُضْطَرِبُ مِنَّا، وَقد تَقَدَّمَ البَحْثُ فِيهِ، فِي س م ر ط ل، بالمُهْمَلَةِ، فرَاجِعْهُ.
104987. طلمنك1 104988. طَلَمَنْكَةُ1 104989. طلمه1 104990. طَلَمُويَةُ1 104991. طُلْمِيّ1 104992. طَلْمِيّ1 104993. طلن1 104994. طلنس3104995. طلنط1 104996. طلنطار1 104997. طلنف3 104998. طَلَنْفَحٌ1 104999. طله6 105000. طَلَهَ1
طلــنس: ابن بُزُرج: اطْلَــنْسَأْتُ أَي تَحَوَّلْتُ من منزل إِلى منزل.
طلــنس
الليث: إطْلِــنْسَاء العَرَق: سيلانُه على الجسد كُلِّه، قال:
إذا العَرَقُ اطْلَــنْسى عليها وَجَدَتَهُ ... له رِيْحُ مِسْكٍ دِيْفَ في المِسْكِ عَنْبَرُ
الليث: إطْلِــنْسَاء العَرَق: سيلانُه على الجسد كُلِّه، قال:
إذا العَرَقُ اطْلَــنْسى عليها وَجَدَتَهُ ... له رِيْحُ مِسْكٍ دِيْفَ في المِسْكِ عَنْبَرُ
طلــنس
اطْلَــنْسَى العَرَقُ مُحَرَّكةً، اطْلِــنْساءَ: سالَ على الجَسَدِ كلَّه، أهْمله الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَان، وأَورَدَه الصّاغَانِيُّ فِي مَادَة طلــس. وَلم يَزِدْ على سَالَ، وضَبَط العَرَقَ بكسرِ العَيْنِ، وكَأَنَّهُ خَطَأٌ، وأَوْرَدَه فِي العُبَاب عَن اللَّيْثِ كَمَا للمُصَنِّف، وأَنشَد:
(إِذا العَرَق اطْلَــنْسَى عَليها وَجَدْتَهُ ... لَهُ رِيحُ مِسْكٍ دِيفَ فِي المِسْكِ عَنْبَرُ)
اطْلَــنْسَى العَرَقُ مُحَرَّكةً، اطْلِــنْساءَ: سالَ على الجَسَدِ كلَّه، أهْمله الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَان، وأَورَدَه الصّاغَانِيُّ فِي مَادَة طلــس. وَلم يَزِدْ على سَالَ، وضَبَط العَرَقَ بكسرِ العَيْنِ، وكَأَنَّهُ خَطَأٌ، وأَوْرَدَه فِي العُبَاب عَن اللَّيْثِ كَمَا للمُصَنِّف، وأَنشَد:
(إِذا العَرَق اطْلَــنْسَى عَليها وَجَدْتَهُ ... لَهُ رِيحُ مِسْكٍ دِيفَ فِي المِسْكِ عَنْبَرُ)
105001. طَلَهَ 1 105002. طلهبس1 105003. طلهس1 105004. طلو7 105005. طلوا1 105006. طُلَوَا1 105007. طَلُوبُ1 105008. طَلُوبَةُ1105009. طُلُوحٌ1 105010. طلوع1 105011. طَلُوقَة1 105012. طُلُوقة1 105013. طَلُوم1 105014. طَلَى1
طَلُــوبَةُ:
مثل الذي قبله وزيادة هاء: اسم لجبيل جاء في شعر ابن مقبل.
مثل الذي قبله وزيادة هاء: اسم لجبيل جاء في شعر ابن مقبل.
104953. طَلْعِيّ1 104954. طلغ4 104955. طلف11 104956. طَلَفَ 1 104957. طلفأ4 104958. طِلْفَاح1 104959. طَلْفَحَ1 104960. طلفح5104961. طَلَفِيّ1 104962. طلق17 104963. طَلْق1 104964. طَلَقَ1 104965. طَلُقَ1 104966. طَلَق1
طلــفح: الــطلَّــنَفْحَ: الخالي الجَوْفِ.
[طلــفح] الــطَلَــنْفَحُ: الخالي الجوف، ويقال المُعيِي التعبَ. وقال رجلٌ من بني الحرماز: ونُصْبِحُ بالغَداةِ أَتَرَّ شئ * ونمسى بالعشى طلــنفحينا
[طلــفح] نه: فيه: إذا ضنوا عليك "بالمــطلــفحة" فكل رغيفك، أي إذا بخل الأمراء عليك بالرقاقة التي هي من طعام المترفين والأغنياء فاقنع برغيفك، من طلــفح الخبز وفلطحه إذا رققه وبسطه، وقيل: أراد بها الدراهم، والأول أشبه لأنه قابله بالرغيف.
طلــفح: الــطَّلَــنْفَحُ: الخالي الجَوْف، ويقال: المُعْيي التَّعِبُ؛ وقال
رجل من بني الحِرْمازِ:
ونُصْبِحُ بالغَداةِ أَتَرَّ شيءٍ،
ونُمْسِي بالعَشِيِّ طَلَــنْفَحِينا
وفي حديث عبد الله: إِذا ضَنُّوا عليك بالمُــطَلْــفَحَة فكُلْ رغيفَكَ أَي
إِذا بخل الأُمراء عليك بالرُّقاقة التي هي من طعام المُتْرَفِين
والأَغنياء، فاقْنَعْ برغيفك. يقال: طَلْــفَحَ الخُبْزَ وفَلْطَحَه إِذا
رَقَّقَه وبَسَطه، وقال بعض المتأَخرين: أَراد بالمُــطَلْــفحَة الدراهمَ، والأَوّل
أَشبه لأَنه قابله بالرغيف.
طلــفح
: (الــطَّلــاَفِحُ: العِرَاضُ) .
(وبالضّمّ: المُخّ الرَّقيقِ) .
(وطَلْــفَحهُ) ، أَي الخُبْزَ وفَلْطَحَه: إِذا (أَرَقَّه) وبَسطَه. وَمِنْه حَدِيث عبد الله: إِذا ضَنُّوا عَلَيْك بالمُــطَلْــفَحة فكُلْ رَغِيفَك) ، أَي إِذا بَخِلَ عَلَيْك الأُمراءُ بالرُّقاقَة الّتي هِيَ من طَعَام المُترَفِينَ والأَغنِيَاءِ فاقْنَعْ برَغيفِك، وَقَالَ بعض المتأَخِّرين: أَراد بالمُــطلْــفَحَةِ الدَّراهمَ. والأَوَّلُ أَشْبَهُ كَذَا فِي (اللِّسان) .
(والــطَّلَــنْفَح، كغَضَنْفَرٍ: الجائعُ. و) يُقَال: (المُعْيِى التَّعِبُ) . وَقَالَ رجلٌ من بني الحِرْماز:
ونُصْبِح بالغداةِ أَتَرَّ شيْءٍ
ونُمْسِي بالعَشِيِّ طَلَــنْفَحِينَا
: (الــطَّلــاَفِحُ: العِرَاضُ) .
(وبالضّمّ: المُخّ الرَّقيقِ) .
(وطَلْــفَحهُ) ، أَي الخُبْزَ وفَلْطَحَه: إِذا (أَرَقَّه) وبَسطَه. وَمِنْه حَدِيث عبد الله: إِذا ضَنُّوا عَلَيْك بالمُــطَلْــفَحة فكُلْ رَغِيفَك) ، أَي إِذا بَخِلَ عَلَيْك الأُمراءُ بالرُّقاقَة الّتي هِيَ من طَعَام المُترَفِينَ والأَغنِيَاءِ فاقْنَعْ برَغيفِك، وَقَالَ بعض المتأَخِّرين: أَراد بالمُــطلْــفَحَةِ الدَّراهمَ. والأَوَّلُ أَشْبَهُ كَذَا فِي (اللِّسان) .
(والــطَّلَــنْفَح، كغَضَنْفَرٍ: الجائعُ. و) يُقَال: (المُعْيِى التَّعِبُ) . وَقَالَ رجلٌ من بني الحِرْماز:
ونُصْبِح بالغداةِ أَتَرَّ شيْءٍ
ونُمْسِي بالعَشِيِّ طَلَــنْفَحِينَا
104898. طَلَحٌ1 104899. طَلْحٌ1 104900. طَلَحَ 1 104901. طِلْحَامُ1 104902. طَلْحَاوِي1 104903. طلحب1 104904. طَلْحَة1 104905. طَلْحَةُ الملِكِ1104906. طلحث1 104907. طَلْحَثَهُ1 104908. طلحف4 104909. طلحم2 104910. طلحن1 104911. طُلَحْيان1
طَلْــحَةُ الملِكِ:
اسم واد باليمن.
اسم واد باليمن.
79977. خَنط1 79978. خَنَطَ 1 79979. خِنْطار1 79980. خنطث1 79981. خَنْطَثَ1 79982. خنطر2 79983. خَنطرف1 79984. خَنطل179985. خنطل2 79986. خَنَطَهُ1 79987. خُنْطُوْلة1 79988. خنظ2 79989. خَنظ1 79990. خنظب2
خَنــطل
الخَنْــطَلِــيلَةُ أهمله الجوهريّ، وَقَالَ ابنُ سِيدَه: هِيَ القطْعَةُ مِن الإبِلِ والبَقَرِ، كَذَلِك مِن السَّحاب على التَّشبيه. كالخُنْطُولَةِ بالضمّ، وَهِي الطائِفَةُ مِن الدَّوابِّ والإبِل، زَاد الأزهريّ: وَنَحْوهَا: والجَمْعُ: خَناطِيلُ، قَالَ ذُو الرُمة: دَعَتْ مَيَّةَ الأَعْدادُ واسْتَبدَلَتْ بِها خَناطِيلَ آجالٍ مِن العِينِ خُذَّلِ أَرَادَ بهَا القِطْعةَ مِن البَقَر. وَقَالَ سعدُ بنُ زَيد مَناة، يُخاطِب أَخَاهُ مالِكَ بن زيد مَناة: تَظَلُّ يومَ وِرْدِها مُزَعْفَرا وَهي خَناطِيلُ تَجُوسُ الخُضَرا أَرَادَ بهَا قَطِيعَ الإيل. وإبِلٌ خَناطِيل: مُتَفرِّقَةٌ قِيل: واحِدُها: خُنْطُولَةٌ، كَمَا سَبق، وَقيل: لَا واحِدَ لَهَا كعَبادِيدٍ، ونحوِها. ولُعابٌ خَناطِيلُ: مُتَلَزِّجٌ مُعْتَرِضٌ بهَا وَمِنْه قولُ ابنِ مُقْبِل، يصف بقرةَ وَحْشٍ: (كادَ اللُّعاعُ مِن الحَوْذانِ يَسحَطُها ... ورِجْرِجٌ بَين لَحْيَيها خَناطِيلُ)
قَالَ ابنُ سِيدَه: الخَناطِيلُ: القِطَعُ المُتَفرقَةُ.
الخَنْــطَلِــيلَةُ أهمله الجوهريّ، وَقَالَ ابنُ سِيدَه: هِيَ القطْعَةُ مِن الإبِلِ والبَقَرِ، كَذَلِك مِن السَّحاب على التَّشبيه. كالخُنْطُولَةِ بالضمّ، وَهِي الطائِفَةُ مِن الدَّوابِّ والإبِل، زَاد الأزهريّ: وَنَحْوهَا: والجَمْعُ: خَناطِيلُ، قَالَ ذُو الرُمة: دَعَتْ مَيَّةَ الأَعْدادُ واسْتَبدَلَتْ بِها خَناطِيلَ آجالٍ مِن العِينِ خُذَّلِ أَرَادَ بهَا القِطْعةَ مِن البَقَر. وَقَالَ سعدُ بنُ زَيد مَناة، يُخاطِب أَخَاهُ مالِكَ بن زيد مَناة: تَظَلُّ يومَ وِرْدِها مُزَعْفَرا وَهي خَناطِيلُ تَجُوسُ الخُضَرا أَرَادَ بهَا قَطِيعَ الإيل. وإبِلٌ خَناطِيل: مُتَفرِّقَةٌ قِيل: واحِدُها: خُنْطُولَةٌ، كَمَا سَبق، وَقيل: لَا واحِدَ لَهَا كعَبادِيدٍ، ونحوِها. ولُعابٌ خَناطِيلُ: مُتَلَزِّجٌ مُعْتَرِضٌ بهَا وَمِنْه قولُ ابنِ مُقْبِل، يصف بقرةَ وَحْشٍ: (كادَ اللُّعاعُ مِن الحَوْذانِ يَسحَطُها ... ورِجْرِجٌ بَين لَحْيَيها خَناطِيلُ)
قَالَ ابنُ سِيدَه: الخَناطِيلُ: القِطَعُ المُتَفرقَةُ.
104899. طَلْحٌ1 104900. طَلَحَ 1 104901. طِلْحَامُ1 104902. طَلْحَاوِي1 104903. طلحب1 104904. طَلْحَة1 104905. طَلْحَةُ الملِكِ1 104906. طلحث1104907. طَلْحَثَهُ1 104908. طلحف4 104909. طلحم2 104910. طلحن1 104911. طُلَحْيان1 104912. طَلَخَ1
طلــحث وطلــخث
: (طَلْــحَثَه) أَهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: أَي (لَطَّخَه بأَمْرٍ يَكْرَهُه) كَذَا نقلَه الصَّاغَانِيّ.
(كَــطَلْــخَثَه) ، بالخَاءِ الْمُعْجَمَة، وَقد أَهملَه الجَوْهَرِيّ أَيضاً، وَنَقله الصّاغَانيّ عَن أَبِي مالِكٍ وأَبِي الخَطّابِ الأَخفش.
(أَو الــطَّلْــخَثَةُ) بالخَاءِ (التَّلْطِيخُ بالشَّيْءِ) أَي (مُــطْلَــقاً) كَمَا نَقله الصاغانيّ عَن ابْن دُريد.