Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: طرم

طرم

(ط ر م) : (الطَّارِمَةُ) بَيْتٌ كَالْقُبَّةِ مِنْ خَشَبٍ وَالْجَمْعُ الطَّارِمَاتُ.
ط ر م: (الطَّارِمَةُ) بَيْتٌ مِنْ خَشَبٍ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ. 
ط ر م

بأسنانه طرامة: خضرة. وهو مليح الــطرمــتين وهما البياضان ف وسط الشفتين، يقال للسفلى: الــطرمــة، وللعليا: الثرمة فغلبوا. ورأيته قاعداً في الطارمة وهي بيت من خشب كالقبة. وطرمــح البناء: طوله، ومنه: الــطرمــاح.

طرم


طَرِمَ(n. ac. طَرْم)
a. Flowed out of the hive (honey).
b.(n. ac. طَرَم), Was full of honey (hive).
أَــطْرَمَa. Became covered with tartar (tooth).

تَــطَرَّمَa. Was shy, embarrassed.

طَرْم
طِرْم
2a. Honey; honey-comb.

طُرَاْمَةa. Tartar.

طُرْمُــوْث (pl.
طَرَاْمِيْ4ُ)
a. Weak.
b. Bread.
[طرم] الــطرم بالكسر : الزبد. قال الشاعر يصف النساء:

ومنهنّ مثلُ الشَهْدِ قد شِيبَ بالــطِرْمِ . * والــطِرْمُ أيضاً في بعض اللغات: العَسَلُ. والطِرْيَمُ: السحاب الكثيف. قال رؤبة:

في مكفهر الطريم الشرنبث * والطرامة بالضم: الخضرة على الأسنان وقد أَــطْرَمَــتْ أسنانهُ. والطارمة: بيت من خشب، فارسي معرب. 
طرم
الــطَرْمُ: الشهْدُ. وقيل: الزُبْدُ.
وطَرَمَــتِ النَّحْلُ تَــطْرِمُ طَرْمــاً: إذا سَوَتْ مَوْضِعَها للتَّعْسِيْلِ. والطرْيَمُ: الشُّهْدُ أيضاً. والــطَرْمُ: اسْمُ الكانُوْنِ.
والــطِّرْمَــةُ: البَثْرَةُ في وَسَطِ الشفَةِ السُّفْلَى. والطارِمَةُ - دَخِيْلٌ -: بَيْت كالقُبةِ من خَشَبِ. والطُّرَامَةُ: الوَسَخُ على الِإنسانِ. وقيل: اَلقَلَحُ في الأسْنَانِ، أطْرَمَــتْ أسْنَانُه إطْراماً، وطُرِمَ فلانٌ. وتَطَرْيَمَ الرجُلُ في كَلَامِه: إذا الْتَاثَ فيه. وتَطَرْيَمَ في الطِّيْنِ: تَلَوَطَ به. وطَرْيَمَ الماءُ: عَرْمَضَ وخَبُثَ.
وكُلُ شَيْءٍ طَبَّقَ فقد طَرْيَمَ.
وطَرْيَمَ الوِرْدُ على الماءِ: كَثُرَ. والطَرْيَمَةُ: في الصَّخَبِ؛ وفي الغَلْيِ، وهي لكُلِّ ما فارَ وغَلى. وفلانٌ يَطِيْرُ طِرْيَمُه: إذا كانَ يَطِيْرُ حِدَةً وفُحْشاً.
والطَرْيَمُ: السَّحَابُ الكَثِيْفُ.
والطَّرَاطِمُ: العَجَمُ. والــطُرْمُ: ضَرْبٌ من الشَّجَرِ.
[ط ر م] الــطِّرْمُ: العَسَلُ عَامَّةً، وقيل: الــطِّرْمُ، والــطَّرْمُ، والطِّرْيَمُ: العَسَلُ إذا امتَلأتِ البُيُوتُ خاصَّة، وقَدْ طَرِمَــتْ. والــطِّرْمُ: الشُّهْدُ، وقِيلَ: الزُّبْد. والطِّرْيَمُ: السِّحابُ الكَثِيفُ. والطِّرْيمُ: الطِّويلُ، حَكاهُ سيبَويِه. ومَرَّ طِرَيمٌ من اللَّيِل، أي: وقْتٌ، عن اللِّحِيانِيِّ. والــطُّرْمــةُ والــطِّرْمُ: الكَانَونُ. والطُّرامَةُ: الرِّيقُ اليابِسُ على الفَمِ من العَطِشِ، وقِيلَ: هو ما يجِفَّ على فَمِ الرَّجُلِ من الرِّيقِ، من غَيرِ أَنْ يُقَيَّدَ بالعَطَشِ. والطُّرامَةُ أيضاً: الخُضْرَةُ على الأَسنانِ وهو أَشَفُّ من القَلَحِ، وقد أَــطْرَمَــتْ، قَالَ:

(إنّيِ قَلَيْتُ خَنِينَها إذْ أَعْرَضَتْ ... ونَواجِذَاً خُضْراً من الإطْرامِ)

وقَالَ اللِّحِيانيُّ: الطُّرامَة: بَقَّيُه الطَّعامِ بَيْنَ الأَسنانِ. وأَــطْرَمَ فوه: تَغَيَّر عنها. والــطِّرمَــةُ، والطٌّ رْمةُ، والــطَّرْمُــه: النَّبْرةُ في وَسَطِ الشَّفَةِ العُلْياً، وهي في السُّفلَي التُّرْفَةُ، فإذا ضَمُّوها قالُوا: الــطِّرْمَــتانِ، فَغَلَّبّوا لَفْظَ الــطِّرْمِــة [على التُّرْفَةِ] . والــطَّرْمــةُ؛ بفتح الطاء: الكَبِدُ. والطَّارِمَةُ: بَيْتٌ من خَشَبِ كالقُبَّةِ، وهو دَخِيلٌ.
طرم: طريمة وجمعها طَرِائم: سرير خشب (ألكالا).
ويفسر فكتور بهذا الكلمة الأسبانية tarima وقد أصبحت تدل على سرير من خشب على الطريقة المغربية. ومنصة يبلغ ارتفاعها ثلاث أو أربع درجات يوضع عليها عادة سرير الملك (انظر المادة التالية) طارمة: يظهر أن معناها ظُلةَّ في عبارة الاغاني طبعة بولاق (6: 187) وانا مدين بها إلى السيد دي غويه، وهي: وهو جالس على سرير أبنوس وعليه قبَّة فوقها طارمة ديباج اصفر وهو يشرف على بستان في داره، وانظر ألف ليلة (1: 447) ففيها: خرج ضوء المكان وكان معه الوقاد يتفرجان تحت الطاروة.
طارمة: وجدت هذه الكلمة اسما أطلق على بناية. ففي تاريخ البربر (1: 505) فأوطن طرابلس فبنى مقعداً لِملكه بسور مما يلي البحر سمَّاه طارمة. وأرى إنها واق مفتوح طيارة (انظر الكلمة) التي تسمى أيضاً ظُلَّة ورواق.
طارمة: غرفة في المركب (بوشر).
طَارمة: قمرية في سفينة، قمارة (محيط المحيط) ابن بطوطة 2: 354، تاريخ البربر 2: 215) طارمة وجمعها طَوارم: سرير، مضجع (فوك).
وانظر المادة السابقة، ويقول بوسيبه أن طارمة وتجمع طارمات وطوارم وهي اسفل السَّدة ويفسر هذه الكلمة الأخيرة بأنه لوح مساحته متران في متر ونصف يوضع في زاوية غرف المغاربة وهي ضيقة مستطيلة عليها ستارة تتخذ سريراً للنوم.
طارمة: في تلمسان نوع السراديب، ومسكن في طبقة منخفضة عن الأرض (بوسييه).
طارمة: خزانة في حائط، طولاب في حائط (بوسييه).
إطْرَامَة، وجمعها أطاريم: غدّة أو خُراج ودّمل وبائي يؤدي إلى الموت. وعند نبريجا: غدّة وبائية وعند فكتور: غدّة طاعون.
إطرامة: وباء، طاعون (ألكالا).

طرم: الــطِّرْمُ، بالكسر: العسَلُ عامة، وقيل: الــطِّرْمُ والــطَّرْمُ

والطِّرْيَمُ العسَلُ إذا امتَلأَتِ البيوتُ خاصةً. والــطَّرْمُ والــطِّرْمُ:

الشَّهْدُ، وقيل: الزُّبْدُ؛ قال الشاعر يصف النساء:

فمِنْهُنَّ مَنْ يُلْفَى كصابٍ وعَلْقَمٍ،

ومنهنَّ مِثْلُ الشَّهْدِ قد شِيبَ بالــطِّرْمِ

أَنشده الأَزهري وقال: الصواب:

ومنهنَّ مثلُ الزُّبْدِ قد شِيبَ بالــطِّرْم

وحكي عن ابن الأَعرابي قال: يقال للنَّحْل إذا مَلأَ أَبْنِيَتَه من

العَسَلِ: قد خَتَمَ، فإذا سَوَّى عليه قيل: قد طَرِمَ، ولذلك قيل للشَّهْدِ

طَرْمٌ وطِرْمٌ. والــطَّرَمُ: سَيَلانُ الــطِّرْمِ من الخَلِيَّةِ، وهو

الشَّهْدُ؛ قال ابن بري: شاهد الــطِّرْمِ العَسَلِ قولُ الشاعر:

وقد كنتِ مُزْجاةً زماناً بخَلَّةٍ،

فأَصبَحتِ لا تَرْضَينَ بالزَّغدِ والــطِّرْمِ

قال: والزَّغْدُ الزُّبْدُ؛ وأَنشد لآخر:

فأُتينا بزَغْبَدٍ وحَتِيٍّ،

بعد طِرْمٍ وتامِكٍ وثُمالِ

قال: الزَّغْبَدُ الزُّبْدُ، والحَتِيُّ سَويقُ المُقْلِ، والتامِكُ

السَّنامُ، والثُّمالُ رَغوَةُ اللبنِ.

والطِّرْيَمُ: السحابُ الكثيفُ؛ قال رؤبة:

فاضْطَرَّه السَّيْلُ بوادٍ مُرْمِثِ

في مُكْفَهِرِّ الطِّرْيَمِ الشَّرَنْبَثِ

قال ابن بري: ولم يجئ الطِّرْيَمُ السحابُ إلا في رجز رؤبة؛ عن ابن

خالويه، قال: والطِّرْيَمُ العسلُ أَيضاً. والطِّرْيَمُ: الطويلُ؛ حكاه

سيبويه. ومَرَّ طِرْيَمٌ من الليل أي وقتٌ؛ عن اللحياني.

والــطُّرْمَــةُ والــطُّرْمُ: الكانون.

والطُّرامةُ: الرِّيق اليابسُ على الفم من العطش، وقيل: هو ما يجِفُّ

على فم الرجل من الريق من غير أَن يُقيد بالعطش. والطُّرامَةُ، بالضم

أَيضاً: الخُضْرَة تَرْكَبُ على الأَسنان وهو أشَفُّ من القَلَح، وقد

أَــطْرَمَــتْ أَسنانُه إطْراماً؛ قال:

إني قَنِيتُ خَنِينَها، إذْ أَعْرَضَتْ،

ونَواجِذاً خُضْراً من الإِطْرام

وقال اللحياني: الطُّرامَةُ بَقِيَّةُ الطعام بين الأَسنان. واطَّرَمَ

فُوه: تغيَّر.

والــطُّرْمَــة والــطَّرْمَــة والــطِّرْمَــةُ: نُتُوءٌ

في وسط الشفة العُليا، وهي في السُّفْلى التُّرْفَةُ، فإذا جمعوا قالوا

طُرْمــتين، فغَلَّبوا لفظ الــطُّرْمــة على التُّرْفَة. والــطُّرْمَــةُ:

بَثْرَةٌ

تخرج في وسَطِ الشَّفَةِ السُّفْلَى. والــطَّرْمــة، بفتح الطاء: الكبد.

والطارِمَةُ: بيتٌ من خَشَب كالقبة، وهو دخيل أَعجمي مُعَرَّبٌ. وقال في

ترجمة طرن: طَرْيَنُوا وطَرْيَمُوا إذا اخْتَلَطوا من السُّكْر. ابن بري:

الــطَّرْمُ اسم موضع؛ قال الأَعز بن مأْنوس:

طَرَقَتْ فُطَيْمَةُ أَرْحُلَ السَّفْرِ،

بالــطَّرْم باتَ خيالُها يَسْرِي

ورأَيت حاشية بخط الشيخ رضيّ الدين الشاطبي رحمه الله قال: الــطَّرْمُ،

بفتح أَوله وإسكان ثانيه، مدينة وَهْشُِوذانَ الذي هَزَمَه عَضُدُ الدولة

فَنَّاخُسْرو؛ قال: قاله أَبو عبيد البكري في مُعْجم ما اسْتَعْجَمَ.

باب الطاء والراء والميم معهما ط ر م، ط م ر، ر ط م، ر م ط، م ط ر، م ر ط كلهن مستعملات

طرم: الــطِّرْمُ في قولٍ: الشَّهْد، وفي قولٍ: الزُّبد. قال الشّاعر:

[فمِنْهُنَّ من يُلْفَى كصابٍ وعَلْقَمٍ] ... ومِنْهنَّ مِثْلُ الشَّهْد قد شيب بالــطرم  يعني: الزُّبد. وقال:

[فأُتينا بزغبد وحَتيٍّ] ... بعد طِرْمٍ وتامِكٍ وثُمالِ

والــطُّرْمُ: الكانون. والــطُّرْمــة: البَثرة في وسط الشَّفَة السُّفْلَى، والتُّرفةُ في العُليا، فإذا جمعوا قالوا: طُرْمــتين، بتغليب الــطُّرْمــة على التُّرْفة. والطِّرْيَمُ: السَّحابُ الكَثيفُ، قال رؤبة :

في مُكْفِهرِّ الطِّرْيَمِ الشَّرَنْبثِ

وقيل: الطِّرْيَم ما يكونُ فوقَ الماءِ من دمن وغُثاء. والطُّرامة: خُضرة في الأسنان، وقد أَــطْرَمَــتْ أَسْنانُه. والطّارمة، دخيل: وهو بيت كالقُبّة، من خشب.

طمر: طَمَرَ فلانٌ شيئاً، أي: خَبَّأَهُ حيثُ لا يُدْرَي. والمَطمورةُ: حُفْرة، أو مكانٌ تحت الأرض قد هيىء خفيّاً، يُطمَرُ فيه طعام أو مال . والطِّمْرُ: الثّوبُ الخَلَق. والطُّمرورُ: نعت الفَرَس الجواد. والطُّمُور: شِبْهُ الوُثُوب. وطامِرُ بن طامِر، أي: بُرْغُوث بن بُرْغُوث.

رطم: رَطَمْتُ الشَّيء رَطْمأ فارْتَطَم، أي: أَوْحَلْتُه فوَحِلَ. وارتطم فلانٌ في أَمْرٍ فلا مَخْرَج له منه. والرَّطوم: من نعت الحر الكبيرة الواسعة.

رمط: الرَّمطُ: مَجمَعُ العُرْفُط ونحوه من شَجَر العِضاه كالغيضة. وأنكره بعضٌ وقال: إنّما هو الرَّهَط والرّهاطة، وهو ما اجتمع من العُرْفُط.

مطر: المَطَرُ: الاسم [وهو الماء المُنْسَكِبُ من السَّحاب] ، والمَطرُ: فِعْلُهُ. والمطرة: الواحدة. ويوم مَطيرٌ: ماطِرٌ. ووادٍ مَطيرٌ: ممطور. ومَطَرَتْنا السّماءُ تَمْطُرُهُمْ مَطَراً، وأَمطَرَتْهُمُ [السّماء] وهو أَقْبَحُهُما. وأَمطَرهم اللهُ مَطَراً أو عذاباً. ورجلٌ مُستَمطِرٌ: طالبُ خيرٍ من إنسانٍ. ومكانٌ مُسْتَمْطِرٌ: قد احتاج إلى المَطَر، وإن لم يُمْطَرْ، قال خُفاف [بن نُدبة:] لم يكس من وَرَقٍ مُسْتَمْطِرٌ عودا

يصف القَحْط، وقال رؤبة:

والطَّيرُ تَهْوِي في السّماء مُطرَّا

يعني: مسرعة. وجاءتِ الخَيلُ مُتَمَطِّرة، [أي: مسرعة] يَسبِقُ بعضُها بعضاً.

مرط: المَرْطُ: نتفُك الشَّعر والرِّيش والصّوف عن الجسد، [تقول] : مَرَطتُ شَعْرَهُ فانمرط، وقد تَمَرَّط الذِّئب إذا سقط شَعْرُهُ وبقي شيء قليل، فهو أَمْرَطُ. والأَمْرَطُ: من لا شَعر على جَسَدة إلاّ قليل، فإنْ ذهَبَ كُلُّه فهو أَمْلَطُ، وقد مَرِط مَرَطأ. وسَهْمٌ أَمرَطُ: سَقَطَ قُذَذُه. وسَهمٌ مِراطٌ: لا ريشَ عليه والجميعُ [مرُط] ، وقيل: قد يُقالُ: سهم مُرُط، وجَمعُه: أمراط، قال ذو الرُّمّة:

.... كالقِداح الأمراط  ....

والمُرَيطاء: ما بين الصدر إلى العانة. والمُرُوطُ: سُرعة المَشْي والعَدْو، والخيل يَمْرُطنَ مروطأ. وفَرَسٌ مَرَطَى: سريع، وهو يَعْدُو المَرَطَى: [وهو ضرب من السير] ، قال:

يَعْدُو بيَ المَرَطَى والريح معتدل

والمرط: رِداءٌ من صُوفٍ أو خَزٍّ أو كَتّان، وجَمْعُه: مُرُوط.
طرم

(الــطِّرْمُ، بالكَسْرِ والفتحِ: الشَّهْدُ) .
(و) قيل: (الزُّبْدُ) ، وأنشدَ الجوهريُّ لشاعرٍ يصفُ النِّساءَ:
(فَمِنْهُنَّ مَنْ يُلفَى كَصَابٍ وَعَلْقَمٍ ... ومِنْهُنَّ مِثْلُ الشَّهْدِ قَدْ شِيبَ بالــطِّرْم)
وأَنْشَدَه الأزهريُّ وَقَالَ: الصَّوابُ:
(وَمِنْهُنَّ مِثْلُ الزُّبْدِ قَدْ شِيبَ بالــطِّرمِ ... )

(و) قَالَ الجوهريُّ: الــطِّرْمُ، بِالْكَسْرِ: (العَسَلُ) فِي بعض اللُّغات.
وَقَالَ غَيره: هُوَ العَسَلُ (إِذا امْتَلأتْ مِنْهُ البُيُوتُ) خَاصَّة.
قَالَ ابنُ بَرِّيٍّ: شاهدُ الــطِّرْمِ: العَسَلِ قولُ الشَّاعِر:
(وقَدْ كُنْتِ مُزْجَاةً زَمَاناً بِخَلَّةٍ ... فَأَصْبَحْتِ لَا تَرْضَيْنَ بالزَّغْدِ والــطِّرْمِ)

قَالَ: والزَّغْدُ: الزُّبْدُ. وَقَالَ الآخَرُ:
(فَأُتِينَا بِزَغْبَدٍ وحَتِيٍّ ... بَعْدَ طِرْمٍ وَتامِكٍ وثُمَالِ)

قَالَ: الزَّغْبَدُ: الزُّبْدُ. والحَتِيُّ: سَوِيقُ المُقْلِ. والتّامِكُ: السَّنَامُ. والثُّمَالُ: رَغْوَةُ اللَّبَنِ.
(وَقد طَرِمَــتْ، بِالْكَسْرِ) : إِذا امْتَلأَتْ.
(و) الطُّرامةُ (كثُمامَةٍ: الخُضْرةُ) تَرْكَبُ (على الأَسْنانِ) كَمَا فِي الصِّحاح، والأَساس.
وَفِي المُحْكَم: وَهُوَ أَشَفُّ مِنَ القَلَحِ.
وَقَالَ غَيره: هُوَ الرِّيقُ الْيَابِسُ على الفَمِ من العَطَشِ.
وَقيل: هُوَ مَا يَجِفُّ على فَمِ الرَّجُلِ من الرِّيقِ، من غير أَن يُقَيَّدَ بالعَطَش.
(وَقد أَــطْرَمــتْ) أَسنانُه، قَالَ:
(إِنِّي قَنِيتُ خَنِينَها إِذْ أَعْرَضَتْ ... وَنَواجِذاً خُضْراً من الإِطْرَام)

(و) قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: الطُّرامةُ: (بَقِيَّةُ الطَّعامِ) ونَصُّ اللِّحْيَانِيِّ: بَقِيَّةُ اللَّحْمِ (بَيْنَ الأَسْنانِ) .
(و) قد (اطْرَمَّ فُوهُ) اطْرِمَــاماً، أَوْ أَــطْرَمَ إِطْرَاماً: (تَغَيَّرَ لذَلِك) .
(والــطّرْمَــةُ: مثلَّثَةً: النَّبْرَةُ) فِي (وَسَطِ الشَّفَةِ العُلْيَا) وَهِي فِي السُّفْلَى التُّرْفَةُ، فَإِذا ثَنَّوْهما قالُوا: الــطُّرْمــتانِ، فَغَلَّبُوا لفظَ الــطُّرْمَــةِ على التُّرْفَةِ.
وَيُقَال: الــطُّرْمَــةُ: بَثْرةٌ تخرجُ فِي وَسَطِ الشَّفّةِ السُّفْلَى، هكّذا وقعَ فِي بعض الأُصُولِ. وَفِي الأَساس هُوَ مَليحُ الــطُّرْمَــتَيْن، وهما بَياضانِ فِي وَسَطِ الشَّفَتَيْنِ، يُقال للسُّفْلَى: الــطُّرْمَــةُ، وللعُلْيَا التُّرْفَةُ، فَغُلِّبا.
والــطَّرْمَــةُ، (بالفَتْحِ: الكَبِدُ) .
(والــطُّرْمُ، بالضَّمِّ: الكانُونُ، كالــطُّرْمَــةِ) هَكَذَا فِي النُّسَخ. وَوقعَ فِي اللِّسان: الطُّرَامةُ، كثُمامَةٍ.
(و) الــطُّرْمُ: (شَجَرٌ) .
(و) الــطَّرَمُ، (بالتَّحْرِيك؛ سَيَلانُ) الــطِّرْمِ، وَهُوَ (العَسَلُ من الخَلِيَّةِ) .
وَحَكى الأَزْهريُّ عَن ابْن الأعرابيِّ قَالَ: يُقال للنَّحْلِ إِذَا مَلأَ أَبْنِيَتَهُ من العَسَل: قد خَتَمَ، فَإِذا سَوَّى عَلَيْهِ قيل. قد طَرِمَ، وَلذَلِك قِيلَ للشَّهْدِ: طَرْمٌ.
(وَتَــطَرَّمَ فِي كَلَامه: الْتَاثَ) .
(وَتَطَرْيَمَ فِي الطِّينِ) : إِذَا (تَلَوَّثَ) . [بِهِ]
(وَطَرْيَمَ الماءُ) : إِذا (خَبُثَ، وَعَرْمَضَ) ، أَي طَحْلَبَ.
(و) طَرْيَمَ (الشيءُ) : إِذا (طَبَّقَ) ، أَي صَارَ طَبَقاً على طَبَقٍ.
(و) الطِّرْيَمُ (كَحِذْيَمٍ: العَسَلُ) ، عَن ابْن بَرِّي، زادَ ابنُ سِيدَه: إِذا امْتَلَأت البُيُوتُ خَاصَّةً.
(و) أَيضاً (السَّحَابُ الكَثِيفُ) ، نَقله الجوهريُّ، وأَنْشَدَ لِرُؤبَةَ:
(فاضْطَرَّهُ السَّيلُ بوَادٍ مُرْمِثِ ... )

(فِي مُكْفَهِرِّ الطِّرْيَمِ الشَّرَنْبَثِ ... )

(قَالَ ابنُ بَرِّي: وَلم يَجِئ الطِّرْيَمُ: السَّحابُ إِلَّا فِي رَجَز رُؤْبَةَ، عَن ابنِ خَالَوَيْهِ.
(وطار طِرْيَمُه) : إذَا (احْتَدَّ) غَضَباً، وَهُوَ مجَاز.
[] وممّا يُسْتَدْرك عَلَيْهِ:
مَرَّ طِرْيَمٌ من اللَّيل - كحِذْيَمٍ - أَيْ: وَقْتُ، عَنِ اللِّحْيانِىّ.
والطِّرْيَمُ أَيضاً: الطَّوِيلُ من النَّاس، عَن سِيبَوَيْهِ، ونَقَله أبُو حَيَّان أَيْضا.
وأَيضاً الزَّبَدُ يَعْلُو الخَمْرَ، نَقَلَه أَبو حَيَّان.
والطَّارِمَة: بَيْتٌ من خَشَب، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، نَقَله الجَوْهَرِى، زَادَ الأزهرِيّ: كالقُبَّةِ، وَهُوَ دَخِيل.
وَقَالَ الأَزهريُّ فِي تَرْجَمَةِ (طرن) : طَرْيَنُوا وطَرْيَمُوا: إِذا اخْتَلَطُوا من السُّكْرِ.
وَقَالَ ابنُ بَرِّي: الــطَّرْم: مَوْضِعٌ، قَالَ ابنُ مَأْنُوسٍ:
(طَرَقَتْ فُطَيْمَةُ أَرْحُلَ السَّفْرِ ... بالــطَّرْم بَاتَ خَيالُها يَسْرِي)

قَالَ صاحِبُ اللِّسَان: ورأيتُ حاشِيَةً بخَطّ الشَّيخ رَضِيِّ الدِّين الشَاطِبِيِّ قَالَ: الــطَّرْمُ، بالفَتْحِ: مدينةُ وَهْشُذَانَ الَّذِي هَزَمَهُ عَضُدُ الدَّولة فَنَّاخُسْرُو، وقَالَه أبُو عُبَيدٍ البَكْرِيُّ فِي مُعْجَمِ مَا اسْتَعْجَمَ.

طرمذ

طرمــذ


طَرْمَــذَ
a. Was vain-glorious; bragged.
b. ['Ala], Gloried over.
طِرْمَــاْذa. Vain-glorious.

طَرْمَــذَةa. Vain-glory.
[طرمــذ] الــطَرْمَــذَةُ: ليس من كلام أهل البادية. قال الراجز:

طرمــذة منى على طرمــاذ * والمــطرمــذ: الذى له كلام وليس له فعل.
[ط ر م ذ] رَجُلٌ فيه طَرْمَــذَةٌ، أي: أَنَّه لا يَحَقِّقُ في الأُمورِ، وقد طَرْمَــذَ عليه. ورَجُلٌ طِرْمــاذٌ: مُبَهِلْقٌ صَلِفٌ، وهو الَّذي يُسَمَّى الــطَّرْمَــذار، قَالَ:

(سَلامَ مَلاّذٍ على مَلاّذِ ... ) (طَرْمَــذَةً مِنى على الــطِّرْمــاذِ ... )

طرمــذ

Q. 1 طَرْمَــذَ, inf. n. طَرْمَــذَةٌ, He gloried, or boasted, vainly, and praised himself for that which was not in him: (AHeyth, L:) Th says, in his “ Amálee,” that طَرْمَــذَةٌ is a genuine Arabic word; (L;) and so says El-Kálee: (TA:) but in the S it is said to be not of the language of the people of the desert. (L, TA.) [See this word below.] b2: طَرْمَــذَ عَلَيْهِ He gloried over him, and praised himself for that which he did not possess. (L, K.) فِيهِ طَرْمَــذَةٌ In him is pride: (Abu-l-'Abbás, L:) [or vain-glorying: see 1.]

طِرْمِــذَةٌ: see the last paragraph below.

طِرْمِــذَانٌ and طَرْمَــذَارٌ: see the next paragraph.

طِرْمَــاذٌ One who glories, or boasts, vainly, and praises himself for that which is not in him; (L, K;) as also ↓ طِرْمِــذَانٌ, (L, K,) and طِرْمِــذَارٌ, (L,) or طَرْمَــذَارٌ, (K, in which it is mentioned in a separate art.,) but طرمــذار is said to have been unknown by IAar: (TA:) or one who boasts of abundance which he does not possess; as also the last of the above-mentioned epithets, which also signifies one who boasts of that which he does not perform. (L.) b2: Also A horse of generous breed. (Th, L.) مُــطَرْمِــذٌ (S, L, K) and ↓ طِرْمِــذَةٌ (K) A man who says but does not act, or perform; (S, L, K;) and who does not act seriously, or in earnest, (لَا يُحَقِّقُ,) in affairs: (K:) or, accord. to some copies of the K, who does not verify things. (TA.)

طرمــذ: رجل فيه طَرْمَــذَة أَي أَنه لا يحقق الأُمور، وقد طرمــذ عليه. ورجل

طِرمــاذ: مُبَهْلِقٌ صَلِفٌ، وهو الذي يسمى الــطِّرْمِــذار؛ قال:

سَلامُ مَلاَّذٍ على مَلاَّذِ،

طَرْمَــذَةً مني على الــطِّرْمــاذِ

الجوهري: الــطَّرْمَــذةُ ليس من كلام أَهل البادية. والمُــطَرْمِــذُ: الذي

له كلام وليس له فعل؛ قال ابن بري: قال ثعلب في أَماليه: الــطَّرْمَــذَةُ

غريبة. قال: والــطِّرْمــاذُ الفرس الكريم الرائع. والــطِّرْمِــذار: المتكثر بما

لم يفعل، وقيل: الــطِّرْمِــذارُ والــطِّرْمــاذُ هو المُتَنَدِّخُ. يقال

تَنَدَّخَ أَي تشبَّع بما ليس عنده؛ قال ابن بري: ويقوي ذلك قول أَشجع

السلمي:ليس للحاجات إِلاّ

من له وَجْهٌ وقاح،

ولِسانٌ طِرَّمِــذَارٌ؛

وغُدُوٌّ وَرَواح

ابن الأَعرابي: في فلان طَرْمَــذَةٌ وبَهْلَقَةٌ ولَهْوَقةٌ؛ قال أَبو

العباس: أَي كِبْرٌ. أَبو الهيثم: المُفَايَشة المفاخرة وهي الــطَّرْمَــذَةُ

بعينها، والنَّفْخُ مثله.

يقال: رجل نَفَّاجٌ وفَيَّاشٌ وطِرْمــاذ وفَيُوشٌ وطِرْمِــذانُ، بالنون،

إِذا افتخر بالباطل وتمدّح بما ليس فيه.

طرمــذ
: (رَجُلٌ طِرْمِــذَةٌ، بِالْكَسْرِ، ومُــطَرْمِــذٌ) إِذا كَانَ (يَقُولُ وَلَا يَفْعَل) ، وَهُوَ الَّذِي يُسَمَّى الــطِّرْمِــذَان، وَهُوَ المتكثِّر بِمَا لم يَفْعَل، وَفِي الصِّحَاح: الــطَّرْمَــذَة لَيْسَ من كَلَام أَهلِ البادِيَة، والمُــطَرْمِــذُ: الَّذِي لَهُ كلامٌ وَلَيْسَ لَهُ فِعْلٌ، قَالَ ابنُ بَرِّيّ: قَالَ ثَعْلبٌ فِي أَماليه: الــطَّرْمَــذَة عَرَبِيَّة. قلت: وَمثله فِي زَوَائِد الأَمالي للقالي، (أَوْ) رجُلٌ فِيهِ طَرْمَــذَةٌ، إِذا كَانَ (لَا يُحَقِّقُ فِي الأُمور) . وسقَطَتْ كلمة (فِي) من بعض النُّسخ، (و) قد (طَرْمَــذَ عَلَيْهِ فَهُوَ طِرْمَــاذٌ وطِرْمَــذَانٌ، بكسرهما: صَلِفٌ مُفَاخِرٌ نَفَّاجٌ) ، قَالَ أَبو الْهَيْثَم: المُفَايَشَةُ. المُفَاخَرَة، وَهِي الــطَّرْمَــذَة بِعَيْنِها، والنَّفْجُ مِثْلُه، يُقَال: رَجُلٌ نَفَّاجٌ وفَيَّاشٌ وطِرْمَــاذٌ وفَيُوشٌ وطِرْمِــذَانُ، بالنُّون، إِذا افتخَرع بالباطِل وتَمَدَّح بِمَا لَيْسَ فِيهِ. وَفِي الْمُحكم: رَجُلٌ طِرْمَــاذٌ: مُبَهْلِقٌ صَلِفٌ قَالَ:
سَلاَمُ مَلاَّذٍ عَلَى مَلاَّذِ
طَرْمَــذَةً مِنِّي عَلَى الــطِّرْمَــاذِ
وَقيل: الــطِّرْمِــذَانُ والــطِّرْمَــاذُ هُوَ المُتَنَدِّح، أَي المُتَشَبِّع بِمَا لَيْسَ عِنده، قَالَ ابنُ بَرِّيّ: ويُقَوِّي ذالك قولُ أَشْجَعَ السُّلَمِيّ:
لَيْسَ لِلْحَاجَاتِ إِلاَّ
مَنْ لَهُ وَجْهٌ وَقَاحُ
ولِسَانٌ طِرْمِــذَانٌ
وغُدُوٌّ ورَوَاحُ
وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: فِي فُلانٍ طَرْمَــذَةٌ وبَهْلَقَةٌ ولَهْوَقَةٌ، قَالَ أَبو العبّاس: أَي كِبْرٌ. وقرأْت فِي زَوائد الأَمَالي لأَبي عَلِيَ القالي قَالَ: سأَلتُ ابنَ الأَعْرَابيّ عَن الــطِّرْمِــذَانِ فَقَالَ لَا أَعْرِفه وأَعرف الــطِّرْمَــاذ وأَنشدني:
سَلاَم طِرْمَــاذٍ عَلَى طِرْمَــاذِ وأَنشدنا أَبو العَبّاس لِبَعْضِ المُحْدَثين:
لَيْسَ لِلْعَسْكَرِ إِلاَّ
مَنْ لَهُ وَجْهٌ وَقَاحٌ
وَلِسَانٌ طِرْمِــذَانٌ
وغَدُوٌّ وَرَوَاحُ
ولَهُمْ مَا شِئْت عِنْدِي
وعَلى الله النَّجَاحُ
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
الــطِّرْمَــاذ: الفَرَسُ الكَرِيم الرائعُ. أَوردَه ثعلبٌ فِي أَمالِيه والقالي فِي الزَّوَائِد.

طرمج

طرمــج: طرمــج اسم لزريعة من زروع الحبوب الغذائية ففي ابن ليون (ص33 ق): الــطْرمُــج يشبه الشعير في نباته وورقه وسنبله أطول من سنبل الشعير وهو على صَفَّين خاصَّة. ويذكر المؤلف المستعيني في مادة شعير نوعاً من الشعير يسمى بالأسبانية طرمــس (مخطوطة ن) أو ترمس (مخطوطة لم) فيما يقول. وأرى إنها الكلمة الأسبانية tremes ( انظر دوكانج) وإن كلمة طرمــج التي ذكرها ابن ليون ليست إلا تحريفاً لها.
وقد وجدت هذه الكلمة أيضاً عند ابن العوام، فهذا المؤلف يذكر (1: 23) اسم طرمــير (في مخطوطتنا طمير) وهو يرى إنها زريعة التي تسمى بالنبطية طرمــاكي. وقد أربكت هذه الكلمة كليمنت مرليه (ترجمة ابن العوام:2: 39، والجريدة الآسيوية 1865، 1: 202) وزادته حيرة، وذلك أن ابن العوام يذكر في موضع آخر (2: 29) طرمــير الحنطة وطرمــير الشعير. وحين تصحح كلمة طرمــس أو طرمــش تزول الصعوبة ذلك أن tremes تطلق على الحنطة كما تطلق على الشعير أيضاً وهي بالأسبانية- trigo tremesino.

طرمس

(طرمــس) : الــطِّرْمِــساءُ والطِّمْرِساءُ: الهَبْوَةُ بالنَّهارِ.

طرمــس


طَرْمَــسَ
a. Shrank.
b. Frowned.

طَرْمَــسَةa. Contraction, astriction.
b. Austerity, sternness.
[طرمــس] الــطِرْمِــساءُ، بالمد: الظلمةُ. والــطرمــسة: الانقباض والنكوص. والــطرمــوس: خبز الملة.
طرمــس: الــطَّرْمَــسَةُ: الانقباض والنّكوص. والــطِّرمِــساء: الظّلمة الشّديدة

. طلمس: الطِّلمِساء: الظّلمة أيضا.
ط ر م س: (الــطُّرْمُــوسُ) بِوَزْنِ الْعُصْفُورِ خُبْزُ الْمَلَّةِ. 
طرمــس
الــطِّرْمِــسَاءُ والطِّلْمِسَاءُ: الظُّلْمَة، قال ضابئُ بن الحرث:
ولَيْلٍ يُواري نَجْمَهُ طِرْمِــساؤهُ ... كَجُلِّ الشَّامي ذي الهِنَاءِ المُعَبَّدِ
وقال أبو خَيْرَةَ: الــطِّرْمِــسَاءُ: الرقيق من السَّحاب.
وقال ابن دريد: الــطِّرْمِــسَاءُ: تراكُم الظُّلْمَة، وهو الغُبار أيضاً.
والــطُّرْمُــوُسُ: خُبْزُ المَلَّةِ.
والــطَّرْمَــسَةُ: الانقباض والنُّكُوْص والهَرَب.
وطَرْمَــسَ الرَّجل: إذا قَطَّبَ وَجْهَه.
وطَرْمَــسَ الكِتاب: إذا محاه.
واطْرَمَّــسَ الليل: إذا أظْلَمَ.
ط ر م س

والــطِّرِمْــسُ والــطِّرْمِــسَاءُ الظُّلْمَة وقد يوُصَفُ بها فيُقال ليلةٌ طِرْمِــسَاء ولَيالٍ طِرْمِــسَاءُ ولَيْلَةٌ طِرِمْــسَاةٌ شَدِيدَةُ الظُلْمَةِ أنشد ثعلب

(وبَلَدٍ كَخَلَقٍ العَبَايَهْ ... قَطَعْتُه بعِرْمِسٍ مَشَّايَهْ ... (في ليلةٍ طَخْيَاءَ طِرْمِــسَايَهْ)

وقد اطْرَمَّــسَ اللَّيْلُ قال أبو حنيفة الــطِّرْمِــسَاءُ السَّحابُ الرَّقِيق لا يُوَارِي السماءَ والــطَّرْمَــسَةُ الانْقِباضُ والنُّكُوصُ وطَرْمَــسَ الرَّجُلُ كَرِه الشيءَ وطَرْمَــسَ الكِتَابَ مَحَاهُ والــطُّرْمُــوسُ خُبْزُ المَلَّة والــطِّرْمِــسُ اللَّئِيمُ الدَّنِيءُ والــطُّرْمُــوسُ الكَذَّاب

طرمــس: الــطِّرْمِــسُ والــطِّرْمِــساءُ، ممدوداً: الظلمةُ، وقد يوصف بها

فيقال ليلة طِرْمِــساءُ. وليالٍ طِرْمِــساء: شديدة الظلمة؛ أَنشد ثعلب:

وبَلَدٍ كَخَلَقِ العَبايَهْ،

قَطَعْتُه بِعِرْمِسٍ مَشَّايَهْ،

في ليلةٍ طَخْياءَ طِرْمِــسايَهْ

وقد اطْرَمَّــسَ الليلُ. قال أَبو حنيفة: الــطِّرْمِــساء السحاب الرقيق

الذي لا يُواري السماءَ، وقيل: هو الطِّلْمِساءُ، باللام. والــطِّرْمِــساء

والطِّلْمِساءُ: الظلمة الشديدة. وطَرْمَــسَ الليل وطَرْسَمَ: أَظلم، ويقال

بالشين المعجمة. والــطِّرْمِــسُ: اللئيم الدنيء. والــطُّرْمُــوسُ:

الخَرُوفُ.والــطَّرْمَــسةُ: الانقباض والنُّكُوصُ. وطَرْمَــسَ الرجلُ: كَرِه الشيءَ.

وطَرْمَــسَ الرجلُ إِذا قَطَّبَ وجهَه، وكذلك طَلْمَسَ وطَلْسَم وطرْسَمَ.

ويقال للرجلْ إِذا نَكَصَ هارباً: قد طَرْسَمَ وطَرْمَــسَ وسَرْطَمَ.

وطَرْمَــسَ الكتابَ: محاه.

والــطُّرْمُــوسة والــطُّرْمُــوسُ: خُبْزُ المَلَّة، واللَّه أَعلم.

طرمــس
الــطَّرْمِــساَءُ، بالكَسْرِ مَمْدُودٌ: الظُّلْمَةُ، نَقَلَهُ الجُوْهَرِيّ، أَو تَرَاكُبُهَا، نَقَلَه اللّيْثُ عَن ابْن دُرَيْدٍ، وَقد يُوصَفُ بهَا، فيُقَال لَيْلَةٌ طِرْمِــسَاءُ، ولَيَالٍ طِرْمــسَاءُ. ولَيْلَةٌ طِرْمِــساءُ شَدِيدَةُ الظُّلْمَةِ، قَالَ:
(وبَلَدٍ كخَلَقِ العَبَايَهْ ... قَطَعْتُه بِعِرْمِسٍ مَشَّايَهْ)
فِي لَيْلَةٍ طَخْيَاءَ طِرْمِــسَايَهْ وَقَالَ أَبو حنِيفَةَ، رحِمَه اللهُ تَعالَى ونَسَبَه الصّاغَانِيُّ لأَبِي خَيْرَه: الــطِّرْمِــسَاءُ: السَّحابُ الرَّقِيقُ لَا يُوَارِي السمَاءَ. سُمِّيَ الــطِّرْمِــسَاءَ الغُبَارُ من ذلِكَ، عَن ابنِ دُرَيْدٍ. والــطُرْمُــوسُ، بالضَّمِّ خُبْزُ المَلَّةِ. والــطَّرْمَــسَةُ: الانْقِبَاضُ والنُّكُوصُ من فَزَعٍ، والهَرَبُ، ويُقَال للرجُلِ إِذا نَكَصَ هارِباً: طَرْسَمَ وطَرْمَــسَ وسَرْطَمَ. والــطَّرْمَــسَةُ: مَحْوُ الكِتَابَةِ، وَقد طَرْمَــسَ الكِتَابِ، إِذا مَحاه، كطَلْمَس.
والــطَّرْمَــسَةُ: القُطُوبُ التَّعْبُّسُ، يُقال: طَرْمَــسَ الرجُلُ، إِذا قَطَّبَ وَجْهَه، وَكَذَا طَلْمَس وطَلْسَم وطَرْسَمَ. واطْرَمَّــسَ الليلُ: أَظْلَمَ. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: الــطِّرْمِــسُ: كزِبْرِجٍ: الظُّلْمَةُ، والــطِّرْمَــاسُ: الظُّلْمَةُ الشَّدِيدَةُ. وطَرْمَــسَ الرَّجُلُ: سَكَتَ من فَزَعٍ. وطَرْمَــسَ، الرَّجُلُ: كَرِهَ الشَّيْءَ.

طرمح

طرمــح: الــطِّرمّــاح: المرتفع [طرمــح الرجل بناءه إذا رفعه] .

طرمــح


طَرْمــحَ
a. Made high (building).
طِرْمَــاْحa. High

طَرْمَــحa. Strider.

طِرِمَّــاح
a. High; renowned.
b. Long, tall.
c. Jaunty.
طَرْمَــحَانِيَّة
a. Pride; jauntiness.

طرمــح: طَرْمَــح البناءَ وغيره: عَلاَّه ورفعه، والميم زائدة؛ وقال يصف

إِبلاً مَلأَها شحماً عُشْبُ أَرض نَبَتَ بنَوْءِ الأَسَد:

طَرْمَــحَ أَقْطارَها أَحْوَى لوالِدةٍ

صَحْماءَ، والفَحْلُ للضِّرْغامِ يَنْتَسبُ

ومنه سمي الــطِّرِمَّــاح بنُ حكيم الشاعر؛ وسُمِّيَ الــطِّرِمَّــاحُ في بني

فلان إِذا كان عاليَ الذكر والنسب. أَبو زيد يقال: انك لَــطِرِمَّــاح

وإِنهما لَــطرِمَّــاحانِ، وذاك إِذا طَمَحَ في الأَمر. والــطِّرِمَّــاحُ:

المرتفِع، وهو أَيضاً الطويل لا يكاد يوجد في الكلام على مثال فِعِلاَّلٍ إِلا

هذا، وقولُهم: السِّجِلاَّط لضرب من النبات؛ وقيل: هو بالرومية

سِجِلاَّطُسْ، وقالوا سِنِمَّار، وهو أَعجمي أَيضاً. والــطِّرِمَّــاحُ: الرافع رأْسه

زَهْواً؛ عن أَبي العَمَيْثَلِ الأَعرابي. والــطِّرِمَّــاحُ والــطُّرْمُــوح:

الطويل.

والطُّرْحُومُ: نحو الــطُّرْمُــوحِ، قال ابن دريد: أَحسبه مقلوباً.

طرمــح

Q. 1 طَرْمَــحَ He made his building long; (S, K; in the former in art. طرح;) like طَرَّحَ: (S and K in art. طرح:) or he made it long and high: (A, TA:) accord. to J, the م is augmentative. (TA.) A poet says, describing camels which herbage produced by the نَوْء [here meaning the rain of the auroral setting] of the constellation Leo had filled with fat, طَرْمَــحَ أَقْطَارَهَا أَحْوَى لِوَالِدَةٍ

صَحْمَآءَ وَالفَحْلُ لِلضِّرْغَامِ يَنْتَسِبُ [Dark green herbage, the offspring of a mother (meaning, as is said in the TA, of a cloud) of a yellowish black hue, the stallion (meaning the star or asterism supposed to be the cause of its giving rain) tracing his origin to the lion, extended, or stretched out, their sides]. (S and TA, the former in art. طرح.) طَرْمَــحٌ One who takes, or walks with, long steps: (K, TA:) accord. to IKtt, the م is augmentative. (TA.) طَرْمَــحَانِيَّةٌ Pride. (K.) b2: مِشْيَةٌ طَرْمَــحَانِيَّةٌ A proud walk or gait. (TA.) طُرْمُــوحٌ (K, TA) and ↓ طِرِمَّــاحٌ, as also طُرْحُومٌ, which last is thought by IDrd to be formed by transposition, (TA,) Long, or tall. (K, TA.) طِرِمَّــاحٌ, of the very rare measure فِعِلَّالٌ, of which there can hardly, or cannot at all, be found any other example, except سِنِمَّارٌ, a foreign word, and سِجِلَّاطٌ, also said to be of foreign origin, (TA,) A man of high ancestry or family, and celebrated; (K, TA;) of high renown. (TA.) b2: And One who goes, or penetrates, far, or deeply, into an affair. (Az, K, TA.) b3: and accord. to Abu-l-'Omeythil El-Aarábee, One who elevates his head in pride. (TA.) b4: See also طُرْمُــوحٌ.
طرمــح
: (الــطُّرْمُــوح، كزُنْبُور: الطَّويلُ) كالــطِّرِمّــاح والطُّرْحُومِ. قَالَ ابْن دُريد: أَحْسَبه مقلبواً. (وكسِنِمّارٍ) ، فِي بني فُلانٍ: (: العالِي النَّسَبِ المَشهورِ) المرتَفِعِ الذِّكْر، وَهُوَ أَيضاً الطَّوِيلُ. وأَنشدوا:
مُعْتَدِل الهادِي طِرِمّــاح العَصَبْ
وَلَا يَكاد يوجَد فِي الكلامِ على مِثال: (فِعِلاّل) إِلاّ هاذا، وَقَوْلهمْ: السِّجِلاّط: لضَرْبٍ من النّبَات، وَقيل: هُوَ بالرُّوميّة سِجِلاّطُس، وَقَالُوا: سِنِمّار، وَهُوَ أَعْجَميّ أَيضاً. (و) الــطِّرِمّــاح (الطامِحُ فِي الأَمرِ) ، قَالَ أَبو زيد: إِنك لَــطِرِمّــاحٌ. وإِنهما لــطِرِمّــاحَانِ، وَذَاكَ إِذا طَمَحَ فِي الأَمْرِ. وَعَن أَبي العَمَيْثَلِ الأَعرابيّ: الــطِّرِمّــاحُ: هُوَ الرَّافعُ رأْسَه زَهْواً. وَقد حصلَ من شَيخنَا هُنَا تَصْحِيف أَعرَضنا عَن ذِكْره.
(و) الــطِّرْمّــاح (بن الجَهْمِ) ، وَفِي نُسخةِ: أَبو الجَهْم: (الشَّاعر، و) شاعِرٌ (آخَرُ) . الْمَشْهُور بهاذا الاسمِ هُوَ الــطِّرِمّــاح بن حَكِيمٍ، يُكْنَى أَبا ضَبَّة، وَيُقَال: اسْمه حَكَمُ بن حَكِيمِ، وُلِدَ بالشّام، وانتقَل إِلى الكُوفَة. قَالَ الجاحظ: كَانَ يُؤدِّبُ الأَطفالَ، فَيخْرجُونَ من عِنْده كأَنّما جالَسُوا العلماءَ.
(والــطَّرْمَــح: البعيدُ الخَطْوِ) ، وَالْمِيم زائدةٌ على مَا ذَهَب إِليه ابْن القَطّاع.
(والــطَّرّمَــحَانِيَّة: التَّكبُّر) . ومِشْيَةٌ طَرْمَــحَانِيّة، إِذا كَان فِيهَا زَهْوٌ.
طَرْمَــحَ بِنَاءَه: طَوَّلَه) وعَلاَّه ورَفَعَه. فِي (الصّحاح) : وَالْمِيم زائدةٌ. وَقَالَ يَصِف إِبلاً مَلأَها شَحْماً عُشْبُ أَرضٍ نَبَتَ بنَوْءِ الأَسَدِ:
طَرْمَــحَ أَقْطَارَهَا أَحْوَى لِوَالِدةٍ
صَحْماءَ والفَحْلُ للضِّرْغَامِ يَنْتَسِبُ
وَمِنْه سُمِّيَ الــطِّرِمّــاح بن حَكِيمٍ، انتهَى. قلت: هُوَ فِي مَعَاني الشِّعر للأُشْنانْدَانيّ، لم يُسمِّ قائلَه، وَبعده:
فلِلنَّدَى المُتَوَلِّي شَطْرُ مَا حَمَلَتْ
ولِلَّذِي هِيَ فِيهِ عانِكٌ عَجَبُ
وقولُه: (صَحْمَاءَ) ، هاكذا رَوَاه ابنُ القَطّاع، والصَّوَاب: طَحْمَاءَ: أَي سَوْدَاءَ، يَعْنِي الَّحَابَة؛ كَذَا فِي هَامِش نُسخة (الصّحاح) .

طرمش

طرمــش: طَرْمَــشَ الليلُ وطَرْشَم: أَظلم، والسِّينُ أَعْلى.

طرمــش
طَرْمَــشَ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَفِي اللِّسَانِ والتَّكْمِلَة: طَرْمَــشَ اللَّيْلُ: أَظْلَمَ، وطَرْشَمَ، عَن ابنِ دُرَيْدٍ، والسِّينُ أَعْلَى.

الطِّرْمُ

الــطِّرْمُ:
بالكسر ثم السكون، وهي فيما أحسب فارسية وافقت من كلام العرب الــطرم مثله سواء الزّبد، وفي لغة لبعض العرب العسل، قال في الزبد:
ومنهنّ مثل الشّهد قد شيب بالــطّرم وهي قلعة بأرض فارس، وبفارس بحدود كرمان بليدة يسمونها بلفظهم تارم وأحسبها هذه عرّبت لأن الطاء ليس في كلامهم، وقال الأعزّ بن مأنوس اليشكري:
طرقت فطيمة انّ كل السّف ... ر بات خيالها يسري

الطَِّرْمُ

الــطَِّرْمُ، بالكسر والفتح: الشَّهْدُ، والزُّبْدُ، والعَسَلُ إذا امْتَلأَت منه البُيوتُ،
وقد طَرِمَــتْ بالكسر، وكثُمامَةٍ: الخُضْرَة على الأسنانِ،
وقد أطْرَمَــتْ، وبَقِيَّةُ الطَّعامِ بينَ الأسْنانِ.
واطْرَمَّ فوهُ: تَغَيَّرَ لذلك.
والــطَّرْمَــةُ، مُثَلَّثَةً: النَّبْرَةُ وَسَطَ الشَّفَةِ العُلْيا، وبالفتح: الكَبِدُ.
والــطُّرْمُ، بالضم: الكانونُ،
كالــطُّرْمَــةِ، وشَجَرٌ، وبالتحريكِ: سَيَلانُ العَسَلِ من الخَلِيَّةِ.
وتَــطَرَّمَ في كلامِه: الْتاثَ.
وتَطَرْيَمَ في الطينِ: تَلَوَّثَ.
وطَرْيَمَ الماءُ: خَبُثَ، وعَرْمَضَ،
وـ الشيءُ: طَبَّقَ. وكحِذْيَمٍ: العَسَلُ، والسَّحابُ الكَثيفُ.
وطارَ طِرْيَمُهُ: احْتَدَّ.

طرماكي

طرمــاكي: اسم لزريعة حبوب (وهي التي تزرع لاستثمار حبوبها الغذائية كالحنطة والشعير والذرة والأرز الخ) كثيراً ما يتردد ذكرها في الزراعة النبطية.
انظر ابن العوام (2: 48) ويرى كليمنت- موليه إنه نبات اسمه العلمي Hordeum Zeocrithon ( انظر طرمــج).

طَرْمُ

طَرْمُ:
بالفتح ثم السكون: ناحية كبيرة بالجبال المشرفة على قزوين في طرف بلاد الديلم، رأيتها فوجدت بها ضياعا وقرى جبلية لا يرى فيها فرسخ واحد صحراء إلا أنها مع ذلك معشبة كثيرة المياه والقرى وربما سموها بلفظهم ترم، بالتاء، ولعلّ القطن الناعم الموصوف منسوب إلى أحد هذين الموضعين، وهي الناحية التي كان هزمها وهسوذان المحارب لركن الدولة بن بويه، فقال المتنبي يمدح عضد الدولة:
ما كانت الــطرم في عجاجتها ... إلا بعيرا أضلّه ناشد
تسأل أهل القلاع عن ملك ... قد مسخته نعامة شارد

طَرَمَ 

(طَرَمَالطَّاءُ وَالرَّاءُ وَالْمِيمُ أُصَيْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى تَرَاكُمِ شَيْءٍ. يَقُولُونَ: الطُّرَامَةُ: الْخُضْرَةُ عَلَى الْأَسْنَانِ. وَيَقُولُونَ: الــطِّرْمُ: الْعَسَلُ. وَالطِّرْيَمُ: السَّحَابُ الْغَلِيظُ. 

طِرْمِذَةٌ

رجُلٌ طِرْمِــذَةٌ، بالكسر،
ومُــطَرْمِــذٌ: يقولُ ولا يَفْعَلُ، أو لا يُحَقِّقُ في الأُمُورِ.
وطَرْمَــذَ عليه، فهو طِرْمــاذٌ وطِرْمِــذانٌ، بكسرهما: صَلِفٌ مُفاخِرٌ نَفَّاجٌ.

طَرْماجُ

طَرْمــاجُ:
موضع في قول أبي وجزة السعدي حيث قال:
كأنّ صوت حداها والقرين بها ... ترجيع مغترب نشوان لجلاج
نعب الأشاهيب في الأخبار يجمعها، ... والليل ساقطة أوراقه داج
حتى إذا ما إيالات جرت برحا، ... وقد ربعن الشّوى عن ماء طرمــاج

طَرْمِيسُ

طَرْمِــيسُ:
من قرى دمشق، قال الحافظ أبو القاسم الدمشقي: الحسن بن يوسف بن إسحاق بن سعيد، وقيل إسحاق بن إبراهيم بن ساسان أبو سعيد الــطرمــيسي مولى الحسين بن عليّ بن أبي طالب، وطرمــيس: قرية من قرى دمشق، حدث عن هشام بن عمّار وهلال ابن العلاء الرقي وهلال بن أحمد بن سعر الزجاج، قال: كذا وجدته بخط ابن أبي ذروان الحافظ سعر، روى عنه أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الغفار بن ذكوان وأبو بكر محمد بن مسلم بن محمد بن السّمط وعبد الوهاب الكلابي، كتب عنه أبو الحسين الرازي، قال: مات سنة 323.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.