Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: طب

طبخَ

(ط ب خَ)

الــطَّبْــخ: إنْضاجُ اللَّحم وَغَيره اشْتواءاً أَو اقْتداراً، طَبَــخه يَــطْبُــخُه ويَــطْبــخه طَبْــخاً، واطبــخه، الْأَخِيرَة عَن سيِبويه، فانْــطبــخ واطَّبَــخ.

وطابِخةُ بن إلْيَاس بن مُضَر، سُمِّي بذلك لِأَن أَبَاهُ بَعثه فِي بغاء شَيْء فَوجدَ أرنباً فــطبــخها وتشاغل بهَا عَنهُ، وَكَأَنَّهُ إِنَّمَا اثْبتْ الْهَاء للمُبالغة.

والمَــطْبــخ: الْموضع الَّذِي يُــطبــخ فِيهِ.

قَالَ سِيبويه: لَيْسَ على الفِعل مَكَانا وَلَا مَصدرا وَلكنه اسمٌ كالمِزْبد.

والمِــطْبــخ: آلةُ الــطَّبــخ.

والــطبّــاخُ: مُعَالِجُ الــطَّبــخ، وحِرْفته الــطِّبــاخة.

وَقد يكون الــطَّبــخ فِي القرص وَالْحِنْطَة.

والــطِّبْــخ: اللَّحم المَــطبــوخ.

والــطَّبــيخ: كالقَدير، وَقيل: الْقَدِير: مَا كَانَ بفِحّى وتوابل، والــطَّبــيخ: مَا لم يُفَحَّ.

واطَّبَــخنا: اتخذنا طبــيخا.

والــطُّبــاخة: مَا فار من رغوة القِدر إِذا طُبــخ فِيهَا. وطُبَــاخة كُل شَيْء: عُصارته المَأخوذة مِنْهُ بعد طَبــخه، كعُصارة البَقَّم وَنَحْوه.

والــطَّبــيخ: ضَرْبٌ من المُنَصَّف.

وطَبَــح الحرُّ الثَّمَرَ: أنْضجه وَمِنْه قَول أبي حَثْمة فِي صِفة التَّمْر: تُحْفة الصَّائِم، وتَعِلّة الصَّبيّ، ونُزُل مَرْيَم، عَلَيْهَا السَّلَام.

وتَــطْبُــخ وَلَا تُعِّني طابخَها.

وطَبــائخ الهَواجر: سَمائمها، واحدتها: طِبــيخة، قَالَ الطرماح:

ومُستانس بالقفر باتت تَلفُّه طبــائخُ حَرٍّ وَقْعهُنَّ سَفُوعُ

والطابخُ: الحمُىَّ الصالب.

والــطّبَــاخُ: القُوَّة.

وَامْرَأَة طَبــاخِيَّة: شَابة مُمتلئة، قَالَ الْأَعْشَى:

عَبْهرَة الخَلْق طَبــاخيَّةٌ تَزينه بالخُلُقِ الطاهِر

ورُوى: لُباخَية.

والمُــطَبَّــخ: الشابُّ المُمتَليء.

وطَبَّــخَ: تَرْعرع وعقل.

والمُــطبِّــخ، من أَوْلَاد الضِّباب: أملأ مَا يكون.

وَقيل: هُوَ الَّذِي كَاد يَلحق بِأَبِيهِ.

ورجلُ طَبْــخةٌ: أحمقُ، والمعروفُ طَيْخَة.

والاطَبــخ: المُستحكم الحُمق، كالــطَّبْــخَة بَين الــطَّبــخ. وَفِي الحَدِيث: كَانَ فِي الحيّ رجُلٌ لَهُ زَوجة وأمٌّ ضَعيفة، فشكت زوجتُه إِلَيْهِ أمَّه، فَقَامَ الاطْبــخ إِلَى أمِّه فالقاها فِي الْوَادي. حَكَاهُ الهَرويُّ فِي الغَريبين.

والــطِّبِّــيخ: لُغة فِي البِّطِّيخ: مَقلوبةً.

البِطِّيخ: من اليَقْطين الَّذِي لَا يَعلو، وَلَكِن يَذهب حِبالاً على الارض، واحدته: بطِّيخة.

والمَبْطخة، والمَبْطُخة: مَنْبت البطِّيخ. وأبْطَخ القومُ: كَثُر عِنْدهم البطِّيخ. 

الشَّطْبُ

الشَّــطْبُ: الطَّويلُ الحَسَنُ الخَلْقِ، والأَخْضَرُ الرَّــطْبُ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ. وكَكَتِفٍ: جَبَلٌ.
والشَّــطْبَــةُ: السَّعَفَةُ الخَضْراءُ، والسَّيْفُ، وبالكسرِ: الجارِيَةُ الحَسَنَةُ الغَضَّةُ الطَّويلَةُ، والفَرَسُ السَّبِطَةُ اللَّحْمِ، ويُفْتَحُ، وطَريقُ السَّيْفِ،
كالشُّــطْبَــةِ، بالضمِّ، وكَهُمَزَةٍ، ج: شُطوبٌ وشُــطَبٌ، كَغُرَفٍ وكُتُبٍ.
وسَيْفٌ مُشَــطَّبٌ، كَمُعَظَّمٍ،
ومَشْطوبٌ: فيه شُــطَبٌ، والقِطْعَةُ مِنْ سَنامِ البَعيرِ تُقْطَعُ طُولاً،
كالشَّطِيبَةِ.
وشَــطَبَ: قَطَعَ، ومالَ،
وـ عنهُ: عَدَلَ وبَعُدَ.
والشَّطائِبُ: الفِرَقُ المُخْتَلِفَةُ.
وناقَةٌ شَطِيبَةٌ: يابِسَةٌ.
وشاطِبَــةُ: د بالمَغْرِبِ.
وشَطيبٌ: جَبَلٌ. وكَكَتِفٍ: آخَرُ.
والشَّطِيبِيَّةُ: ماءٌ بِأَجَإٍ.
وأرضٌ مُشَــطَّبَــةٌ، كَمُعَظَّمَةٍ: خَطَّ فيها السَّيْلُ قَليلاً.
وـ مِنَ البَراذِعِ: المُضَرَّبَةُ.
وشِطابُها: ما تُضَرَّبُ به.
والشَّطائِبُ: الشَّدائِدُ. وكَغُرابٍ: نَخْلٌ لِبَني يَشْكُرَ.
والشَّــطْبَــتَانِ: مِنْ أودِيَةِ اليَمامَة،
وفَرَسٌ مَشْطوبُ المَتْنِ والكَفَلِ: انْتَبَرَ مَتْناهُ سِمنَاً.
وانْشَــطَبَ الماءُ، وغَيْرُهُ: سالَ.
والشَّواطِبُ: اللاَّئي يَقْدُدْنَ الأَدِيمَ بَعْدَ ما يَخْلُقْنَهُ.

الحَنْطَبُ

الحَنْــطَبُ: مِعْزَى الحجازِ، واسمٌ. والمُطَّلِبُ بنُ حَنْــطَبٍ، وحَنْــطَبُ بنُ الحارِث: صَحابِيانِ.
والحَنْــطَبَــةُ: الشَّجاعةُ، وجِنْسٌ من أحْناشِ الأرضِ.

طَبَبَ

(طَبَــبَ)
(هـ) فِيهِ «أَنَّهُ احْتَجَم حِينَ طُبَّ» أَيْ لمَّا سُحِر. وَرجل مَــطْبُــوب: أَيْ مَسْحُور، كَنَوْا بالــطِّبّ عَنِ السِّحر، تَفَاؤُلاً بالبُرْء، كَمَا كَنَوْا بالسَّليم عَنِ اللَّدِيغ .
(هـ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «فلعَلَّ طِبّــاً أصَابه» أَيْ سحْرا.
وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ «إِنَّهُ مَــطْبُــوب» .
وَفِي حَدِيثِ سَلْمان وَأَبِي الدَّرداء «بَلَغني أَنَّكَ جُعِلت طَبِــيباً» الــطَّبِــيب فِي الأصْل: الحاذقُ بالأمُور العارفُ بِهَا، وَبِهِ سُمِّي الــطَّبِــيب الَّذِي يُعِالج المَرْضى. وَكُنِّيَ بِهِ هَاهُنَا عَنِ القضَاءِ والحُكْم بَيْنَ الخُصُوم، لِأَنَّ مَنْزلةَ الْقَاضِي مِنَ الخُصُوم بمنْزلة الــطَّبِــيب مِنْ إصْلاح البَدن. والمُتَــطَبِّــب الَّذِي يُعاني الــطِّبَّ وَلَا يَعْرفه مَعْرفة جَيِّدة.
[هـ] وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبي «ووَصْفَ مُعاويةَ فَقَالَ: «كَانَ كَالْجَمَلِ الــطَّبِّ» يَعْنِي الحاذِقَ بالضِّراب. وَقِيلَ الــطَّبُّ مِنَ الْإِبِلِ: الذَّي لَا يَضَعُ خَفَّه إَلاَّ حَيْثُ يُبصر، فاسْتَعارَ أحَدَ هذين المعنيين لأفعاله وخلاله. 
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.