Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: طب

طبرش

طبــرش
وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: طَبْــرِيشُ، بالفَتْح: مِنْ أَوْدِيَةِ الأَنْدَلُس، ذَكَرَهُ المَقَّريُّ فِي نَفْحِ الطِّيبِ، ونَقَلَهُ شَيْخُنا، رَحِمَه اللهُ تَعَالَى.

تقدمة المعرفة، في الطب

تقدمة المعرفة، في الــطب
للإمام: بقراط.
وهو: ثلاث مقالات.
ضمنها: تعريف العلامات، في الأزمنة الثلاثة.
وعرف أنه: إذا أخبر بالماضي، وثق به المريض، فاستسلم له، فيمكن بذلك علاجه، وإذا عرف الحاضر، قابله بما ينبغي من الأدوية، وإذا عرف المستقبل استعد له بجميع ما يقابله، من قبل أن يهجم عليه بما لا يهمله.

الطِّبُّ

الــطِّبُّ، مُثَلَّثَةَ الطاءِ: عِلاجُ الجِسْمِ والنَّفْسِ، يَــطُبُّ ويَــطِبُّ، والرِّفْقُ، والسِّحْرُ، وبالكسر: الشَّهْوَةُ، والإِرادةُ، والشَّأنُ، والعادةُ، وبالفتح: الماهِرُ الحاذِقُ بعَمَلِهِ،
كالــطَّبــيبِ، والبَعيرُ يَتَعَاهَدُ مَوْضِعَ خُفِّه، والفَحْلُ الحاذِقُ بالضِّرابِ، وتَغْطِيَةُ الخُرَزِ بالــطِّبــابَةِ،
كالتَّــطْبِــيبِ، وبالضم: ع.
والــطِّبَّــةُ والــطِّبــابَةُ، بكسرهما، والــطَّبــيبةُ: المُسْتَطيلَةُ من الأرضِ والثَّوْبِ والسَّحابِ والجِلْدِ، ج: طِبــابٌ وطِبَــبٌ.
والــطُّبَّــةُ، بالضم،
والــطِّبــابَةُ، بالكسر: السَّيْرُ يكونُ في أسْفَلِ القِرْبَةِ بينَ الخُرْزَتَيْنِ. وما كنْتَ طَبــيباً، ولقد طَبِــبْتَ، طَبَــبْتَ بالكسر والفتح، ج: أطِبَّــةٌ وأطِبَّــاءُ.
والمُتَــطَبِّــبُ: مُتَعاطي عِلْمِ الــطِّبَّ. و"إن كُنْتَ ذا طِبٍّ فَــطِبَّ لعَيْنِكَ"، مُثَلَّثَةَ الطاءِ فيهما.
و"مَنْ أَحَبَّ طَبَّ": تَأنَّى للْأُمور، وتَلَطَّفَ.
وهو يَسْتَــطِبُّ لوَجَعِهِ: يَسْتَوْصِفُ.
وطِبــابَةُ السماءِ،
وطِبــابُها: طُرَّتُها المُسْتَطيلَةُ.
والــطَّبْطَبَــةُ: صَوْتُ الماءِ، وصَوْتُ تَلاطُمِ السَّيْلِ.
والــطَّبْــطَابَةُ: خَشَبَةٌ عَريضةٌ يُلْعَبُ بها بالكُرَةِ. وتَزَوَّجَ رَجُلٌ امرأةً، فَهُدِيَتْ إليه، فلما قَعَدَ منها مَقْعَدَه من النِّساءِ، قال لها: أبِكْرٌ أَنْتِ أم ثَيِّبٌ؟ فقالت:
"قَرُبَ طِبُّ"، ويُرْوَى طِبًّــا، فَذَهَبَتْ مَثَلاً.
والمُطابَّةُ: المُداوَرَةُ.
والتَّــطْبــيبُ: أن تُعَلِّقَ السِّقاءَ من عُودٍ ثم تَمْخُضَه، وأنْ تُدْخِلَ في الدِّيباجِ بَنِيقَةً تُوَسِّعُه بها.
والــطَّبْطَبِــيَّةُ: الدِّرَّةُ.
وطَبْطَبَ: صَوَّتَ. وطَبَــاطَبَــا: إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ الحَسَنِ بنِ الحسن بنِ عَليٍّ، لُقِّبَ به لأنَّهُ كان يُبْدِلُ القافَ طاءً، أو لأنه أُعْطِيَ قَبَاءً فقال: طَبَــاطَبَــا يُريدُ قَبَاقَبَا.
والــطَّبْــطابُ: طائرٌ له أُذُنانِ كَبيرَتانِ.

طَبَا

(طَبَــا)
فِي حَدِيثِ الضَّحَايَا «وَلَا المُصْطَلَمَة أَــطْبَــاؤُها» أَيِ المَقْطوعة الضُّرُوع. والأَــطْبَــاء:
الأخْلاف، واحدُها: طُبْــي بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ. وَقِيلَ يُقال لِمَوْضِعِ الأخْلاف مِنَ الْخَيْلِ والسِّباع: أَــطْبَــاء.
كَمَا يُقَالُ فِي ذَوات الخُفِّ والظِّلْف: خِلْف وضَرْع.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُثْمَانَ «قَدْ بَلَغَ السَّيلُ الزُّبَى وجاوزَ الحزامُ الــطُّبْــيَيْنِ» هَذَا كِنَايَةٌ عَنِ المُبالغةِ فِي تَجاوُز حَدّ الشَّرِّ وَالْأَذَى، لِأَنَّ الْحِزَامَ إِذَا انْتَهى إِلَى الــطُّبْــيَيْنِ فَقَدِ انْتَهَى إلى أبْعَد غاياته، فكيف إذا جاوَزه! وَمِنْهُ حَدِيثُ ذِي الثُّدَيَّة «كَأَنَّ إِحْدَى يَدَيه طُبْــيُ شاةٍ» .
(س) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ «إِنَّ مُصْعَبا اطَّبَــى القلوبَ حَتَّى مَا تَعْدِلُ بِهِ» أَيْ تَحبَّب إِلَى قُلُوبِ النَّاسِ وقَرَّبَها مِنْهُ. يُقَالُ طَبَــاه يَــطْبُــوه ويَــطْبِــيه إِذَا دَعاه وصَرَفه إِلَيْهِ واخْتارَه لنَفْسه. واطَّبَــاه يَــطَّبِــيه، افْتَعَل مِنْهُ، فقُلِبَت التاءُ طَاءً وأُدْغمت.

طبح

طبــح: المُــطَبَّــحُ، بشدّ الباء وفتحها: السمين؛ عن كراع.

طبــح
: (المُــطَبَّــح، كمُعَظَّم: السَّمينُ) ، عَن كُراع.
(ط ب ح)

المُــطَبَّــحُ، بشد الْبَاء وَفتحهَا: السمين، عَن كرَاع.

طبا

(طبــا) - في حديث ابن الزُّبَيْر، - رضي الله عنهما -،: "أَنَّ مُصْعَبًا اطَّبــىَ القلوبَ حتى ما تَعدِل به"
: أي تَحبَّب إلى قُلوب الناسِ وقَرَّبها منه. يقال: اطَّبــاه يَــطَّبِــيه، وطَبَــاه يَــطبُــوه ويَــطْبِــيهِ طَبْــوًا وطَبْــياً: دَعَاه، واطَّبَــاه وطَبَــاه: صَرَفَه. وأنشد:
لا يــطَّبِــينى العَملُ المَقْذِىُّ ... ولا من الأَخْلاقِ دَغْمَرِىُّ
وقد اطَّبَــوْهُ: أي قَبِلوه واخْتَارُوه. والمُدَغْمَر: المَعِيبُ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.