Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: شر

القراءات الأربعة عشر

القراءات الأربعة عــشر:
القراءات العــشر التي تنسب إلى الأئمة العــشرة المشهورين مضافاً إليهم الأئمة الأربعة، وهم الحسن البصري (ت 110 هـ) وابن مُحيصن المكي (ت 123 هـ) والأعمش الكوفي (ت 148 هـ) ويحيى اليزيدي البصري (ت 202 هـ).

شُرَيْطة

شُرَــيْطة
من (ش ر ط) تصغير شرطة: علامة الطرح في الحساب، أو مدة أفقية قصيرة للفصل بين كلامين منفصلين، أو تصغير شرطة: حفظة الأمن في البلاد.

شرعف

شرعف: الــشِّرْــعافُ والــشُّرْــعاف، بكسر الشين وضمها: كافُور طَلْعَةِ

الفُحَّال، أَزْدِيَّةٌ. والــشُّرْــعُوف: نبت أَو ثمر نبت.

شرعف
ابن دريد: الــشُّرْــعُوْفُ والــشُّرْــغُوْفُ: نبت أو ثمر نبت. وقال في باب فِعْلالٍ: الــشِّرْــعافُ والــشُّرْــعافُ: قــشر طلعة الفُحّال من النخل، لغة أزديَّةٌ.
شرعف
الــشَّرْــعُوفُ، كعُصْفُورٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هُوَ نَبْتٌ أَو ثَمَرُ نَبْتٍ.
قَالَ فِي بابِ فِعْلال: الــشِّرْــعَافُ، بِالْكَسْرِ، وبِالضَّمِّ: كافُورٌ، أَي قِــشْرَ طَلْعَةِ الفُحَّالِ من النَّخْلِ، لُغَة أَزْدِيَّةٌ.

شرغف

شرغف
ابن دريد: الــشُّرْــعُوْفُ والــشُّرْــغُوْفُ: نبت أو ثمر نبت.
والــشُّرْــغُوْفُ: الضفدع الصغير.
شرغف
الــشُّرْــغُوفُ، والغيْنُ مُعْجَمَةُ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وصاحِبُ اللِّسَانِ وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: هِيَ لُغةٌ فِي الــشُّرْــعُوفُ، بالعَيْنِ المُهْمَلةِ.
قَالَ: الــشُّرْــغُوفُ أَيضاً: الضَّفْدَعُ الصَّغِيرَةٌ، كَمَا فِي العُبَابِ، والتَّكْمِلةِ.

شرجع

(شرجع)
الْخَشَبَة المربعة نحت حروفها
[شرجع] الــشَرْــجَعُ: الطويلُ. والــشَرْــجَعُ: الجِنازة . ومِطرقةٌ مُــشَرْــجَعَةٌ، أي مُطَوَّلةٌ لا حروف لنواحيها.
شرجع: الــشَّرجَعُ: السَّريرُ الذي يُحْمُل عليه الميّت، قال:

وساريةُ القَوْم في شَرْــجَع ... ليهدى إلى حُفْرةٍ نازِحَه 

والمُــشَرْــجَع من مطارق الحدادين ما لا حروفَ لنَواحيه. وكذلك من الخَشَب إذا كانت مُرَبَّعَةً فأمرتَهُ أن يَنْحِتَ حُروفَه قُلتَ: شَرْــجَعَهُ، قال:

كأن ما فات عينيها ومَذْبَحَها ... مُــشَرْــجَعٌ من عَلاة القَيْن مَمْطُول 

شرجع: الــشَّرْــجَعُ: السرِيرُ يحمل عليه الميّت. والــشَّرْــجَعُ: الجَنازة؛

وأَنشد ابن بري لعَبْدة بن الطبيب:

ولقد عَلِمْتُ بأَنَّ قَصْرِي حُفْرةٌ

غَبْراءُ، يَحْمِلُني إِليها شَرْــجَعُ

الأَزهري: الــشَّرْــجَعُُّ النَّعْشُ؛ قال أُمَيّةُ بن أَبي الصلْت يذكر

الخالِقَ وملَكُوتَه:

ويُنَفِّدُ الطُّوفانَ نحن فِداؤُه،

واقْتادَ شَرْــجَعَه بَداحُ بَدِيدُ

قال شمر: أَي هو الباقي ونحن الهالكُون. واقْتادَ أَي وَسَّع. قال:

وشَرْــجَعُه سَرِيرُه. وبَداحٌ بَدِيدٌ أَي واسِعٌ. والــشَّرْــجَعُ: الطويل.

وشَرْــجَعَ المِطْرقة والخشبة إِذا كانت مُرَبَّعةً فَنُحِتَتْ من حروفها،

تقول منه: شَرْــجِعْه. والمُــشَرْــجَعُ: المُطَوَّلُ الذي لا حرف لنواحيه من

مطارق الحدّادين؛ قال الشاعر:

كأَنَّ ما بَيْنَ عَيْنَيْها ومَذْبَحِها

مُــشَرْــجَعٌ من عَلاة القَيْنِ، مَمْطُولُ

ومِطْرقةٌ مُــشَرْــجَعةٌ أَي مُطَوَّلةٌ لا حروف لنواحيها؛ وأَنشد ابن

برّيّ لخُفاف بن ندبة:

جُلْمُود بِصْرٍ إِذا المِنْقارُ صادَفَه،

فَلَّ المُــشَرْــجَعَ منها كلما يَقَعُ

قال ابن بري: وأَما قول أَعْشى عُكْلٍ:

أُقِيمُ على يَدِي وأُعِينُ رِجْلي،

كأَنِّي شَرْــجَعٌ بعد اعْتدالِ

قال: لم يــشرحه الشيخ، قال: وأَراد القَوْسَ، والله أَعلم.

شرجع
الــشَّرْــجَعُ، كجَعْفَرٍ: الطَّويلُ، نَقله الجَوْهَرِيُّ. قيل: النَّعْشُ، نَقله الأَزْهَرِيُّ، أَو الجنازَةُ والسَّريرُ، يُحمَل عَلَيْهِ المَيِّتُ، وأَنشدَ الجَوْهَرِيُّ، لِعَبْدَةَ بنِ الطَّبيبِ:
(وَلَقَد علمتُ بأَنَّ قصري حُفرَةٌ ... غَبراءُ يَحمِلُني إِلَيْهَا شَرْــجَعُ)
وأَنشدَ الأَزْهَرِيُّ لأُميَّةَ بنِ أَبي الصَّلْتِ يَذكُرُ الخالِقَ ومَلكوتَه:
(ويُنَفِّدُ الطُّوفانَ نَحْنُ فِداؤُه ... واقْتادَ شَرْــجَعَهُ بَداحٌ بَدْبَدُ)
قَالَ شَمِرٌ: أَي هُوَ الْبَاقِي ونحنُ الهالكون، واقتادَ، أَي وَسَّعَ، قَالَ: وشَرْــجَعُه: سَريرُه، وبَداحٌ بَدْبَدٌ، أَي واسِعٌ. منَ المَجازِ عَن ابنِ عَبّادٍ: الــشَّرْــجَعُ: النّاقةُ الطَّويلَةُ الظَّهْرِ، على التَّشبيه بالسَّريرِ، قَالَ رُؤْبَةُ: تَرى لَهُ ونِضْواً شَرْــجَعا الــشَّرْــجَعُ: خشَبةٌ طويلَةٌ مُرَبَّعةٌ. والمُــشَرْــجَعُ، بِالْفَتْح، أَي على صيغَةِ المَفعول: المُطَوَّلُ الَّذِي لَا حُروفَ لِنَواحيه. ومِن مَطارِق الحَدَّادينَ: مَا لَا حُروفَ لِنواحيه، يُقال: مِطْرَقَةٌ مُــشَرْــجَعَةٌ، قَالَ الشَّاعِرُ وَهُوَ الشَّمّاخُ:
(كأَنَّ مَا بينَ عينيها ومَذْبَحِها ... مُــشَرْــجَعٌ مِنْ عَلاةِ القَيْنِ مَمْطول)
ويُروَى: كأَنَّ مَا فاتَ لَحْيَيْها ومَذْبَحَها وأَنشدَ ابنُ بَرّيّ لِخُفافِ بن نُدْبَةَ:
(جُلْمودُ بَصْرٍ إِذا المِنقارُ صادفَه ... فَلَّ المُــشَرْــجَع مِنْهَا كُلَّما يَقَعُ)
وَكَذَلِكَ من الْخَشَبَة إِذا كَانَت مُرَبَّعَةً فأَمرته بنحت حُروفِها، قُلتُ: شَرْــجِعْها. وَمِمَّا يستدرَكُ عَلَيْهِ: الــشَّرْــجَعُ: القَوْسُ، وَبِه فَسَّرَ ابنُ بَرّيّ قولَ أَعشَى عُكْلٍ:
(أُقيمُ على يَدي وأُعِينُ رِجْلِي ... كأَنِّي شَرْــجَعٌ بعدَ اعْتِدالي)

شَرِيط

شَرِــيط
من (ش ر ط) الحبل المفتول، وفتيلة السراجوسير من نسيج ونحوه، والحقيبة للنساء تضع فيها طيبها.
شَرِــيط:
بفتح أوّله، وكسر ثانيه ثمّ ياء مثناة من تحت، وطاء مهملة، والــشريط: حبل يفتل من الخوص، جزاء الــشريط: قرية من أعمال الجزيرة الخضراء بالأندلس.

البدور الزاهرة، في القراءات العشر المتواترة

البدور الزاهرة، في القراءات العــشر المتواترة
لسراج الدين: عمر بن قاسم الأنصاري، المصري، الشهير: بالنشار.
المتوفى: سنة...
وهو في مجلد.
أوله: (الحمد لله الذي علم الإنسان ما لم يعلم... الخ).
ذكر فيه: أنه أورد كل مسألة في محلها، لتسهل مطالعته.

شرخَ

(ش ر خَ)

الــشَّرخ: الأصلُ والعِرْق.

وشَرْــخ كُل شَيْء: حَرفه الناتئ كالسَّهم.

وشَرخا الفُوق: حَرفاه المُــشرفان اللَّذَان يَقع بَينهمَا الْوتر.

وشَرْــخا الرَّحْل: حَرفاه وجانباه، وَقيل: خشبتاه من وَرَاء ومُقدَّم.

والــشَّرخ: أول الشَّبَاب.

والشارخ: الشَّاب. والــشَّرخ: اسْم للْجمع. وَجمع الــشَّرخ: شُروخ وشُّرَّــخ، وشُروخٌ شُرّــخٌ، على الْمُبَالغَة.

قَالَ العجاج: صيدٌ تسامى وشُرُــوخ شُرّــخُ والــشَّرخ: نتاج كُل سنة من أَوْلَاد الْإِبِل.

قَالَ ذُو الرمة:

سَجْلاً أَبَا شَرْــخَيْن أحْيا بناتِه مَقاليُتها فَهْي اللُّباَبُ الحَبائسُ

وشَرَــخَ نابُ الْبَعِير يــشرُــخ شُروخا: شَقَّ البَضْعة.

شرحبل

شرحبل
شُرَــحْبِيلٌ، كخُزَعْبِيلٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، والصَّاغانِيُّ، وهوَ: اسْمُ رَجُلٍ، وقيلَ: أَعْجَمِيَّةٌ.
وشُرَــحْبِيلٌ الْحَنْظَلِيُّ، لَمْ أَجِدْ لَهُ ذِكْراً فِي مَعَاجِمِ الصَّحابَةِ. وشُرَــحْبِيلٌ الْجُعْفِيُّ، أَو هُوَ شَراحِيلُ، وَقد تقدَّمَ أَنَّهُ رَوَى عنهُ ابنُهُ عبدُ الرحمنِ. وشُرَــحْبِيلُ بنُ غَيْلاَنَ بنِ سَلَمَةَ الثَّفَفِيُّ، قالَ ابنُ شاهِينٍ: لَهُ صُحْبَةٌ، تُوُفِّيَ سَنَة 60.وشُرَــحْبِيلُ بنُ السِّمْطِ الكِنْدِيُّ، أَبُو يَزيدَ أميرُ حِمْصَ لِمَعاوِيَةَ، كانَ مِنْ فُرْسَانِهِ، مَخْتَلِفٌ فِي صُحْبَتِهِ، رَوَى عَن عُمَرَ، وسَلْمَانَ، وعنهُ مَكْحُولٌ، وسُلَيْمُ ابنُ عامِرٍ، وجُبَيْرُ بنُ نُفَيْرٍ، وكَثِيرُ بنُ مُرَّةَ، ماتَ بِصِفِّينَ سنة. وشُرَــحْبِيلُ بنُ حَسَنَةَ، وَهِي أُمَّهُ، وَأَبوهُ عبدُ اللهِ بنُ المَطّاعِ التَّمِيمِيُّ، أَبُو عبدِ اللهِ الأَميرِ، حَلِيفُ بَني زَهُرَةَ، ممَّنْ هَاجَرَ إِلَى الْحَبَشَةِ، وَهُوَ أَحَدُ أَمَرَاءِ أَجْنادِ الشَّامِ، رَوَى عنهُ عبدُ الرَّحْمنِ بنُ غُنْمٍ.
وشُرَــحْبِيلُ بنُ شَفْعَةَ، تُوُفِّيَ سنة. وشُرَــحْبِيلُ بنُ أَوْسِ، أَو هُوَ أَوْسُ بنُ شُرَــحْبِيلٍ، نَزَلَ حِمْصَ، رَوَى عنهُ نِمْرَانُ: صَحَابِيُّونَ، رَضِيَ اللهُ تَعالَى عَنْهُم.
وفاتَه: شُرَــحْبِيلُ بنُ حُجَيَّةَ المُرَادِيُّ، أحَدُ الأَبْطالِ، وشُرَــحْبِيلُ والِدُ عُمْرٍ و، وشُرَــحْبِيلُ والِدُ عبدِ الرَّحمنِ، وشُرَــحْبِيلُ وَالِدُ مُصْعُبٍ، وشُرَــحْبِيلُ بنُ مَعْدٍ يَكرِبَ، فَهَؤُلَاءِ لَهُم صُحْبَةٌ أَيْضا.
وشُرَــحْبِيلُ بنُ سَعْدٍ، وهم ثَلاثَةُ رِجَالٍ: أَحدُهم مَوْلَى بَني خَطْمَةَ، عَن أبي هُرَيْرَةَ، وابنِ عَبَّاسٍ، وعنهُ ابنُ أبي ذِئْبٍ، ومالِكٌ، وضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، والثَّانِي شُرَــحْبِيلُ بنُ سَعْدِ بنِ أَبي وَقَّاصٍ، عَن أَبِيه، عِدَادُهُ فِي أَهْلِ المَدِينَةِ، رَوَى عنهُ أَهْلُها، والثالِثُ شُرَــحْبِيلُ بنُ سَعْدِ بنِ عُبَادَةَ الخَزْرَجِيُّ، عَن أبيهِ، وعنهُ ابنُه عَمْرُو بنُ شُرَــحْبِيلٍ. وشُرَــحْبِيلُ بنُ سَعْدِ بنِ سعدِ بنِ عُبادَةَ، عَن جَدِّهِ، وَأَبِيهِ، وعنهُ ابنُهُ عَمْرٌ و، وعبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عُقَيْل، وُثِّقَ. وشُرَــحْبِيلُ بنُ شَرِــيكٍ. المَعَافِرِيُّ، عَن أبي عبدِ الرَّحمنِ الحُبُلِيِّ، وعنهُ اللَّيْثُ، وابنُ لَهِيعَةَ، صَدُوقٌ. وشُرَــحْبِيلُ بنُ مُسْلِم بنِ حامِدٍ)
الخَوْلاَنِيُّ الحِمْصِيُّ، عَن تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، وعِدَّةٍ أَرْسَلَ عَنْهُم، عَن أبي أَمَامَةَ، وجَبَيْرِ بنِ نُفَيْرٍ، وعنهُ جَريرُ بنُ عُثَمانَ، وإسْماعِيلُ بنُ عَيَّاشٍ، وَثَّقَهُ أحمدُ، وضَعَّفَهُ ابنُ مَعِينٍ. وشُرَــحْبِيلُ بنُ يَزِيدَ المَعَافِرِيُّ، عَن عبدِ الرحمنِ بنِ رَافِعٍ، وَعنهُ سعيدُ ابنُ أبي أيُّوبٍ. وشُرَــحْبِيلُ بنُ الْحَكَمِ، عَن عَامِرِ بنِ عَائِلٍ، قالَ الذَّهَبِيُّ فِي ذَيْلِ الدِّيوانِ: قالَ ابنُ خُزَيْمَةَ: أَنا أَبْرَأُ مِنْ عُهْدَتِهِما: مَحَدِّثُونَ. وفَاتَهُ: شُرَــحْبِيلُ بنُ شُفْعَةَ الرَّحَبِيُّ، عَن عَمْرِو بنِ الْعَاصِ، وُثِّقَ. وشُرَــحْبِيلُ بنُ مُدْرِكٍ الجُعْفِيُّ، عَن ابنِ عَبَّاسٍ، وعنهُ محمدُ بنُ عُبَيْدٍ، صَدُوقٌ. وشُرَــحْبِيلُ بنُ مَعْــشَرٍ العَنْسِيُّ، عَن مَعاذِ بنِ جَبَلٍ. وشُرَــحْبِيلٌ أَبُو سَعْدٍ، عَن ابنِ عَبَّاسٍ. وشُرَــحْبِيلُ بنُ أَيْمَنَ، عَن أبي الدَّرْدَاءِ.
وشُرَــحْبِيلُ بنُ القَعْقَاعِ، وَقد تُكُلِّمَ فِيهِ، عَن عَمْرِو بنِ مَعْدِ يَكرِب. وشُرَــحْبِيلُ بنُ الأَشْعَثِ الصَّنْعانِيُّ، مِنْ صَنْعَاءِ الشَّامِ، ويُقالُ: هُوَ شَرَــاحِيلُ. وشُرَــحْبِيلُ بنُ بِلاَلٍ الخَوْلاَنِيُّ. وشُرَــحْبِيلُ بنُ مَعْنٍ. فهؤلاءِ كُلُّهُم عَلى شَرْــطِ المُصَنِّفِ. وشُرَــحْبِيلُ بنُ الْحَارِثِ بنِ زَيْدِ بْنِ زَنَيْمِ بنِ ذِي رُعَيْنٍ، جَدُّ شُرَــاحَةَ بنِ شُرَــحْبِيلِ بنِ مَرْيَمَ بنِ سُفْيَانَ ذِي حُرَثَ، ذَكَرَهُ الهَمْدَانِيُّ. وَأَبُو أيُّوبُ سُلَيْمَانُ بنُ عَبدِ الرَّحْمنِ الدِّمْشْقِيُّ الــشُّرَــحْبِيلِيُّ، عُرِفَ بذلكَ، لأَنَّهُ ابنُ بنتِ شُرَــحْبِيلٍ، رَوَى عنهُ أَبُو سَعْدٍ الهَرَوِيُّ. ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.