Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: رز

رَزْمٌ

رَزْــمٌ:
بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وأظنّه من رازمت الإبل إذا رعت مرّة حمضا ومرّة خلّة، وفعلها ذلك هو الــرّزم، قال الراعي:
كلي الحمض عام المقمحين ورازمي ... إلى قابل ثمّ اغدري بعد قابل
وهو موضع في بلاد مراد، وكان فيه يوم بين مراد وهمدان والحارث بن كعب في اليوم الذي كانت فيه وقعة بدر، وقال مالك بن كعب بن عامر الشاعر الجاهلي:
كفينا غداة الــرّزم همدان آتيا ... كفاه وقد ضاقت بــرزم دروعها
ووادي الــرّزم في أرض أرمينية فيه ماء كثير يصب في دجلة عند تلّ فافان، وبماء هذا الوادي يكثر ماء دجلة حتى تحمل السّفن وتخرج من أرض أرمينية من الناحية التي كان يتولّاها موشاليق البطريق وما والى تلك النواحي، وفي وادي الــرزم ينصب النهر المشتق لبدليس وهو خارج من ناحية خلاط.

فَرَزَ 

(فَــرَزَالْفَاءُ وَالرَّاءُ وَالزَّاءُ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى عَزْلِ الشَّيْءِ عَنْ غَيْرِهِ. يُقَالُ: فَــرَزْــتُ الشَّيْءَ فَــرْزًــا، وَهُوَ مَفْرُوزٌ، وَالْقِطْعَةُ فِــرْزَــةٌ.

زرز

رز] الزَّرِيزُ: الخَفِيفُ الظَّريفُ. والزَّرِيزُ: العاقِلُ.
زرز
الزَّرِيزُ، كأمير: الخفيفُ النَّظِيف. قَالَ أَبُو عَمْرو: هُوَ العاقِلُ المُحكَم الرَّأْي، ونصّ النَّوَادِر: الشديدُ الرّأي، هَكَذَا نَقله الصَّاغانِيّ، وَأَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان. وزَــرْزا، بالفَتْح: قريةٌ من ضواحي القاهِرة. 

الطِّرْزُ

الطِّــرْزُ: الهَيْئَةُ.
والطِّرازُ، بالكسر: عَلَمُ الثَّوْبِ، مُعَرَّبٌ.
وطَــرَّزَــهُ تَطْريزاً: أعْلَمَهُ، فَتَطَــرَّزَ، والمَوْضِعُ الذي تُنْسَجُ فيه الثِّيابُ الجَيِّدَةُ، والنَّمَطُ، وثَوْبٌ نُسِجَ للسُّلْطانِ، ومَحَلَّةٌ بِمَرْوَ، وبأصْفَهانَ،
ود قربَ اسْبِيجابَ، وتفتحُ.
والطِّرازْدانُ: غِلافُ الميزانِ، مُعَرَّبٌ.
وطَــرِزَ، كفرحَ: تَشَكَّلَ بعدَ ثِخَنٍ، وحَسُنَ خُلُقُه بعدَ إساءَةِ،
وـ في المَلْبَسِ: تأنَّقَ، فلم يَلْبَسْ إلا فاخِراً.

القَرْزُ

القَــرْزُ: قَبْضُكَ التُّرَابَ بأَطْرَافِ أصابِعِكَ، والقَرْصُ، والأكَمَةُ، والغِلَظُ من الأرضِ، وبالضم: مُدْهُنُ الحَجَّامِ.
والقُــرْزَــةُ، بالضم: نحوُ القَبْضَةِ.

رَزَحتِ

رَزَــحتِ الناقةُ، كمَنَع، رُزوحاً ورَزاحاً: سَقَطَتْ إِعْياءً أو هُزالاً،
وـ فُلاناً بالرُّمْحِ رَزْــحاً: زَجَّه به.
ورزَّــحْتُها تَــرْزيحاً: هَزَلْتُها، وإِبِلٌ رَزْــحَى ورَزاحَى ومَرازيحُ ورُزَّــحٌ.
والمِــرْزِــيحُ، بالكسر: الصَّوْتُ، لا شَديدُه، وغَلِطَ الجوهريُّ.
والمــرْزَــحُ، كمَسْكَنٍ: المَقْطَعُ البعيدُ، وما اطْمَأنَّ من الأرضِ. وكمِنْبَرٍ: الخَشَبُ يُرْفَعُ به الكَرْمُ عن الأرضِ. ورَزاحُ بنُ عَدِيِّ بنِ كَعْبٍ، بالفتح، وابنُ عَدِيِّ بنِ سَهْمٍ، وابنُ رَبيعَةَ بنِ حَرامٍ، بالكسر.
ورازِحٌ: أبو قبيلَةٍ من خَوْلانَ. وعاصمُ بنُ رازِحٍ: مُحَدِّثٌ، وأحمدُ بنُ علِيِّ بنِ رازِحٍ: جاهِلِيُّ.

رَزَبَهُ

رَزَــبَهُ: لَزِمَهُ فلم يَبْرَحْ.
والإِــرْزَــبُّ، كَقِرْشَبٍّ: القَصِيرُ والكبيرُ، والغَلِيظُ الشديدُ، والضَّخْمُ، وفَرْجُ المَرْأةِ، أو الضَّخْمُ منه.
والمِــرْزابُ: المِيزابُ، والسَّفينَةُ العَظيمَةُ، أو الطويلَةُ.
والإِــرْزَــبَّةُ والمِــرْزَــبَّةُ، مُشَدَّدَتانِ، أو الأُولَى فقط: عُصَيَّةٌ من حَدِيدٍ.
والمَــرْزَــبَةُ، كَمَرْحَلَةٍ: رياسَةُ الفُرْسِ، وهو مَــرْزُــبانُهُمْ، بضم الزَّايِ، ج: مَرَازِبَةٌ.
والمَــرْزُــبانِيَّةُ: ة بِبَغْدادَ.
ومَــرْزُــبانُ الزَّأْرَةِ: الأَسَدُ.
ورَأْسُ المَــرْزُــبانِ: ع قُرْبَ الشِّحْرِ.

رَزَأَهُ

رَزَــأَهُ مالَهُ، كَجَعَلَهُ وعَلِمَهُ، رُزْــءاً، بالضم: أصابَ منه شيئاً،
كَارْتَزَأَهُ مَالَهُ.
ورَزَــأَهُ رُزْــءاً ومَــرْزِــئَةً: أصاب منه خَيْراً،
وـ الشَّيءَ: نَقَصَهُ.
والــرَّزِــيئَةُ: المُصِيبَةُ،
كالــرُّزْــءِ والمَــرْزِــئَةِ، ج: أرْزَــاءٌ ورَزَــايَا.
وما رَزِــئْتُهُ، بالكسر: ما نَقَصْتُهُ.
وارْتَزَأَ: انْتَقَصَ.
والمُــرَزَّــؤُونَ، بالتشديد، ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ في تَخْفِيفِهِ (بِخَطِّهِ) : الكَرَمَاءُ، وقَوْمٌ ماتَ خِيارُهُمْ.

طَرَزَ

(طَــرَزَ)
فِيهِ «قَالَتْ صَفِيَّة لزَوجَات النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ فيكُنَّ مِثْلي؟
أَبِي نبيٌّ، وَعَمِّي نبيٌّ، وَزَوْجِي نبيٌّ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمها لِتَقول ذَلِكَ لهُنَّ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ: لَيْسَ هَذَا مِنْ طِرَازِك» أَيْ لَيْسَ هَذَا مِنْ نَفْسِك وقَرِيحَتِك. والطِّرَاز فِي الأصْل:
الموْضعُ الَّذِي تُنْسجُ فِيهِ الثَّيابُ الجِيَادُ. وَيقال للإنسانِ إِذَا تكلَّم بِشَيْءٍ جَيّد اسْتِنْباطاً وقَريحَةً: هَذَا مِنْ طِرَازِه.

شَرَزَ 

(شَــرَزَالشِّينُ وَالرَّاءُ وَالزَّاءُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى خِلَافِ الْخَيْرِ فِي جَمِيعِ فُرُوعِهِ مِنْ هَلَاكٍ، وَمُنَازَعَةٍ، وَغَيْرِ ذَلِكَ. وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الْعَرَبِ لِلْعَدُوِّ: أَشْــرَزَــهُ اللَّهُ، أَيْ أَهْلَكَهُ. وَرَمَاهُ بِشَــرْزَــةٍ، أَيْ مَهْلَكَةٍ. وَيُقَالُ: إِنَّ الْمُشَارَزَــةَ كَالْمُصَاحَبَةِ وَالْمُنَازَعَةِ. وَالْمُشَارِزُ: الرَّجُلُ السَّيِّئُ الْخُلُقِ، الشَّدِيدُ الْخَلْقِ.

وَمِنَ الْبَابِ: أَشْــرَزْــتُ [الشَّيْءَ] ، إِذَا قَطَعْتَهُ فَلَمْ تَصِلْهُ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.