(استورد) طلب الْورْد وَالْمَاء ورده وَالشَّيْء أحضرهُ يُقَال استورد السّلْعَة وَنَحْوهَا جلبها من خَارج الْبِلَاد وَفُلَانًا الضَّلَالَة أوردهُ إِيَّاهَا

36236. الفَرْخُ1 36237. الفرخ1 36238. الفرخة1 36239. الفَرد1 36240. الْفَرد2 36241. الفِرْدُ1 36242. الفرد2 36243. الفَرْدُ3 36244. الْفَرد الأول1 36245. الفرد المنتشر1 36246. الفردان1 36247. الفردة1 36248. الفردسة1 36249. الفِرْدَوْسُ3

الفَرْدُ

▲ (1) ▼

Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=26313#e8968b

الفَرْدُ:
قال نصر: بفتح الفاء، وسكون الراء: جبل من جبلين يقال لهما الفردان في ديار سليم بالحجاز، وجاء في الشعر الفرد والفرد والفردان على الجمع.

▲ (1) ▼

Al-Suyūṭī, Muʿjam Maqālīd al-ʿUlūm fī l-Ḥudūd wa-l-Rusūm (d. 1505 CE) معجم مقاليد العلوم للسيوطي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=26313#de3d6c

الفَرْدُ: مَا لَا يَنْقَسِم قسمَيْنِ متساويين، وَقيل: مَا يَنْقَسِم قسمَيْنِ غير متجانسين. وَقيل: هُوَ الَّذِي بَينه وَبَين الزَّوْج وَاحِد فَقَط.

▲ (0) ▼

Firuzabadi, al-Qāmūs al-Muḥīṭ (d. 1414 CE) القاموس المحيط للفيروزآبادي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=26313#410976

الفَرْدُ: نِصْفُ الزَّوْجِ، والمُتَّحِدُ، ج: فِرادٌ، ومَنْ لا نظيرَ له، ج: أفْرادٌ وفُرادى، والجانِبُ الواحِدُ من اللَّحْي،
وـ من النِّعالِ: السِّمْطُ التي لم تُخْصَفْ ولم تُطارَق.
وشيءٌ فارِدٌ وفَرْدٌ وفَرَدٌ، كجَبَلٍ وكتِفٍ ونَدُسٍ وعُنُقٍ وسَحْبانَ وحَليمٍ وقَبولٍ: مُتَفَرِّدٌ.
وشجرةٌ فارِدٌ: مُتَنَحِّيَةٌ.
وظَبْيَةٌ فارِدٌ: مُنْفَرِدَةٌ عن القَطِيعِ،
وناقَةٌ فارِدَةٌ ومِفْرَادٌ وفَرُودٌ: تَنْفَرِدُ في المَرْعى.
وأفْرادُ النُّجومِ،
وفُرودُها: التي تَطْلُعُ في آفاقِ السَّماءِ.
وفَرَّدَ تَفْريداً: تَفَقَّه، واعْتَزَلَ الناسَ، وخَلا لِمُراعاةِ الأَمْرِ والنَّهْيِ، ومنه: "طُوبَى لِلمُفَرِّدِينَ"، و"سَبَقَ المُفَرِّدونَ": وهُمُ المُهْتَزُّونَ بِذِكْرِ اللهِ تعالى، وهُم أيضاً الذين هَلَكَت لِداتُهُم، وبَقُوا هُمْ.
وراكِبٌ مُفَرِّدٌ: ما معه غيرُ بَعيرِهِ.
وفَرِدَ بالأَمْرِ، مثلَّثَةَ الراءِ،
وأفْرَدَ وانْفَرَدَ واسْتَفْرَدَ: تَفَرَّدَ به.
وجاؤُوا فُراداً وفِراداً وفُرادى وفُرادَ وفَرادَ وفَرْدَى، كسَكْرَى، أي: واحِداً بعدَ واحِدٍ، والواحِدُ: فَرَدٌ وفَرِدٌ وفَريدٌ وفَرْدانُ، ولا يجوزُ: فَرْدٌ، في هذا المعنى.
واسْتَفْرَدَ فلاناً: انْفَرَدَ به،
وـ الشيءَ: أَخْرَجَه من بين أصحابِه.
وفَرْدٌ، وفِرْدٌ، وفُرْدٌ، وفَرْدَةُ وفَرَدَى، كجَمَزَى،
وفارِدٌ والفُرُداتُ، بضمَّتينِ: مَواضِعُ.
وفَرْدَةُ: جبلٌ بالبادِيَةِ. وآخَرُ لطّيِّئٍ، وماءٌ لِجَرْمٍ، أو هو بالقافِ.
والفَريدُ: الشَّذْرُ يَفْصِلُ بين اللُّؤْلُؤ والذَّهَبِ، ج: فَرائِدُ، والجَوْهَرَةُ النَّفيسةُ،
كالفَريدَةِ، والدُّرُّ إذا نُظِمَ وفُصِّلَ بغيرِهِ، وبائِعُها وصانِعُها: فَرَّادٌ،
وـ: المَحالُ التي انْفَرَدَتْ فَوَقَعَتْ بين آخِرِ المَحالاتِ السِّتِّ التي تلي دَأْيَ العُنُقِ، وبين السِّتِّ التي بين العَجْبِ وبين هذه،
كالفَرائِدِ.
والفُرْدُودُ: كواكِبُ مُصْطَفَّةٌ خَلْفَ الثُّرَيَّا.
وذَهَبٌ مُفَرَّدٌ: مُفَصَّلٌ بالفريدِ.
والفِرِنْدادُ: شجرٌ،
وع به قَبْر ذي الرُّمَّةِ.
والفَوارِدُ من الإِبِلِ: التي لا تُشْبِهُها فُحولٌ.
ولَقِيتُه فَرْدَيْنِ، أي: لم يكن مَعَنا أحدٌ.
والفَرْدَيْنِ: فَتاةٌ. وزِيادُ بنُ الفَرْدِ، أو أبي الفَرْدِ: صحابِيٌّ. وحَفْصٌ الفَرْدُ المِصْرِيُّ: من الجَبْرِيَّةِ.
والفَرْدُ: سيفُ عبدِ اللهِ بنِ رَواحَةَ.
والفارِدُ من السُّكَّرِ: أجْوَدُهُ، وأبْيَضُهُ، وجبلٌ بِنَجْدٍ. وكهُمَزَةٍ: من يَذْهَبُ وحْدَه.
والفُرْداتُ، بضم الفاءِ: الآكامُ.
وسيفٌ فَرْدٌ وفَرِدٌ وفَريدٌ وفَرَدٌ وفَرْدَدٌ (وفِرِنْدٌ) : لا نظيرَ له.
وأفْرَدَه: عَزَلَه،
وـ إليه رَسولاً: جَهَّزَهُ،
وـ المرأةُ: وَضَعَتْ واحِدَةً،
فهي مُفْرِدٌ، ولا يقالُ في الناقَةِ، لأِنَّها لا تَلِدُ إلا واحِداً.
وفَرْدَدُ: ة بسَمَرْقَنْدَ.

86567. ردسه1 86568. ردع16 86569. رَدَعَ1 86570. رَدَعَ 1 86571. رَدْعانُ1 86572. ردعف1 86573. ردعل2 86574. ردعه2 86575. رَدَعَه1 86576. ردغ15 86577. رَدَغَ1 86578. رَدَغَ 1 86579. ردف18 86580. رِدْف1

ردعه

▲ (1) ▼

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=71494#d9be26

(ردعه) بالطيب ردعه فَهُوَ مردع

▲ (1) ▼

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=71494#8b9eb6

(ردعه)
ردعا زَجره وكفه وَمنعه وثوبه بالزعفران أَو الطّيب لطخه وَالشَّيْء دقه يُقَال ردعه بِالْحجرِ وَبِه الأَرْض ضربهَا بِهِ

145471. وُقُوع ألفاظ العقود صفة للمعدود الم...1 145472. وُقُوع الجملة الاسمية بعد «إذا» الش...1 145473. وُقُوع الجملة المصدَّرة بـ «لكن» خب...1 145474. وُقُوع الضمير المتّصل بعد «إلاّ»...1 145475. وُقُوع العدد صفة1 145476. وُقُوع الفعل الماضي في خبر «لَعَلَّ...1 145477. وُقُوع الماضي حالاً دون «قد»...1 145478. وُقُوع المفرد بعد «لكن» المسبوقة با...1 145479. وُقُوع المفعول معه بعد فعل يدلّ على...1 145480. وُقُوع ضمير الرفع المنفصل بعد «سوى»...1 145481. وُقُوع ضمير الغائب بعد «من» و «ما» ...1 145482. وُقُوع فعل الشرط ماضيًا...1 145483. وقوف1 145484. وقوف الهبطي1

وُقُوع المفرد بعد «لكن» المسبوقة بالواو

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=60196#0980f8

وُقُوع المفرد بعد «لكن» المسبوقة بالواو

مثال: ما قام محمود ولكن عليٌّ
الرأي: مرفوضة
السبب: لوقوع المفرد بعد «لكن» المسبوقة بالواو.

الصواب والرتبة: -ما قام محمودٌ لكنْ عليٌّ [فصيحة]-ما قام محمودٌ ولكنْ عليٌّ [فصيحة]
التعليق: إذا سبقت «لكن» بواو العطف مباشرة لم تكن «لكن» حرف عطف، وإنما تكون حرف استدراك وابتداء كلام؛ لأن العاطف لا يدخل على عاطف، ووجب أن تقع بعدها جملة «فعلية أو اسمية» تعطف بالواو على الجملة التي قبلها، ويجوز قبول المثال المرفوض لا على أنه من عطف المفردات، وإنما هو من عطف الجمل، وقد حذف الفعل والتقدير: ولكن قام عليٌّ.

90422. زَمُِرَ 1 90423. زَمْران1 90424. زُمَّراني1 90425. زَمْرانِي1 90426. زَمْراوي1 90427. زمرد4 90428. زُمُرُّد1 90429. زَمُرَّد1 90430. زُمُرُّدَة1 90431. زمرذ7 90432. زمررد1 90433. زَمْزَام1 90434. زَمْزَرَ1 90435. زمزر2

زَمُرَّد

Supplément aux dictionnaires arabes by Reinhart Dozy (d. 1883 CE) تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=51442#09f498

زَمُرَّد: في معجم فوك = زُمُرُّد.

20871. الحرجة1 20872. الحَرْجَفُ1 20873. الحرجف1 20874. الحُرْجُلُ2 20875. الحُرْجُلَّةُ1 20876. الحرجلة1 20877. الحرجوج1 20878. الحرد2 20879. الحَرَدُ1 20880. الحَرْدَبُ1 20881. الحَرْدَمَةُ2 20882. الحِرْدَوْنُ1 20883. الحِرْذَوْنِ1 20884. الحِرْذَوْنُ1

الحرد

▲ (1) ▼

Al-Munāwī, al-Tawqīf ʿalā Muhimmāt al-Taʿārīf (d. 1622 CE) التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=36610#c7c7c3

الحرد: المنع عن حدة وغضب.

▲ (1) ▼

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=36610#983aef

(الحرد) يُقَال رجل حرد معتزل عَن النَّاس منتح (ج) حراد

(الحرد) دَاء يُصِيب عصب الْإِبِل فيضطرب مشيها

7269. إصلاح غلط المحدثين1 7270. إصلاح، خلل الصحاح1 7271. إِصْمِت1 7272. إِصِّيص1 7273. إضافة3 7274. إِضَافة «أفعل التفضيل» إلى ما هو غي...1 7275. إضافَة «أيّ» إلى معرفة...1 7276. إِضَافة «حيث» إلى المفرد...1 7277. إضافة اسمين متصاحبين إلى مضاف إليه ...1 7278. إِضَافة الظرف إلى الجملة الفعلية...1 7279. إِضَافة المسمى إلى الاسم...1 7280. إِضَافة المعدود المفرد إلى عدد غير ...1 7281. إِضَافة متضايفين أو أكثر...1 7282. إِضَافة مضافين – معطوفين – أو أكثر ...1

إِضَافة «حيث» إلى المفرد

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59425#7fdf5e

إِضَافة «حيث» إلى المفرد

مثال: الثَّوب جيد من حيث ثمنِه
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن «حيث» أضيفت إلى المفرد، وحقها أن تضاف إلى الجمل الفعلية أو الاسمية.

الصواب والرتبة: -الثَّوب جيد من حيث ثمنُه [فصيحة]-الثَّوب جيد من حيث ثمنِه [صحيحة]
التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري- في دورته التاسعة والأربعين- إضافة «حيث» إلى المفرد استنادًا إلى إجازة كثير من النحاة ذلك، وقياسًا على أخواتها من الظروف المكانية، وأخذًا برأي الكسائي وما احتج به من شعر نحو:
أما ترى حيث سهيلٍ طالعًا

107353. عجد6 107354. عَجَدَ 1 107355. عجذ1 107356. عَجِرَ2 107357. عجر19 107358. عَجَرَ 1 107359. عِجْرَاف1 107360. عجرد6 107361. عَجْرَدِيَّةٌ1 107362. عجرز1 107363. عجرف10 107364. عجرقب1 107365. عجرم6 107366. عُجْرُمٌ1

عجرد

▲ (1) ▼

Al-Khalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī, Kitāb al-ʿAin (d. 786 CE) كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=402#93102e

عجرد: عَجْرَد: اسمُ رجلٍ. والعَجْرَدية: ضربٌ من الحَرُوريّة.

▲ (1) ▼

Habib Anthony Salmone, An Advanced Learner's Arabic-English Dictionary (1889) حبيب سالمون، قاموس عربي انجليزي متقدم للمتعلمين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=402#4c2fe4

عجرد

عَجْرَدَ
a. Stripped.

عَجْرَدa. Nimble, light, swift.
b. Heavy; strong.

عُجْروْر عُجْرُوْز (pl.
عَجَاْرِيْدُ)
a. Furrow in the sand.

▲ (1) ▼

Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya (d. 1003 CE) تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=402#b7e961

[عجرد] العَجْرَد: الخفيفُ. قال الفراء: المعجرد: العريان. قال: وكأن اسم عجرد مأخوذ منه. والعجاردة: صنف من الخوارج أصحاب عبد الكريم بن العجرد. والعنجرد من النساء: السليطة. قال الراجز: عَنْجَرِدٌ تَحْلِفُ حين أَحْلِفُ * كمثل شيطان الحَماطِ أعرف -

▲ (1) ▼

Al-Ṣaghānī, al-Shawārid (d. 1252 CE) الشوارد للصغاني

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=402#a6788e

(عجرد) : العَجَرَّدُ: المُنْجرِد، والجَرِيءُ أَيضاَ، وامرأٌَ عَجَرَّدَةٌ، قال حَبِيبُ بنُ اليَمانِ اليَمانِيُّ:
يا رُبَّ شَيْخٍ من بَنِى مِلاصِ
عَجَرَّدِ كالذِّئْب ذِي الحُصاصِ
يَرْضَعُ تحتَ القَمَر الوَبّاصِ
أَي يَرْضَع باللَّيْلِ من الناقَةِ من لُؤمِه

▲ (1) ▼

Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab (d. 1311 CE) لسان العرب لابن منظور

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=402#5b0139

عجرد: العَجْرَدُ والعُجارِدُ: ذَكَرُ الرجل؛ وفي التهذيب: الذكر من غير

تخصيص؛ وأَنشد شمر:

فَشامَ في وَمَّاحِ سَلْمى العَجْرَدا

والمُعَجْرِدُ: العُرْيانُ. قال شمر: هو بكسر الراء

(* قوله «هو بكسر

الراء» في القاموس الفتح أيضاً). وكأَنَّ اسم عَجْرَدٍ منه مأْخوذ. وشجر

عَجْرَدٌ ومُعَجْرِدٌ: عارٍ من ورقه. والعَجْرَدُ: الخفيف السريع.

وعَجْرَدٌ: اسم رجل من الحَرُوريَّة. والعَجْرَدِيَّة من الحرورية: ضَرْب ينسبون

إِليه. والعَجْرَدُ: الغليظ الشديد. وناقة عجرد: منه، ومنه سمي حَمَّادُ

عَجْرَدٍ. الجوهري: العَجارِدَةُ صنف من الخوارج أَصحاب عبدالكريم بن

العَجْرَدِ.

▲ (1) ▼

Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs (d. 1790 CE) تاج العروس لمرتضى الزبيدي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=402#936c9d

عجرد
: (العَجْرَدُ: الخَفِيفُ السَّرِيعُ) من الرجالِ، كالعَدْرَجِ (و) قيل العَجْرَدُ: (الغَلِيظُ الشَّدِيدُ) وضُبِطَ هاذا كَعَمَلَّسٍ أَيضاً، وناقَةٌ عَجْرَدٌ، مِنْهُ. (و) عَجْرَدُ: (ة بِذمار) اليَمَنِ من قُرَى زُنَّار نَقله الصاغانيُّ، (و) عَجْرَدٌ (اسمُ) رجلٍ.
(و) العَجْرَد: (الذَّكَرُ) ، قَالَ:
فشَامَ فِي وَمَّاحِ سَلْمَى العَجْرَدَا
وَمّاحُها: صَدْعُ فَرْجِها. (كالعُجَارِد) كعُلابِطٍ (والمُعَجْرِدِ) فِي نُسْختنا هاكذا بالخَفْضِ، على أَنه معطوفٌ على مَا قبلَه. وَالَّذِي فِي (الْجمع بَين الصِّحَاح والتهذيب والمحكم) لِابْنِ الصُّوفِيّ: والمُعَجْرِدُ (والمُعَجْرَدُ) بِفَتْح الراءِ وكَسِرها مَعًا: (العُرْيانُ) كالعَجْرَدِ، وشّرٌ مُعَجْرِدٌ، وعَجْرَدٌ: عارٍ من وَرَقِهِ.
(و) العَجَرَّد، (كعَمَلَّس: الجَرِيءُ) كالعَدَرَّجِ. (والمُتَجَرِّدُ) ، أَي العُرْيانُ.
(وعبدُ الكريمِ بنُ العَجَرَّدِ: رَئِيس للخَوارِجِ) من أَصحابِ عَطِيَّةَ الأَسودِ الحَنَفِيّ الإِمَامِيّ، الّذِي تُنْسَبُ إِليه العَطَوِيَّةُ، (وأَصْحابُهُ: العَجَارِدَةُ) ، وَقيل العَجْرَدِيَّةُ، صِنْف من الحَرُورِيَّةِ، يُنْسَبُون إِلى عَجْرَدٍ.
(والعَنْجَرِدُ: المرأَةُ السَّلِيطَةُ، أَو الخَبِيثَةُ، أَو السَّيِّئةُ الخُلُق) البذِية اللِّسَانِ، نَقله الأَزهريُّ عَن الفَرْاءِ، وأَنشد:
عَنْجَرِدٌ تَحْلِفُ حِينَ أَحْلِفُ
كَمِثْلِ شَيْطَانِ الحَمَاطِ أَعرَفُ
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
عُجْرُود: من مَناهِلِ الحَجّ المِصْرِيّ، فِيهِ ماءٌ خَبِيثٌ، وسَكَنَتْهُ بَنُو عَطيَّةَ، استدركَهُ شيخُنَا.
والعَجَارِدَةُ: قومٌ من العَرَبِ.
وحَمادُ عَجْرَدٍ: مشهورٌ:
وشَجَرٌ عَجْرَدٌ: عارٍ عَن وَرَقِهِ.
وناقَةٌ عَجْرَدٌ وعَجَرَّدٌ: غليظةٌ شدِيدةٌ.

الخَلْط بين همزتي الوصل والقطع في أمر الثلاثي المجرّد

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59646#b125c8

الخَلْط بين همزتي الوصل والقطع في أمر الثلاثي المجرّد

مثال: يَارَب أُنْصُرْنا على الأعداء
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في ورودها بهمزة القطع.

الصواب والرتبة: -ياربّ انْصُرْنا على الأعداء [فصيحة]
التعليق: (انظر: همزة الأمر من الثلاثي المجرّد).

123181. كَرْخُ مَيْسَانَ1 123182. كَرْخانة1 123183. كرخانة1 123184. كَرْخايَا1 123185. كَرْخِيني1 123186. كُرْد1 123187. كرد11 123188. كَرَدَ1 123189. كَرْدُ فَنّاخُسْرَه...1 123190. كَرَدَ 1 123191. كرداب1 123192. كِرْداح1 123193. كِرْدَاسِيَّة1 123194. كِرْدَال1

كَرَدَ

Ibn al-Athīr al-Jazarī, al-Nihāya fī Gharīb al-Ḥadīth wa-l-Athar (d. 1210 CE) النهاية في غريب الحديث والأثر لأبي السعادات ابن الأثير الجزري

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=20912#aec97d

(كَرَدَ)
(هـ) فِي حَدِيثِ عُثْمَانَ «لمَّا أرادُوا الدُّخُولَ عَلَيْهِ لِقَتْلِهِ جَعَلَ الْمُغِيرَةُ بْنُ الأخْنَس يحمِل عَلَيْهِمْ ويَكْرُدُهُم بسَيْفه » أَيْ يكُفُّهم ويَطْرُدُهم.
(س) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ، وذكَر بَيْعَة العَقَبة «كَأَنَّ هَذَا المُتكَلّم كَرَدَ القَوْم. قَالَ:
لاَ وَاللَّهِ» أَيْ صَرَفَهم عَنْ رَأيهم ورَدّهم عَنْهُ.
(س [هـ] ) وَفِي حَدِيثِ مُعَاذٍ «قَدِم عَلَى أَبِي مُوسَى باليَمن وَعِنْدَهُ رجُل كَانَ يهُوديَّاً فأسْلَم، ثُمَّ تَهوّد، فَقَالَ: واللهِ لَا أقعْدُ حتَّى تَضْربُوا كَرْدَهُ» أَيْ عُنُقَه. وكَرَدَهُ: إِذَا ضَرَب كَرْدَه.

112651. غَرِثَ2 112652. غَرَثَ 1 112653. غرثه1 112654. غرد14 112655. غَرِدَ1 112656. غَرْد1 112657. غَرِد1 112658. غَرَدَ 1 112659. غردق6 112660. غردن1 112661. غَرْدو1 112662. غَرْدِيانُ1 112663. غَرَدِيَّة1 112664. غَرَرَ1

غَرَدَ

Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha (d. 1004 CE) مقاييس اللغة لابن فارس

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=14150#adc3b5

(غَرَدَ) الْغَيْنُ وَالرَّاءُ وَالدَّالُ كَلِمَتَانِ: إِحْدَاهُمَا صَوْتٌ، وَالْأُخْرَى نَبْتٌ. فَالْأُولَى: غَرَّدَ الطَّائِرُ فِي صَوْتِهِ يُغَرِّدُ تَغْرِيدًا. وَالْكَلِمَةُ الْأُخْرَى: الْغَرَدُ: الْكَمْأَةُ، الْوَاحِدَةُ غَرَدَةٌ. وَالْمَغَارِيدُ: نَبْتٌ، الْوَاحِدَةُ مُغْرُودٌ، وَزَعَمُوا أَنَّهَا هِيَ الْكَمْأَةُ أَيْضًا.

86541. رِدَاعٌ1 86542. رُدَاعٌ1 86543. رداه1 86544. رَداهُ1 86545. ردب9 86546. رَدَبَ 1 86547. رَدَّة1 86548. ردج9 86549. رَدَجَ1 86550. رَدَجَ 1 86551. ردح12 86552. رَدْح1 86553. رَدَحَ2 86554. رَدَحَ 1

ردج

▲ (1) ▼

Habib Anthony Salmone, An Advanced Learner's Arabic-English Dictionary (1889) حبيب سالمون، قاموس عربي انجليزي متقدم للمتعلمين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=5431#1b2076

ردج

رَدَجَ(n. ac. رَدَجَاْن)
a. Went along step by step, slowly.

أَرَنْدَج
P.
a. Black leather.

▲ (1) ▼

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=5431#ffa270

(ردج)
الصَّبِي أَو الْمهْر أَو السخلة ردجا أخرج الردج من بَطْنه

▲ (1) ▼

Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya (d. 1003 CE) تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=5431#e3512d

[ردج] الرَدَجُ بالتحريك: ما يخرُج من بَطن السَخْلَةِ أو المُهْرِ قبل أن يأكل، وهو بمنزلة العقى من الصبى. واليرندج والارندج: جلد أسود. قال أبو عبيد: أصله بالفارسية " رنده ". وأنشد للاعشى:

أرندج إسكاف يخالط عظلما * قال ابن السكيت: ولا يقال الرندج.

▲ (1) ▼

Supplément aux dictionnaires arabes by Reinhart Dozy (d. 1883 CE) تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=5431#3b51b9

ردج: رَدَّج (بالتشديد): مشط الشعر وسرّحه وفرقه (فوك).
رَدَّج: ندف القنّب والكتان وحلجه (فوك) ألكالا).
رَيْدُوج، وجمعه رَوَادِيج: مشط (فوك).
رَيْدُوج: مشط البستاني، جاروفة تنظف بها الحبوب في البيدر (فوك، ألكالا) في السعدية (في فاس) فيما نقل أبو الوليد (ص800) في الكلام عن الكلمة العبرية نورجَ التي يفسرها جسنيوس باللاتينية بما معناه: آلة يجمع بها التبن والزبل يسمونها عندنا ريدوج.

▲ (1) ▼

Ibn Sīda al-Mursī, Al-Muḥkam wa-l-Muḥīṭ al-Aʿẓam (d. 1066 CE) المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده الأندلسي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=5431#c53365

(ر د ج)

الرَّدَج: أول مَا يخرج من بطن الصَّبِي والبغل وَالْمهْر والجحش والجدي قبل الْأكل.

وَقيل: هُوَ أول كل شَيْء يخرج من بطن كل ذِي حافر إِذا ولد.

وَالْجمع: أرْداج.

وَقد رَدَج الْمهْر يَرْدِج رَدْجا، بِفَتْح الدَّال فِي الْمَاضِي وَكسرهَا فِي الْآتِي وسكونها فِي الْمصدر.

والأَرَنْدَج، واليَرَنْدَج: الْجلد الاسود، قَالَ الشماخ:

ودَوّيَّه قَفْر تُمَشِّي نَعَامُها ... كَمشْي النَّصَارى فِي خِفَاف اليَرَنْدَجِ

وَهُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ: رَنْدَهْ.

وَقيل: هُوَ صبغ اسود، وَهُوَ الَّذِي يُسمى الدارش فَأَما قَوْله، يصف امْرَأَة بالغرارة:

لم تَدْرِ مَا نَسْج اليَرَنْدج قبلهَا ... ودِارسُ أَعْوَصَ دارسٍ متخدّدِ

فَإِنَّهُ ظن أَن اليَرَنْدَج ينسج، وَقيل: أَرَادَ أَن هَذِه الْمَرْأَة لغرتها وَقلة تجاربها ظنت أَن اليرندج منسوج.

وَقَالَ اللحياني: اليَرَنْدَج، والأَرَنْدَج: الدارش بِعَيْنِه، قَالَ: وَقَالَ بَعضهم: هُوَ جلد غير الدارش، قَالَ: وَقيل: هُوَ الزاج الَّذِي يسود بِهِ.

▲ (1) ▼

Arabic-English Lexicon by Edward William Lane (d. 1876) المعجم العربي الإنجليزي لإدوارد وليام لين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=5431#c7434a

ردج

1 رَدَجَ, aor. ـِ inf. n. رَدْجٌ, He (a mare's foal [or a young ass, or a lamb or kid, or any young solid-hoofed animal only,]) voided the excrement termed رَدَج. (TA.) A2: رَدَجَ, inf. n. رَدَجَانٌ, i. q. دَرَجَ, inf. n. دَرَجَانٌ: (K:) one of these is formed by transposition from the other: or, accord. to IJ, each is an original word. (TA.) رَدَجٌ What comes forth, (S, K,) or what first comes forth, (TA,) from the belly of a lamb or kid, or of a mare's foal, (S, K, TA,) and of a young mule, and of a young ass, (TA,) or of any young solid-hoofed animal only, (Az, T, TA,) before it eats: like عِقْىٌ in relation to a child: (S, K:) pl. أَرْدَاجٌ. (TA.) أَرْدَاجٌ pl. of رَدَجٌ: (TA:) A2: and used by Ru-beh for أَرَنْدَج, q. v. (K.) أَرَنْدَجٌ (Lh, S, K) and إِرَنْدَجٌ (K) and ↓ يَرَنْدَجٌ (Lh, S) Black skin [or leather], (S, K,) of which boots are made: termed by Ru-beh, in the following hemistich, ↓ أَرْدَاج: كَأَنَّمَا سُرْوِلْنَ فِى الأَرْدَاجِ [As though they were clad in trousers of ارندج]: (K:) accord. to A' Obeyd, originally Pers\., (S,) arabicized, (K,) from رَنْدَهْ: (S, K:) one should not say رَنْدَجٌ: (ISk, S:) accord. to Lh, i. q. دَارِشٌ: or, he adds, as some say, a skin [or leather] different from that termed دارش: or i. q. زَاجٌ, with which one blackens. (TA. [See what follows.]) With respect to these words of a poet, describing a woman as ignorant, or inexperienced, قَبْلَهَا ↓ لَمْ تَدْرِ مَا نَسْجُ اليَرَنْدَجِ [She knew not what is the weaving of يرندج before it], it is said that he imagined يرندج to be woven, or that he meant that this woman, by reason of her ignorance, or inexperience, imagined it to be so. (TA.) b2: [It is said, app. on the ground of an assertion mentioned above, that]

↓ يَرَنْدَجٌ also signifies A certain black dye; (L;) the black [or blacking] with which boots are blacked: or زَاجٌ [i. e. vitriol]. (K.) b3: Az mentions ارندج and ↓ يرندج as quadriliteral-radical words. (TA.) يَرَنْدَجٌ: see the next preceding paragraph, in four places.

▲ (1) ▼

Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab (d. 1311 CE) لسان العرب لابن منظور

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=5431#b01cdf

ردج: الرَّدَجُ: أَول ما يخرج من بطن الصبي والبغل والمُهْرِ والجَحْشِ

والجَدْيِ والسَّخْلَةِ قبل الأَكل، وهو بمنزلة العِقْيِ من الصبي؛ وقيل:

هو أَول شيء يخرج من بطن كل ذي حافر إِذا ولد، وذلك قبل أَن يأْكل

شيئاً، والجمع أَرْداجٌ. وقد رَدَجَ المهر يَرْدِجُ رَدْجاً، بفتح الدال في

الماضي، وكسرها في الآتي، وسكونها في المصدر؛ قال الأَزهري: الرَّدَجُ لا

يكون إِلاَّ لذي الحافر كما قال أَبو زيد؛ قال جرير:

لَها رَدَجٌ في بيتها تَسْتَعِدُّهُ،

إِذا جاءَها، يَوْماً من الناسِ، خاطِبُ

قال ابن الأَعرابي: نساء الأَعراب يَتَطَيَّرْنَ بالرَّدَجِ.

والأَرَنْدَجُ واليَرَنْدَجُ: الجلد الأسود تُعمل منه الخِفافُ؛ قال

العجاج:كأَنه مُسَرْوَلٌ أَرَنْدَجَا

الأَرَنْدَجُ: جلد أَسود تعمل منه الأَخفاف، وقد ذكر ذلك في موضعه

مستوفًى؛ وقال الشماخ:

ودَوِّيَّةٍ قَفْرٍ، تمَشِّي نَعامها،

كَمَشْيِ النَّصارى في خِفافِ اليَرَنْدَجِ

وقال الأَعشى:

عليه دَيابوذٌ، تَسَرْبَلَ تَحْتَهُ

أَرَنْدَجُ إِسكافٍ يُخالِطُ عِظْلِما

قال ابن بري: أَورده الجوهري أَرَنْدَجُ، وصوابه أَرَنْدَجَ، بالنصب.

والدَّيابُوذُ: ثوب ينسج على نِيرَيْنِ؛ شبه به الثور الوحشي لبياضه، وشبه

سواد قوائمه بالأَرَنْدَجِ. والعِظْلِمُ: شجر له ثمر أَحمر إِلى السواد.

واليَرَنْدَجُ بالفارسية: رَنْدَهْ؛ وقيل: هو صبغ أَسود، وهو الذي يسمى

الدَّارِشَ؛ فأَما قوله يصف امرأَة بالغَرارَةِ.

لم تَدْرِ ما نَسْجُ اليَرَنْدَجِ قَبْلَها،

ودِرَاسُ أَعْوَصَ دارِسٍ مُتَخَدِّدِ

فإِنه ظن أَن اليَرَنْدَجَ نَسْجٌ؛ وقيل: أَراد أَن هذه المرأَة

لِغِرَّتِها وقلة تَجارِبها ظنت أَن اليَرَنْدَجَ منسوج. قال اللحياني:

اليَرَنْدَجُ والأَرَنْدَجُ الدَّارِشُ بعينه؛ قال: وقال بعضهم هو جلدٌ غير

الدارش؛ قال: وقيل هو الزَّاجُ يُسَوَّدُ به؛ وأَورد الأَزهري يرندج وأَرندج

في الرباعي؛ ابن السكيت: ولا يقال الرَّنْدَجُ.

▲ (1) ▼

Al-Ṣāḥib bin ʿAbbād, Al-Muḥīṭ fī l-Lugha (d. c. 995 CE) المحيط في اللغة للصاحب بن عباد

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=5431#b76f61

ردج: الرَّدَجُ: ما يَخْرُجُ من بَطْنِ السَّخْلَةِ أوَّلَ ما تُوْضَعُ. وأدِيْمٌ أسْوَدُ، وجَمْعُه أرْدَاجٌن وهو نَحْوُ الأَرَنْدَجِ. وتَرَدَّجَتِ الأُمُّ على وَلَدِها: أي أشْبَلَتْ ورَئمَتْ. ورَدَجَ رَدَجاناً: في العَدْوِ. درج: الدَّرَجُ: جَمَاعَةُ عَتَبِ الدَّرَجَةِ، ويُقال: دُرْجَةٌ أيضاً ودّرْجَّةٌ. والدَّرَجَةُ: الرَّفْعَةُ في المَنْزِلةِ. وكُلُّ بُرْجٍ من بُرُوْجِ السَّماءِ: ثَلاثُونَ دَرَجَةً. والدَّرَجَانُ: مِشْيَةُ الشَّيْخِ والصَّبِيُّ، دَرَجَ يَدْرُجُ دَرْجاً. وفي المَثَلِ: " أكْذَبُ مَنْ دَبَّ ودَرَجَ ". والدَّرّاجُ: النَّمّامُ يَدْرُجُ بين القَوْمِ بالنَّمِيْمَةِِ. والدَّرّاجَةُ: ما يَتَعَلَّمُ عليه الصَّبيُّ المَشْيَ. ويُقال للقُنْفُذِ: دَرّاجٌ، والأُنْثَى دَرّاجَةٌ. والدُّرّاجُ: من الطَّيْرِ؛ أرْقَطُ. والدُّرَجَةُ: من أجْناسِ الحُمَّرِ، وقيل: هو على خِلْقَةِ القَطا؛ أسْوَدُ باطِنِ الجَنَاحَيْنِ، وجَمْعُها دُرَجٌ. وأرْضٌ مَدْرَجَةٌ: كثيرةُ الدُّرّاجِ. والمَدْرَجَةُ: مَمَرُّ النّاسِ والأشْياءِ على مَسْلَكِ الطَّرِيقِ وغيرِه. ودَرَجَ قَرْنٌ بَعْدَ قَرْنٍ: أي فَنُوا فأُدْرِجُوا إدْراجاً. وذَهَبَتْ دِماؤهم دَرَجَ الرِّيَاحِ: أي طُلَّتْ. وخَلَّ دَرَجَ الرَّجُلِ وأدْرَاجَ القَوْمِ: أي سَرْبَهم وسَبِيلَهم. ورَجَعَ فلانٌ دَرَجَهُ: أي طَرِيْقَه الذي مَضى فيه. وعَلِمَ السَّّيْلُ الدَّرَجَ: أي وَجْهَه. ودَرْجُ الكِتَابِ: مَعْرُفٌ. والدَّرّاجاتُ: شِبْهُ الدَّبّاباتِ للحُرُوب. والدُّرْجُ: حِفْشٌ من أحْفَاشِ النَّسَاءِ، والجَميعُ الدَّرَجَةُ. والدّرْجَةُ والدُّرْجَةُ: خِرْقَةٌ [تُدْرَجُ وتُجْعلُ في حَيَا الناقَةِ إذا ظُئرَتْ، وقيل: دُرْجَةٌ بوَزْنِ هُمْزَةٍ. والدَّّرُوْجُ من الرِّياحِ: التي كأنَّ عليها ذَيْلاً من الرَّمْلِ. والدَّرّاجُ: مّوْضِعٌ في شِعْرِ زُهَيْرٍ. والدَّرْجَةُ: اللَّطَافةُ والتَّحَبُّبُ، ودَرْدَجَ على أهْلِه. وهي المُطاوَعَةُ أيضاً. والرِّئْمانُ. وبَنُو فلانٍ دَرَجُ يَدِكَ: أي لا يَعْصُونَكَ. وقد دَرَّجَني هذا الأمْرُ: أي عَضَّلْتُ به وضِقْتُ. ودَرَّجَني الطَّعامُ: أي كَظَّني. والدُّرَّجُ: هي الأمُورُ التي تُعْجِزُ. والرَّجُلُ إذا كانَ مَغْموماً قيل: إِنَه لَبِدُرْجَةٍ. وتَرَكْتُه يَسُوْقُ الدَّرَجَانَ الدّرِجَ: يَعْني العَدَدَ الكَثير من الإِبل. وأدْرَجَ بناقَتِه: أي صَرَّ أخلافَها جُمَعَ. والإِدْرَاجُ: المَتْحُ بالدِّلْوِ رِفْقاً رِفْقاً. وأدْرَجَتِ المَطِيَّةُ: انْطَوَى بَطْنُها وضَمَرَتْ. والمِدْرَاجُ: الناقَةُ التي تَجُرُّ الحَمْلَ الى أقْصى يَوْمِها، وقال الخَلِيلُ: هي التي لا تُجَاوِزُ يَوْمَها. والدّارِجُ من الرِّجَالِ: الدّارِسُ الأثَرِ في الحَسَبِ.

▲ (1) ▼

Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs (d. 1790 CE) تاج العروس لمرتضى الزبيدي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=5431#520199

ردج
: (رَدَجَ رَدَجَاناً) ، محرَّكَةً، مثل (دَرَجَ دَرَجَاناً) ، أَحدُهما مقلوبٌ من الآخر، وصحَّحَ ابنُ جِنِّي أَصالَة كلِّ واحدٍ مِنْهُمَا.
(والرَّدَجُ مُحَرَّكَةً) : أَوَّلُ (مَا يَخْرُج مِن بَطْنِ) البَغْلِ والجَحْشِ والجَدْيِ و (السَّخْلَةِ أَو المُهْره قَبْلَ الأَكْلِ، كالعِقْيِ للصَّبِيِّ) .
وَقيل: هُوَ أَوَّلُ شَيْءٍ يَخرُج من بَطْنِ كُلِّ ذِي حافرٍ إِذا وُلِدَ، وذالك قبل أَن يَأْكلَ شَيْئا، وَالْجمع أَرْداجٌ، وَقد رَدَجَ المُهْرُ يَرْدِجُ رَدْجاً، بِفَتْح الدّالِ فِي الْمَاضِي وَكسرهَا فِي الْآتِي، وسُكونها فِي الْمصدر.
قَالَ الأَزهريّ: الرَّدَجُ لَا يكون إِلاَّ لِذي حافرٍ، كَمَا قَالَ أَبو زيد قَالَ جريرٌ.
لَهَا رَدَجٌ فِي بَيْتِها تَسْتَعِدُّه
إِذَا جَاءَهَا يَوْماً مِن النَّاسِ خَاطِبُ
(والأَرَنْدَجُ، ويُكسر أَوَّلُه) كاليَرَنْدَج (: جِلْدٌ أَسْوَدُ) تُعْمَل مِنْهُ الخِفافُ، قَالَ العجَّاج:
كأَنَّهُ مُسَرْوَلٌ أَرَنْدَجَا وَقَالَ الشمَّاخُ:
ودَوِّيَّةٍ قَفْرٍ تَمَشَّى نَعَامُها
كَمَشْيِ النَّصَارَى فِي خِفَافِ اليَرَنْدَجِ
واليَرَنْدَجُ فارِسيٌّ (مُعَرَّبُ رَنْدَهْ) (والأَرْدَاجُ فِي قولِ رُؤبَةَ) بنِ العَجَّاجِ.
(كأَنَّمَا سُرْوِلْنَ فِي الأَرْدَاجِ)
أَي (الأَرَنْدَجُ) ، وَقَالَ الأَعشى:
عَلَيْه دَيَابُوذٌ تَسَرْبَلَ تَحْتَه
أَرَنَدَجَ إِسْكَافٍ يُخَالِطُ عَظْلِمَا
قَالَ ابْن بَرِّيّ: الدَّيَابُوذُ: ثَوبٌ يُنْسَج على نِيرَيْنِ، شبّه بِهِ الثَّوْر الوَحْشِيّ لبياضه، وشبّه سَواد قوائمِه بالأَرَنْدَجِ. والعِظلِ: شَجرٌ لَهُ ثَمرٌ أَحمرُ إِلى السَّوادِ.
(واليَرَنْدَجُ) أَيضاً (السَّوَادُ يُسَوَّدُ بِه الخُفُّ) ، وَهُوَ الّذي يُسمَّى الدَّارِشَ.
قَالَ اللِّحْيَانيّ: اليَرَنْدَجُ، والأَرَنْدَجُ الدَّارِشُ بعَيْنِه، قَالَ: وَقَالَ بعضُهم: هُوَ جِلْدٌ غيرُ الدَّارِشِ، (أَو هوا الزَّاجُ) يُسَوَّدُ بِهِ، أَوردَه اللِّحْيَانيُّ أَيضاً، وأَورد الأَزهريُّ أَرَنْدَج ويَرنْدَج فِي الرُّباعيّ.
ابْن السّكيت: وَلَا يُقَال: الرَّنْدَجُ فأَمَّا قَوْلُه يَصِف امرأَةً بالغَرَارَةِ:
لَمْ تَدْرِ مَا نَسْجُ اليَرَنْدَجِ قَبْلَها
ودِرَاسُ أَعْوَصَ دَارِس مُتَخَدِّدِ
فإِنه ظَنَّ أَنّ اليَرَنْدَجَ نَسْجٌ، وَقيل: أَرادَ أَنّ هاذه المرأَةَ لِغِرَّتِها، وقِلّةِ تَجَارِبِها ظَنَّتْ أَن اليَرنْدَجَ مَنسوجٌ.

2270. أرْخَسَ1 2271. أرخص1 2272. أرخف1 2273. أَرْخُمَانُ1 2274. أرخمت1 2275. أَرْخُول1 2276. أرْخى1 2277. أَرد1 2278. أرد2 2279. أَرْدُ2 2280. أُرْدُ1 2281. أرد شوكة1 2282. أردأ1 2283. أَرْدَاف1

أَرد

Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs (d. 1790 CE) تاج العروس لمرتضى الزبيدي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=43859#761013

أَرد
: ( {أَرْدُ) ، بفتْح فَسُكُون، أَهمله الجوهريّ وَصَاحب (اللِّسَان) ، وَقَالَ الصاغانيّ: هِيَ (ة ببُوسَنْجَ) ، مِنْهَا محمّد بن عَيّاش، روَى عَن صَالح بنِ سَهْلِ البُوسَنْجيّ، وَعنهُ أَبو الْحسن الفالي. (وبالضّمّ: ة بفارسَ) : قريبةٌ من أَصْبهانَ، مِنْهَا أَبو الحَسن عليّ بنُ إِبراهيمَ بِن أَحمدَ الدامانيّ، روى لَهُ المالينيّ.
(} وأَرْدِسْتَان) ، بِفَتْح الأَوّل وكسْر الثَّالِث وفَتْحِه: (د قُرْب أَصْفَهَانَ) مِنْهُ أَبو مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف بن أَحمَد الأَصفهانيّ نَزيل نيسابورَ، توفِّيَ سنة 409.
( {وأَرْدَشيرُ) ، قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: هاكذا رَأَيْتُه فِي كتاب (الذَّهبِيّ) بخطّه، وَلم أَرَه فِي (الإِكمال) وَلَا فِي (ذَيله) ، وسَمعْت مَن يذكُره بالزَّاي، (من مُلوكِ المَجُوسِ) الْمَشْهُورين.

41756. المَجْر1 41757. المَجْرُ1 41758. المجراز1 41759. المجربات1 41760. المجَرَّبَات1 41761. المجرة1 41762. المَجَرَّةُ1 41763. الْمُجَرّد1 41764. المجرّد1 41765. المجردة1 41766. المجرف1 41767. المجرفة1 41768. المجرن1 41769. الْمَجْرُور1

الْمُجَرّد

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=64697#31f9be

(الْمُجَرّد) محلج الْقطن

(الْمُجَرّد) مَا يدْرك بالذهن دون الْحَواس (مج)

142583. هَمِرُو1 142584. هَمْرُوش1 142585. هَمَزَ1 142586. همز17 142587. هَمَزَ 1 142588. هَمْزَة «افتعل»، و «انفعل»، و «افعل...1 142589. هَمْزَة الأمر من «أفعل»...1 142590. هَمْزَة الأمر من الثلاثي المجرّد...1 142591. همزة بين بين1 142592. هَمْزَة مصدر «استفعل»...1 142593. همزة ومدة1 142594. همزه1 142595. هَمَزَى1 142596. هَمس1

هَمْزَة الأمر من الثلاثي المجرّد

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=60174#536573

هَمْزَة الأمر من الثلاثي المجرّد
الأمثلة: 1 - تَخَفَّف من العمل وإقْضِ العطلة بين الحدائق 2 - يَارَب أُنْصُرْنا على الأعداء
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في ورودها بهمزة القطع.

الصواب والرتبة:
1 - تَخَفَّف من العمل واقْضِ العطلة بين الحدائق [فصيحة]
2 - ياربّ انْصُرْنا على الأعداء [فصيحة]
التعليق: فعل الأمر من الثلاثي المجرّد يكون دائمًا بألف الوصل لا همزة القطع، وتُضبط ألفه بالضم عند الابتداء بها إن كان مضارع الثلاثي مضموم العين، وبالكسر إن كان مضارعه مفتوح العين أو مكسورها.

30815. الصِّرَّةُ1 30816. الصَّرْحُ2 30817. الصرح2 30818. الصرحة1 30819. الصَّرْخَبَةُ1 30820. الصَّرخَةُ1 30821. الصَّرْخَدُ2 30822. الصرد1 30823. الصَّرْدُ1 30824. الصردان1 30825. الصَّرْدَحُ1 30826. الصُّرْدُغَةُ1 30827. الصَّرْدَفُ1 30828. الصرر1

الصرد

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=76309#6f1cd7

(الصرد) البحت الْخَالِص من كل شَيْء يُقَال ذهب صرد ونبيذ صرد وَحب صرد وَجَاء وَمَعَهُ شَيْء صرد كلهم بَنو أَب وَاحِد لَا يخالطهم غَيرهم وَشدَّة الْبرد (ج) صرود

(الصرد) طَائِر أكبر من العصفور ضخم الرَّأْس والمنقار يصيد صغَار الحشرات وَرُبمَا صَاد العصفور وَكَانُوا يتشاءمون بِهِ

86522. رَخِيمَة1 86523. رَخِينُون1 86524. رَخْيِين1 86525. ردّ1 86526. رد3 86527. ردَّ على القول1 86528. رَدَّ 1 86529. ردء2 86530. ردأ15 86531. ردأَ2 86532. رَدَأَ1 86533. ردأه1 86534. ردؤ1 86535. ردا1

ردء

▲ (1) ▼

Habib Anthony Salmone, An Advanced Learner's Arabic-English Dictionary (1889) حبيب سالمون، قاموس عربي انجليزي متقدم للمتعلمين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=22679#da757a

ردء

رَدُؤَ(n. ac. رَدَاءَة [] )
a. Was bad, worthless, corrupt, depraved.

أَرْدَأَa. Spoilt, ruined; corrupted, demoralized.
b. Acted badly, wickedly.
c. Met with misfortune.
d. Supported; aided, assisted, helped.

رِدْء (pl.
أَرْدَاْء)
a. Support, stay; help, assistance; helper
supporter.
b. Burden, load.

أَرْدَأ []
a. Worse; more detestable.

رَدَآءَة
رَدَاوَة []
a. Wickedness, depravity; maliciousness.

رَدِيْء [] (pl.
أَرْدِئَآءأَرْدِيَآء [] )
a. Bad; wicked, depraved, corrupt, demoralized;
detestable.

▲ (1) ▼

Al-Fayyūmī, Al-Miṣbāḥ al-Munīr fī Gharīb al-Sharḥ al-Kabīr (d. 1368 CE) المصباح المنير للفيّومي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=22679#db7067

ر د ء : رَدُؤَ الشَّيْءُ بِالْهَمْزِ رَدَاءَةً فَهُوَ رَدِيءٌ عَلَى فَعِيلٍ أَيْ وَضِيعٌ خَسِيسٌ وَرَدَا يَرْدُو مِنْ بَابِ عَلَا لُغَةٌ فَهُوَ رَدِيُّ بِالتَّثْقِيلِ وَرَدِيَ رَدًى مِنْ بَابِ تَعِبَ هَلَكَ وَيَتَعَدَّى بِالْهَمْزِ وَالرِّدَاءُ بِالْمَدِّ مَا يُتَرَدَّى بِهِ مُذَكَّرٌ وَلَا يَجُوزُ تَأْنِيثُهُ قَالَهُ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ وَالتَّثْنِيَةُ رِدَاءَانِ بِالْهَمْزِ وَرُبَّمَا قُلِبَتْ الْهَمْزَةُ وَاوًا فَقِيلَ رِدَاوَانِ وَارْتَدَى بِرِدَائِهِ وَهُوَ حَسَنُ الرِّدْأَة بِالْكَسْرِ وَالْجَمْعُ أَرِدْيَةٌ بِالْيَاءِ مِثْلُ: سِلَاحٍ وَأَسْلِحَةٍ وَالرِّدْءُ مَهْمُوزٌ وِزَانُ حِمْلٍ الْمُعِينُ وَأَرْدَأْتُهُ بِالْأَلِفِ أَعَنْتُهُ وَتَرَدَّى فِي مَهْوَاةٍ سَقَطَ فِيهَا وَرَدَّيْتُهُ تَرْدِيَةً وَنُهِيَ عَنْ الشَّاةِ الْمُتَرَدِّيَةِ لِأَنَّهَا مَاتَتْ مِنْ غَيْرِ ذَكَاةٍ.

81801. درخمن3 81802. دُّرَخْميل1 81803. درخمين1 81804. درخوش1 81805. دَرْخيد1 81806. دَرَدَ1 81807. درد13 81808. دَرَدَ 1 81809. دُرْدؤرُ1 81810. دردار1 81811. دَرْداق1 81812. درداقس1 81813. دردب5 81814. دَرْدَبَة1

دَرَدَ

Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha (d. 1004 CE) مقاييس اللغة لابن فارس

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=12359#a3638c

(دَرَدَ) الدَّالُ وَالرَّاءُ وَالدَّالُ أُصَيْلٌ فِيهِ كَلَامٌ يَسِيرٌ. فَالدَّرَدُ مِنَ الْأَسْنَانِ: لُصُوقُهَا بِالْأَسْنَاخِ وَتَأْكُلُ مَا فَضَلَ مِنْهَا. وَقَدْ دَرِدَتْ وَهِيَ دُرْدٌ. وَرَجُلٌ أَدْرَدُ وَامْرَأَةٌ دَرْدَاءُ.

102472. صَوَعَ 1 102473. صَوْعَةُ1 102474. صوغ16 102475. صَوُغَ1 102476. صوغ «أفعل التفضيل» مما الوصف منه عل...1 102477. صوغ «أفعل التفضيل» من اسم جامد...1 102478. صوغ «أفعل التفضيل» من الفعل المبني ...1 102479. صوغ «أفعل التفضيل» من غير الثلاثي...1 102480. صوغ «فَعَّال» للدلالة على الحرفة أو...1 102481. صوغ «فَعَّل» للتكثير والمبالغة...1 102482. صوغ «فَعُول» للصفة المشبهة من أي فع...1 102483. صوغ «فَعِيل» بمعنى «فَاعِل» قياسيًّ...1 102484. صوغ «فَعِيل» للدلالة على المشاركة...1 102485. صوغ «فِعِّيل» للمبالغة...1

صوغ «أفعل التفضيل» من غير الثلاثي

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59924#4e4967

صوغ «أفعل التفضيل» من غير الثلاثي
الأمثلة: 1 - إِنَّه أَنْصَف من أخيه 2 - افْعَل الأَنْسَب 3 - كِتابي أَخْصَر من كتابك 4 - مُحَمّد أَسَنّ من عليّ 5 - هَذَا الطريق أَظْلَمُ من باقي الطرق 6 - هَذَا العامل أَتْقَن من صديقه في العمل 7 - هَذَا الفعل أَخْطَأ من ذاك 8 - هُوَ أَشْبَههم بي 9 - هُوَ أَفْلَس من صديقه
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء أفعل التفضيل من غير الثلاثي مباشرة.

الصواب والرتبة:
1 - إِنَّه أشدّ إنْصافًا من أخيه [فصيحة]-إِنَّه أَنْصَف من أخيه [صحيحة]
2 - افعل الأكثر مناسَبةً [فصيحة]-افعل الأَنْسَب [صحيحة]
3 - كتابي أَكثر اختصارًا من كتابك [فصيحة]-كتابي أَخْصَر من كتابك [صحيحة]
4 - مُحَمَّدٌ أَكبر سِنًّا من عليّ [فصيحة]-مُحَمَّدٌ أَسَنّ من عليّ [صحيحة]
5 - هذا الطريق أَشد إظلامًا من باقي الطرق [فصيحة]-هذا الطريق أَظْلَمُ من باقي الطرق [صحيحة]
6 - هذا العامل أشد إتقانًا من صديقه في العمل [فصيحة]-هذا العامل أتقن من صديقه في العمل [صحيحة]
7 - هذا الفعل أخطأ من ذاك [فصيحة]-هذا الفعل أشد خطأً من ذاك [فصيحة]
8 - هو أكثرهم شبهًا بي [فصيحة]-هو أشبههم بي [صحيحة]
9 - هو أشدّ إفلاسًا من صديقه [فصيحة]-هو أفلس من صديقه [صحيحة]
التعليق: أجاز بعض النحويين صوغ أفعل التفضيل من غير الثلاثي بشرط أمن اللبس، وبرأيهم أخذ مجمع اللغة المصري لورود بعض الشواهد منه عن العرب، كقولهم: هو أعطاهم للدراهم وأولاهم بالمعروف.

114367. فاظ1 114368. فاظت1 114369. فَاعَ1 114370. فاع1 114371. فَاعِل1 114372. فاعل1 114373. فَاعَلَ بمعنى أَفْعَل...1 114374. فَاعَلَ بمعنى فَعَل...1 114375. فاعَل للدلالة على المشاركة والمفاعل...1 114376. فَاعَل للدلالة على الموالاة...1 114377. فَاعِلة من صيغ اسم الآلة...1 114378. فَاعُور1 114379. فَاعُوري1 114380. فَاعُول من صيغ اسم الآلة...1

فَاعَلَ بمعنى فَعَل

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59976#508c78

فَاعَلَ بمعنى فَعَل

مثال: زَاحَمَه في العمل
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستخدام «فَاعَلَ» بدلاً من «فَعَلَ».

الصواب والرتبة: -زَاحَمَه في العمل [فصيحة]-زَحَمَه في العمل [فصيحة]
التعليق: (انظر: استعمال «فَاعَلَ» بمعنى «فَعَلَ»).

ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.