نَجْــرَان
من (ن ج ر) العطشان، وخشبة يدور عليها الباب.

كَيْخَارَان:
بالفتح ثم السكون، وخاء معجمة، وراء، وآخره نون: موضع بفارس.

تاريخ المسجى لحــران
وقد سبق.
ولمصر: يأتي قريبا.

مَازَنْدَــرَان:
بعد الزاي نون ساكنة، ودال مهملة، وراء، وآخره نون: اسم لولاية طبرستان، وقد تقدّم ذكرها، وما أظن هذا إلا اسما محدثا لها فإني لم أره مذكورا في كتب الأوائل.

حُمْــرَان
من (ح م ر) جمع أحمر.

وَجْــران
من (و ج ر) صاب الدواء في الحلق، ومسمع غيره ما يكره، والطاعن بالرمح، والخائف، أو مثنى الوَجْر بمعنى الكهف في الجبل.

جُمْبُــرَان
مثنى جمبر.

ضُمَيْــرَان
من (ض م ر) تصغير ضمــران: وصف من ضمر: من قل لحمه وهزل وانكمش وانضم بعضه إلى بعض، أو تصغير ضمــران: من دق الشجر.

وقَعُوا في عَبَوْفَــرانِ شَرٍّ أي في شِدَّةٍ.

رانُــوش
عن العبرية بمعنى إنسان وكائن بشري وإنس.

حَــرَّان
من (ح ر ر) من شعر بشدة حرارة الشمس، والعطشان.

صُفَيْــران
من (ص ف ر) مثنى صُفَيْر: تصغير الصُّفْر: النحاس الأصفر والخالي من الأشياء؛ أو تصغير الصفر: الجوع وداء يصفر منه الوجه.

جَارَان
من (ج و ر) مثنى جار: المجاور في المسكن والمجير والمستجير والحليف والزوج والزوجة.

ويُقال: أُمُّ حَبَوْكَــران - أيضاً -. والحَبَوْكَرُ من النّاس: القَطُوْفُ المَشْيِ القَضِيْفُ، وجَمْعُه: حَبَاكِرُ. وضَفْرَةُ الرَّمْلِ الوَعْثَةُ: أُمُّ حَبَوْكَرٍ. والحُبَاكِرِيُّ: الضَّخْمُ المُجْتَمِعُ الخَلْقِ. ومَرَّتْ عَلَيَّ حَبَوْكَرى من النَّاسِ: أي جَمَاعَةٌ الكَرْبَحَةُ في العَدْوِ: دون الكَرْدَمَةِ.

سَكْــرَانُ:
بلفظ مذكّر سكرى: موضع في قول الأخطل:
فرابية السّكــران قفر فما بها ... لهم شبح إلّا سلام وحرمل
وقال ابن السكيت: السكــران واد بمشارف الشام، وقال نصر: السكــران واد أسفل من أمج عن يسار الذاهب إلى المدينة، وقيل: السكــران جبل بالمدينة.
والسكــران: جبل أو واد بالجزيرة. والسكــران:
واد بمشارف الشام من جهة نجد، وفيه يقول عبيد الله بن قيس الرّقيّات:
زوّدتنا رقيّة الأحزانا ... يوم جازت حمولها سكــرانــا
إن تكن هي من عبد شمس أراها ... فعسى أن يكون ذاك وكانا
أنا من أجلكم هجرت بني بد ... ر ومن أجلكم أحبّ أبانا
ودخلنا الدّيار ما نشتهيها ... طمعا أن تنيلنا أو تدانا

صَكْــرَان
صورة كتابية صوتية من سَكْــرَان: من غاب عقله وإدراكه لتناوله مادة مسكرة.

جَعْــرَانُ:
جعلان من الجعر، وهو نجو كل ذات مخلب من السباع وجعــران: موضع.

بابْقَــرَانُ:
بفتح القاف والراء، وألف، ونون: من قرى مرو، منها أبو الحسن أحمد بن محمد بن عيسى البابقــرانــي، سمع بالعراق الحسين بن إسماعيل المحاملي.

عِــرَانٌ:
بكسر أوله، وآخره نون، وأصله العود يجعل في وترة الأنف وهو الذي يكون للبخاتي، ويجوز أن يكون جمع العرن، وهو شجر على هيئة الدّلب يقطع منه خشب القصارين، والعــران:
القتال، والعــران: الدار البعيدة، وعــران: موضع قرب اليمامة عند ذي طلوح من ديار باهلة.

نُقْــرَانُ:
بالضم، وآخره نون، كأنه جمع نقر في الجبل: موضع في بادية تميم.