حَشْــرَان
من (ح ش ر) الشيء اللزج أو المتسخ.

شَاوَخْــرانُ:
بعد الواو خاء معجمة ساكنة ثمّ راء، وآخره نون: من قرى نسف بما وراء النهر، عن أبي سعد.

حُــرَّان
من (ح ر ر) مثنى حُرّ، والحــران: نجمان من القطب الشمالي.

حِيــرانُ:
كأنه جمع حير، وهو مجتمع الماء: واسم ماء بين سلمية والمؤتفكة، ذكره أبو الطّيّب المتنبي في مدحه:
فليتك ترعاني وحيــران معرض، ... فتعلم أنّي من حسامك حدّه

عَيُوران
مثنى العَيُور: المكثر من ذكر العيب والذم للغير، ومن يكثر الذهاب والمجيء في الأرض والفرس النشيط والأسد يكثر الحركة لطب الصيد، ومن يقدر الوزن والكيل.

سمــران
عن العبري بمعنى شمرون بمعنى حراسة وعناية. يستخدم للذكور.

رَانــية
من (ر ن و) المديمة النظر، والمصغية.

رانــيت
صورة صوتية كتابية من اسم رانــية.

عَصِيــران
من (ع ص ر) مثنى عَصِير: ما تحلبَّب من الشيء عند عصره.

جزء ابن بشــران
هو: أبو الحسين: علي بن محمد بن عبد الله المعدل.

آفُــرَانُ:
بضم الفاء وآخره نون: قرية بينها وبين نسف فرسخان (ونسف هي نخشب) بما وراء النهر، أخرجت طائفة من أهل العلم قديما وحديثا، منهم أبو موسى الوثير بن المنذر بن جنك بن زمانة الآفــرانــي النسفي.

تاريخ حــران
لعز الملك: محمد بن مختار المسبحي، الحــرانــي.
المتوفى: سنة ست وعشرين وأربعمائة.
وهو: تاريخ كبير.
ذكره: ابن خلكان.
ولحماد الحــرانــي.
الذي ذيله: أبو المحاسن بن سلامة الحــرانــي.
قاله ابن العديم، في: (تاريخ حلب).

بَيْــرَانُ:
بالراء: قرية من نظر دانية بالأندلس، ينسب إليها أبو حفص عمر بن الحسن بن عبد الرّزاق البيــرانــي النفزي، قدم الشرق حاجّا ولقي السلفيّ وأنشده وقال: رأيت أبا الحسن علي بن عبد الغني الحصري القيرواني بدانية من مدن الأندلس وطنجة من مدن العدوة جميعا، ومات بطنجة، وسمع أبا حفص كثيرا، وكان شيخا كبيرا، فألّفه السلفيّ وقال:
نفزة قبيلة كبيرة من البربر.

مَنْجُوران:
بالفتح ثم السكون، وجيم، وواو، وراء، وآخره نون: قرية بينها وبين بلخ فرسخان.

هِتْــران
من (ه ت ر) مثنى الهِتْر بمعنى الباطل الكلام والكذب.

مَطْــرَان
عن السريانية بمعنى رئيس ديني عند النصارى وهو دون البطريرك وفوق الأسقف؛ أو من (م ط ر) من أصابه مطر، والمسرع في مروره.

مُطَيْــران
من (م ط ر) تصغير مَطْــران.

وَزِيــرَان
من (و ز ر) مثنى وَزِير.