Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: ران

الصَّوْرَانُ

الصَّوْــرَانُ:
بالفتح، ورواه السمعاني بالضم، وآخره نون، قال أبو منصور: الصّور جماع النخل، قال:
ولا واحد له من لفظه، حكاه أبو عبيد ثمّ حكى في موضع آخر عن ثعلب عن ابن الأعرابي الصّورة النخلة، والصّورة الحكّة في الرأس، قلت: وصوران يجوز أن يكون جمع صور، وصوران: قرية للحضارمة باليمن بينه وبين صنعاء اثنا عشر ميلا، خرجت منه نار فثارت الحجارة وعروق الشجر حتى أحرقت الجنة التي ذكرت في القرآن المجيد في قوله تعالى: إِنَّا بَلَوْناهُمْ كَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ 68: 17، وقد نسب إليها سليمان بن زياد بن ربيعة بن نعيم الحضرمي الصورانــي، روى عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، روى عنه ابنه غوث بن سليمان وعبد الله بن لهيعة وغيرهما، ومات سنة 216، وابنه أبو يحيى غوث بن سليمان الصورانــي، ولّي قضاء مصر وكان من خيار القضاة، وأبو زمعة عرابي بن معاوية عن أبي بن نعيم عن عمرو بن ربيعة عن عبيدة بن جذيمة الحضرمي، قاله البخاري بالغين المعجمة، وقيل الصواب المهملة، روى عن فيتل وعبد الله بن هبيرة وغيرهما، وابنه زمعة بن عرابي الحضرمي ثمّ الصورانــي يكنى أبا معاوية، روى عن أبيه وحفص بن ميسرة، روى عنه سعيد بن عفير وابنه محمد بن زمعة.

السَّكْرَان

(السَّكْــرَان) نَبَات معمر من الفصيلة الباذنجانية ينْبت فِي الصحارى المصرية والهند لَهُ أَغْصَان كَثِيرَة تخرج من أصل وَاحِد أوراقه عصيرية وأزهاره بنفسجية يسْتَعْمل فِي الطِّبّ (مج)
السَّكْــرَان: صَاحب السكر الْمَذْكُور آنِفا. وَأما المُرَاد بِهِ فِي قَول الْفُقَهَاء وَكره إِذْ إِن السَّكْــرَان فَهُوَ من لَا يبلغ حد السكر لِأَن من بلغ حَده فَهُوَ حد دَاخل فِي الْمُحدث وَفِي كَرَاهَة إِذْ إِنَّه رِوَايَتَانِ.

الدَّوَرَانُ

الدَّوَــرَانُ: أَن يحدث الحكم بحدوثه وينعدم بِعَدَمِهِ.
الدَّوَــرَانُ: تَرْتِيب الشَّيْء على الشَّيْء الَّذِي لَهُ صلوح الْعلية وجودا، أَو عدما، أَو منعا.

ران

ران
عن الفارسية بمعنى فخذ. يستخدم للذكور والإناث.
(ران)
الْيَوْم رونا اشْتَدَّ حره وغمه وَيُقَال ران الْأَمر اشْتَدَّ
الــران: هو الحجاب الحائل بين القلب وعالم القدس، وباستيلاء الهيئات النفسانية، ورسوخ الظلمات الجسمانية فيه، بحيث ينحجب عن أنوار الربوبية بالكلية.
(ران)
الثَّوْب رينا تطبع وتدنس وَالنَّفس خبثت وغثت وَالشَّيْء فلَانا وَعَلِيهِ وَبِه رينا وريونا غَلبه وغطاه يُقَال رانــت عَلَيْهِ الْخمر وران عَلَيْهِ النعاس وران على قلبه الذَّنب قسا قلبه لاقتراف الذَّنب بعد الذَّنب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {كلا بل ران على قُلُوبهم مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} وَيُقَال ران عَلَيْهِ الْمَوْت وران بِهِ ذهب

كُنْدُران

كُنْدُــران:
بالضم ثم السكون ثم الضم، وراء، وآخره نون: من قرى قاين طبس، ينسب إليها أبو الحسن علي ابن محمد بن علي بن إسحاق بن إبراهيم الكندرانــي القايني، ولد بهراة وسكن سمرقند وأصله من قاين، روى عنه الإدريسي، وتوفي بعد 350.

القَصْرَانِ

القَصْــرَانِ:
تثنية القصر: وهما قصــران بالقاهرة وكان يسكنهما ملوكها الذين انقرضوا وكانوا ينسبون إلى العلوية، وهما قصــران عظيمان يقصر الوصف دونهما عن يمين السوق وشماليه، والأمير فارس الدين ميمون القصري الذي كان بالشام مشهورا بالشجاعة والعظم منسوب إليه لأنه ممن رأى في هذا القصر في أيام أولئك، وكان أصله أفرنجيّا مملوكا لهم، فلما كان منهم ما كان من مماليك صلاح الدين ظهرت شجاعته فقاد الجيوش إلى أن مات بحلب في رمضان سنة 616. والقصــران أيضا: مدينة السيرجان بكرمان كانت تسمى القصرين.

شَعْرَانُ

شَعْــرَانُ:
بفتح أوّله، فعلان من الشّعر، كأنّه سمي بذلك على التشبيه بشعر الرأس لكثرة نباته: وهو جبل بالموصل، وقيل: بنواحي شهرزور، قال ابن السكيت: هو بناحية باجرمق، وسمي جبل القنديل وبالفارسيّة تخت شيرويه، وهو من أعمر الجبال، فيه من جميع الفواكه وأنواع الطيور، وفيه الثلج الكثير شتاء وصيفا، وإذا خرجت من دقوقا ظهر لك وجه منه يلي الزاب الصغير وهو بقرب رستاق الزاب من شهرزور.

اقْتِران الماضي بالواو بعد «إلاّ»

اقْتِــران الماضي بالواو بعد «إلاّ»

مثال: لَمْ يترك سؤالاً إلاّ وسأله
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء الماضي بعد «إلاّ» مقترنًا بالواو.

الصواب والرتبة: -لم يترك سؤالاً إلاّ سأله [فصيحة]-لم يترك سؤالاً إلاّ وسأله [فصيحة]
التعليق: (انظر: مَجِيء الماضي بعد «إلاّ» مقترنًا بالواو).

الأبتران

(الأبتــران) العير وَالْعَبْد
الأبتــران: العبد والعير.
الأبَد: الدهرُ الطويل، مدةٌ لا يتوهم انتهاؤها بالفكر والتأمل البتة، أو هو الشيء الذي لا نهاية له، قال السيد: "
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.