طــثر: الطَّــثْرَــةُ: خُثُورَةُ اللبن التي تعلو رأْسه مثل الرَّغْوَةِ
إِذا مُحِضَ فلا تَخْلُصُ زُبْدَتُه، والمُثَجَّجُ مثلُ المُطَــثَّرِ،
والكَثْأَةُ نحو من الطَّــثْرَــةِ، وكذلك الكَثْعَة، وقيل: الطَّــثْرَــةُ اللبن
الحليب القليل الرغوة، فتلك الرغوة الطَّــثْرَــة تكون للبن الحليب أَو الحامض
أَيهما كان. يقول: سقاني طَــثْرَــةَ لبنه، وهي شبه الزبد الرقيق واللبن
أَكثف من الزبد، وإِذا لم يكن له زبد لم نُسَمِّه طَــثْرَــةً إِلا بِزُبدة.
الأَصمعي: إِذا عَلا اللبنَ دَسَمُه وخُثُورَتُه رأْسَه، فهو مُطَــثَّر.
يقال: خُذْ طَــثْرَــةَ سِفَائِك. ابن سيده: الطَّــثْرَــةُ خُثُورَةُ اللبن وما
علاه من الدَّسَمِ والجُلْبَةِ؛ طَــثَر اللبنُ يَطْــثُر طَــثْراً وطُثُوراً
وطَــثَّرَ تَطْثِيراً. والطَّاثِرُ: اللبن الخاثر؛ ولبن خاثِرٌ طائِرٌ.
أَبو زيد: يقال إِنهم لفي طَــثْرَــةِ عَيْشٍ إِذا كان خَيْرَهم كثيراً. وقال
مرة: إِنهم لفي طَــثْرَــةٍ أَي في كــثرة من اللبن والسَّمْن والأَقِطِ؛
وأَنشد:
إِنَّ السَّلاءَ الذي تَرْجِينَ طَــثْرَــتَهُ،
قد بِعْتُه بأُمُورٍ ذاتِ تَبْغِيلِ
والطَّــثْرُ: الخيرُ الكثير، وبه سمي ابنُ الطَّــثْرِــيَّة. والطَّــثْرَــةُ:
ما علا الماءَ من الطُّحْلب. والطَّــثْرَــةُ: الحَمْأَةُ تبقى أَسفلَ الحوض
والماءُ الغليظُ؛ قال الراجز:
أَتَتْكَ عِيسٌ تَحْمِلُ المَشِيَّا،
ماءً من الطَّــثْرَــة أَحْوَذِيَّا
فأَما ما أَنشده ابن الأَعرابي من قوله:
أَصْدَرَها، عن طَــثْرَــةِ الدَّآثي،
صاحبُ لَيْلٍ خَرِشُ التَّبْعَاثِ
فقيل: الطَــثْرَــة ما علا الأَلبان من الدسم، فاستعاره لما علا الماءَ من
الطحلب، وقيل: هو الطحلب نفسه، وقيل: الحَمْأَةُ.
ورجل طَيْثَارَةٌ: لا يبالي على من أَقدم، وكذلك الأَسد. وأَسد
طَيْثَارٌ: لا يبالي على ما أَغار. والطِّثَارُ: البَقُّ، واحدتها طَــثْرَــةٌ.
والطَّيْثَارُ: البعوض والأَسد.
وطَــثْرَــةُ: بطن من الأَزد. والطَّــثْرَــةُ: سَعَةُ العيش؛ يقال: إِنهم
لَذَوو طَــثْرَــة. وبنو طَــثْرَــةَ: حَيٌّ منهم يزيد بن الطَّــثَرِــيَّةِ الجوهري:
يزيد بن الطِّــثَرِــيَّةِ الشاعر قُشَيْرِيٌّ وأُمه طَــثَرِــيَّة.
وطَيْــثَرَــةُ: اسم.
