Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: ثر

دَثَرَ

(دَــثَرَ)
[هـ] فِيهِ «ذَهبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ» الدُّثُورُ: جَمْعُ دَــثْرٍ، وَهُوَ المالُ الكثيرُ، ويقعُ عَلَى الواحدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمِيعِ.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ طَهْفة «وَابْعَثْ راعْيَها فِي الدَّــثْرِ» وَقِيلَ أَرَادَ بِالدَّــثْرِ هَاهُنَا الخِصْبَ والنَّباتَ الْكَثِيرَ.
وَفِي حَدِيثِ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ «انتُمُ الشِّعارُ وَالنَّاسُ الدِّثَار» هُوَ الثَّوبُ الَّذِي يَكُونُ فوقَ الشِّعَارِ، يَعْنِي أَنْتُمُ الخاصَّةُ والناسُ العامَّةُ.
وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «كَانَ إِذَا نَزَل عَلَيْهِ الوحيُ يَقُولُ دَــثِّرُــونِي دَــثِّرُــونِي» أَيْ غَطُّوني بِما أدْفَأُ بِهِ. وَقَدْ تَكَرَّرَ ذكرُه فِي الْحَدِيثِ.
(س) وَفِي حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ «إنَّ القلبَ يَدْــثُرُ كَمَا يَدْــثُرُ السَّيف، فَجِلاؤُه ذكرُ اللهِ» أَيْ يَصْدَأُ كَمَا يَصْدَأُ السَّيْفُ. وَأَصْلُ الدُّثُورِ: الدُّرُوسُ، وَهُوَ أَنْ تَهُبَّ الرِّياحُ عَلَى الْمَنْزِلِ فَتُغَشِّيَ رُسُومَهُ بِالرَّمْلِ وَتُغَطِّيَهَا بالتراب. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ «دَــثَرَ مكانُ الْبَيْتِ فَلَمْ يَحُجَّه هودٌ عَلَيْهِ السلامْ» .
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الحَسن «حادِثُوا هَذِهِ القلوبَ بذكْرِ اللهِ فَإِنَّهَا سريعةُ الدُّثُورِ» يَعْنِي دُروسَ ذِكْرِ اللَّهِ واِّمحاءهُ مِنْهَا. يَقُولُ: اجْلُوها واغْسلوا الرَّيْنَ والطَّبَعَ الَّذِي عَلاها بِذِكْرِ اللَّهِ.
ودُثُورُ النُّفوس»
: سُرعةُ نِسْيانِها.

ثرتم

[ثرتم] الــثُرْــتُمُ بالضم: ما فضَل في الإناء من طعامٍ أو أَدمٍ. وقال: لا تَحْسَبَنَّ طِعانَ قَيْسٍ بالقَنا وضِرابَهُمْ بالبيضِ حَسْوَ الــثرتم

ثرتم: الــثُّرْــتُم، بالضم: ما فَضَل من الطعام والإِدام في الإِناء،

وخصَّ اللحياني به ما فضَل في القَصْعة؛ أَنشد أَبو عبيد:

لا تَحْسَبَنَّ طِعانَ قَيْس بالقَنا

وضِرابَهْم بالبيضِ حَسْوَ الــثُّرْــتُم

[ث ر ت م] الــثُّرْــتُمُ: ما فَضَلَ من الطَّعامِ والإدامِ في الإِناءِ، وخَصَّ اللِّحْيانِيُّ بهِ ما فَضَلَ في القَصْعَةِ، أنْشَدَ أبو عُبَيْدٍ:

(لا تَحْسِبَنَّ طَعانَ قَيْسٍ بالقَنَا ... وضِرابَهُم بالبِيضِ حَسْوَ الــثُّرْــتُمِ)
ثرتم

(الــثُّرْــتُمُ، كَقُنْفُذٍ: مَا فَضَلَ من الطَّعامِ أَو الإِدامِ فِي الإِناءِ) كَمَا فِي الصِّحَاح، (أَو خاصٌّ بالقَصْعَةِ) ، أَي: بِمَا فَضَلَ فِيهَا عَن ابْن الأعرابيِّ، وَأنْشد الجوهريُّ لِعَنْتَرَةَ:
(لَا تَحْسَبَنَّ طِعانَ قَيْسٍ بالقَنا ... وضِرابَهُمْ بالبِيضِ حَسْوَ الــثُّرْــتُمِ)

وَهَكَذَا أَنْشَده أَبُو عُبَيْدٍ فِي المُصَنَّفِ.

ثَرْمٌ 

(ثَرْــمٌ) الثَّاءُ وَالرَّاءُ وَالْمِيمُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ يُشْتَقُّ مِنْهَا، يُقَالُ ثَرَــمْتُ الرَّجُلَ فَــثَرِــمَ، وَــثَرَــمْتُ ثَنِيَّتَهُ فَانْــثَرَــمَتْ. وَالــثَّرْــمَاءُ: مَاءٌ لِكِنْدَةَ.

فَثَرَ 

(فَــثَرَالْفَاءُ وَالثَّاءُ وَالرَّاءُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهِيَ الْفَاثُورُ، وَهُوَ الْخُوَانُ يُتَّخَذُ مِنْ رُخَامٍ أَوْ نَحْوِهِ. وَيَقُولُونَ فِي بَعْضِ الْكَلَامِ: هِيَ عَلَى فَاثُورٍ وَاحِدٍ. كَأَنَّهُ أَرَادَ بِسَاطًا وَاحِدًا.

التعديل، في مآثر العرب وأمثالها

التعديل، في مآثر العرب وأمثالها
لأبي الفرج: علي بن حسين الأصبهاني.
المتوفى: سنة 356، ست وخمسين وثلاثمائة.
لكن القاضي ابن شهبة ذكر في (تاريخه)، في سرد أسماء مصنفات: أبي الفرج المذكور: (التعديل والإنصاف، في أخبار القبائل وأنسابها).

ثُرَيْر

(ثُرَــيْر)
- هُوَ بِضَمّ الثَّاءِ وَفَتْحِ الرَّاءِ وَسُكُونِ الْيَاءِ: مَوْضِعٌ مِنَ الْحِجَازِ كَانَ بِهِ مَالٌ لِابْنِ الزُّبَيْرِ، لَهُ ذكْر فِي حَدِيثِهِ.

ثِرْمِط

نَعْجَة ثِرْــمِط
كَبيرةٌ تــثَرْــمِطُ المَضْغَ؛ وذلك أنْ تَسْمَعَ لذلك صَوْتاً. ووَقَعَ في ثُرَــمِطَةٍ: أي طِيْن. وثَرْــمَطَتِ الأرْضُ: صارَت كذلك. واثْرَــمَّطَ العَصَبُ اثْرِــماطاً: إذا شَخَصَ فانْتَفخَ عِنْدَ ظُهُوْرِه.

حَثِرَ 

(حَــثِرَالْحَاءُ وَالثَّاءُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، يَدُلُّ عَلَى تَحَبُّبٍ فِي الشَّيْءِ وَغِلَظٍ. وَيُقَالُ حَــثِرَــتْ عَيْنُ الرَّجُلِ حَــثَرًــا، إِذَا غَلُظَتْ أَجْفَانُهَا مِنْ بُكَاءٍ أَوْ رَمَدٍ. وَحَــثِرَ الْعَسَلُ، إِذَا تَحَبَّبَ. وَالْحَوْــثَرَــةُ: بَعْضُ أَعْضَاءِ الرَّجُلِ. وَلَيْسَ مِنْ قِيَاسِ الْبَابِ. وَالْحَوَاثِرُ: قَوْمٌ مِنْ عَبَدِ الْقَيْسِ. وَحُثَارَةُ التِّبْنِ: حُطَامُهُ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.