- ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
- Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.
- Search Lane's Arabic-English Lexicon
- Search Reinhart Dozy's Supplément aux dictionnaires arabes
- Search the Mufradāt of al-Rāghib al-Isfahānī
- Search al-Razī's Mukhtār al-Ṣiḥāḥ
- Search Ibn Manẓūr's Lisān al-ʿArab
- Search al-Sharīf al-Jurjānī's Kitāb al-Taʿrīfāt
- Search Yāqūt al-Ḥamawī's Muʿjam al-Buldān
- Search Firuzabadi's al-Qāmūs al-Muḥīṭ
- Search Haji Khalifa (Kâtip Çelebi)'s Kashf al-Ẓunūn
- Search Murtaḍa al-Zabīdī's Tāj al-ʿArūs
Current Dictionary: All Dictionaries
Search results for: تف
17397. التغير2 17398. التّغيّر1 17399. التغيظ1 17400. التَّغْيِير1 17401. التغيير1 17402. التّغيير1 17403. التُّفُّ1 17404. التف217405. التفأ1 17406. التفاؤل1 17407. التفات1 17408. التفاح1 17409. التُّفَّاحُ1 17410. التفاحة2
(الــتف) وسخ الظفر وَيُقَال عِنْد الشَّيْء يستقذر أَو يتَأَذَّى مِنْهُ تف (ج) تفــفة
(الــتف) الشَّيْء تجمع وتكاثف يُقَال الــتف الشّجر بِالْمَكَانِ كثر وتضايق وبثوبه اشْتَمَل بِهِ وَعَلِيهِ الْقَوْم اجْتَمعُوا والغلام اتَّصَلت لحيته
64952. تفشى1 64953. تَفَشَّى في1 64954. تفصح1 64955. تفصد1 64956. تفصع1 64957. تفصفصوا1 64958. تفصم1 64959. تفصى164960. تفصيل السعر، في تفضيل الشعر...1 64961. تفصيل النشأتين، وتحصيل السعادتين...1 64962. تَفَضَّجَ1 64963. تفضج1 64964. تفضفض1 64965. تفضل1
(تفــصى) من الشَّيْء وَعنهُ تخلص مِنْهُ يُقَال تفــصى من الدُّيُون وتفــصى اللَّحْم عَن الْعظم وَيُقَال مَا كدت أتفــصى مِنْهُ أتخلص مِنْهُ وَالشَّيْء استقصاه
64741. تفسير: ابن عطية القديم...1 64742. تفسير: ابن عطية المتأخر...1 64743. تفسير: ابن عقيل1 64744. تفسير: ابن عيينة1 64745. تفسير: ابن فورك1 64746. تفسير: ابن قرقماس1 64747. تفسير: ابن كثير1 64748. تفسير: ابن كمال باشا...164749. تفسير: ابن ماجة1 64750. تفسير: ابن مردويه1 64751. تفسير: ابن مقاتل1 64752. تفسير: ابن وهب1 64753. تفسير الأخوين1 64754. تفسير الأدفوي1
تفــسير: ابن كمال باشا
هو الفاضل، العلامة، شمس الدين: أحمد بن سليمان بن كمال.
المتوفى: سنة 940، أربعين وتسعمائة.
بلغ فيه إلى: سورة الصافات.
وهو: تفــسير لطيف.
فيه: تحقيقات شريفة، وتصرفات عجيبة.
هو الفاضل، العلامة، شمس الدين: أحمد بن سليمان بن كمال.
المتوفى: سنة 940، أربعين وتسعمائة.
بلغ فيه إلى: سورة الصافات.
وهو: تفــسير لطيف.
فيه: تحقيقات شريفة، وتصرفات عجيبة.
64645. تَفَذَّحَتِ1 64646. تفذذ1 64647. تَفِر1 64648. تفر5 64649. تَفِرَ 1 64650. تفرث1 64651. تفرَّج1 64652. تفرج364653. تفرح1 64654. تفرد1 64655. تفرس1 64656. تفرش1 64657. تفرشح1 64658. تفرص1
تفــرج: الــتَفــارِيجُ: فُرَجُ الدَّرابزين. قال: والــتَّفــاريجُ فَتَحاتُ
الأَصابع وأَفواتُها، وهي وَتائرها، واحدها تِفْــراجٌ.
(تفــرج) الشَّيْء أَو الْغم أَو الكرب انفرج وَيُقَال تفــرج الرجل بِكَذَا وَعَلِيهِ تسلى بمشاهدته يطْرَح همه (محدثة)
تفــرج
: ويستدرك عَلَيْهِ أَيضاً:
الــتَّفــاريجُ: وَهِي فُرَجُ الدَّرَابِزِينِ، وفَتَحَاتُ الأَصابِعِ وأَفْوَاتُهَا، وَهِي وَتائِرُهَا، واحدُها تِفْــرَاجٌ، وَهُوَ فِي التّهذيب، وَنَقله فِي الّلسان.
: ويستدرك عَلَيْهِ أَيضاً:
الــتَّفــاريجُ: وَهِي فُرَجُ الدَّرَابِزِينِ، وفَتَحَاتُ الأَصابِعِ وأَفْوَاتُهَا، وَهِي وَتائِرُهَا، واحدُها تِفْــرَاجٌ، وَهُوَ فِي التّهذيب، وَنَقله فِي الّلسان.
65403. تكبكب1 65404. تكبى1 65405. تكبيت1 65406. تَكْبِيرَات التَّشْرِيق...1 65407. تكبيرات التشريق1 65408. تُكَّت1 65409. تكْتبُوا1 65410. تكتف165411. تكتك2 65412. تَكْتَكَ1 65413. تكتكت1 65414. تَكَتَّل1 65415. تكتل1 65416. تُكْتَمُ1
(تكــتف) ضم يَدَيْهِ إِلَى صَدره يُقَال تكــتف فِي صلَاته
64785. تفسير: الخطيب التبريزي...1 64786. تفسير الخوارزمي1 64787. تفسير: الدبيري1 64788. تفسير الدرر1 64789. تفسير: الدمياطي1 64790. تفسير: الدواني1 64791. تفسير: الدينوري1 64792. تفسير: الرازي164793. تفسير: الراغب1 64794. تفسير: الرشيدي1 64795. تفسير: الرماني1 64796. تفسير: الروحانية1 64797. تفسير: الزاهد1 64798. تفسير: الزجاج1
تفــسير: الرازي
المسمى: (بضياء القلوب).
يأتي.
وهو غير: (الفخر)، فإن اسم تفــسيره: (مفاتيح الغيب).
وعبد الله بن أبي جعفر الرازي، من المتقدمين.
له: (تفــسير).
ذكره الثعلبي في: (الكشف).
المسمى: (بضياء القلوب).
يأتي.
وهو غير: (الفخر)، فإن اسم تفــسيره: (مفاتيح الغيب).
وعبد الله بن أبي جعفر الرازي، من المتقدمين.
له: (تفــسير).
ذكره الثعلبي في: (الكشف).
64678. تَفْرِيد1 64679. تفريع1 64680. تَفْرِيق الصَّفْقَة...1 64681. تَفُز1 64682. تفزر1 64683. تفسأ1 64684. تفسح1 64685. تفسخ164686. تَفْسَرَّا1 64687. تفسير2 64688. تفسير: آدم بن أبي إياس...1 64689. تفسير: آية الكرسي1 64690. تفسير: أبي البقاء1 64691. تفسير: أبي الحسن1
(تفــسخ) الشَّيْء انْفَسَخ والمادة العضوية انْحَلَّت بتأثير الجراثيم وَالشعر عَن الْجلد زَالَ وتطاير وَيُقَال تفــسخ اللَّحْم عَن الْعظم والفأرة فِي المَاء تقطعت وَهَذِه الْأَرْبَعَة خَاصَّة بِالْمَيتِ والفصيل تَحت الْحمل الثقيل لم يطقه
64668. تفرقعت1 64669. تفرك1 64670. تَفُرْمَة1 64671. تَفَرنَق1 64672. تَفَرْنُو1 64673. تفرهد1 64674. تُفْرُوْقٌ1 64675. تفرى164676. تفريج الكربة، لدفع الطلبة...1 64677. تفريد1 64678. تَفْرِيد1 64679. تفريع1 64680. تَفْرِيق الصَّفْقَة...1 64681. تَفُز1
(تفــرى) الشَّيْء تشقق وَيُقَال تفــرى عَنهُ ثَوْبه وتفــرى اللَّيْل عَن صبحه انْشَقَّ وبدا الصُّبْح وَالْعين انشقت ونبع مِنْهَا المَاء وَيُقَال تفــرت الأَرْض بِالْعينِ إِذا انشقت ونبع مَاؤُهَا
64871. تفسير: الهندي1 64872. تفسير: الواحدي1 64873. تفسير: الواقدي1 64874. تفسير: الوالبي1 64875. تفسير: الوهراني1 64876. تفسير: بدر الدين1 64877. تفسير: برهان الدين1 64878. تفسير: بقيّ164879. تفسير: جبريل1 64880. تفسير: جمال خليفة1 64881. تفسير: حجة الأفاضل1 64882. تفسير: حسين بن علي الكاشفي، الواعظ...1 64883. تفسير: حكيم شاه: محمد القزويني...1 64884. تفسير: خلف بن أحمد صاحب سجستان...1
تفــسير: بقيّ
هو الشيخ، الإمام، الحافظ، أبو عبد الرحمن: بقي بن مخلد القرطبي.
المتوفى: سنة 276، ست وسبعين ومائتين.
وهو صاحب: (المسند).
قال ابن حزم: ما صنف تفــسير مثله أصلا، وكان مجتهدا، لا يقلد أحدا، بل يفتي بالأثر، كذا في (المقــتفــى، شرح الشفا).
هو الشيخ، الإمام، الحافظ، أبو عبد الرحمن: بقي بن مخلد القرطبي.
المتوفى: سنة 276، ست وسبعين ومائتين.
وهو صاحب: (المسند).
قال ابن حزم: ما صنف تفــسير مثله أصلا، وكان مجتهدا، لا يقلد أحدا، بل يفتي بالأثر، كذا في (المقــتفــى، شرح الشفا).
64653. تفرح1 64654. تفرد1 64655. تفرس1 64656. تفرش1 64657. تفرشح1 64658. تفرص1 64659. تفرط1 64660. تفرع164661. تَفَرَّعَ عن1 64662. تفرعن1 64663. تفرغ1 64664. تَفَرَّق1 64665. تفرق3 64666. تفرّق الاتصال1
(تفــرع) الشَّيْء كَانَ ذَا فروع والأغصان كثرت وَيُقَال تفــرعت الْمسَائِل تشعبت وتفــرع مِنْهُ كَانَ فرعا لَهُ وتفــرع عَلَيْهِ ترَتّب وَبني عَلَيْهِ وَالشَّيْء علاهُ وَيُقَال تفــرع قومه علاهم وفاقهم
64657. تفرشح1 64658. تفرص1 64659. تفرط1 64660. تفرع1 64661. تَفَرَّعَ عن1 64662. تفرعن1 64663. تفرغ1 64664. تَفَرَّق164665. تفرق3 64666. تفرّق الاتصال1 64667. تفرقة2 64668. تفرقعت1 64669. تفرك1 64670. تَفُرْمَة1
تَفَــرَّق
الجذر: ف ر ق
مثال: تَفَــرَّقت الآراء
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لا تستعمل في الأشخاص والأجسام.
الصواب والرتبة: -افترقت الآراء [فصيحة]-تَفَــرَّقت الآراء [صحيحة]
التعليق: لم تُفــرِّق معظم المعاجم القديمة والحديثة بين الفعلين «افْتَرَقَ»، و «تَفَــرَّقَ»؛ فقد جاء في التاج: «تفــرَّق القوم تفــرُّقًا
... ضد تجمّع، كافترق، وانفرق»، وجاء في الوسيط: «تفــرَّق الشيءُ: تَبَدَّد، افترق القوم: فارق بعضهم بعضًا»؛ ومن ثم فكلا الاستعمالين صواب على الحقيقة وإن وُجد فارق، فالمجاز في الثاني كفيل بتصحيحه. وقد ورد فاعل الفعل «تفــرق» معنويًّا في قول طه حسين: «وتفــرقت عنه خصال القوة».
الجذر: ف ر ق
مثال: تَفَــرَّقت الآراء
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لا تستعمل في الأشخاص والأجسام.
الصواب والرتبة: -افترقت الآراء [فصيحة]-تَفَــرَّقت الآراء [صحيحة]
التعليق: لم تُفــرِّق معظم المعاجم القديمة والحديثة بين الفعلين «افْتَرَقَ»، و «تَفَــرَّقَ»؛ فقد جاء في التاج: «تفــرَّق القوم تفــرُّقًا
... ضد تجمّع، كافترق، وانفرق»، وجاء في الوسيط: «تفــرَّق الشيءُ: تَبَدَّد، افترق القوم: فارق بعضهم بعضًا»؛ ومن ثم فكلا الاستعمالين صواب على الحقيقة وإن وُجد فارق، فالمجاز في الثاني كفيل بتصحيحه. وقد ورد فاعل الفعل «تفــرق» معنويًّا في قول طه حسين: «وتفــرقت عنه خصال القوة».
64753. تفسير الأخوين1 64754. تفسير الأدفوي1 64755. تفسير الأردبيلي1 64756. تفسير الأزهري1 64757. تفسير: الأسفرايني1 64758. تفسير: الأشج1 64759. تفسير: الأصفهاني القديم...1 64760. تفسير: الأصفهاني المشهور...164761. تفسير: الأصفهاني، الحافظ...1 64762. تفسير: الأصم1 64763. تفسير: الأنماطي1 64764. تفسير: الإسكندري1 64765. تفسير البخاري1 64766. تفسير: البستي1
تفــسير: الأصفهاني المشهور
هو: العلامة، شمس الدين، أبو الثناء: محمود بن عبد الرحمن الشافعي.
المتوفى: سنة 749، تسع وأربعين وسبعمائة.
وهو تفــسير كبير بالقول.
في مجلدات.
أوله: (الحمد لله القادر العليم... الخ).
ذكر في أوله: ثلاثة وعشرين مقدمة، من مقدمات علم الــتفــسير.
وجمع فيه بين: (الكشاف)، و(مفاتيح الغيب).
للإمام الرازي.
جمعا حسنا، بعبارة وجيزة سهلة، مع: زيادات، واعتراضات، في مواضع كثيرة.
قال الصفدي: رأيته يكتب فيه من خاطره، من غير مراجعة.
قيل: ولم يتمه.
هو: العلامة، شمس الدين، أبو الثناء: محمود بن عبد الرحمن الشافعي.
المتوفى: سنة 749، تسع وأربعين وسبعمائة.
وهو تفــسير كبير بالقول.
في مجلدات.
أوله: (الحمد لله القادر العليم... الخ).
ذكر في أوله: ثلاثة وعشرين مقدمة، من مقدمات علم الــتفــسير.
وجمع فيه بين: (الكشاف)، و(مفاتيح الغيب).
للإمام الرازي.
جمعا حسنا، بعبارة وجيزة سهلة، مع: زيادات، واعتراضات، في مواضع كثيرة.
قال الصفدي: رأيته يكتب فيه من خاطره، من غير مراجعة.
قيل: ولم يتمه.
64692. تفسير: أبي السعود1 64693. تفسير: أبي الشيخ1 64694. تفسير: أبي العالية الرباحي...1 64695. تفسير: أبي العباس السمان...1 64696. تفسير: أبي القاسم بن حبيب...1 64697. تفسير: أبي القاسم: عبد الله بن أحمد...1 64698. تفسير: أبي الليث1 64699. تفسير: أبي بكر164700. تفسير: أبي بكر بن عبدوس...1 64701. تفسير: أبي حيان1 64702. تفسير: أبي ذر1 64703. تفسير: أبي طالب… الكرماني...1 64704. تفسير: أبي عمرو الفراتي...1 64705. تفسير: أبي مخلد1
تفــسير: أبي بكر
محمد بن فورك.
قال الثعلبي: أملاه علينا صدرا بسيطا من أوله.
ثم استأنف، ولخص، واقتصر على: الأسئلة، والأجوبة، حتى فرغ منه.
تفــسير: أبي بكر
عتيق بن محمد الهروي، فارسي.
ألفه: في عصر ألب أرسلان السلجوقي.
محمد بن فورك.
قال الثعلبي: أملاه علينا صدرا بسيطا من أوله.
ثم استأنف، ولخص، واقتصر على: الأسئلة، والأجوبة، حتى فرغ منه.
تفــسير: أبي بكر
عتيق بن محمد الهروي، فارسي.
ألفه: في عصر ألب أرسلان السلجوقي.
64628. تَفَثَ1 64629. تَفَثَ 1 64630. تفجان1 64631. تفجر1 64632. تفجس1 64633. تفجع1 64634. تفجم1 64635. تفح1164636. تَفَحَ 1 64637. تفحش1 64638. تفحص1 64639. تفحل1 64640. تفخت1 64641. تفخذ1
ت ف ح
فلان تحفته تفــاحة. وقد أتحفك، من أتفــحك.
ومن المجاز: ضربه على تفــاحتيه وهما رأسا الفخذين في الوركين. ولطمن بالعناب الــتفــاح أي بالبنان الحدود.
فلان تحفته تفــاحة. وقد أتحفك، من أتفــحك.
ومن المجاز: ضربه على تفــاحتيه وهما رأسا الفخذين في الوركين. ولطمن بالعناب الــتفــاح أي بالبنان الحدود.
[تفــح] الــتُفَّــاحُ معروف، الواحدة تُفَّــاحَة.
تفــح الــتُّفّــاحُ مَعْروفٌ. والــتُّفّــاحَتَانِ رُؤوْس الفَخِذَيْنِ في الوَرِكَيْنِ، تَشْبِيهاً.
ت ف ح : الــتُّفَّــاحُ فُعَّالُ فَاكِهَةٌ مَعْرُوفَةٌ الْوَاحِدَةُ تُفَّــاحَةٌ وَهُوَ عَرَبِيُّ.
تفــح
تَفَــحَ
أَــتْفَــحَa. Gave an apple to.
تَفْــحَةa. Sweet odour .
مَــتْفَــحَة
Orchard.
تُفَّــاْحa. Apple.
تُفَّــاْحَةa. An apple.
(ت ف ح)
الــتَّفْــحةُ: الرَّائِحَة الطّيبَة.
والــتُّفــاحُ: مَعْرُوف. واحدته تُفَّــاحَةٌ، ذكر عَن أبي الْخطاب إِنَّهَا مُشْتَقَّة من الــتَّفْــحَةِ. قَالَ أَبُو حنيفَة: هُوَ بِأَرْض الْعَرَب كثير.
والــتُّفَّــاحةُ: رَأس الْفَخْذ والورك، عَن كرَاع. وَقَالَ: هما تُفَّــاحتان.
الــتَّفْــحةُ: الرَّائِحَة الطّيبَة.
والــتُّفــاحُ: مَعْرُوف. واحدته تُفَّــاحَةٌ، ذكر عَن أبي الْخطاب إِنَّهَا مُشْتَقَّة من الــتَّفْــحَةِ. قَالَ أَبُو حنيفَة: هُوَ بِأَرْض الْعَرَب كثير.
والــتُّفَّــاحةُ: رَأس الْفَخْذ والورك، عَن كرَاع. وَقَالَ: هما تُفَّــاحتان.
تفــح: الــتَّفْــحَة: الرَّائحة الطيبة. والــتُّفَّــاحُ: هذا الثمر معروف،
واحدته تُفَّــاحة، ذكر عن أَبي الخطاب أَنها مشتقة من الــتَّفْــحة؛ الأَزهري:
وجمعه تَفَــافِيحُ، وتصغير الــتفــاحة الواحدة تُفَــيْفِيحَة. والمَــتْفَــحَةُ:
المكان الذي ينبت فيه الــتُفَّــاحُ الكثير؛ قال أَبو حنيفة: هو بأَرض العرب
كثير.
والــتُّفَّــاحة: رأْس الفخذ والوَرِك؛ عن كراع، وقال: هما تُفَّــاحَتان.
تفــح
تُفّــاح [جمع]: مف تُفّــاحَة: (نت) جنس أشجار مثمرة من الفصيلة الورديَّة، له أنواع مختلفة، وثمره حُلْو يُؤكل، وينمو في المناطق المعتدلة الحارّة، وتُطلق الكلمة أيضا على ثمر هذا الشّجر.
تفَّــاحة [مفرد]: ج تُفَّــاحات وتُفّــاح:
1 - ثمرة الــتفَّــاح.
2 - (شر) رأس الفخذ في الورك وهما تفــاحتان.
• تُفَّــاحة آدم: (شر) بروز غضروفي ناتئ أعلى الرقبة، يتحرَّك أثناء البلع، ويُطلق عليه جوزة الحلقوم.
تُفّــاح [جمع]: مف تُفّــاحَة: (نت) جنس أشجار مثمرة من الفصيلة الورديَّة، له أنواع مختلفة، وثمره حُلْو يُؤكل، وينمو في المناطق المعتدلة الحارّة، وتُطلق الكلمة أيضا على ثمر هذا الشّجر.
تفَّــاحة [مفرد]: ج تُفَّــاحات وتُفّــاح:
1 - ثمرة الــتفَّــاح.
2 - (شر) رأس الفخذ في الورك وهما تفــاحتان.
• تُفَّــاحة آدم: (شر) بروز غضروفي ناتئ أعلى الرقبة، يتحرَّك أثناء البلع، ويُطلق عليه جوزة الحلقوم.
تفــح
: (الــتُّفَّــاح) : هاذا الثَّمَرُ (م) ، وَهُوَ بضَمَ فتشديدٍ، وإِنما أَطلقَه لشُهرته، واحدتُه تُفّــاحَةٌ. وذُكِر عَن أَبي الخَطّاب أَنه مُشتَقُّ من الــتَّفْــحَة، وَهِي الرّائحةُ الطَّيِّبةُ.
(والمَــتْفَــحَةُ: مَنْبِتُ أَشْجارِه) . قَالَ أَبو حنيفةَ: هُوَ بأَرضِ العربِ كثيرٌ.
قَالَ الأَزهريّ: وَجمعه تَفــافِيحُ، وتَصغير الــتُّفّــاحة الواحدةِ تُفَــيْفِيحَةٌ. وَمن سجعات الأَساس: أَتْحَفَك مَن أَــتْفَــحَك.
(و) من الْمجَاز: ضَرَبَه على تُفّــاحَتَيْه. (الــتُّفّــاحَتانِ: رُؤوسُ الفَخِذَيْنِ فِي الوَرِكَيْنِ) ، عَن كُراع. ولَطَمْنَ بالعُنّاب الــتُّفّــاحَ: أَي بالبَنَانِ الخُدُودَ؛ كَذَا فِي (الأَساس) .
: (الــتُّفَّــاح) : هاذا الثَّمَرُ (م) ، وَهُوَ بضَمَ فتشديدٍ، وإِنما أَطلقَه لشُهرته، واحدتُه تُفّــاحَةٌ. وذُكِر عَن أَبي الخَطّاب أَنه مُشتَقُّ من الــتَّفْــحَة، وَهِي الرّائحةُ الطَّيِّبةُ.
(والمَــتْفَــحَةُ: مَنْبِتُ أَشْجارِه) . قَالَ أَبو حنيفةَ: هُوَ بأَرضِ العربِ كثيرٌ.
قَالَ الأَزهريّ: وَجمعه تَفــافِيحُ، وتَصغير الــتُّفّــاحة الواحدةِ تُفَــيْفِيحَةٌ. وَمن سجعات الأَساس: أَتْحَفَك مَن أَــتْفَــحَك.
(و) من الْمجَاز: ضَرَبَه على تُفّــاحَتَيْه. (الــتُّفّــاحَتانِ: رُؤوسُ الفَخِذَيْنِ فِي الوَرِكَيْنِ) ، عَن كُراع. ولَطَمْنَ بالعُنّاب الــتُّفّــاحَ: أَي بالبَنَانِ الخُدُودَ؛ كَذَا فِي (الأَساس) .
تفــح
4 اتفــحهُ [He gave him an apple]. You say, أَتْحَفَكَ مَنْ أَــتْفَــحَكَ [He makes a present to thee who gives thee an apple]. (A: there immediately following the saying, فُلَانٌ تُحْفَتُهُ تُفَّــاحَةٌ.) تَفْــحَةٌ A sweet odour. (Abu-l-Khattáb, L.) تُفَّــاحٌ, of the measure فُعَّالٌ; an Arabic word; [not arabicized;] (Msb;) [The apple, or apples;] a certain fruit, (L, Msb,) well known, (S, L, Msb, K,) plentiful in [the cooler parts of] the land of the Arabs: (AHn, TA:) the word is said by Abu-l-Khattáb to be derived from تَفْــحَةٌ “ a sweet odour: ” (L:) the n. un. is with ة: (S, L, Msb:) the pl. is تَفَــافِيحُ: (T:) and the dim. of the n. un. is ↓ تُفَــيْفيحَةٌ. (L.) You say, فُلَانٌ تُحْفَتُهُ تُفَّــاحَةٌ [Such a one, his present is an apple]. (A.) b2: تُفَّــاحُ الحُبِّ and تُفَّــاحٌ ذَهَبِىٌّ: see بَاذَنْجَانٌ. b3: تُفَّــاحُ البَرِّ: see يَبْرُوحٌ, in art. برح. b4: الــتُّفَّــاحَةُ also signifies (tropical:) The head of the thigh-bone, which is in the haunch-bone. (Kr, A, K.) b5: لَطَمْنَ بِالعُنَّابِ الــتُّفَّــاحَ [lit. They (women) slapped, with the jujubes, the apples] means, (tropical:) with the fingers, or the ends of the fingers, the cheeks. (A.) تُفَــيْفِيحَةٌ: see تُفَّــاحٌ.مَــتْفَــحَةٌ A place where apples grow (L, K) in abundance. (L.)
تفــح
1 نَفَحَ, aor. ـَ (S, L, K,) inf. n. نَفْحٌ (L, K) and نُفُوحٌ (L) and نُفَاحٌ and نَفَحَانٌ, (K,) It (perfume) diffused its odour. (S, L, K.) b2: نَفَحَتِ الرِّيحُ, (S, Msb, K,) aor. ـُ inf. n. نَفْحٌ, (Msb,) (tropical:) The wind blew: (S, Msb, K:) or blew gently; began to be in a state of commotion: (A:) نَفَحَتْ and لَفَحَتْ are syn., except that the effect of النَّفْح is greater than that of اللَّفْح: (Zj:) or, accord. to As, (S,) or IAar, (TA,) نَفْحٌ relates to a cold, or cool, wind; and لَفْحٌ, to a hot wind: (S, TA.) [but see نَفْحَةٌ]. b3: نَفَحَتْهُ الجنوب بِبَرْدِهَا (tropical:) The south wind blew upon it with its cold, or coolness. (IB.) b4: نَفَحَ العِرْقَ, (aor.تَفَــحَ, inf. n. نَفْحٌ, S,) (tropical:) The vein ejected, or spirted forth, blood. (S, K.) And in like manner, نَفَحَتِ الطَّعْنَةُ بِالدَّمِ (tropical:) The stab ejected, or spirted forth, blood. (TA.) b5: نَفَحَ اللَّبَنَ نَفْحَةَ (tropical:) He churned the milk once. (A.) A2: نَفَحَهُ بالسَّيْفِ (tropical:) He struck him, or it, lightly, or slightly, with the sword: (A:) he reached, or hit, him, or it, (تَنَاوَلَهُ,) with the sword (S, L, K) from a distance, (S, L,) by a side-blow, شَزْرًا. (L.) b2: نَفَحَ, inf. n. نَفْحٌ, He struck, smote, or beat. (L.) See 3. b3: نَفَحَ, inf. n. نَفْحٌ, He threw, or cast. (L.) b4: نَفَحَ شَيْئًا (assumed tropical:) He thrust, or pushed, or repelled, a thing from him. (L.) b5: نَفَحَتِ الدَّابَّةُ, aor. ـَ inf. n. نَفْحٌ, The horse, or the like, kicked, or struck, with its hind leg: (L:) or, with its hoof: (Msb:) or, with the extremity of its hoof: النَّفْحُ is said to be with one hind leg: and الرَّمْحُ, with both hind legs together. (L.) نَفَحَتِ النَّاقَةُ The she-camel struck, or kicked, with her hind leg. (S.) أَبْطَلَ نَفْحَ الدَّابَّةِ He made the kicking of the horse, or the like, with its hind leg, to be of no account; not to require anything to be paid by its owner. (L.) [See 3 in art. عقب.]
A3: نَفَحَهُ بِشَىْءٍ, (inf. n. نَفْحٌ, Msb,) (tropical:) He gave him a thing. (S, K.) b2: نَفَحَهُ نَفْحَةً (tropical:) He gave him a gift; or conferred upon him a favour]. (S.) [See an ex. voce عَرَبَة.]3 نَافَحُوهُمْ (inf. n. مُنَافَحَةٌ, TA) (tropical:) They contended with them with swords face to face; or encountered them in war face to face, having before their faces neither shields nor anything else; syn. كَافَحُوهُمْ: (S, K:) originally signifying they approached them in fight so near that the breath of each party reached the other (TA.) b2: نافحهُ (tropical:) He contended with him. (K.) b3: نافح عَنْهُ; (S, A;) and عَنْهُ ↓ نَفَحَ, (A,) inf. n. نَفْحٌ. (IAar;) (tropical:) He contended for him, or in defence of him; (S;) repelled from him, and defended him: (IAar, A:) as also ناضح. (TA.) نَفْحَةٌ An odour, whether good or bad: or a plenteous odour; differing from نَفْخَةٌ, which is a slight odour: (AHn, in L, art. نفخ:) pl. نَفَحَاتٌ. (L.) You say لَهُ نَفْحَةٌ طَيِّبَةٌ, (S, L.) and خَبِيثَةٌ, (L,) It has a good, or sweet, and a bad, or foul, odour. (L.) b2: نَفْحَةٌ (tropical:) A blast, or breath, of wind. (K.) b3: نَفْحَةٌ مِنَ الصَّبَا (tropical:) A pleasant and fragrant blast of the east wind. And نفحةٌ مِنْ سَمُومٍ (tropical:) A grievous blast of hot wind. (AHeyth.) b4: نَفْحَةٌ مِنَ العَذَابِ (assumed tropical:) A part, or portion, of punishment: (S, K:) or a grievous blast of punishment: (AHeyth:) or a most violent infliction of punishment. (L.) b5: نَفْحَةٌ الدَّمِ (tropical:) The first gush of blood from a wound. (Khálid Ibn-Jembeh, L.) b6: نَفْحَةٌ (tropical:) A single churning (مَحْضَةٌ so in the A and TA: in. the CK and a MS copy of the K.
مَحْضَة, with ح unpointed:) of milk. (A, K.) b7: [See 1.] b8: نَفْحةٌ (tropical:) A gift: (Msb:) [pl. نَفَحَاتٌ]. b9: لا تَزَالُ لِفُلَان نَفَحَاتٌ منَ المَعْرُوفِ (S, L) There cease not to be attributable to such a one acts of kindness, or favours. (L.) b10: تعَرَّضُوا لِنَفَحَاتِ رَحْمَةِ اللّٰهِ (tropical:) (TA:) see art. عرض, ??
تَعَرَّضَ.
رِيحٌ نَفُوحٌ (tropical:) A wind that blows violently, and raises the dust. (L.) b2: يَمَانِيَّةٌ نَفُوحٌ (tropical:) A south wind (S, IB) that blows coldly, or coolly (IB.) b3: دَابَّةٌ نَفُوحٌ A horse, or the like, that kicks with its kind leg: or, with the extremity of its hoof. (L.) [See 1.] b4: نَفُوحٌ (tropical:) A she-camel whose milk comes forth without its being drawn from the teat: (S, K:) and an udder that does not retain its milk. (Az.) See نَفَّاحٌ.
A2: قَوْسٌ نفُوحٌ (tropical:) A bow that sends the arrow far; or that impels the arrow with force: (S, A, K:) as also ↓ نَفِيحَةٌ (K) and ↓ مِنْفَحَةٌ: (TA:) each of which two words is a name for a bow: (S, with respect to the former, and TA, with respect to the latter:) pl. of the former نَفُائِحُ: (S:) and ↓ نَفيحةٌ signifies a branch of the tree called نَبْع, of which a bow is made. (ISk, S, K.) [See also نَفِيجَةٌ, with ح.]
نَفِيحَةٌ: see نَفُوحٌ.
مِسْكٌ نَفَّاحٌ [Musk that diffuses much odour or fragrance]. (A, art. خطر.) A2: طَعْنَةٌ نَفَّاحَةٌ (tropical:) A stab that ejects, or spirts forth, blood, much, or vehemently. (TA.) ↓ طَعْنَةٌ نَفُوحٌ (tropical:) A stab that ejects its blood quickly. (T.) A3: نَفَّاحٌ (tropical:) One who gives many gifts. (TA.) b2: النَّفَّاحُ, (K,) or النَّفَّاحُ بِالخَيْرِ, (TA,) The Bestower of [many] benefits upon mankind, or the creation: (K:) an epithet applied to God; but disapproved by some, because not so applied in the Kur-án or the traditions.
نَافِحٌ Diffusing odour; fragrant. Ex. نَافِجَةٌ نَافِحَةٌ A bag, or vesicle, of mush diffusing odour, or fragrant: pl. نَوَافِحُ. (A.) إِنْفَحَةٌ (S, K, &c.) said to be the most common form of the word, (TA,) for which one should not say أَنْفَحَةٌ, (ISk,) but this is mentioned by Ibn-Et-Teiyánee and the author of the 'Eyn, (MF,) and sometimes it is written and pronounced إِنْفَحَّةٌ, (K,) or this is the most common form, (Msb,) and most approved, (ISk,) and sometimes إِنْفِحَةٌ, (K,) and ↓ مِنْفَحَةٌ, (IAar, S, K,) and بِنْفَحَةٌ, (IAar, K,) with ب in the place of the م, (TA,) [The rennet, or rennet-bag, of a kid or lamb; i. e.] A substance that comes forth from the belly of a kid, containing coagulated milk which is termed لِبَأْ, used as a means of converting fresh milk into cheese: (IDrst:) or a thing that is taken forth from the belly of a sucking-pig, (or lamb, Msb,) of a yellow colour, and squeezed in some cotton, (which is soaked, into milk, L, Msb,) whereupon it (i. e. the milk, MF) becomes thick, like cheese: (L, Msb, K:) or the stomach (كَرِش) of a lamb or kid before it eats: (Az, S, Msb:) when it eats, it is called كَرِش. (Az, S.) F imputes inadvertence to J in his explaining انفحة by the term كَرِش; but he does not explain it by this term absolutely; and F adds to his own explanation what makes it exactly the same as that of J, [except that he makes it relate to a kid only,] saying “ when the kid eats, it,” that is the انفحة, “ is called كَرِش. ” (MF.) None but a ruminating animal has an انفحة. (Lth.) The pl. is أَنَافِحُ. (S, K.) Any انفحة, especially [that of] the hare, if hung upon the thumb of a person suffering from a fever, cures him. (K.) b2: إِنْفَحَةٌ also signifies A kind of tree (شَجَر) resembling the بَاذِنْجَان. (K.) مِنْفَحَةٌ: see نَفُوحٌ and إِنفَحَةٌ.
122607. كتشن1 122608. كتع14 122609. كَتَعَ1 122610. كَتَعَ 1 122611. كِتْعان1 122612. كَتْعَم1 122613. كتف19 122614. كَتِفٌ1122615. كَتِف أيمن1 122616. كَتَفَ 1 122617. كَتْفان1 122618. كتكت4 122619. كُتْكُت1 122620. كتل17
(كَــتِفٌ)
(س) فِيهِ «الَّذِي يُصَلِّي وَقَدْ عَقَص شَعره كَالَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوف» المَكْتُوف: الَّذِي شُدَّت يَداه مِن خَلْفِه، فَشُبِّه به الذي يَعْقِد شَعْرَه من خَلْفِه.
(س) وَفِيهِ «ائتُوني بكَــتِفٍ وَدَوَاةٍ أكْتُب لَكُمْ كِتاباً» الكَــتِف: عَظْم عَرِيضٌ يَكُونُ فِي أَصْلِ كَــتِف الْحَيَوَانِ مِنَ النَّاس والدَّوَابّ، كَانُوا يَكْتُبون فِيهِ لِقِلَّة القراطِيس عِنْدهم.
وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ «مَا لِي أراكُم عَنْهَا مُعْرِضِين! وَاللَّهِ لأرْمِيَنَّهاَ بَيْنَ أَكْتَافِكم» يُرْوَى بِالتَّاءِ والنُّون.
فمَعْنى التَّاء أنَّها إِذَا كانَت عَلَى ظُهُورِهِم وَبَيْن أكتافِهم لَا يَقْدِرُون أَنْ يُعْرِضوا عَنْهَا؛ لأنَّهم حامِلُوها، فَهِيَ مَعهم لَا تُفــارقُهم.
ومَعْنَى النُّون أنَّها يَرْميها فِي أفْنِيَتِهم ونواحِيهم، فَكُلَّما مَرُّوا فِيهَا رَأوها فَلَا يَقْدِرُون أَنْ يَنْسَوها.
(س) فِيهِ «الَّذِي يُصَلِّي وَقَدْ عَقَص شَعره كَالَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوف» المَكْتُوف: الَّذِي شُدَّت يَداه مِن خَلْفِه، فَشُبِّه به الذي يَعْقِد شَعْرَه من خَلْفِه.
(س) وَفِيهِ «ائتُوني بكَــتِفٍ وَدَوَاةٍ أكْتُب لَكُمْ كِتاباً» الكَــتِف: عَظْم عَرِيضٌ يَكُونُ فِي أَصْلِ كَــتِف الْحَيَوَانِ مِنَ النَّاس والدَّوَابّ، كَانُوا يَكْتُبون فِيهِ لِقِلَّة القراطِيس عِنْدهم.
وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ «مَا لِي أراكُم عَنْهَا مُعْرِضِين! وَاللَّهِ لأرْمِيَنَّهاَ بَيْنَ أَكْتَافِكم» يُرْوَى بِالتَّاءِ والنُّون.
فمَعْنى التَّاء أنَّها إِذَا كانَت عَلَى ظُهُورِهِم وَبَيْن أكتافِهم لَا يَقْدِرُون أَنْ يُعْرِضوا عَنْهَا؛ لأنَّهم حامِلُوها، فَهِيَ مَعهم لَا تُفــارقُهم.
ومَعْنَى النُّون أنَّها يَرْميها فِي أفْنِيَتِهم ونواحِيهم، فَكُلَّما مَرُّوا فِيهَا رَأوها فَلَا يَقْدِرُون أَنْ يَنْسَوها.
64750. تفسير: ابن مردويه1 64751. تفسير: ابن مقاتل1 64752. تفسير: ابن وهب1 64753. تفسير الأخوين1 64754. تفسير الأدفوي1 64755. تفسير الأردبيلي1 64756. تفسير الأزهري1 64757. تفسير: الأسفرايني164758. تفسير: الأشج1 64759. تفسير: الأصفهاني القديم...1 64760. تفسير: الأصفهاني المشهور...1 64761. تفسير: الأصفهاني، الحافظ...1 64762. تفسير: الأصم1 64763. تفسير: الأنماطي1
تفــسير: الأسفرايني
هو: الإمام، أبو المظفر: طاهر بن محمد الأسفرائني، الشهير: بشاهفور (شهفور) بن طاهر، الشافعي.
وتفــسيره المسمى: (بتاج التراجم، في تفــسير القرآن للأعاجم).
المتوفى: سنة 471، إحدى وسبعين وأربعمائة.
هو: الإمام، أبو المظفر: طاهر بن محمد الأسفرائني، الشهير: بشاهفور (شهفور) بن طاهر، الشافعي.
وتفــسيره المسمى: (بتاج التراجم، في تفــسير القرآن للأعاجم).
المتوفى: سنة 471، إحدى وسبعين وأربعمائة.
64621. تفتر3 64622. تفتف3 64623. تفتق1 64624. تفتك1 64625. تفتل1 64626. تفتى1 64627. تفث15 64628. تَفَثَ164629. تَفَثَ 1 64630. تفجان1 64631. تفجر1 64632. تفجس1 64633. تفجع1 64634. تفجم1
(تَفَــثَ)
(هـ) فِي حَدِيثِ الْحَجِّ ذِكر «الــتَّفَــثُ» وَهُوَ مَا يَفْعَلُهُ المُحْرم بِالْحَجِّ إِذَا حَلَّ، كَقَصِّ الشَّارِبِ وَالْأَظْفَارِ، ونَــتْف الْإِبِطِ، وحلْق الْعَانَةِ. وَقِيلَ هُوَ إذْهاب الشَّعَث والدَّرَن والوسَخ مطْلقا. والرجُل تَفِــثٌ. وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ.
(س) وَفِيهِ «فَــتَفِــثَتِ الدِّمَاءُ مَكَانَهُ» أَيْ لَطَخته، وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْهُ.
(هـ) فِي حَدِيثِ الْحَجِّ ذِكر «الــتَّفَــثُ» وَهُوَ مَا يَفْعَلُهُ المُحْرم بِالْحَجِّ إِذَا حَلَّ، كَقَصِّ الشَّارِبِ وَالْأَظْفَارِ، ونَــتْف الْإِبِطِ، وحلْق الْعَانَةِ. وَقِيلَ هُوَ إذْهاب الشَّعَث والدَّرَن والوسَخ مطْلقا. والرجُل تَفِــثٌ. وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ.
(س) وَفِيهِ «فَــتَفِــثَتِ الدِّمَاءُ مَكَانَهُ» أَيْ لَطَخته، وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْهُ.
64965. تفضل1 64966. تفضيل الأتراك، على سائر الأجناد...1 64967. تفضيل الفقير الصابر، على الغني الشا...1 64968. تفضيلُ النسْبةِ1 64969. تفضيلُ النِّسْبَةِ1 64970. تفضيل النّسبة1 64971. تفضيل: شعر امرئ القيس، على الجاهلين...1 64972. تفطر364973. تفطن1 64974. تفطين الواجب، في الرد على ابن الحاج...1 64975. تَفْعال مصدرًا1 64976. تِفْعال مصدرًا1 64977. تفعى1 64978. تَفْعِيل1
تفــطر: الــتّفــاطير: أَوَّلُ نَبْتٍ يَقَعُ في مَواقِعَ من الأَرْض مختلفة. قال :
تَفــاطِير وسميٍّ رواء جُذُورُها
يعني: أصول الــتفــاطير.
تَفــاطِير وسميٍّ رواء جُذُورُها
يعني: أصول الــتفــاطير.
تفــطر: الأَزهري في آخر ترجمة تفــطر: الــتَّفَــاطِيرُ النَّباتُ، قال:
والــتفــاطير، بالتاء، النَّوْرُ. قال: وفي نوادر اللحياني عن الإِيادي في الأَرض
تَفَــاطِيرُ من عُشْبٍ، بالتاء، أَي نَبْذٌ مــتفــرّق، وليس له واحد.
(تفــطر) الشَّيْء تشقق أَو تصدع وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {تكَاد السَّمَاوَات يــتفــطرن مِنْهُ} وَيُقَال تفــطرت الْيَد أَو الْقدَم وَفِي الحَدِيث (أَنه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَامَ حَتَّى تفــطرت قدماه) وَيُقَال تفــطر الثَّوْب وتفــطرت الأَرْض بالنبات
64652. تفرج3 64653. تفرح1 64654. تفرد1 64655. تفرس1 64656. تفرش1 64657. تفرشح1 64658. تفرص1 64659. تفرط164660. تفرع1 64661. تَفَرَّعَ عن1 64662. تفرعن1 64663. تفرغ1 64664. تَفَرَّق1 64665. تفرق3
(تفــرط) الشَّيْء فَاتَ وقته وَيُقَال تفــرطت الْعشَاء فَاتَ وَقتهَا قبل أَدَائِهَا وَالشَّيْء تقدم وَيُقَال تفــرط الْفرس الْخَيل تقدمها
64679. تفريع1 64680. تَفْرِيق الصَّفْقَة...1 64681. تَفُز1 64682. تفزر1 64683. تفسأ1 64684. تفسح1 64685. تفسخ1 64686. تَفْسَرَّا164687. تفسير2 64688. تفسير: آدم بن أبي إياس...1 64689. تفسير: آية الكرسي1 64690. تفسير: أبي البقاء1 64691. تفسير: أبي الحسن1 64692. تفسير: أبي السعود1
تَفْــسَرَّا:
بالفتح ثم السكون، وفتح السين المهملة، وتشديد الراء، والقصر: موضع في قول شريح بن خليفة حيث قال:
تدقّ الحصى والمرو دقّا، كأنه ... بروضة تفــسرّا سمامة موكب
بالفتح ثم السكون، وفتح السين المهملة، وتشديد الراء، والقصر: موضع في قول شريح بن خليفة حيث قال:
تدقّ الحصى والمرو دقّا، كأنه ... بروضة تفــسرّا سمامة موكب