Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: بط

بطق

[بطــق] الــبِطــاقَةُ بالكسر: رُقَيْعَةٌ تُوضَع في الثوب فيها رَقْم الثمن بلغة أهل مصر. يقال سمِّيَتْ بذلك لأنها تُشَدَّ بِطــاقَةٍ من هدب الثوب.
بطــق: بَطَّــق (بالتضعيف) ذكرها فوك، انظر: cedula.
بِطَــاقة: هي بصورة عامة الرقعة الصغيرة من الورق، والرسالة (عباد 1: 209 رقم 55) - وبطــاقه: شاهد القبر (وهو حجر يكتب عليه اسم الميت وتاريخ الوفاة (الكالا).
ب ط ق: (الْــبِطَــاقَةُ) بِالْكَسْرِ رُقَيْعَةٌ تُوضَعُ فِي الثَّوْبِ فِيهَا رَقْمُ الثَّمَنِ بِلُغَةِ أَهْلِ مِصْرَ، قِيلَ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تُشَدُّ بِطَــاقَةٍ مِنْ هُدْبِ الثَّوْبِ. 
[بطــق] فيه: يؤتى برجل وتخرج له "بطــاقة" فيها شهادة. الــبطــاقة رقعة صغيرة يكتب فيها وزن ما تجعل هي فيه إن كان عيناً فوزنه أو عدده، وإن كان متاعاً فثمنه، قيل: سميت به لأنها تشد بطــاقة من الثوب، فالباء زائدة. ط: ما هذه "الــبطــاقة" بالكسر كأنه أنكر كون هذه الــبطــاقة المحقرة موازنة لتلك السجلات فرده بقوله: إنك لا تظلم أي لابد من اعتبار الوزن كي يظهر أني لا أظلم، فأحضر الوزن "فطاشت" أي خفت يستخلص رجلاً أي استخصه واختاره. ومنه ح: اكتبيها في "بطــاقة" وروي بنون.
(ب ط ق)

الــبطــاقة: الورقة، عَن ابْن الْأَعرَابِي. وَفِي حَدِيث عبد الله: " يُؤْتى بِرَجُل يَوْم الْقِيَامَة فَتخرج لَهُ بطــاقة فِيهَا شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله ".

والــبطــاقة: الرقعة الصَّغِيرَة، تكون فِي الثَّوْب وفيهَا رقم ثمنه. حكى هَذِه الْأَخِيرَة شمر وَقَالَ: لِأَنَّهَا تشد على بطــاقة من هدب الثَّوْب. وَهَذَا الِاشْتِقَاق خطأ، لِأَن الْبَاء على قَوْله: بَاء الْجَرّ. وَالصَّحِيح مَا تقدم من قَول ابْن الْأَعرَابِي، حَكَاهُ الْهَرَوِيّ فِي الغريبين.

بطــق



بِطَــاقَةٌ A piece of paper: (IAar, M, Sgh, TA:) in the K, الحَدَقَةُ is erroneously put for الوَرَقَةُ: (TA:) a ticket that is attached to a garment, or piece of cloth, (T, S, M, L, K,) bearing the mark, or inscription, of its price; (T, S, L, K;) or a ticket marked, or inscribed, with the weight, and the number, of a thing: (TA:) of the dial. of Egypt (T, S, L) and the neighbouring parts: (T, L:) so called, (K,) or said (by Sh, TA) to be so called, (S,) because it is tied by a twist, or thread, (بِطَــاقَةً,) of the unwoven end of the cloth: (S, K:) but this is a mistake: (ISd, TA:) [in Greek, πιττάκιον, as observed by Freytag; and hence probably derived:] accord. to some, it is [نِطَاقَةً,] with ن, because it tells (تَنْطِقُ) what is marked, or inscribed, thereon; but this is strange. (TA.) It is said in a trad., that a man will be brought on the day of resurrection, and ninety-nine scrolls, or records, inscribed with his sins will be produced; and there will be produced for him a بطــاقة bearing the testimony that there is no deity but God, and it will outweigh the others. (TA.)

بطــق: الــبِطــاقةُ: الوَرقةُ؛ عن ابن الأَعرابي؛ وقال غيره: الــبِطــاقة

رُقْعة صغيرة يُثْبَتُ فيها مِقْدار ما تجعل فيه، إن كان عيناً فوزْنُه أَو

عدده، وإن كان متاعاً فقِيمته. وفي حديث ابن عباس، رضي الله عنهما، قال

لامرأة سألته عن مسألة: اكتُبِيها في بطــاقة أي رُقْعة صغيرة، ويروى بالنون

وهو غريب. وقال غيره: الــبطــاقة رقعة صغيرة وهي كلمة مبتذلة بمصر وما

والاها، يَدْعُونَ الرقعة التي تكون في الثوب وفيها رقْمُ ثَمنِه بطــاقة؛ هكذا

خصّص في التهذيب، وعمَّ المحكم به ولم يُخصِّص به مصر وما والاها ولا

غيرها فقال: الــبِطــاقة الرقعة الصغيرة تكون في الثوب، وفي حديث عبد الله:

يُؤتى برجل يوم القيامة فتُخرج له تسعة وتسعون سِجلاًّ فيها خطاياه، ويُخرج

له بطــاقة فيها شهادةُ أن لا إله إلا الله فترْجَح بها. ابن سيده: والــبطــاقة

الرقعة الصغيرة تكون في الثوب وفيها رقم ثمنه بلغة مصر؛ حكى هذه شمر

وقال: لأنها تشد بطــاقةٍ من هُدْب الثوب، قال: وهذا الاشتقاق خطأٌ لأَن الباء

على قوله باء الجر فتكون زائدة، قال: والصحيح ما تقدم من قول ابن

الأَعرابي وهي كلمة كثيرة الاستعمال بمصر، حماها الله تعالى.

بطــق
بطــاقَة [مفرد]: ج بِطــاقات وبَطــائِقُ: ورقة صغيرة أو رقعة من الورق المقوَّى أو غيره يُكتب عليها بعض المعلومات المتعلّقة بموضوع ما "بطــاقة دعوة" ° بِطــاقَة الثَّوب/ بِطــاقَة المتاع: رقعة صغيرة يُذكر فيها ثمنُه- بِطــاقَة الشَّخصيّة/ بِطــاقَة عائِليَّة/ بِطــاقَة الهُويَّة: بِطــاقَة يُثبت فيها اسمُ صاحبها وجنسيته ومولده وعمله وعنوانه وغير ذلك- بِطــاقَة انتخاب/ بِطــاقَة انتخابيّة: مستند رَسْميّ يعطى صاحبه الحقّ بالاقتراع- بِطــاقَة بَريديّة: نوع من الــبطــاقات تُستعمل في المراسلات أو غيرها أحد وجهيها مُزيَّن بصورة- بِطــاقَة تموين: سجل خاصّ بتوزيع الأغذيّة وبعض الموادّ التموينيّة- بِطــاقَة زيارة: بطــاقة مطبوع عليها اسم الزائر كاملاً وغرض زيارته- بِطــاقَة مثقَّبة: رُقعة من الورق المقوّى تَحمل معلومات بشكل ثقوب تُدخل في آلة المعلومات تلقائيًّا أو تحولها إلى نصّ مكتوب أو تجيب عنه- بِطــاقَة معايدة: بطــاقة تحمل عبارات التهنئة.
بطــاقَة استعارة: ورقة بيانات يجب على الباحث أن يملأها ويوقّع عليها بإمضائه في حالة تداوله للوثائق الأرشيفيّة. 
بطــق
الــبِطــاقة ككِتابَةِ: الحَدقَة هَكَذَا فِي سَائِر النسخِ، وَالصَّوَاب: الوَرَقَةُ، كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ الصّاغانِيُّ وغيرُه، عَن ابنِ الأَعْرابِي. وقالَ الجَوهَرِي: هِيَ الرقعَة الصغيرةُ المنوطَةُ بالثَّوْبِ الّتي فِيهَا رَقْمُ ثَمَنِه إِنْ كانَ مَتَاعا، ووَزنه وعَدَدُه إِن كَانَ عَيناً، بلُغَةِ مصرَ، حكى هَذِه شَمِر، وقالَ: سُمَيتْ لأَنَّها تُشَدّ بِطَــاقَةٍ من هُدْبِ الثَّوْبِ قالَ ابنُ سِيدَه: وهذَا الاشْتِقاقُ خطَأٌ، لأَنَّ الْبَاء على قولِه باءُ الجرِّ، فتكونُ زَائِدَة، والصحيحُ فِيهِ قولُ ابنِ الأَعرابِيِّ: إِنها الوَرقَةُ، وقالَ غيرُه: ويُرْوَى بالنونِ، لأنَّها تَنْطِقُ بِمَا هُو مَرقُوم فِيهَا، وَهُوَ غريبٌ، وَهِي كلمةٌ مُبْتَذَلة بِمصْر، وكل مَا والاها، يدْعون الرُّقْعة الَّتِي تكون فِي الثوبِ وفيهَا رَقْمُ ثَمنه بطــاقةً هكَذا خُصِّصَ فِي التَّهذيبِ، وعَمَّ المُحكَم بِهِ، وَلم يُخَصَصْ بِهِ مصرَ وَمَا والاها، وَلَا غيرَها، فقالَ: الــبِطــاقَةُُ: الرُّقْعَةُ الصّغيرةُ تكون فِي الثَّوبِ، وَفِي حَدِيثِ عبدِ الله: يُؤتىَ برَجُلٍ يومَ القِيامَةِ، فتخْرَجُ لَهُ تِسْعَةٌ وتِسْعُونَ سِجِلاً فِيهَا خَطاياهُ، وتُخْرَجُ لَهُ بِطــاقَةٌ فِيهَا شهادةُ أَن لَا إِله إِلاّ الله، فترْجَحُ بهَا وهذَا حَدِيثُ الــبِطــاقَة المْشهورُ عندَ المُحَدِّثِينَ.

الْإِبِط

(الْإِــبِط) بَاطِن الْمنْكب والجناح وَمَا رق من الرمل وسفح الْجَبَل (يذكر وَيُؤَنث) وإبط الزهرة البزور الَّتِي تنمو بَين السَّاق وذنيب الورقة (ج) آباط وَقَالُوا ضرب آباط الْأُمُور أَي عرف بواطنها

ضبط همزة القطع لأمر الثلاثي المزيد بالهمزة «أَفْعَلَ»

ضــبط همزة القطع لأمر الثلاثي المزيد بالهمزة «أَفْعَلَ»
الأمثلة: 1 - إِثْبِت أنّك وطنيّ 2 - إِرْسِلْ إليه بالخطاب 3 - إِسْهِمْ في حلّ مشكلات بلدك 4 - إِعْرِب الجملة 5 - إِعْرِضْ عن ذِكْرِه 6 - إِغْلِظْ له القول 7 - إِلْقِ كلمتك بوضوح 8 - إِنْصِفْنِي فأنا مظلوم
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لكسر همزة الأمر من «أَفْعَلَ».

الصواب والرتبة:
1 - أَثْبِت أنّك وطنيّ [فصيحة]
2 - أَرْسِلْ إليه بالخطاب [فصيحة]
3 - أَسْهِمْ في حلّ مشكلات بلدك [فصيحة]
4 - أَعْرِب الجملة [فصيحة]
5 - أَعْرِضْ عن ذِكْرِه [فصيحة]
6 - أَغْلِظْ له القول [فصيحة]
7 - أَلْقِ كلمتك بوضوح [فصيحة]
8 - أَنْصِفْنِي فأنا مظلوم [فصيحة]
التعليق: همزة الأمر من الثلاثي المزيد بالهمزة على وزن «أَفْعَلَ» همزة قطع، وتُضــبط دائمًا بالفتح، وهو ما ينطبق على الأمر من «أعرض» على سبيل المثال.

ءبط

ءــبط


أَــبَطَ(n. ac. أَــبْط)
a. Threw down.

تَأَــبَّطَa. Placed beneath his arm-pit ( Hence
تَأَــبَّطَ شَرًّا
became the surname of Thābit son of Jābir Al-Fahmi
because they assert the sword never quitted his arm-pit ).
إِــبْط
(pl.
آبَاْط)
a. Arm-pit. — (col.) Bat
( pl.
Batat ).
ء ب ط : الْإِــبْطُ مَا تَحْتَ الْجَنَاحِ وَيُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ فَيُقَالُ هُوَ الْإِــبْطُ وَهِيَ الْإِــبْطُ وَمِنْ كَلَامِهِمْ رَفَعَ السَّوْطَ حَتَّى بَرَقَتْ إبْطُــهُ وَالْجَمْعُ آبَاطٌ مِثْلُ حِمْلٍ وَأَحْمَالٍ وَيَزْعُمُ
بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ أَنَّ كَسْرَ الْبَاءِ لُغَةٌ وَهُوَ غَيْرُ ثَابِتٍ لِمَا يَأْتِي فِي إبِلٍ.

وَتَأَــبَّطَ الشَّيْءَ جَعَلَهُ تَحْتَ إبْطِــهِ. 

بطي

بطــي
عن العبرية بمعنى مهمل وشيء مهمل.
بطــي: باطية: صحن من خشب، قصعة (زيشر 22: 150).
(ب ط ي) : (الْبَاطِيَةُ) بِغَيْرِ هَمْزٍ النَّاجُودُ عَنْ أَبِي عَمْرٍو وَهِيَ شَيْءٌ مِنْ الزُّجَاجِ عَظِيمٌ يُمْلَأُ مِنْ الشَّرَابِ وَيُوضَعُ بَيْنَ الشَّرْبِ يَغْرِفُونَ مِنْهَا.
[ب ط ي] حكَي سِيبَويَهِ: الــبَطْــيةُ، ولا عِلْمَ لي بمَوْضُوعِها إلاّ أَنْ يكونَ أَــبْطَــيْتُ: لُغَةً في أَــبْطَــأْتُ، كَاحْبَنْطَيْتُ في احْبَنْطَأْتُ، فتكونُ هذه صِيغَةَ الحالِ من ذلك، ولا يُحمَلُ على البَدَل؛ لأَنَّ ذلك نادِرٌ. والباطِيةُ: النّاجُودُ: أَنْشَدَِ أَبو حَنِيفَةَ: (إنَّما لِفْحَتُنا باطِيةٌ ... جَوْنَةٌ يَتْبَعُها بِرزْينُها)
بطــي
: (ي (} الباطِيَةُ) : إناءٌ، قيلَ: هُوَ مُعَرَّبٌ.
وَهُوَ (النَّاجُودُ) ؛ كَمَا فِي الصِّحاحِ؛ وأَنْشَدَ:
قَرّبُوا عُوداً {وباطِيَةً
فَبِذا أَدْرَكْتُ حاجَتِيَهْ وقالَ الأَزْهرِيُّ: الباطِيَةُ مِن الزُّجاجِ عَظيمةٌ تُمَلَأُ من الشَّرابِ وتُوضَعُ بينَ الشَّرْبِ يَغْرفُونَ مِنْهَا ويَشْربُونَ.
وقالَ ابنُ سِيدَه: أَنْشَدَ أَبُو حنيفَةَ:
إنَّما لِقْحَتُنا} باطِيَةٌ
جُوْنَةٌ يَتْبَعُها بِرْزِينُها (وحَكَى سِيْبَوَيْه: {الــبِطْــيَة بالكسْرِ) .
قالَ ابنُ سِيدَه: (وَلَا عِلْمَ لي بمَوْضوعِها إلاَّ أَنْ يكونَ} أَــبْطَــيْتُ لُغَةٌ فِي أَــبْطَــأْتُ) كاحْبَنْطَيْتُ فِي احْبَنْطَأْتُ، فتكونُ هَذِه صيغَةُ الحالِ مِن ذلِكَ، وَلَا يُحْمَل على البَدَلِ لأنَّ ذَلِكَ نادِرٌ؛ هَذَا نَصُّ المُحْكَمِ.
ولمَّا ظَنَّ شَيْخُنا أنَّ هَذَا من كَلامِ المجدِ فقالَ عنْدَ قَوْلِهِ: وَلَا عِلْم لي الخ: هُوَ مِن قُصُورِهِ وكَلامُ سَيْبَوَيْه صَحِيحٌ، وَقد قالَ الزَّمَخْشريُّ والميدانيُّ عنْدَ قَوْلِهم: غاط ابنُ باط: أنَّ باط كقاضٍ مِن {بَطَــا} يَــبْطُــو إِذا اتَّسَعَ، وَمِنْه {الباطِيَةُ لهَذَا النَّاجُودُ،
والمصنِّفُ لقُصُورِه أَرادَ مُرامَاةَ الإِمَام سِيْبَوَيْه بِمَا لَا وُقُوفَ لَهُ عَلَيْهِ وقالَ عندَ قوْلِه: إلاَّ أَن يكونَ أَــبْطَــيْتُ لُغَةٌ الخ: فِي الصِّحاحِ والفَصِيح وجامِعِ اللُّغَةِ للقَزَّاز وغيرِها مِن أُمَّهاتِ اللّغَةِ: أنَّه لَا يقالُ أَــبْطَــيْتُ بالياءِ، بل أَــبْطَــأْتُ بالهَمْز فَلَا يُخَرَّجُ كَلامُ سِيْبَوَيْه عَلَيْهِ، لأنَّه الإمامُ المَرْجوعُ فِي علومِ الفَصَاحةِ إِلَيْهِ.

قنبط

قنــبط
القُنَّبيْطُ: هذه الأرُوْة المعروفة.
ق ن ب ط : الْقُنَّبِيطُ نَبَاتٌ مَعْرُوفٌ بِضَمِّ الْقَافِ وَالْعَامَّةُ تَفْتَحُ قَالَ بَعْضُ الْأَئِمَّةِ وَأَظُنُّهُ نَــبَطِــيًّا. 
قنــبط
قُنَّبيط [جمع]: (نت) قرنبيط، بقلة زراعيَّة من الفصيلة الصَّليبيَّة، لها رأس كبير أبيض، تُطبخ وتؤكل. 

قنــبط



قُنَّبِيطٌ [Cauliflower;] the thickest species of كُرُنْب; (K;) called in the dial. of Egypt قَرْنَبِيطٌ; mentioned in the S in art. قــبط; [but only as a thing well known;] the author of the S regarding the ن as augmentative: (TA:) it renders the breath stinking; and causes a thickness, or grossness, [app. of the humours;] and she who uses its seed in the manner of a suppository in the vagina will not become pregnant: (K:) so say the physicians. (TA.)
قنــبط
القُنَّبِيطُ، بالضَّمِّ وفَتْحِ النُّونِ المُشَدَّدة، كتَبَه بالأَحْمَرِ على أَنَّهُ مُسْتَدْرَكٌ على الجَوْهَرِيِّ، وَهُوَ قد ذَكَرَه فِي ق ب ط على أَنَّ النُّونَ زائدَةُ فتأَملْ: أَغْلَظُ أَنْوَاعِ الكُرُنْبِ قلتُ: وَهُوَ القَرْنَبِيطُ، بلُغَةِ مِصْرَ، مُبَخِّرٌ مُغَلِّظٌ، ومُحْتَمِلَةُ بِزْرِه لَا تَحْبَلُ ذَكَرَهُ الأَطِبَاءِ هكَذَا.
ومُحَمَّد بنُ الحُسَيْنِ بنِ خالِدٍ البَغْدَادِيُّ القُنَّبِيطِيُّ: مُحَدِّثٌ عَن يَعْقُوبَ الدَّوْرَقِيِّ وطَبَقَتِه، مَاتَ سنة وسِــبْطُــه عِيسَى بنُ أَحْمَدَ الرُّخَّجِيُّ، سَمِعَ من إِبْرَاهِيمَ بنِ شَرِيك وماتَ سنة.

بطاطا

بطــاطا
من (ب ط ط) نبات معروف مستساغ الطعم وحلوه يؤكل مشويا وسلوقا.
بطــاطا
بَطــاطا [جمع]: (نت) بطــاطة؛ جنْس نبات عُشْبيّ حَوْليّ دَرَنيّ من الفصيلة الباذنجانيَّة له قيمة غذائيَّة عظيمة
 للإنسان، بعضها حلو الطّعم، يؤكل مشويًّا أو مَسْلوقًا. 

بَطَطَ

(بَطَــطَ)
(س) فِيهِ «أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ بِهِ ورَم فَمَا برِحَ بِهِ حَتى بَطَّ» الــبَطّ: شَقُّ الدُّمَّل والخُرَاجِ ونَحْوِهما.
(س) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ «أَنَّهُ أتَى بَطَّــة فِيهَا زيْت فصَبَّه فِي السِّرَاجِ» الــبَطَّــة.
الدَّبَّةُ بِلُغة أَهْلِ مَكَّةَ، لِأَنَّهَا تُعْمل عَلَى شكْل الــبَطَّــة مِنَ الْحَيَوَانِ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.