Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: بح

تعدية الفعل بحرف الجرّ «عن» بدلاً من حرف الجرّ «الباء»

تعدية الفعل بحــرف الجرّ «عن» بدلاً من حرف الجرّ «الباء»

مثال: حَدَّثَنا عمَّا جرى
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستعمال حرف الجر «عن» بدلاً من حرف الجر «الباء».

الصواب والرتبة: -حَدَّثَنا بما جرى [فصيحة]-حَدَّثَنا عمَّا جرى [صحيحة]
التعليق: (انظر: نيابة حرف الجر «عن» عن حرف الجر «الباء»).

بَحَرَ

(بَحَــرَ)
(هـ) فِيهِ «أَنَّهُ رَكِبَ فَرَسًا لِأَبِي طَلْحَةَ فَقَالَ: إنْ وجدْناه لَــبَحْــرا» أَيْ وَاسِعَ الجَرْيِ.
وسُمّي الــبَحْــرُ بَحْــرًا لسَعَته. وتَــبَحَّــرَ فِي الْعِلْمِ: أَيِ اتَّسع.
وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «أبَى ذَلِكَ الــبَحْــر ابنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا» سُمِّيَ بَحْــرًا لسَعة علْمه وَكَثْرَتِهِ.
(س) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وحَفْر بِئْرَ زَمْزَمَ «ثُمَّ بَحَــرَهَا» أَيْ شقَّها ووسَّعها حَتَّى لَا تَنْزِفُ.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ «حَتَّى تَرى الدَّم الــبَحْــرَانيّ» دَمٌ بَحْــرَانيّ شَدِيدُ الْحُمْرَةِ، كَأَنَّهُ قَدْ نُسب إِلَى الــبَحــر وَهُوَ اسْمُ قَعْر الرَّحِم، وَزَادُوهُ فِي النَّسَبِ أَلِفًا وَنُونًا لِلْمُبَالَغَةِ، يُرِيدُ الدَّمَ الْغَلِيظَ الْوَاسِعَ. وَقِيلَ نُسب إِلَى الْــبَحْــرِ لكثرته وسَعته.وَفِيهِ «ذِكْرُ بَحْــرَان» وَهُوَ بِفَتْحِ الْبَاءِ وَضَمِّهَا وَسُكُونِ الْحَاءِ: مَوْضِعٌ بناحِية الفُرْع مِنَ الْحِجَازِ، لَهُ ذِكْرٌ فِي سَريّة عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ.
(س) وَفِي حَدِيثِ الْقَسَامَةِ «قَتَلَ رَجُلًا بِــبَحْــرَةِ الرَّغَاء عَلَى شَطِّ لِيَّة» الــبَحْــرَة البَلْدةُ.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ «وَلَقَدِ اصطَلَح أهْلُ هَذِهِ الــبُحَــيْرَة عَلَى أَنْ يُعَصّبوه بِالْعِصَابَةِ» الــبُحَــيْرَة: مَدِينَةُ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ تَصْغِيرُ الــبَحْــرَة. وَقَدْ جَاءَ فِي رِوَايَةٍ مكَبَّرا، وَالْعَرَبُ تُسمّي المُدُن والقُرى الــبحــارَ.
وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «وَكَتَبَ لَهُمْ بِــبَحْــرِهِمْ» أَيْ بِبَلَدِهِمْ وَأَرْضِهِمْ.
(هـ) وَفِيهِ ذِكْرُ «الــبَحِــيرَة» فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ، كَانُوا إِذَا ولدَت إبلُهم سَقْباً بَحَــرُوا أُذُنه: أَيْ شَقُّوها وَقَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ عَاشَ فَفَتِيّ وَإِنْ مَاتَ فَذَكِيّ، فَإِذَا مَاتَ أَكَلُوهُ وسمَّوْه الــبَحِــيرَة. وَقِيلَ الــبَحِــيرَة: هِيَ بنْت السَّائبة، كَانُوا إِذَا تابَعت النَّاقَةُ بيْن عشْر إِنَاثٍ لَمْ يُركَب ظهرُها، وَلَمْ يُجَزَّ وَبرها، وَلَمْ يَشْرب لبَنَها إِلَّا ولدُها أَوْ ضَيْف، وتركُوها مُسَيَّبة لسَبِيلها وسمُّوها السَّائبة، فَمَا ولدَتْ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ أُنْثَى شَقُّوا أذُنَها وخَلَّوا سَبِيلها، وحَرُم مِنْهَا مَا حَرُمَ مِنْ أُمِّهَا وَسَمَّوْهَا الــبَحِــيرَة.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِيهِ «أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ هَلْ تُنْتَج إبُلكَ وَافِيةً آذانُها فتَشُقَّ فِيهَا وَتَقُولَ بُحُــر» هِيَ جَمْع بَحــيرة، وَهُوَ جَمْعٌ غَرِيبٌ فِي الْمُؤَنَّثِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ حَمَلَهُ عَلَى الْمُذَكَّرِ نَحْوَ نَذِيرٍ ونُذُر، عَلَى أَنَّ بَحِــيرَة فَعِيلَةٌ بِمَعْنَى مَفْعُولَةٍ، نَحْوَ قَتِيلَةٍ، وَلَمْ يُسْمع فِي جَمْعٍ مثْله فُعُلٌ. وَحَكَى الزَّمَخْشَرِيُّ بَحِــيرَة وبُحُــر، وصَرِيمة وصُرُم، وَهِيَ الَّتِي صُرِمت أذُنها: أَيْ قُطعت.
(س) وَفِي حَدِيثِ مَازِنٍ «كَانَ لَهُمْ صنَم يُقَالُ لَهُ بَاحَر» بِفَتْحِ الْحَاءِ، وَيُرْوَى بِالْجِيمِ.
وَقَدْ تَقَدَّمَ.

تعدية الفعل بحرف الجرّ «على» بدلاً من حرف الجرّ «من»

تعدية الفعل بحــرف الجرّ «على» بدلاً من حرف الجرّ «من»

مثال: ضَحِكَ على فلانٍ
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستعمال حرف الجرّ «على» بدلاً من حرف الجرّ «من».

الصواب والرتبة: -ضَحِكَ من فلانٍ [فصيحة]-ضَحِكَ على فلانٍ [صحيحة]
التعليق: (انظر: نيابة حرف الجرّ «على» عن حرف الجرّ «من»).

بُحَيرَةُ اليَغْرَا

بُحَــيرَةُ اليَغْرَا:
ياء مفتوحة، وغين معجمة ساكنة، وراء، مقصور: بين أنطاكية والثغر، تجتمع إليها مياه العاصي ونهر عفرين والنهر الأسود ومجيئهما من
ناحية مرعش، وتعرف بــبحــيرة السلّور، وهو السمك الجرّي، لكثرة هذا النوع من السمك فيها.

الشبح

الشــبح: مثال الشيء مع خفاء.
(الشــبح) مَا بدا لَك شخصه غير جلي من بعد وشــبح الشَّيْء ظله وخياله يُقَال شــبح الْمَوْت وشــبح الْحَرْب (ج) أشباح وشبوح وَيُقَال هم أشباح بِلَا أَرْوَاح

ربَّح

ربَّح
الجذر: ر ب ح

مثال: ربَّحــتُ فلانًا على بضاعته
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء «فَعَّلَ» بمعنى «أَفْعَلَ».

الصواب والرتبة: -أَربحــتُ فلانًا على بضاعته [فصيحة]-ربَّحــتُ فلانًا على بضاعته [صحيحة]
التعليق: من الثابت في لغة العرب مجيء «فَعَّل» بمعنى «أَفْعَل» نحو: خَبَّر وأَخْبَر، وسَمَّى وأَسْمَى، وفَرَّح وأَفْرَح، وكقول اللسان: أضعفه وضعَّفه: صيَّره ضعيفًا «، وكقول التاج: » طمَّعتُ الرجلَ كأطمعتُه «، وقوله: » وصَّله إليه وأوصلَه: أنهاه إليه وأبلغه إيّاه «، وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا سمح فيه بنقل الفعل الثلاثي المجرد إلى صيغة» فَعَّل «لإفادة التعدية أو التكثير، ووافق على صحة الألفاظ المستعملة مثل: خدَّر، حضَّر، ورَّد، شَخَّص، جسَّم، حلَّل، شرَّع؛ وبناء على ذلك يمكن تصحيح الأفعال: بَكَّى، ربَّح، رسَّب، رسَّخ، فَلَّس، هدَّأ، وقَّع، صلَّح، وقد جاء في المصباح المنير: » أربحــتُ الرجلَ إرباحًا: أعطيته ربحًــا. وأما ربَّحــته بالتثقيل بمعنى أعطيته ربْحًــا فغير منقول"، ويمكن تصحيحه عن طريق القياس استنادًا إلى قرار المجمع السابق.

بحزج

[بحــزج] الــبَحْــزَجُ: وَلَدُ البقرةِ . قال العجَّاج:

بِفاحِمٍ وَحْفٍ وَعَيْنَيْ بَحْــزَجِ
(بحــزج) : البَجْرَج: القَصِير العَظِيمُ البَطْنِ.
والبَكْرُ يُسمَّى البَجْرَجَ، لِعظَم بَطْنِه. 

بحــزج: الــبَحْــزَجُ: الجُوذَرُ

(* قوله «الــبحــزج الجوذر وقيل إلخ» انظره

فان صنيعه يقتضي أَن ولد البقرة الوحشية غير الجوذر مع أَنه هو بجميع لغاته

المذكورة في مادة جذر، ولم نجد للجوذر معنى غيره.)؛ وقيل: الــبَحْــزَجُ

ولد البقرة الوحشية؛ قال رؤْبة:

بِفاحِمٍ وَحْفٍ، وعَيْنَيْ بَحْــزَجِ

والأُنثى بَحْــزَجَةٌ.

والمُــبَحْــزَجُ: الماءُ المسَخَّنُ؛ قال الشماخ يصف حماراً:

كأَنَّ، على أَكْسائِها من لُغامِهِ،

وخِيفَةَ خِطْمِيٍّ بماءٍ مُــبَحْــزَجِ

التهذيب: المُــبَحْــزَجُ الماءُ المُغْلَى، النِّهاية في الحَرارَة.

والسَّخيمُ: الماءُ الذي لا حارٌّ ولا باردٌ. قال: والمُــبَحْــزَجُ الماءُ

الحار، ورأَيت في حواشي بعض نسخ الصحاح: الــبَحْــزَج، من الناس، القصير العظيم

البطن، والله أَعلم.

دنبح

دنــبح
: (الدُّنْــبُح، كسُنْبُل) : الرَّجلُ (السَّيِّىءُ الخُلُقِ) اللاّزِمُ بَيْتَه. ويُحْتَمل زِيادةُ النُّون. وَقد أَغفلَها ابنُ مَنْظُور وَغَيره.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.