عُــبَاب
من (ع ب ب) أول الشيء وكثرة الماء والسيل وارتفاع الموج.

أســباب المغفرة
للإمام، أبي بكر: محمد بن منصور الفقيه، الحنفي.
رتب على: ثلاثة وثمانين بابــا.

قُــبَّاب
من (ق ب ب) جمع قَبَّة.

حزْمُ الضِّــبابِ:
وهم ولد عمرو بن معاوية بن كلاب، سموا بذلك لأن فيهم ضبّا ومضبّا وحسلا وحسيلا.

دَــبَّابُ:
بالتشديد في شعر الراعي: موضع، عن نصر.

حــباب الله
كثير الحب لله سبحانه.

بابَــغيش:
الغين معجمة، وياء ساكنة، والشين معجمة:
ناحية بين أذربيجان وأردبيل يمرّ بها الزاب الأعلى.

علم أســباب النزول، من فروع علم التفسير
وهو علم، يبحث فيه عن: سبب نزول سورة، أو آية، ووقتها، ومكانها، وغير ذلك.
ومباديه: مقدمات مشهورة، منقولة عن السلف.
والغرض منه: ضبط تلك الأمور.
وفائدته: معرفة وجه الحكمة الباعثة على تشريع الحكم، وتخصيص الحكم به، عند من يرى أن العبرة بخصوص السبب، وأن اللفظ قد يكون عاما، ويقوم الدليل على تخصيصه، فإذا عُرف السبب، قصد التخصيص على ما عداه.
ومن فوائدهم: فهم معاني القرآن، واستنباط الأحكام، إذ ربما لا يمكن معرفة تفسير الآية، بدون الوقوف على سبب نزولها.
مثل قوله تعالى: (فأينما تولوا فثم وجه الله)، وهو يقتضي: عدم وجوب استقبال القبلة، وهو خلاف الإجماع.
ولا يعلم ذلك، إلا بأن نزولها في نافلة السفر، وفيمن صلى بالتحري، ولا يحل القول فيه إلا بالرواية والسماع ممن شاهد التنزيل.
كما قال الواحدي: ويشترط في سبب النزول، أن يكون نزولها أيام وقوع الحادثة، وإلا كان ذلك من باب الإخبار عن الوقائع الماضية، كقصة الفيل، كذا في: (مفتاح السعادة).
ومن الكتب المؤلفة فيه:

ضِــبَاب:
بكسر أوّله، وتكرير الباء الموحدة، قلعة الضّــباب: بالكوفة، ينسب إليها الشريف أبو البركات عمر بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن حمزة الحسيني العلوي الضــبابــي الزيدي النحوي.

بابــي: (أسبانية): حساء للأطفال (ألكالا).

بابــونق: اسم يطلق في أفريقية على نوع من الأقحوان (ابن البيطار 1: 106).

أوثق الأســباب
للشيخ: محمد بن جماعة.

أســباب الاختلاف في الفروع
....

دباب
عن العبرية بمعنى حقد وكراهية، ومقابلة. يستخدم للذكور.

بابْــقَرَانُ:
بفتح القاف والراء، وألف، ونون: من قرى مرو، منها أبو الحسن أحمد بن محمد بن عيسى الــبابــقراني، سمع بالعراق الحسين بن إسماعيل المحاملي.