مِخْلــافُ اليَحْصِبِيِّينَ:
يتصل بالسّحول من شماليها إلى سمت متوسط السراة يحصب السفل وبحذتها قصد الشمال يحصب العلو، وساكنها بنو يحصب بن دهمان، واليحصبيون والسفليون من همدان، فالسفل الواديان الصنع وشيعان موضع الورس النفيس وسوق عبدان ووادي حمض، وأهل حمض أجدّ حمير جدّا وأرماهم، وبيحصب ثمانون سدّا، وفيه قال تبّع:
وبالرّبوه الخضراء من أرض يحصب ... ثمانون سدّا تقلس الماء سائلا

افــه

أَفَهْ and أَفَّهْ and أُفَّهْ and أُفِّهْ and أُفُّهْ and أَفُوهْ and أُفُّوهْ: see أُفٌّ.

طَرَّــاف
من (ط ر ف) من يكثر تحريك جفنيه والنظر إلى الشيء ومن يصرف الرجل عن الشيء.

إسعــاف الصديق
لأبي العلاء: أحمد بن عبد الله المعري.
المتوفى: سنة تسع وأربعين وأربعمائة.

خِرَــاف
من (خ ر ف) وقت اجتناء الثمر في الخريف، وجمع الخروف: الذكر من الضأن.

الغَرّــافُ:
هو فعّال، بالتشديد، من الغرف: وهو نهر كبير تحت واسط بينها وبين البصرة، كأنه يغترف كثيرا لأن فعّالا بالتشديد من أبنية التكثير وإن كان قد جاء منه ما ليس للتكثير، وهو قوله تعالى: وَما رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ 41: 46، وقول طرفة:
ولست بحلّال التلاع مخــافــة، ... ولكن متى يسترفد القوم أرفد
فانه إذا امتنع الكثير وقع القليل، والله منزّه عن قليل الظلم وكثيره، وكذلك طرفة لم يرد أنه يحل التلاع قليلا مخــافــة من الرفد ولكن أراد أن يمتنع عن ذلك بالكلية، وعلى هذا النهر كورة فيها قرى كثيرة وهي بطائح، وقد نسب إليها قوم من أهل العلم.

نَبَّــاف
صورة كتابية صوتية من نَبَّاث بمعنى الكثير البحث عن الأمور، ومن ينبش تراب الأرض ويحرفها.

مِخْلــافُ جَيْشَانَ:
وجيشان: من مدن اليمن، وقد مرّ نسب جيشان في موضعه، لم يزل بها علماء وفقهاء، ومن شعرائهم ابن حبران وهو من شعراء الرافــضة وصاحب الكلمة المحرضة على المسلمين، منها:
وليس حيّ من الأحياء نعلمه ... من ذي يمان ولا بكر ولا مضر
إلا وهم شركاء في دمائهم ... كما تشارك أيسار على جزر
وهذا يروى لدعبل، ومن جيشان كان مخرج القرامطة باليمن ومن الجند، ويعدّ منه حجر وبدر وبلد بني حبيش، وجانب بلد العدويّين من حبّ وسحلان والعود ووراخ.

التحقيق، في أحاديث الخلــاف
لأبي الفرج: عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، البغدادي، الحنبلي.
المتوفى: سنة 597، سبع وتسعين وخمسمائة.
ومختصره:
للبرهان: إبراهيم بن علي بن عبد الحق.
المتوفى: سنة 744، أربع وأربعين وسبعمائة.

الشِّنْعَــافُ الطَّويلُ الرِّخْوُ العاجِزُ، وهو من الجِبَالِ الشّامِخُ.

عِيَــاف
كره الشيء وتركه.

شان بــاف: نوع من النسيج (ابن بطوطة 4: 3).

إتحــاف العابد الناسك، بالمنتقى من: (موطأ مالك)
يأتي في: الميم.