Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: ابن_عم

عُمْرُ نَصْرٍ

عُمْرُ نَصْرٍ:
بسامرّا، وفيه يقول الحسين بن الضحّاك:
يا عمر نصر لقد هيّجت ساكنة ... هاجت بلابل صبّ بعد إقصار
لله هاتفة هتّت مرجّعة ... زبور داود طورا بعد أطوار
يحثّها دالق بالقدس محتنك ... من الأساقف مزمور بمزمار
عجّت أساقفها في بيت مذبحها ... وعجّ رهبانها في عرصة الدار
خمّار حانتها، إن زرت حانته، ... أذكى مجامرها بالعود والغار
يهتزّ كالغصن في سلب مسوّدة ... كأنّ دارسها جسم من القار
تلهيك ريقته عن طيب خمرته، ... سقيا لذاك جنى من ريق خمّار
أغرى القلوب به ألحاظ ساجية ... مرهاء تطرف عن أجفان سحّار

النعم

(النعم) طيب الْعَيْش واتساعه وَيُقَال نعم عين أفعل ذَلِك إِكْرَاما لعينك

(النعم) المَال السائم وَأكْثر مَا يَقع هَذَا الِاسْم على الْإِبِل (ج) أنعام وأناعيم

إِهْمَال عمل «حتى» الناصبة للمضارع

إِهْمَال عمل «حتى» الناصبة للمضارع

مثال: زَجَرتهم حَتَّى يخرجون من هَذَا الموضع
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لإهمال عمل «حتى» الناصبة للمضارع.

الصواب والرتبة: -زجرتهم حتَّى يخرجوا من هذا الموضع [فصيحة]
التعليق: «حَتَّى» تنصب الفعل المضارع بشرط أن يكون مستقبلاً، ومنه قوله تعالى: {لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى} طه/91.

الأَنْعُمُ

الأَنْعُمُ:
بضم العين: موضع بالعالية، قال جرير:
حيّ الديار بعاقل فالأنعم، ... كالوحي في رقّ الزّبور المعجم
طلل تجرّ به الرياح سواريا، ... والمدجنات من الشمال المرزم
وقال نصر: الأنعم، بضم العين: جبل بالمدينة عليه بعض بيوتها.

رَوْضَة عَمْق

رَوْضَة عَمْق:
بالحجاز، قال مليح الهذلي:
جزعت غداة نشّصت الخدور، ... وجدّ بأهل نائلة البكور
تنادوا بالرّحيل فأمكنتهم ... فحول الشول والقطم الهجير
تربّعت الرّياض رياض عمق ... وحيث تضجّع الهطل الجرور

عَمَرَّسٌ 

ويَوْمٌ وشَرٌّ عَمَرَّسٌ شَديدٌ. ووِرْدٌ عَمَرَّسٌ سَريعٌ. العُمْرُوْسُ الجَمَل إذا بَلَغَ النَّزْوَ. والضَّعيفُ. والغُلام الحادِر، وجَمْعُه عَمَارِسُ. وهو من الإِبِل وغيرِها ما قد سَمِنَ وهو راضِعٌ بَعْدُ

عَمَرٌ

عَمَرٌ:
بالتحريك، قد ذكرنا أن العمر منديل أو غيره تغطي به نساء الأعراب رؤوسهنّ، وهذا هو الجبل الذي ذكر آنفا أنه ضمّ إلى آخر فقيل العمران:
وهو جبل في بلاد هذيل، قال صخر الغيّ يصف سحابا:
وأقبل مرّا إلى مجدل ... سياق المقيّد يمشي رسيفا
فلما رأى العمق قدّامه، ... ولما رأى عمرا والمنيفا
قالوا: عمر جبل يصبّ في مسيل مكة.
أسال من الليل أشجانه ... كأن ظواهره كنّ جوفا

زلعم

زلعم


زَلْعَمَ
a. [ coll. ], Swallowed.

زَلْعُوْم (pl.
زَلَاعِيْم
a. Throat, swallow, gullet.
زلعم: زلعم الرجل: أخذ بزلعومه (محيط المحيط).
زلعم: ابتلع (محيط المحيط).
زلعوم وجمعها زلاعيم: حلقوم، مأخوذ من الزلع كما أخذ البلعوم من البلع (محيط المحيط).

فَعُمَ

فَعُمَ الساعِدُ والإِناءُ، ككرُمَ، فَعامَةً وفُعومةً: امْتَلأَ، فهو فَعْمٌ وفَعْمَلٌ، بزيادَةِ لامٍ،
وـ المرأةُ: اسْتَوَى خَلْقُها، وغَلُظَ ساقُها، فهي فَعْمَةٌ.
وأفْعَمَ الإِناءَ: مَلأَهُ،
كفَعَمَهُ.
وـ المِسْكُ البَيْتَ: طَيَّبَه،
وـ فُلاَناً: أغْضَبَه، أو مَلأَ أنْفَه رائحةً،
كفَعِمَهُ، كسَمِعَهُ ومَنَعَهُ.
الفَعْمُ: شَجَرٌ، أو الوَرْدُ.
وفَعَوْعَمٌ أو فَعَمْعَمٌ: ع.
وافْعَوْعَمَ: امْتَلأَ، وفاضَ.

عملج

عملج: المُعَمْلَجُ، عن كراع: الذي في خلْقه خَبْل واضطراب، وهو بالغين

المعجمة أَكثر.

ورجل عَمْلَجٌ: حسن الغذاء. قال الأَزهري: الذي رويناه للثقات الفصحاء:

رجل غَمْلَجٌ، بالغين المعجمة، إِذا كان ناعماً.

والعَمَلَّجُ: المُعْوَجُّ الساقين.

عملج
: وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
عملج عَن كرَاع: المُعَمْلَجُ: الَّذِي فِي خَلْقِه خَبْلٌ واضطرابٌ، وَهِي بالغَيْنِ الْمُعْجَمَة أَكثر.
ورَجلٌ عَمَلَّجٌ، كعَمَلَّسٍ: حَسَنُ الغِذاءِ. قَالَ الأَزهريّ: الَّذِي روينَاهُ للثِّقاتِ الفُصحاءِ: رجُلٌ غَمَلَّجٌ، بالغين الْمُعْجَمَة: إِذا كَانَ ناعِماً.
والعَمَلَّجُ: المُعْوَجّ السَّاقَيْنِ، كَذَا فِي (اللِّسَان) ،.

نَعَم

نَعَم: حرفْ جواب معناه التصديقُ إن وقع بعد الماضي والوعد إن وقع بعد المستقبل، وقد يكون لتقرير ما سبق من النفي عنيد الفقهاء مثل بلى في الإقرار فلو قلت نعم في جواب من قال "أليس لي عليك كذا درهماً" حمل القاضي كلامك على الإقرار وألزم أداء المقربة. 
أما عند النحاة: فهو لتقرير الكلام السابقِ وتصديقِه موجباً كان أو منفياً طلباً كان أو خبراً من غير رفع ولا إبطال قاله السيد بخلاف بلى فإنه هو إثباتٌ لما بعد النفي-
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.