اللهم آوني إلى ظل كرمك وعفوك. وتقول: أنا أهوي إلى معاقلك هوياً، وآوي إلى ظلالك أوياً. وما لفلان امرأة تؤويه. وقال ابن عباس للأنصار رضي الله عنهم: بالإيواء والنصر ألا جلستم. وأنتم مــأوى المحاويج. وتألبوا عليّ وتآووا، ثم شنعوا عليّ وتعاووا. وأويت عن كذا إذا تركته، وأيوت لفلان: رثيت له أيةً ومــأويةً. قال:
ولو أنني استــأويته ما أوى ليا
وتقول: وجدني يتيماً فآوى، وشهرني وأنا أخمل من ابن آوى.
أوَــى/ أوَــى إلى يَــأوي، ائْوِ، أُوِــيًّا، فهو آوٍ، والمفعول مــأويّ
• أوَــى فلانًًا: أنزله عنده مطمئنًّا "أوَــى اللاجئَ- {أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَــأَوَــى} [ق] ".
• أوَــى البيتَ/ أوَــى إلى البيت: احتمى، نزل فيه واتَّخذه مــأوًــى له " {إِذْ أَوَــى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ} ".
• أوَــى إلى المكان أو الشَّخص: لجأ إليه، لاذ به " {سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ} ".
آوى يُئوِي، آوِ، إيواءً، فهو مُئوٍ، والمفعول مُئوًى
• آوى اللاَّجئَ: أوَــاه، أنزله عنده وشمِله رعايته " {أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى} ".
• آوى فلانًا إليه: ضمّه إليه، أسكنه وأنزله مطمئنًّا عنده " {وَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ ءَاوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ} - {وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُُ} ".
آوى [مفرد]
• ابن آوى: (حن) حيوان من فصيلة الكلبيّات ورتبة اللّواحم يعيش في البلدان الحارَّة، وهو أصغر حجمًا من الذِّئب.
أُوِــيّ [مفرد]: مصدر أوَــى/ أوَــى إلى.
إيواء [مفرد]: مصدر آوى ° الإيواء العاجل: مساكن تُصنع للمتضرِّرين من الكوارث والحروب.
مَــأوَــى [مفرد]: ج مآوٍ:
1 - اسم مكان من أوَــى/ أوَــى إلى: ملجأ؛ مكان يلجأ إليه من لا مسكنَ له "مــأوى اللاّجئين/ المنكوبين- {فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَــأْوَــى} ".
2 - مَنْ يلجأ إليه الناس "فلانٌ مــأوى المحتاجين- يانِعْم المــأوى يا الله".
(بِصَبُوحٍ صَافِيَةٍ وَجَذْبِ كَرِينَةٍ ... بِمُؤَتَّرٍ تَأْتَى له إِبْهامُها)
إِنَّما أرادَ تَأتَوِي لَهُ أَيْ تَفْتَعِلُ مِنْ أَوَــيْتُ له أي عُدْتُ إِلا أَنَّه قَلَبَ الواوَ أَلِفًا وحَذَفَ الأَلِفَ التي هي لامُ الفِعْلِ وقَوْلُ أَبِي كَبِيرٍ
(وَعُراضَةُ السِّيَتَيْنِ تُوبِعَ بَرْيُها ... تَــأْوِــي طَوَائِفُها لِعَجْسٍ عَبْهَرِ)
اسْتَعارَ الــأُوِــيَّ للقِسِيِّ وإِنَّما ذَلكَ للحَيَوانِ وَــأَوَــيْتُ الرَّجُلَ إِلى وَآوَيْتُهُ فَأَمَّا أَبو عُبَيْدٍ فقالَ أَوَــيْتُهُ وَآوَيْتُهُ وَــأَوَــيْتُ إِلَيْهِ مَقْصورٌ لا غَيْرُ وقَوْلُهُ تعالى {عندها جنة المــأوى} النجم 15 جاءَ في التَّفْسِيرِ أَنَّها جَنَّةٌ تَصِيرُ إليها أَرْوَاحُ الشُّهَداءِ وَــأَوَّــيْتُ الرَّجُل كآوَبْتُه قال الهُذَليُّ
(قَدْ حَالَ دُونَ دَرِيسَيْهِ مُؤَوِّيَةٌ ... مِسْعٌ لها بِعِضَاهِ الأَرْضِ تَهْزِيزُ)
هكذا رَواهُ يعقوبُ والصَّحيحُ مُؤَوِّبَةٌ وقَدْ روى يَعقوبُ مُؤَوِّبَةٌ أَيْضًا ثُمَّ قالَ إِنَّها رِوَايةٌ أخرى والمَــأْوَــى والمَــأْوَــاةُ المكانُ وهو المــأْوِــي ولَيْسَ لَهُ نَظِيرٌ مِنْ بَنَاتِ اليَاءِ إِلا مَأْقِي العَيْنِ وتَــأَوَّــتِ الطَّيْرُ تَجَمَّعَتْ واسْتَعْمَلْهُ الحارِثُ بن حِلِّزَةَ في غَيْرِ الطَّيْرِ فقالَ
(فَتــأَوَّــتْ لَهُمْ قَراضِبَةٌ مِنْ ... كلِّ حَيٍّ كأَنَّهُمْ أَلْقَاءُ)
وَطَيْرٌ أُوِــيٌّ مُتَــأَوِّــياتٌ كأنَّهُ على حَذْفِ الزَّائِدِ وَــأَوَــى لَهُ أَيَّةً وَمَــأْوِــيَةً ومَــأْواةً رَقَّ قال زُهَيْرٌ
(بَانَ الخَلِيطُ وَلَمْ يَــأْوُــوا لِمَنْ تَرَكُوا ... )
وقَوْلُهُ
(أَرَانِي وَلا كُفْرانَ للهِ أَيَّةً ... لِنَفْسِي لَقَدْ طالَبْتُ غيرَ مَنِيلٍ)
فإنه أراد أَوَــيْتُ لنفسي أَيَّةً أي رَحِمْتُها وَرَقَّقْتُ لَها وهو اعْتِرَاضٌ وكذلِكَ قولُهُ ولا كُفْرانَ للهِ وابْنُ آوَى مَعْرِفَةٌ دُوَيْبَّةٌ ولا يُفْصَلُ آوَى مِن ابْنٍ