استريديا: (بالــيونانية استرديا جمع استريدون، مصغر استرون): محار، سُلّج (بوشر، وفي باجني مخطوطة أوستريدي Ostridi) .

أَطْمَة: (تعريب الــيونانية ( atun) دخان، بخار؟) تجمع على إطام: بركان (هاماكر في ويجرز 183، أماري 145، 424).

استرلوميقا واسترلوميقي: (يونانية) ومعناها علم النجوم (سيمونيه 259).

اسارون: (من الــيونانية ( asaron)) : الناردين البري (وهو نبات يستعمل ترياقا من السموم)، rondelle ( بوشر).

أَرُون: (يونانية Aron) : لوف (نبات) (بوشر، برجرن، ابن العوام 1: 468، 472، 475 وفي نسخة منه: بارون).

أَرْخُول: أَرْخون (أرخن في معجم بوشر) من الــيونانية أركون. وتجمع على أراخله، يقال: اراخلة دمشق، وردت في فهرست المخطوطات الشرقية في ليدن 1: 156 وتجد فيه شرحه: رؤساء المسيحيين في دمشق.

أرتقة: (يونانية): بدعة: خروج عند الدين الصحيح (هرقطة) (همبرت 157).

ارتدكسي: (يونانية) أرثوذكسي (بوشر) - ارتدكسية: ارثودكسية (بوشر).

أدرومالي: (يونانية): البتع، شراب العسل (المستعيني مادة عسل، سنج).

اخينوس: (يونانية ارينوس erinuss) : Campanula erinus ( بيطار 1: 18).

اخينو: بالــيونانية اكسينوس، قنفذ البحر (باين سميث 1006 حيث صواب الكلمة أخينو بدل أجينو فيه).

اخليدونيا: بالــيونانية كالسيدون (راجع ستيفاني تيزوروسي): خلقيدونية، يشب أو يشف أبيض (بوشر).

اطْرِيفُل واطريفال: اهليلج - ودواء مركب أو معجون بالدهن يدخل الاهليلج في تركيبه (سنج). وفي معجم المنصوري: اطْرِيفُل دواء مركب فيه لا محالة بعض الهليلجات أو كلها ويزاد فيه بحسب الحاجة من الأفاويه. وصوابه ضم الفاء. ويقول جيلد مايستر في فهرست المخطوطات الشرقية في مكتبة بون ص55: إن اطريفل من فصيلة الاهليلج، ومن هذه الادوية المركبة ما يسمى: اطريفل اسحق. وهذا هو صواب قراءة ما جاء في البكري ص27. ودواء آخر هو الاطريفل الصغير (سنج) ففي شكوري ص213ق: ((ومن أجود الأدوية لإرواح البواسير أخذ الاطريفل الصغير، ويكون انقاع الهليلجات التي يتركب منها الاطريفل بدهن الجوز بدلا من السمن)). وهذه الكلمة مأخوذة من الــيونانية trupheron لطيف). انظر: دوكانج مادة triferon.
وطريفل: نفل الماء (نبات طبي) (بوشر).

إقليميا: أو قليميا من الــيونانية كلوميا، وهو ثفل الفلز يعلو عند السبك ويرسب إذا دار، وأكسيد الزنك المتجمع في مداخن الأفران العالية (المستعيني، معجم المنصوري، ابن البيطار 1: 43، 2: 314).

اوريطي: (يونانية) أورطي، وهو الشريان الرئيس الخارج من القلب (بوشر).

برِينُس: صنف من البلوط. وهذا فيما أراه هو صواب ضبط الكلمة التي وردت في كتاب ابن البيطار (1: 132) في نسخة ف و (1: 183) في نسخة د 4 وفي مخطوطتي برنيس أو برسى من غير نقط. وذلك لأن ابن البيطار يقول إنها اسم يوناني. ومن اليسير أن نعرف إنها الكلمة الــيونانية برينُس أي البلوط الأخضر.
غير أن ابن البيطار، يخلط فيما يظهر، بينه وبين صنف آخر من البلوط. فهو يذكر كلمة شوبر وهي من اللاتينية سوبر suber بمعنى خفيف اسماً لهذه الشجرة في عجمية الأندلس.

بروانيا: (يونانية): الكرمة البيضاء، فاشرا (ابن البيطار 1: 131).

بَرِدْيوت: نائب الأسقف أو كبير الخوارنة، ويقول صاحب محيط المحيط إن الكلمة يونانية.

بربير: بردي، حفأ، والكلمة يونانية (أماري 9).