Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: يم

الْقَدِيم بِالذَّاتِ

الْقَدِــيم بِالذَّاتِ: هُوَ الْمَوْجُود الَّذِي لَا يكون وجوده من غَيره وَهُوَ الله سُبْحَانَهُ لَا غير ويقابله الْمُحدث بِالذَّاتِ وَهُوَ الَّذِي يكون وجود من غَيره. وَهَا هُنَا مغالطة مَشْهُورَة وَهِي أَنه لَا قديم فِي نفس الْأَمر لِأَن الْوَاجِب تَعَالَى مَحل الْحَوَادِث وكل مَا هُوَ كَذَلِك فَهُوَ حَادث فَالله تَعَالَى حَادث - وَإِذا ثَبت حُدُوثه ثَبت حُدُوث سَائِر الْأَشْيَاء - أما الصُّغْرَى فَلِأَن صُدُور زيد فِي هَذَا الْوَقْت عَن الْوَاجِب تَعَالَى سَوَاء كَانَ بِالْقَصْدِ وَالِاخْتِيَار أَو بِالْإِيجَابِ يسْتَلْزم اتصافه تَعَالَى بِأَمْر حَادث وَهُوَ كَونه موجدا لزيد. وَلَا شكّ أَن الإيجاد قَائِم بالموجد فَيلْزم كَونه تَعَالَى محلا للحوادث - وَأما الْكُبْرَى فَهُوَ مَشْهُور برهن عَلَيْهِ فِي مَوْضِعه - وَإِنَّمَا قُلْنَا إِذا ثَبت حُدُوثه ثَبت حُدُوث غَيره لِأَن القدماء الَّذين هم غَيره تَعَالَى إِمَّا صِفَاته أَو معلولاته - وَلَا شكّ أَن حُدُوث الْمَوْصُوف أَو الْعلَّة يسْتَلْزم حُدُوث الصّفة أَو الْمَعْلُول - وحلها أَن الْحَادِث هُوَ تعلق إِرَادَته تَعَالَى بِوُجُود زيد لَا نفس الإيجاد وَصفته تَعَالَى هُوَ الثَّانِي الْقَدِــيم لَا الأول الْحَادِث - وَمَا قيل من أَن تعلق الإيجاد صفة للإيجاد فَيلْزم حُدُوث الإيجاد إِذْ مَحل الْحَادِث حَادث فَيَعُود الْمَحْذُور مَرْدُود بِأَن التَّعَلُّق لَيْسَ بحادث إِذْ معنى الْحُدُوث هُوَ مسبوقية الْمَوْجُود بِالْعدمِ والتعلق لَيْسَ بموجود لِأَنَّهُ أَمر اعتباري.

الجمع مع التفريق والتّقسيم

الجمع مع التفريق والتّقســيم:
[في الانكليزية] Union with separation and division (rhetoric figure)
[ في الفرنسية] Union avec separation et division (figure de rhetorique)
تفسيره يعلم مما سبق ومثاله قوله تعالى يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ الآيات:
فالجمع في قوله لا تكلم نفس إلّا بإذنه لأنها متعددة معنى، إذ النكرة في سياق النفي تعمّ والتفريق في قوله فمنهم شقيّ وسعيد والتقســيم في قوله فأما الذين شقوا وأما الذين سعدوا، وهذه البدائع كلها من المحسّنات المعنوية.
هكذا يستفاد من الإتقان والمطول.

اليم

(الــيم) الْبَحْر وَالْحمام الوحشي (ج) يمــوم
(الــيم) : نقل ابن الجوزي أنه البحر بلغة العبرانية، وقال غيره: بالنبطية. وقال الجواليقي: قال ابن قتيبة: الــيم البحر بالسريانية.
الــيم
الــيَمُّ: البحر. قال تعالى: فَأَلْقِيهِ فِي الْــيَمِّ [القصص/ 7] ويَمَّــمْتُ كذا، وتَــيَمَّــمْتُهُ:
قصدته، قال تعالى: فَتَــيَمَّــمُوا صَعِيداً طَيِّباً
[النساء/ 43] وتَــيَمَّــمْتُهُ برمحي: قصدته دون غيره. والــيَمَــامُ: طيرٌ أصغرُ من الورشان، ويَمَــامَةُ:
اسمُ امرأةٍ، وبها سمّيت مدينةُ الــيَمَــامَةِ.

أنزيم

أنزيم
أنزيم/ إنزيم [مفرد]: ج أنزيمــات وإنزيمــات: (حي) إفراز يخرج من الخلايا الحيّة؛ يساعد على حصول التفاعلات الكــيمــيائيّة داخل جسم الكائن الحيّ بدون أن يتغيَّر "إنزيمــات بكتيريَّة- معامل إنتاج الإنزيمــات". 

يمر

يمــر:
يامور = يحمور: حمار الوحش (باين سميث 1591، بار علي 4448).
[ي م ر] اليَامُورُ بغير هَمْزٍ الذَّكَرُ من الإيَّلِ

يمــر



يَامُررٌ The male of the أَيِّل [or mountain goat: not ل: ا]. (M, TT.)

يمــر


يَمَــرَ
يَاْمُوْرa. He-camel.

يَمَــق
a. [ coll. ], Scullion.

يَمْــقُور
a. Bitter.

يمــر: اليامُورُ، بغير همز: الذَّكَرُ من الأَيِّل. الليث: اليامُورُ من

البحر، يجري على من قتله في الحرم أَو الإِحرام الحكْمُ، وذكر عمرو بن

بحر اليامُورَ في باب الأَوعال الجبلية والأَياييل والأَرْوَى، وهو اسم

لجنس منها بوزن اليَعْمُور؛ واليَعْمُورُ: الجَدْيُ، وجمعه اليَعامِيرُ.

يمــر
} اليامُورُ، بِغَيْر هَمزٍ، أَهمله الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيّ، وَقَالَ اللَّيْث: هُوَ الذَّكَر من الإبلِ، كَذَا فِي سَائِر النُّسخ بِالْبَاء المُوَحَّدة، وَصَوَابه الأَيِّل، بتَشْديد التحتيَّة الْمَكْسُورَة. وذَكَر عَمرو بن بَحْر: اليامور فِي بَاب الأَوْعال الجبليّة والأَيايِل والأَرْوَى، وَهُوَ اسْم لجِنْس مِنْهَا. وَمِمَّا يُستدرك عَلَيْهِ: {يامُورُ من قُرَى الأَنْبارِ، نَقله ياقوت.

تَيَّمَ 

(تَــيَّمَالتَّاءُ وَالْيَاءُ وَالْمِــيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ التَّعْبِيدُ. يُقَالُ تَــيَّمَــهُ الْحُبُّ إِذَا اسْتَعْبَدَهُ. قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ: وَمِنْهُ تَــيْمُ اللَّهِ، أَيْ عَبْدُ اللَّهِ.

وَمِمَّا شَذَّ عَنْ هَذَا الْبَابِ التِّــيمَــةُ، وَهِيَ الشَّاةُ الزَّائِدَةُ عَلَى الْأَرْبَعِينَ، وَيُقَالُ بَلْ هِيَ الشَّاةُ يَحْتَلِبُهَا الرَّجُلُ فِي مَنْزِلِهِ. وَاالرَّجُلُ إِذَا ذَبَحَ تِــيَمَــتَهُ. قَالَ الْحُطَيْئَةُ:

فَمَا تَتَّامُ جَارَةُ آلِ لَأْيٍ ... وَلَكِنْ يَضْمَنُونَ لَهَا قِرَاهَا

الغُمَيْم

الغُمَــيْم:
تصغير الغمّ، هكذا ذكره نصر بتخفيف الياء، وقال: واد في ديار حنظلة من بني تمــيم، وقال شبيب بن البرصاء:
ألم تر أن الحيّ فرّق بينهم ... نوى بين صحراء الغمــيم لجوج
نوى شطبتهم عن هوانا وهيّجت ... لنا طربا، إن الخطوب تهيج
فأصبح مسرورا ببينك معجب ... وباك له عند الديار نشيج

فيم

فــيم: الفَيامُ والفِيامُ: الجماعة من الناس وغيرهم، قال: ولولا الفَيام

لقلت إن الفِيام مخفف من الفِئام.

فــيم: مُهْمَلٌ عنده.
الخارزنجيُّ: قَوْمٌ فُيُوْمٌ: أي أَشِدَّاءُ، واحِدُهم فَــيْمٌ.
والفَــيْمَــانُ: فارِسِيَّةٌ.
[ف ي م] الفِئَامُ والفَيَئَمُ الجماعَةُ منَ النّاسِ وغيرِهم ولولا الفَئَامُ لقُلتُ إِنَّ الفئَامَ مُخَفَّفٌ منَ الفِئَامِ
(ف ي م) : (فِي حَدِيثِ) ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - جَاءَ بَابَاقَ مِنْ الْفَيُّومِ هِيَ مِنْ كُورِ مِصْرَ قَرِيبَة مِنْ عَيْنِ شَمْسٍ.

(الْفَــيْمَــانُ) تَعْرِيبُ بــيمــان (وَمِنْهُ) اشْتَرَى كَذَا فَــيْمَــانًا مِنْ صُبْرَةٍ. [الْقَاف مَعَ الْهَمْزَة]
فَارِغٌ) .
فــيم
فــيمَ [كلمة وظيفيَّة]: أداة استفهام مركّبة من: حرف الجرّ (في) و (ما) الاستفهاميّة وقد حُذفت ألفها لدخول حرف الجرّ عليها (انظر: م ا - ما) "فــيم الصراع/ الغضب؟ - فِــيمَ تفكِّر؟ ". 
فــيم

( {الفَــيِّمُ، كَكَيِّسٍ) أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَهُوَ (الرَّجُلُ الشَّدِيدُ) القَوِيُّ (ج:} فُيُّومٌ) ، بالضَّمِّ.
( {والفَــيْمَــانُ: العَهْدُ، مُعَرَّبُ) يَمــانٍ. [] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:
} الفَيَامُ، كَسَحابٍ، وكِتابٍ: الجَمَاعَةُ من النَّاسِ وغَيْرهم، ولَيْسَ بِمُخَفَّفٍ مِنَ الفِئَامِ كَمَا فِي اللِّسان.

تخيم

(تخــيم) الْقَوْم دخلُوا الْخَــيْمَــة وَأَقَامُوا فِي الْخَــيْمَــة وَالرِّيح الطّيبَة فِي الثَّوْب عبقت بِهِ وَثبتت وَمَكَان كَذَا ضرب خــيمــته فِيهِ وَيُقَال تخــيم بِهِ
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.