- ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
- Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.
- Search Lane's Arabic-English Lexicon
- Search Reinhart Dozy's Supplément aux dictionnaires arabes
- Search the Mufradāt of al-Rāghib al-Isfahānī
- Search al-Razī's Mukhtār al-Ṣiḥāḥ
- Search Ibn Manẓūr's Lisān al-ʿArab
- Search al-Sharīf al-Jurjānī's Kitāb al-Taʿrīfāt
- Search Yāqūt al-Ḥamawī's Muʿjam al-Buldān
- Search Firuzabadi's al-Qāmūs al-Muḥīṭ
- Search Haji Khalifa (Kâtip Çelebi)'s Kashf al-Ẓunūn
- Search Murtaḍa al-Zabīdī's Tāj al-ʿArūs
Current Dictionary: All Dictionaries
Search results for: وز
140382. نُورك1 140383. نُورُكُم1 140384. نُورِل1 140385. نورم1 140386. نورما1 140387. نُوَرهان1 140388. نوروال1 140389. نوروز1140390. نَوْرُوز1 140391. نُورِيّ1 140392. نُوريَّا1 140393. نوريا1 140394. نَوَزَ1 140395. نُوز2
نوروز: نوروز: هو عند الأقباط العاشر أو الحادي عشر من سبتمبر (أيلول). (لين. عادات 2: 298) ويجمع على عيد النواريز (ألف ليلة 2: 267).
125311. كوريتا1 125312. كُوريج1 125313. كوريلا1 125314. كوريمة1 125315. كَوَزَ1 125316. كوز13 125317. كُوز1 125318. كَوَزَ 1125319. كُوزَا1 125320. كَوْزَانة1 125321. كُوزكُنَان1 125322. كوزلك1 125323. كُوزَيْن1 125324. كوزينة1
(كَــوَزَ) الْكَافُ وَالْوَاوُ وَالزَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى تَجَمُّعٍ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: تَكَــوَّزَ الْقَوْمُ: تَجَمَّعُوا. قَالَ: وَمِنْهُ اشْتِقَاقُ بَنِي كُــوزٍ مِنْ ضَبَّةَ. وَالْكُــوزُ لِلْمَاءِ مِنْ هَذَا، لِأَنَّهُ يَجْمَعُ الْمَاءَ. وَاكْتَازَ الْمَاءَ: اغْتَرَفَهُ.
88447. رُوذِسُ2 88448. روذس2 88449. رُوذفَغْكَد1 88450. رُوذَك1 88451. روذن1 88452. رُوذه1 88453. رَوَزَ1 88454. روز1488455. رَوْز1 88456. رُوز لِنْدة1 88457. رَوَزَ 1 88458. رُوزا1 88459. روزاريوا1 88460. رُوزِنا1
روز
عن اللاتينية بمعنى وردة.
عن اللاتينية بمعنى وردة.
روز: رَــوْز ويجمع على أرْواز: رزّ، أرزّ (فوك).
[روز] رُزْتُهُ أَروزُــهُ رَــوْزاً، أي جربته وخبرته.
(روز) كَلَامه ورأيه فِي نَفسه روى فِي تَقْدِيره وترتيبه ورأيه هم بِشَيْء بعد شَيْء
ر و ز: (رَازَهُ) جَرَّبَهُ وَخَبَّرَهُ وَبَابُهُ قَالَ.
روز
رَازَ (و)(n. ac. رَــوْز)
a. Weighed; tried, tested.
رَــوَّزَa. Weighed; pondered, considered.
رَاز (pl.
رَازَة [] )
a. Mastermason, foreman.
مَرَاز []
مَرَازَة []
a. Weight.
رِيَازَة []
a. Foremanship, superintendence, oversight.
رُــوْزَــنَامَه
P.
a. Calendar, almanack.
روز
الروْزُ: التَجْرِبَةُ، رُزْ ما عِنْدَ فلانٍ. والروَيْزِيُ: الطيْلَسَانُ. ورَازَ الرجُلُ صَنْعَتَه: إذا قامَ عليها وأصْلَحَها. ورَــوَزَ فلانٌ رَأيَه: أي هَمَّ بشَيْءٍ بَعْدَ شَيْءٍ. وهو خَفِيْفُ المَرَازَةِ والمَرَازِ: أي إِذا رَازَه ليَنْظُرَ خِفَّتَه من ثِقَلِه.
الروْزُ: التَجْرِبَةُ، رُزْ ما عِنْدَ فلانٍ. والروَيْزِيُ: الطيْلَسَانُ. ورَازَ الرجُلُ صَنْعَتَه: إذا قامَ عليها وأصْلَحَها. ورَــوَزَ فلانٌ رَأيَه: أي هَمَّ بشَيْءٍ بَعْدَ شَيْءٍ. وهو خَفِيْفُ المَرَازَةِ والمَرَازِ: أي إِذا رَازَه ليَنْظُرَ خِفَّتَه من ثِقَلِه.
[روز] في قوله: "من يلمزك في الصدقات" "يروزك" ويسألك، الروز الامتحان والتقدير، رزت ما عنده إذا اختبرته وامتحنته أي يمتحنك ويذوق أمرك هل تخاف لائمته إذا منعته أم لا. ومنه ح البراق: فاستصعب "فرازه" جبرئيل بإذنه، أي اختبره. وح: كان "راز" سفينة نوح جبرئيل، "الراز" راس البنائين أي رأس مديري السفينة، من راز يروز.
[ر وز] رَازَه رَــوْزاً: جَرَّبَ مَا عِنْدَه. ورَازَ الحَجرَ رَــوْزاً: رَزَنَه؛ لِيَعرِفَ ثِقَلَه. والرّازُ: رَأْسُ البَنّائِينَ، أُرَاهُ لأَنَّه يَرْــوزُ الحِجارَةَ واللَّبِنَ ويُقَدِّرُها، وقَدْ يُسْتَعْمَلُ ذَلَك لرَأْسِ كُلِّ صِناعَةٍ، وفِي الحَدِيثِ: ((كانَ رَازَ سَفِينَة نُوحٍ جِبْرِيلُ صَلَّي الله عَليهما)) يَعْنِي رَئِيسَها ومَدَبِّرَها، حَكاهُ الهَرَوِيُّ في الغَرِيبَيْنِ.
(روز) - عن مُجاهِد في قَولِه تَعالَى: {يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ} .
قال: "يَرُــوزُــك": أي يَمتَحِنك، هل تَخافُ لائِمتَه أم لا؟ - في حديث البُراقِ: "فاسَتَصْعَب فرَازَه جُبْرِيل، عليه الصَّلاةُ والسَّلام، بأُذُنِه".
يقال: رَازَ صَنْعَته: أي قَامَ عليها، وَروَّز رَأْيَه: إذا همَّ بشَىءٍ بعد شَىْءٍ، والرَّــوزُ: الاخْتبار. يقال: هو خَفِيف المَرازَة، إذا اخْتبره سَرِيعا.
قال: "يَرُــوزُــك": أي يَمتَحِنك، هل تَخافُ لائِمتَه أم لا؟ - في حديث البُراقِ: "فاسَتَصْعَب فرَازَه جُبْرِيل، عليه الصَّلاةُ والسَّلام، بأُذُنِه".
يقال: رَازَ صَنْعَته: أي قَامَ عليها، وَروَّز رَأْيَه: إذا همَّ بشَىءٍ بعد شَىْءٍ، والرَّــوزُ: الاخْتبار. يقال: هو خَفِيف المَرازَة، إذا اخْتبره سَرِيعا.
روز:
[في الانكليزية] Day ،succession
[ في الفرنسية] Jour ،succession
ومعناه يوم. وعندهم هو تتابع الأنوار. الرّوم:
[في الانكليزية] Softening of the accentuation ،slowing
[ في الفرنسية] Adoucissement de laccentuation ،ralentissement
بالفتح وسكون الواو عند القرّاء والصرفيين عبارة عن النطق ببعض الحركة. وقال بعضهم تضعيف الحركة وتنقيصها حتى يذهب معظمها.
قال ابن الجزري: وكلا القولين واحد ويختص بالمرفوع والمجرور والمضموم والمكسور بخلاف المفتوح، لأنّ الفتحة خفيفة إذا خرج بعضها خرج سائرها فلا يقبل التبعيض، كذا في الاتقان في بحث الوقف.
[في الانكليزية] Day ،succession
[ في الفرنسية] Jour ،succession
ومعناه يوم. وعندهم هو تتابع الأنوار. الرّوم:
[في الانكليزية] Softening of the accentuation ،slowing
[ في الفرنسية] Adoucissement de laccentuation ،ralentissement
بالفتح وسكون الواو عند القرّاء والصرفيين عبارة عن النطق ببعض الحركة. وقال بعضهم تضعيف الحركة وتنقيصها حتى يذهب معظمها.
قال ابن الجزري: وكلا القولين واحد ويختص بالمرفوع والمجرور والمضموم والمكسور بخلاف المفتوح، لأنّ الفتحة خفيفة إذا خرج بعضها خرج سائرها فلا يقبل التبعيض، كذا في الاتقان في بحث الوقف.
ر و ز
رزت فلاناً، ورزت ما عنده: جربته وقدّرته، وكم رزته روزاً، فلم أر عنده فــوزاً. وروّز رأيه وكلامه في نفسه إذا روّأ في تقديره وترتيبه. ورزت ضيعتي: قمت عليها وأصلحتها. وهو راز البنائين: رأسهم، وكذلك راز أهل كل صناعة. وكان راز سفينة نوح جبريل صلوات الله تعالى وسلامه عليهما لأنه يروز ما يصنعه ولأنه راز الصناعة حتى أتقنها. كما يقال للعالم: خبير من الخبر، وأصله رائز كشاك في شائك ولذلك جمع على رازة كسائس في ساسة. وراز الدينار: ورزنه حتى يعلم مقداره، وهذا دينار يرضي أكف الرازة. وخرج وعليه رويزيّ وهو ضرب من الطيالسة تصغير رازي منسوب إلى الريّ. قال ذو الرمة:
وليل كأثناء الرويزي جبته ... بأربعة والشخص في العين واحد
أحم علافي وأبيض صارم ... وأعيس مهريّ وأروع ماجد
رزت فلاناً، ورزت ما عنده: جربته وقدّرته، وكم رزته روزاً، فلم أر عنده فــوزاً. وروّز رأيه وكلامه في نفسه إذا روّأ في تقديره وترتيبه. ورزت ضيعتي: قمت عليها وأصلحتها. وهو راز البنائين: رأسهم، وكذلك راز أهل كل صناعة. وكان راز سفينة نوح جبريل صلوات الله تعالى وسلامه عليهما لأنه يروز ما يصنعه ولأنه راز الصناعة حتى أتقنها. كما يقال للعالم: خبير من الخبر، وأصله رائز كشاك في شائك ولذلك جمع على رازة كسائس في ساسة. وراز الدينار: ورزنه حتى يعلم مقداره، وهذا دينار يرضي أكف الرازة. وخرج وعليه رويزيّ وهو ضرب من الطيالسة تصغير رازي منسوب إلى الريّ. قال ذو الرمة:
وليل كأثناء الرويزي جبته ... بأربعة والشخص في العين واحد
أحم علافي وأبيض صارم ... وأعيس مهريّ وأروع ماجد
روز: الرَّــوْزُ: التَّجْربَةُ، رَازَهُ يَروزُــه رَــوْزاً: جَرَّبَ ما
عنده وخَبَرَه. وفي حديث مجاهد في قوله تعالى: ومنهم من يَلْمِزُكَ في
الصَّدَقاتِ؛ قال: يَروزُــكَ ويسأَلك. والرَّــوْزُ: الامتحان والتقدير. يقال:
رُزْتُ ما عند فلان إِذا اختبرته وامتحنته، المعنى يمتحنك ويذوق أَمرك هل
تخاف لائمته أَم لا، ومنه حديث البُراق: فاستصعب فَرازَهُ جبريلُ، عليه
السلام، بإِذنه أَي اختبره. ويقال: رُزْ فلاناً ورُزْ ما عند فلان. قال
أَبو بكر: قولهم قد رُزْتُ ما عند فلان أَي طلبته وأَردته؛ قال أَبو النجم
يصف البقر وطلبها الكُنُسَ من الحَرِّ:
إِذ رازَتِ الكُنْسَ إِلى قُعُورها،
و تَّقَتِ اللافِحَ من حَرُورِها
يعني طلبت الظل في قُعُور الكُنُسِ. ورَازَ الحَجَرَ رَــوْزاً: رَزَنَه
ليعرف ثقله. والرَّازُ: رأْسُ البنَّائين، قال: أُراه لأَنه يَرُــوزُ الحجر
واللَّبِنَ ويُقَدِّرُهما؛ والجمع الرَّازَةُ، وحرفته الرِّيازَةُ، قال:
وقد يستعمل ذلك لرأْس كل صناعة؛ قال أَبو منصور: كأَنه جعل الرازَ وهو
البَنَّاء من رَازَ يَروزُ إِذا امتحن عَمَله فَحَذَقَه وعاود فيه. قال
أَبو عبيدة: يقال رازَ الرجلُ صَنْعَتَهُ إِذا قام عليها وأَصلحها؛ وقال
في قول الأَعشى:
فعادا لَهُنَّ ورَازَا لَهُنَّ،
واشْتَركا عَمَلاً وائْتِمارا
قال: يريد قاما لهنّ. وفي الحديث: كان رَازَ سفينة نوح جبريلُ، عليه
السلام، والعامل نوحٌ يعني رئيسَها ورأْسَ مُدَبِّريها.
الفراء: المَرَازَانِ الثَّدْيان وهما النَّجْدانِ؛ وأَنشد غيره:
فَرَــوِّزَــا الأَمْرَ الذي تَرُــوزَــان
ابن الأَعرابي: رَازَى فلانٌ فلاناً إِذا اختبره؛ قال أَبو منصور: قوله
رَازاه إِذا اختبره مقلوب أَصله رَاوَزَــهُ فأَخَّر الواو وجعلها أَلفاً
ساكنة، وإِذا نسبوا إِلى الرَّيِّ قالوا رَازِيٌّ؛ ومنه قول ذو الرمة:
ولَيْلٍ كأَثْناءِ الرُّوَيْزِيِّ جُبْتُه
أَراد بالرويزي ثوباً أَخضر من ثيابهم شبه سواد الليل به، والله أَعلم.
روز
{رازَه} يَرُــوزُــه {رَــوْزاً: جَرَّبَه وخَبَر مَا عِندَه. وَمن سَجَعات الأَساس: وكَم} رُزْتُه {رَــوْزاً، فَلم أَرَ عندَه فَــوْزاً، وَفِي حَدِيث مُجاهد فِي قَوْله تَعَالَى: ومِنْهُم مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ قَالَ:} يَروزُــك ويسألكُ، أَي يَمْتَحِنُك ويَذُوق أَمْرَك هَل تخافُ لائِمتَه أم لَا، وَفِي حَدِيث البُراق: فاسْتَصْعَبَ {فرازَه جِبريلُ عَلَيْهِ السَّلَام بأُذُنِه أَي اخْتَبرَه. عَن أبي عُبَيْدة: رازَ الرجلُ ضَيْعَتَه: أقامَ، ونصُّ أبي عُبَيْدة: إِذا قَامَ عَلَيْهَا وأَصْلَحها. وَقَالَ فِي قَوْلِ الْأَعْشَى:
(فعادا لهنَّ} ورازا لهنَّ ... واشْترَكا عمَلاً وائْتِمارا)
قَالَ: يُرِيد قاما لهنَّ. يُقَال: رازَ مَا عِنْد فلَان، أَي طَلَبَه وأَرَاَده، قَالَ أَبُو النَّجم يصفُ البقرَ وطَلَبَها الكُنُسَ من الحَرّ:
(إِذا {رازَت الكُنْسَ إِلَى قُعورِها ... واتَّقَتِ اللافحَ من حَرُورِها)
يَعْنِي طَلَبَت الظِّلَّ فِي قُعورِ الكُنُسِ.} والرَّاز: رئيسُ، وَفِي بعض الْأُصُول: رَأْسُ البَنَّائين، زَاد الزَّمَخْشَرِيّ: لأنّه يَرُــوز مَا يَصْنَعون ولأنّه رازَ الصَّنْعَةَ حَتَّى أَتْقَنَها، كَمَا يُقَال للْعَالم: خَبير، من الخُبْر، وَأَصله رائِزٌ، كشاكٍ فِي شائِكٍ، وَلذَلِك ج جُمِعَ على {الرَّازة، كساسٍ فِي ساسَةٍ وَقَالَ الأَزْهَرِيّ: وإنّما سُمّي} رازَاً لأنّه {يَرُــوزُ الحَجَرَ واللَّبِنَ ويُقَدِّرهما، كأنّه من} رازَ {يَرُــوز، إِذا امْتَحنَ عَمَلَه فَحَذَقه وعاوَدَ فِيهِ. وحِرْفَتُه} الرِّيازَة، بِالْكَسْرِ، قَالَ الأَزْهَرِيّ والزَّمَخْشَرِيّ: وَقد يُستَعمَل ذَلِك لرأسِ كلّ صَنْعَة. وَفِي الحَدِيث: كَانَ {رازَ سَفينةِ نُوحٍ جِبريلُ، والعاملُ نوحٌ عَلَيْهِمَا السَّلام يَعْنِي رئيسَها ورأسَ مُدَبِّريها. وَمُحَمّد بن} رُوَيْز بن لاحِقٍ البَصْريّ، كزُبَيْر، مُحدِّث، عَن شُعبَة، وَعنهُ عمر بن شَبَّةَ وَمُحَمّد بن سُلَيْمان الباغَنْدِيّ. قَوْلُ ذِي الرُّمَّة:
(ولَيلٍ كأَثْناءِ {- الرُّوَيْزِيّ جُبتُه ... بأربعةٍ والشَّخصُ فِي العَينِ واحِدُ)
وَكَذَا قَوْلُ زَيْد بنِ كَثْوَة:
(ولَيلٍ كأَثناءِ الرُّوَيْزِيّ جُبتُه ... إِذا سَقَطَت أَرْوَاقُه دون زَرْبَعِ)
أَرَادَ} - بالرُّوَيْزِيّ الطَّيْلَسان، كَذَا قَالَه الصَّاغانِيّ. وَفِي اللِّسان: أَرَادَ ثَوْبَاً أَخْضَرَ من ثِيابِهم، شبَّهَ سوادَ الليلِ بِهِ. وَفِي الأساس: خرجَ وَعَلِيهِ {- رُوَيْزِيّ: ضَرْبٌ من الطَّيالِسَة تَصْغِير} - رازِيّ منسوبٌ إِلَى الرَّيّ. يُقَال: هُوَ خفيفُ {المَرَاز} والمَرازَة، إِذا {رازَه واخْتبرَه وقَدَّره لينْظُرَ مَا ثقلُه.
وَفِي التكملة: خِفَّتَه من ثِقَلِه. قَالَ الفَرّاء:} المَرازان: الثَّدْيان، وهما النَّجْدان. {ورَــوَّز فلانٌ رَأْيَه) } تَرْوِيزاً، أَي هَمَّ بشيءٍ بعد شيءٍ، نَقله الصَّاغانِيّ. {ورازان: ة، بأَصْبَهان، وَلَيْسَ بتَصحيف راران، براءَيْن، وَقد ذُكِرَ فِي مَوْضِعه، فَلَا ترْتابَنَّ فِيهَا. مِنْهَا أَبُو عَمْرو خالدُ بن مُحَمَّد} - الرّازِيّ، عَن ابْن عَرَفَة، وَعنهُ أَبُو الشَّيْخ الأَصْبَهانيّ.! رازانُ أَيْضا: محَلَّة ببُرُوجِرْد مِنْهَا بَدْرُ بنُ صَالح بن عَبْد الله {الرَّازانِيّ المُحدِّث البُرُوجِرْدِيّ. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:} الرَّــوْز: التَّقدير، {كالتَّرْوِيز، قَالَ:} فرَــوِّزا الأمرَ الَّذِي {تَروزانْ} ورازَ الحجرَ {رَــوْزَــاً:} رَزَنَه ليعرِف ثِقَلَه. {والمُراوَزَــة: الاخْتِبار،} كالمُرازاة، وَهُوَ مقلوب وَسَيذكر فِي مَوْضِعه. وراز الدِّينار: وَزَــنَه ليعلمَ قَدْرَه. وَيُقَال: دينارٌ يُرْضِي الرَّازَةَ. {- والرَّازِيّ: المَنسوبُ إِلَى الرَّيّ. مِنْهُم الإِمَام فَخْرُ الدّين صَاحب التَّفْسِير وَغَيره.} والرازيانه هُوَ الشَّمَر. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: أَيْضا هُنَا:
{رازَه} يَرُــوزُــه {رَــوْزاً: جَرَّبَه وخَبَر مَا عِندَه. وَمن سَجَعات الأَساس: وكَم} رُزْتُه {رَــوْزاً، فَلم أَرَ عندَه فَــوْزاً، وَفِي حَدِيث مُجاهد فِي قَوْله تَعَالَى: ومِنْهُم مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ قَالَ:} يَروزُــك ويسألكُ، أَي يَمْتَحِنُك ويَذُوق أَمْرَك هَل تخافُ لائِمتَه أم لَا، وَفِي حَدِيث البُراق: فاسْتَصْعَبَ {فرازَه جِبريلُ عَلَيْهِ السَّلَام بأُذُنِه أَي اخْتَبرَه. عَن أبي عُبَيْدة: رازَ الرجلُ ضَيْعَتَه: أقامَ، ونصُّ أبي عُبَيْدة: إِذا قَامَ عَلَيْهَا وأَصْلَحها. وَقَالَ فِي قَوْلِ الْأَعْشَى:
(فعادا لهنَّ} ورازا لهنَّ ... واشْترَكا عمَلاً وائْتِمارا)
قَالَ: يُرِيد قاما لهنَّ. يُقَال: رازَ مَا عِنْد فلَان، أَي طَلَبَه وأَرَاَده، قَالَ أَبُو النَّجم يصفُ البقرَ وطَلَبَها الكُنُسَ من الحَرّ:
(إِذا {رازَت الكُنْسَ إِلَى قُعورِها ... واتَّقَتِ اللافحَ من حَرُورِها)
يَعْنِي طَلَبَت الظِّلَّ فِي قُعورِ الكُنُسِ.} والرَّاز: رئيسُ، وَفِي بعض الْأُصُول: رَأْسُ البَنَّائين، زَاد الزَّمَخْشَرِيّ: لأنّه يَرُــوز مَا يَصْنَعون ولأنّه رازَ الصَّنْعَةَ حَتَّى أَتْقَنَها، كَمَا يُقَال للْعَالم: خَبير، من الخُبْر، وَأَصله رائِزٌ، كشاكٍ فِي شائِكٍ، وَلذَلِك ج جُمِعَ على {الرَّازة، كساسٍ فِي ساسَةٍ وَقَالَ الأَزْهَرِيّ: وإنّما سُمّي} رازَاً لأنّه {يَرُــوزُ الحَجَرَ واللَّبِنَ ويُقَدِّرهما، كأنّه من} رازَ {يَرُــوز، إِذا امْتَحنَ عَمَلَه فَحَذَقه وعاوَدَ فِيهِ. وحِرْفَتُه} الرِّيازَة، بِالْكَسْرِ، قَالَ الأَزْهَرِيّ والزَّمَخْشَرِيّ: وَقد يُستَعمَل ذَلِك لرأسِ كلّ صَنْعَة. وَفِي الحَدِيث: كَانَ {رازَ سَفينةِ نُوحٍ جِبريلُ، والعاملُ نوحٌ عَلَيْهِمَا السَّلام يَعْنِي رئيسَها ورأسَ مُدَبِّريها. وَمُحَمّد بن} رُوَيْز بن لاحِقٍ البَصْريّ، كزُبَيْر، مُحدِّث، عَن شُعبَة، وَعنهُ عمر بن شَبَّةَ وَمُحَمّد بن سُلَيْمان الباغَنْدِيّ. قَوْلُ ذِي الرُّمَّة:
(ولَيلٍ كأَثْناءِ {- الرُّوَيْزِيّ جُبتُه ... بأربعةٍ والشَّخصُ فِي العَينِ واحِدُ)
وَكَذَا قَوْلُ زَيْد بنِ كَثْوَة:
(ولَيلٍ كأَثناءِ الرُّوَيْزِيّ جُبتُه ... إِذا سَقَطَت أَرْوَاقُه دون زَرْبَعِ)
أَرَادَ} - بالرُّوَيْزِيّ الطَّيْلَسان، كَذَا قَالَه الصَّاغانِيّ. وَفِي اللِّسان: أَرَادَ ثَوْبَاً أَخْضَرَ من ثِيابِهم، شبَّهَ سوادَ الليلِ بِهِ. وَفِي الأساس: خرجَ وَعَلِيهِ {- رُوَيْزِيّ: ضَرْبٌ من الطَّيالِسَة تَصْغِير} - رازِيّ منسوبٌ إِلَى الرَّيّ. يُقَال: هُوَ خفيفُ {المَرَاز} والمَرازَة، إِذا {رازَه واخْتبرَه وقَدَّره لينْظُرَ مَا ثقلُه.
وَفِي التكملة: خِفَّتَه من ثِقَلِه. قَالَ الفَرّاء:} المَرازان: الثَّدْيان، وهما النَّجْدان. {ورَــوَّز فلانٌ رَأْيَه) } تَرْوِيزاً، أَي هَمَّ بشيءٍ بعد شيءٍ، نَقله الصَّاغانِيّ. {ورازان: ة، بأَصْبَهان، وَلَيْسَ بتَصحيف راران، براءَيْن، وَقد ذُكِرَ فِي مَوْضِعه، فَلَا ترْتابَنَّ فِيهَا. مِنْهَا أَبُو عَمْرو خالدُ بن مُحَمَّد} - الرّازِيّ، عَن ابْن عَرَفَة، وَعنهُ أَبُو الشَّيْخ الأَصْبَهانيّ.! رازانُ أَيْضا: محَلَّة ببُرُوجِرْد مِنْهَا بَدْرُ بنُ صَالح بن عَبْد الله {الرَّازانِيّ المُحدِّث البُرُوجِرْدِيّ. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:} الرَّــوْز: التَّقدير، {كالتَّرْوِيز، قَالَ:} فرَــوِّزا الأمرَ الَّذِي {تَروزانْ} ورازَ الحجرَ {رَــوْزَــاً:} رَزَنَه ليعرِف ثِقَلَه. {والمُراوَزَــة: الاخْتِبار،} كالمُرازاة، وَهُوَ مقلوب وَسَيذكر فِي مَوْضِعه. وراز الدِّينار: وَزَــنَه ليعلمَ قَدْرَه. وَيُقَال: دينارٌ يُرْضِي الرَّازَةَ. {- والرَّازِيّ: المَنسوبُ إِلَى الرَّيّ. مِنْهُم الإِمَام فَخْرُ الدّين صَاحب التَّفْسِير وَغَيره.} والرازيانه هُوَ الشَّمَر. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: أَيْضا هُنَا:
53295. باقُسْيَاثا1 53296. باقش1 53297. باقَطَايا1 53298. باقُطْنايا1 53299. بَاقَلَمُون1 53300. باقوا1 53301. باقوت1 53302. باقوز153303. باقول1 53304. بَاقُولُ1 53305. باقولة1 53306. باقوم1 53307. بَاقِي1 53308. باقية1
باقــوز
عن التركية باقــوز بمعنى الجــوز المستدير والكروي. يستخدم للذكور.
عن التركية باقــوز بمعنى الجــوز المستدير والكروي. يستخدم للذكور.
144633. وَزَّاع1 144634. وَزَاغر1 144635. وَزَّان1 144636. وَزَّانة1 144637. وزَبَ1 144638. وزب9 144639. وَزَّة1 144640. وزج1144641. وَزْدُولُ1 144642. وَزَرَ1 144643. وزر21 144644. وَزَرَ 1 144645. وُزَرَا1 144646. وُزَراءٌ1
وزج
: وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
} الــوَزَــجُ، محرَّكَةً: وَهُوَ صوتٌ دونَ الرَّنَّةِ. وَفِي الحَدِيث: (أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَله {وَزَــجٌ) ، كَمَا فِي رِوايةٍ. وَقد ذكره ابنُ مَنْظُور فِي هَزج.
: وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
} الــوَزَــجُ، محرَّكَةً: وَهُوَ صوتٌ دونَ الرَّنَّةِ. وَفِي الحَدِيث: (أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَله {وَزَــجٌ) ، كَمَا فِي رِوايةٍ. وَقد ذكره ابنُ مَنْظُور فِي هَزج.
125461. كُوهِسْتَانِيّ1 125462. كُوهَك1 125463. كَوْهَن1 125464. كُوهِي1 125465. كُوهِيار1 125466. كوهيان1 125467. كوو3 125468. كُووز1125469. كَوَى1 125470. كوى8 125471. كَوَى 1 125472. كَوْي1 125473. كوي9 125474. كُوَيْبَان1
كُووز
صورة كتابية صوتية من كُــوز بمعنى إناء يشرب به الماء.
صورة كتابية صوتية من كُــوز بمعنى إناء يشرب به الماء.
67213. توريا1 67214. توريان1 67215. تَوْرِيَة1 67216. تورية1 67217. تورية الأرواح1 67218. تورينه1 67219. تُوزُ1 67220. تَوَّزُ167221. توز4 67222. تَوَّز1 67223. توزأ1 67224. تَوْزَة1 67225. تَوْزَرُ1 67226. توزر1
تَــوَّزُ:
بالفتح، وتشديد ثانيه وفتحه أيضا، وزاي:
بلدة بفارس، وهي توّج، وقد ذكرت قبل هذا، وهي في الإقليم الرابع، طولها سبع وسبعون درجة وثلثان، وعرضها أربع وثلاثون درجة ونصف وربع وينسب إليها بهذا اللفظ جماعة، منهم: عبد الله بن محمد بن هارون التــوزي اللغوي، أخذ عن أبي عبيدة والأصمعي وأبي زيد وقرأ على أبي عمر الجرمي كتاب سيبويه، وكان في طبقته، ومات في سنة 238 وأبو حفص عمر بن موسى البغدادي التــوزي، روى عن عفان وعاصم بن عليّ، روى عنه ابن مخلد وأبو بكر الشافعي وغيرهما وأبو الحسين أحمد بن عليّ بن الحسن التــوزي القاضي، سمع أبا الحسين بن المظفر الحافظ وخلقا كثيرا، وهو ثقة ومحمد بن داود التــوزي، حدث عن محمد بن سليمان، روى عنه الطبراني وأبو يعلى محمد بن الصلت التــوزي وغيرهم.
بالفتح، وتشديد ثانيه وفتحه أيضا، وزاي:
بلدة بفارس، وهي توّج، وقد ذكرت قبل هذا، وهي في الإقليم الرابع، طولها سبع وسبعون درجة وثلثان، وعرضها أربع وثلاثون درجة ونصف وربع وينسب إليها بهذا اللفظ جماعة، منهم: عبد الله بن محمد بن هارون التــوزي اللغوي، أخذ عن أبي عبيدة والأصمعي وأبي زيد وقرأ على أبي عمر الجرمي كتاب سيبويه، وكان في طبقته، ومات في سنة 238 وأبو حفص عمر بن موسى البغدادي التــوزي، روى عن عفان وعاصم بن عليّ، روى عنه ابن مخلد وأبو بكر الشافعي وغيرهما وأبو الحسين أحمد بن عليّ بن الحسن التــوزي القاضي، سمع أبا الحسين بن المظفر الحافظ وخلقا كثيرا، وهو ثقة ومحمد بن داود التــوزي، حدث عن محمد بن سليمان، روى عنه الطبراني وأبو يعلى محمد بن الصلت التــوزي وغيرهم.
10452. اعلنبى2 10453. اعْلَنْكَسَ1 10454. اعلوط1 10455. اعلولى1 10456. اعوارت1 10457. اعوج1 10458. اعورت1 10459. اعوز110460. اغارقة1 10461. اغافت1 10462. اغاليط1 10463. اغبث1 10464. اغبر1 10465. اغتابه1
(اعــوز) فلَان عــوز
141217. هبو11 141218. هَبَوَ 1 141219. هَبُوب1 141220. هَبُوبَان1 141221. هَبْوَة1 141222. هبوج. هبوج1 141223. هَبُّود1 141224. هَبُوز1141225. هبوط1 141226. هبوط الْكَوَاكِب1 141227. هبوقسطيداس1 141228. هَبُولي1 141229. هَبُون1 141230. هبى1
هَبُــوز
من (ه ب ز) الهالك فجاة.
من (ه ب ز) الهالك فجاة.
144619. وز2 144620. وِزّ1 144621. وَزَّ 1 144622. وزء1 144623. وَزَأَ1 144624. وزأ7 144625. وزأت1 144626. وَزَا2144627. وَزَاَ 1 144628. وَزَّار1 144629. وزارة الدفاع1 144630. وِزَاري1 144631. وَزَّارِي1 144632. وَزَّازِي1
وَزَــا، كَوَعَى: اجْتَمَعَ.
وأوْزَــى ظَهْرَهُ: أسْنَدَهُ،
وـ لدارِهِ: جَعَلَ حَوْلَ حِيطانِها الطِّينَ.
واسْتَــوْزَــى في الجَبَلِ: سَنَدَ فيه.
والــوَزَــى، كفَتًى: الحِمارُ المِصَكُّ الشديدُ، والرَّجُلُ القصيرُ المُلَزَّزُ الخَلْقِ.
والمُسْتَــوْزِــي: المُنْتَصِبُ، والمُسْتَبِدُّ برَأْيِهِ.
وأوْزَــى ظَهْرَهُ: أسْنَدَهُ،
وـ لدارِهِ: جَعَلَ حَوْلَ حِيطانِها الطِّينَ.
واسْتَــوْزَــى في الجَبَلِ: سَنَدَ فيه.
والــوَزَــى، كفَتًى: الحِمارُ المِصَكُّ الشديدُ، والرَّجُلُ القصيرُ المُلَزَّزُ الخَلْقِ.
والمُسْتَــوْزِــي: المُنْتَصِبُ، والمُسْتَبِدُّ برَأْيِهِ.
(وَزَــا)
- فِي حَدِيثِ صَلَاةِ الْخَوْفِ «فَوَازَيْنَا العَدُوَّ وصافَفْناهم» الْمُوَازَاةُ: المُقابَلة والمُواجَهة. وَالْأَصْلُ فِيهِ الْهَمْزَةُ. يُقَالُ: آزَيْتُهُ، إِذَا حاذَيْتَه.
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: «وَلَا تَقُل: وَازَيْتُهُ» وغيرُه أَجَازَهُ عَلَى تَخْفِيفِ الْهَمْزَةِ وقلْبِها. وَهَذَا إِنَّمَا يصحُّ إِذَا انفَتَحت وَانْضَمَّ مَا قَبْلَها نَحْوُ: جُؤَن وسُؤال، فيصِح فِي الْمُوَازَاةِ، وَلَا يَصِحُّ فِي وَازَيْنَا، إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَبْلَها ضَمَّة مِنْ كَلِمة أُخْرَى، كقِراءة أَبِي عَمْرو «السُّفَهاءُ وَلا إنهم» .
- فِي حَدِيثِ صَلَاةِ الْخَوْفِ «فَوَازَيْنَا العَدُوَّ وصافَفْناهم» الْمُوَازَاةُ: المُقابَلة والمُواجَهة. وَالْأَصْلُ فِيهِ الْهَمْزَةُ. يُقَالُ: آزَيْتُهُ، إِذَا حاذَيْتَه.
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: «وَلَا تَقُل: وَازَيْتُهُ» وغيرُه أَجَازَهُ عَلَى تَخْفِيفِ الْهَمْزَةِ وقلْبِها. وَهَذَا إِنَّمَا يصحُّ إِذَا انفَتَحت وَانْضَمَّ مَا قَبْلَها نَحْوُ: جُؤَن وسُؤال، فيصِح فِي الْمُوَازَاةِ، وَلَا يَصِحُّ فِي وَازَيْنَا، إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَبْلَها ضَمَّة مِنْ كَلِمة أُخْرَى، كقِراءة أَبِي عَمْرو «السُّفَهاءُ وَلا إنهم» .
144668. وَزَمَ 1 144669. وَزْن1 144670. وزن17 144671. وَزَنَ1 144672. وزن الْفِعْل1 144673. وزن سَبْعَة1 144674. وَزَنَ 1 144675. وَزْنَان1144676. وَزْنَة1 144677. وَزْوالين1 144678. وَزْوَانُ1 144679. وزوز3 144680. وَزْوِين1 144681. وَزَى1
وَزْــنَان
من (و ز ن) الراجع، ومقدر الشيء.
من (و ز ن) الراجع، ومقدر الشيء.
70358. جزن5 70359. جَزْنَةُ1 70360. جَزْنَقُ1 70361. جِزَه1 70362. جزو1 70363. جَزْوَا1 70364. جَزُور1 70365. جَزُوز170366. جَزُولِي1 70367. جَزوِيرَة1 70368. جزى8 70369. جَزَى على1 70370. جزي9 70371. جَزَيَ 1
جَزُــوز
من (ج ز ز) من حرفته قطع الأشياء من ثمر وصوف ونحوه، والجزوز: صوف الغنم.
من (ج ز ز) من حرفته قطع الأشياء من ثمر وصوف ونحوه، والجزوز: صوف الغنم.
129918. محور1 129919. مِحْوَر1 129920. مُحَوِّر1 129921. محورُ الكرةِ1 129922. محورةُ1 129923. مُحَوِّرية1 129924. مِحْوَريَّة1 129925. مَحُوز1129926. مُحَوَّز1 129927. مُحَوِّز1 129928. مَحُوزِيَة1 129929. مُحَوَّزِيَة1 129930. مُحَوِّزِيَة1 129931. مَحُوط1
مَحُــوز
من (ح و ز) الممتلك، والمضموم.
من (ح و ز) الممتلك، والمضموم.
144675. وَزْنَان1 144676. وَزْنَة1 144677. وَزْوالين1 144678. وَزْوَانُ1 144679. وزوز3 144680. وَزْوِين1 144681. وَزَى1 144682. وزى5144683. وَزِّيّ1 144684. وزي7 144685. وَزَية1 144686. وَزِّيَّة1 144687. وزيت1 144688. وَزِير1
(وزى)
الشَّيْء (يزي) وزيا اجْتمع وتقبض وَالْأَمر فلَانا غاظه
الشَّيْء (يزي) وزيا اجْتمع وتقبض وَالْأَمر فلَانا غاظه
وز
ى3 وَازَاهُ, inf. n. مُوَازَاةٌ: see آزَاهُ. See also 3 in art. قرأ.
السَّجْعُ المُتَوَازِى
A variety of rhyming prose: see سَجْعٌ.
وزى:
وازى: وازن سعر شيئين أو أعدلهم أو أعدل شيئاً بآخر (بقطر).
اوتزى: (على وزن افتعل) secontre-balancer تعادل، تراجح (ابو الوليد 28:116).
وازى: وازن سعر شيئين أو أعدلهم أو أعدل شيئاً بآخر (بقطر).
اوتزى: (على وزن افتعل) secontre-balancer تعادل، تراجح (ابو الوليد 28:116).
[وزى] نه: فيه: "فوازينا" العدو وصاففناهم، الموازاة: المقابلة، وأصله الهمزة، أزيته: حاذيته، الجوهري: لا تقل: وازيته، وغيره أجازه بقلب الهمزة.
باب وس
باب وس
144624. وزأ7 144625. وزأت1 144626. وَزَا2 144627. وَزَاَ 1 144628. وَزَّار1 144629. وزارة الدفاع1 144630. وِزَاري1 144631. وَزَّارِي1144632. وَزَّازِي1 144633. وَزَّاع1 144634. وَزَاغر1 144635. وَزَّان1 144636. وَزَّانة1 144637. وزَبَ1
وَزَّــارِي
من (و ز ر) نسبة إلى وَزَّــار.
من (و ز ر) نسبة إلى وَزَّــار.
114271. فارْمَذ1 114272. فارن1 114273. فَارُوت1 114274. فَارُوتِيّ1 114275. فَارُوجَان1 114276. فَارود1 114277. فارور1 114278. فَارُوز1114279. فارُوز1 114280. فَارُوزة1 114281. فاروزة1 114282. فَاروسِيّ1 114283. فَارُوش1 114284. فَارُوق1
فَارُــوز
صورة كتابية صوتية من فَيْروز.
صورة كتابية صوتية من فَيْروز.
144676. وَزْنَة1 144677. وَزْوالين1 144678. وَزْوَانُ1 144679. وزوز3 144680. وَزْوِين1 144681. وَزَى1 144682. وزى5 144683. وَزِّيّ1144684. وزي7 144685. وَزَية1 144686. وَزِّيَّة1 144687. وزيت1 144688. وَزِير1 144689. وُزَيْرَان1
وَزِّــيّ
من (و ز ز) نسبة إلى طائر الــوز.
من (و ز ز) نسبة إلى طائر الــوز.
87214. رَطَّ 1 87215. رطأ7 87216. رَطَأَ2 87217. رطأه1 87218. رطئ1 87219. رطا2 87220. رَطا1 87221. رطا-مَهْمُوْز-187222. رِطْب1 87223. رَطَبَ1 87224. رطب18 87225. رَطَبَ 1 87226. رُطَبال1 87227. رطرط1
رطا - مَهْمُــوْز -
امْرَأةٌ رَطِئَةٌ ورَطْآءُ: أي حَمْقَاءُ كَثِيْرَةُ ماءِ القَلْبِ. واسْتَرْطَأ: صارَ رَطِئاً. والاسْمُ الرَّطْءُ، وكذلك الرَّطَاءَةُ. ورَطَأتُ المَرأةَ: نَكَحْتها. ورَطَأتُ القَوْمَ: رَكِبْتهم بما لا يُحِبونَ. وأرْطَاتِ الجارِيَةُ: بَلَغَتْ أنْ تُجَامَعَ.
ورَطَا بسَلْحِه: رَمَى به.
والروَاطِي: لُصُوْصٌ من عَبْدِ القَيْسِ.
امْرَأةٌ رَطِئَةٌ ورَطْآءُ: أي حَمْقَاءُ كَثِيْرَةُ ماءِ القَلْبِ. واسْتَرْطَأ: صارَ رَطِئاً. والاسْمُ الرَّطْءُ، وكذلك الرَّطَاءَةُ. ورَطَأتُ المَرأةَ: نَكَحْتها. ورَطَأتُ القَوْمَ: رَكِبْتهم بما لا يُحِبونَ. وأرْطَاتِ الجارِيَةُ: بَلَغَتْ أنْ تُجَامَعَ.
ورَطَا بسَلْحِه: رَمَى به.
والروَاطِي: لُصُوْصٌ من عَبْدِ القَيْسِ.
138693. نَصَحَهُ1 138694. نُصْحيّ1 138695. نَصَرَ2 138696. نَصْر1 138697. نصر15 138698. نصر الدِّين1 138699. نَصْرُ الله1 138700. نصر وفوز.1138701. نَصَرَ 1 138702. نَصْرَاء1 138703. نَصْرَاباذ1 138704. نَصْران1 138705. نَصْرَانِيّ1 138706. نَصْرَاي1
نصر وفــوز.
55866. بُرُودي1 55867. بَرُوْدِيّ1 55868. بَرُوْدِيَّة1 55869. بُرُودية1 55870. بروري2 55871. بَرُورِيّ1 55872. بُرُورِيّ1 55873. بَرْوَز155874. بروز4 55875. بروزان2 55876. بَرُوزان1 55877. بروس1 55878. بروساد1 55879. بروستاتة1
بَرْــوَز
علم منقول عن الجملة الفعلية من (ب ر وز) بمعنى جعل للصورة بروازا.
علم منقول عن الجملة الفعلية من (ب ر وز) بمعنى جعل للصورة بروازا.