(و ر م) : (الورام) عِبَارَةٌ فَارِسِيَّةٌ تَجْرِي عَلَى أَلْسِنَةِ التُّجَّارِ.
(ورم)
(ورم) فلَان بِأَنْفِهِ شمخ وتكبر وَالْجَلد وَنَحْوه جعله يرم وَأَنْفه أغضبهُ
و ر م : وَرِمَ يَرِمُ بِكَسْرِهِمَا وَرَمًــا وَتَــوَرَّمَ وَهُوَ تَغَلُّظُهُ مِنْ مَرَضٍ بِهِ وَجَمْعُ الْــوَرَمِ أَوْرَامٌ.
و ر م: (الْــوَرَمُ) وَاحِدُ (الْأَوْرَامِ) يُقَالُ: (وَرِمَ) جِلْدُهُ يَرِمُ بِالْكَسْرِ فِيهِمَا وَهُوَ شَاذٌّ. وَ (تَــوَرَّمَ) مِثْلُهُ. وَ (وَرَّمَــهُ) غَيْرُهُ (تَوْرِيمًا) .
ورم
1 وَرِمَ أَنْفُهُ (tropical:) He became enraged: see أَنْفٌ.4 أَــوْرَمَــهُ meaning أَرْغَمَهُ He angered him: see شَرَاهُ.وَرَمٌ
, a coll. gen. n., Swellings, or tumours: n. un. with ة. The n. un. occurs in the TA, art. جدر, &c.
ورم:
ورّم: enfler نفخ ومجازاً enorgueillir ازدهى، زها (بقطر).
وَرِم: نفخ (بقطر).
ورمــان: منفوخ (بقطر).
الورام: في (محيط المحيط): (عبارة فارسية تجري على ألسنة التجار معناه نقص في الوزن يوجب نقصاً في الثمن).
مــوَّرم: الذي تضخم (همبرت 33).
ورّم: enfler نفخ ومجازاً enorgueillir ازدهى، زها (بقطر).
وَرِم: نفخ (بقطر).
ورمــان: منفوخ (بقطر).
الورام: في (محيط المحيط): (عبارة فارسية تجري على ألسنة التجار معناه نقص في الوزن يوجب نقصاً في الثمن).
مــوَّرم: الذي تضخم (همبرت 33).
(ورم) - في الحديث : "قامَ حتى تَرِمَ قَدَمَاهُ"
يُقالُ: وَرِمَ يَرِمُ، والقِياسُ: يَــوْرَمُ بمعنى تــوَرَّمَ وأْتَرَمَ يَأْتَرِم أيضاً، وورَّمَــه غَيرُه وأَــوْرَمَــت النّاقَةُ: وَرِمَ ضَرْعُهَا.
يُقالُ: وَرِمَ يَرِمُ، والقِياسُ: يَــوْرَمُ بمعنى تــوَرَّمَ وأْتَرَمَ يَأْتَرِم أيضاً، وورَّمَــه غَيرُه وأَــوْرَمَــت النّاقَةُ: وَرِمَ ضَرْعُهَا.
[ورم] الــوَرَمُ: واحد الأوْرامِ. يقال منه: وَرِمَ جلده يَرِمُ بالكسر فيهما، وهو شاذ. وتــورم مثله، وورمــته أنا توريما. وورم أنفه، أي غَضِب. ووَرَّمَ فلانٌ بأنفه تَوْريماً، إذا شَمَخَ بأنفه وتجبَّر. وأوْرَمَــتِ الناقة، إذا ورم ضرعها.
ورم: الــوَرَمُ: مَعْرُوْفٌ، وَرِمَ يَرِمُ. ومُــوَرَّمُ الأضْرَاسِ: أُصُوْلُ مَنَابِتِها.
والأَــوْرَمُ: الجَمَاعَةُ، وما في الأوْرَامِ مِثْلُه: أي في النّاسِ، و " ما أدْري أيُّ الأوْرَمِ هُوَ ".
وشَجَرٌ وارِمٌ: كَثِيْرٌ مُجْتَمِعٌ.
وأوْرَمَــتِ النّاقَةُ: وَرِمَ ضَرْعُها.
ورم
وَرِمَ
a. [ يَرِمُ] (n. ac.
وَرَم), Swelled, became inflamed.
b. Shot up (plant).
وَرَّمَa. Caused to swell; inflamed.
b. Angered.
أَــوْرَمَa. Had swelling udders.
تَــوَرَّمَa. see I (a)
وَرَم
(pl.
أَوْرَاْم)
a. Swelling, tumour; tubercle.
أَــوْرَمُa. Troop; people.
مَــوْرِمa. Gum ( of the mouth ).
N. P.
وَرَّمَa. Swollen.
b. Big.
وَرِمَ أُنْفُهُ
a. He became angry.
وَرَّمَ بِأَنْفِهِ
a. He became proud.
و ر م
ورم جلده، وفيه ورم وأورام، وتــورّم وجهه، وأصبح مــورّمــاً.
ومن المجاز: ورم أنفه إذا غضب. وفي حديث أبي بكر رضي الله عنه: " فكلكم ورِم أنفه أن يكون له الأمر من دونه ". وشجر وارم: كثير مجتمع. قال الجعديّ:
فتسامى زمخريّ وارم ... مالت الأعراف منه واكتهل
لا يمسك ماءه.
ورم جلده، وفيه ورم وأورام، وتــورّم وجهه، وأصبح مــورّمــاً.
ومن المجاز: ورم أنفه إذا غضب. وفي حديث أبي بكر رضي الله عنه: " فكلكم ورِم أنفه أن يكون له الأمر من دونه ". وشجر وارم: كثير مجتمع. قال الجعديّ:
فتسامى زمخريّ وارم ... مالت الأعراف منه واكتهل
لا يمسك ماءه.
[ورم] نه: فيه: إنه قام حتى "ورمــت" قدماه، أي انتفخت من طول قيامه في صلاة الليل، من ورم يرم، وقياسه يــورم. ك: حتى ترم قدماه - بفتح فكسر فخفة منصوبًان ويجوز رفعه، فيقال له أي يقال: قد غفر الله لك فلمتصنع؟ فيقول: أفلا أكون، أي أأترك قيامي فلا أكون شكورًا. نه: منه ح أبي بكر: وليت أموركم خيركم فكلكم "ورم" أنفه على أن يكون له الأمر من دونه، أي امتلأ وانتفخ من ذلك غضبًا، وخص الأنف لأنه موضع الأنفة والكبر.
[ور م] الــوَرَمُ النُّبُوُّ والانْتِفاخُ وقد وَرِمَ يَرِمُ نادِرٌ وقياسُه يَــوْرَمُ ولم نَسْمَعْ به وأَــوْرَمَــت النّاقَةُ وَرِمَ ضَرْعُها والمَــوْرِمُ مَنْبِتُ الأَضْراسِ وأَــوْرَمَ بالرجلِ وأَــوْرَمَــه أَسْمَعَه ما يَغْضَبُ لَه وهُوَ من ذلِك وفَعَلَ به ما أَــوْرَمَــه أي ما ساءَه وأَغْضَبَه والمُــوَرَّمُ الضَّخْمُ من الرِّجالِ قالَ طَرَفَةُ
(لَه شَرْبَتانِ بالعَشِيِّ وأَرْبَعٌ ... من اللَّيْلِ حَتّى عادَ صُخْدًا مُــوَرَّمَــا)
وقد يكونُ المُنَفَّخَ أي صُخْدًا مُنَفَّخَا ووَرِمَ النَّبْتُ وَرَمًــا فهو وارِمٌ سَمَقَ وطالَ قالَ الجَعْدِيُّ
(فَتَمَطَّى زَمْخَرِيٌّ وارِمٌ ... من رَبيعٍ كُلَّما خَفَّ هَطَلْ)
والأَــوْرَمُ الجَماعَةُ قالَ البُرَيْقُ
(بأَلْبٍ أَلُوبٍ وحَرّابَةٍ ... لَدَى مَتْنِ وازِعِها الأوْرَمُ)
يقالُ ما أَدْرِي أيُّ الأوْرَمِ هُوَ وخَصَّ يَعْقُوبُ به الجَحْدَ
(لَه شَرْبَتانِ بالعَشِيِّ وأَرْبَعٌ ... من اللَّيْلِ حَتّى عادَ صُخْدًا مُــوَرَّمَــا)
وقد يكونُ المُنَفَّخَ أي صُخْدًا مُنَفَّخَا ووَرِمَ النَّبْتُ وَرَمًــا فهو وارِمٌ سَمَقَ وطالَ قالَ الجَعْدِيُّ
(فَتَمَطَّى زَمْخَرِيٌّ وارِمٌ ... من رَبيعٍ كُلَّما خَفَّ هَطَلْ)
والأَــوْرَمُ الجَماعَةُ قالَ البُرَيْقُ
(بأَلْبٍ أَلُوبٍ وحَرّابَةٍ ... لَدَى مَتْنِ وازِعِها الأوْرَمُ)
يقالُ ما أَدْرِي أيُّ الأوْرَمِ هُوَ وخَصَّ يَعْقُوبُ به الجَحْدَ
ورم: الــوَرَمُ: أَخْذُ الأَورام النُّتوء والانتفاخ، وقد وَرِمَ جلدُه،
وفي المحكم: وَرِمَ يَرِمُ، بالكسر، نادر، وقياسه يَــوْرَم، قال: ولم نسمع
به، وتَــوَرَّمَ مثلُه، ووَرَّمْــتُه أَنا تَوْريماً. وفي الحديث: أَنه
قام حتى تَــوَرَّمَــت قَدَماه أَي انْتَفَخَت من طُول قيامه في صلاة الليل.
وأَــوْرَمَــت الناقةُ: وَرِمَ ضَرْعُها. والمَــوْرِمُ: مَنْبِتُ الأَضْراسِ.
وأَــوْرَمَ بالرجلِ وأَــوْرَمَــه: أَسْمَعه ما يَغْضَبُ له، وهو من ذلك،
وفعَلَ به ما أَــوْرَمَــه أَي ساءَه وأَغْضَبه . ووَرِمَ أَنْفُه أَي غَضِب؛
ومنه قول الشاعر:
ولا يُهاجُ إِذا ما أَنفُه وَرِمــا
وفي حديث أَبي بكر، رضي الله عنه: وَلَّيْتُ أُمورَكم خَبْرَكُم
فكُلُّكم وَرِمَ أَنفُه على أَن يكون له الأَمْرُ
من دُونِه أَي امتلأَ وانتفخ من ذلك غضَباً، وخصَّ الأَنْفَ بالذِّكر
لأَنه موضعُ الأَنَفَةِ والكِبْرِ، كما يقال شَمخَ بأَنفِه. وورَّمَ فلانٌ
بأَنفِه تَوْريماً إِذا شَمَخَ بأَنْفِه وتجبَّر. وأَــوْرَمَــت الناقةُ
إِذا وَرِمَ ضَرْعُها. والمُــوَرَّمُ: الضخمُ من الرجال؛ قال طرفة:
له شَرْبَتانِ بالعشيِّ وأَرْبَعٌ
من الليلِ، حتى عادَ صَخْداً مُــوَرَّمــا
وقد يكون المُنَفَّخَ أَي صَخْداً منَفَّخاً. ووَرِمَ النَّبْتُ ورَمــاً،
وهو وارِمٌ: سَمِنَ وطال؛ قال الجعديّ:
فتَمَطَّى زَمْخَريٌّ وارِمٌ
من رَبيعٍ، كلَّما خَفَّ هَطَلْ
والأَــوْرَم: الجماعة؛ قال البُرَيق:
بأَلْبٍ أَلُوبٍ وحَرَّابةٍ،
لدى مَتْنِ وازِعِها الأَــوْرَمُ
يقال: ما أَدْري أَيُّ الأَــوْرَمِ هو، وخصَّ يعقوب به الجَحْدَ.
ورم
ورِمَ يَرِم ويــورَم، رِمْ ورَمْ، وَرَمًــا، فهو وارم
• ورِم جِلْدُه: انتفخ من مَرَضٍ "ورمَــتْ قدمُه المجروحة".
• ورِم أنفُه: غضِب واغتاظ.
تــورَّمَ يتــورَّم، تــورُّمًــا، فهو مُتــورِّم
• تــورَّمــت عَيْنُه: مُطاوع ورَّمَ: ورِمــت؛ انتفخت وتغلَّظت من مَرَضٍ بها "تــورَّم الجلدُ- تــورَّم إصبعه".
ورَّمَ يــورِّم، توريمًا، فهو مُــورِّم، والمفعول مُــورَّم
• ورَّم المرضُ وجهَه: جعله يَرِم وينتفخ "ورَّم البردُ أصابعَه" ° ورَّم الشَّخْصُ بأنفه: شمَخ وتكبَّر.
• ورَّم أنفَه: أغضَبه.
وَرَم [مفرد]: ج أورام (لغير المصدر):
1 - مصدر ورِمَ.
2 - (طب) نموٌّ وانتفاخ في بعض أنسجة الجسم، وقد يكون حميدًا أو خبيثًا، وليس له وظيفة فسيولوجية معينة.
• الــوَرَمُ السَّرطانيّ: (طب) نموّ في النُّسُج وانتفاخ ينشأ من هَنة جنينيَّة الأصل كامنة في الكُلية "وَرَم خبيث: نمو وتكاثر غير طبيعيّ للخلايا التي لا تؤدي عملها الفيزيائي- معهد الأورام- قام باستئصال الــوَرَم".
• ورم حميد: (طب) انتفاخ في أحد أعضاء الجسم لا خطورة فيه، عكسه ورم خبيث أو سرطاني.
• ورم خبيث: (طب) ورمٌ سرطانيّ؛ نمو وتكاثر غير طبيعيّ للخلايا التي لا تؤدّي عملها الفيزيائيّ.
• ورم غدِّيّ: (طب) ورم ظهاريّ حميد ناشئ في الأنسجة الغدِّية.
• الــوَرَم اللِّيفيّ: (طب) وَرَم قاسٍ غير مؤلم، يعتري الأنسجة اللّيفيّة في الجسم.
• داء الأورام اللَّحميَّة: (طب) تكوّن العديد من الأورام الخبيثة في مناطق مختلفة من الجسم.
• علم الأورام: (طب) فرع من الطِّبّ يبحث في الأورام، ويتضمّن دراسة تطوّرها وتشخيصها وعلاجها.
ورِمَ يَرِم ويــورَم، رِمْ ورَمْ، وَرَمًــا، فهو وارم
• ورِم جِلْدُه: انتفخ من مَرَضٍ "ورمَــتْ قدمُه المجروحة".
• ورِم أنفُه: غضِب واغتاظ.
تــورَّمَ يتــورَّم، تــورُّمًــا، فهو مُتــورِّم
• تــورَّمــت عَيْنُه: مُطاوع ورَّمَ: ورِمــت؛ انتفخت وتغلَّظت من مَرَضٍ بها "تــورَّم الجلدُ- تــورَّم إصبعه".
ورَّمَ يــورِّم، توريمًا، فهو مُــورِّم، والمفعول مُــورَّم
• ورَّم المرضُ وجهَه: جعله يَرِم وينتفخ "ورَّم البردُ أصابعَه" ° ورَّم الشَّخْصُ بأنفه: شمَخ وتكبَّر.
• ورَّم أنفَه: أغضَبه.
وَرَم [مفرد]: ج أورام (لغير المصدر):
1 - مصدر ورِمَ.
2 - (طب) نموٌّ وانتفاخ في بعض أنسجة الجسم، وقد يكون حميدًا أو خبيثًا، وليس له وظيفة فسيولوجية معينة.
• الــوَرَمُ السَّرطانيّ: (طب) نموّ في النُّسُج وانتفاخ ينشأ من هَنة جنينيَّة الأصل كامنة في الكُلية "وَرَم خبيث: نمو وتكاثر غير طبيعيّ للخلايا التي لا تؤدي عملها الفيزيائي- معهد الأورام- قام باستئصال الــوَرَم".
• ورم حميد: (طب) انتفاخ في أحد أعضاء الجسم لا خطورة فيه، عكسه ورم خبيث أو سرطاني.
• ورم خبيث: (طب) ورمٌ سرطانيّ؛ نمو وتكاثر غير طبيعيّ للخلايا التي لا تؤدّي عملها الفيزيائيّ.
• ورم غدِّيّ: (طب) ورم ظهاريّ حميد ناشئ في الأنسجة الغدِّية.
• الــوَرَم اللِّيفيّ: (طب) وَرَم قاسٍ غير مؤلم، يعتري الأنسجة اللّيفيّة في الجسم.
• داء الأورام اللَّحميَّة: (طب) تكوّن العديد من الأورام الخبيثة في مناطق مختلفة من الجسم.
• علم الأورام: (طب) فرع من الطِّبّ يبحث في الأورام، ويتضمّن دراسة تطوّرها وتشخيصها وعلاجها.
ورم
( {الــوَرَمُ، مُحَرَّكَةً: نُتُوءٌ وانْتِفَاحٌ) ، وَقَدْ (} وَرَمَ) جِلْدُهُ يَرِمُ (كَوَرِثَ) يَرِثُ: (انْتَفَحَ) ، وَهُوَ شَاذٌّ، كَمَا فِي الصِّحَاحِ، وفِي المُحْكَمِ: نَادِرٌ، وَقِيَاسُهُ: {يَــوْرَمُ، قَالَ: وَلَمْ نِسْمَعْ بِهِ، (} كَتَــوَرَّمَ) . وفِي الحَدِيث: [أَنه] ((قَامَ حَتَّى {تَــوَرَّمَــتْ قدماهُ)) أَي: انْتَفَخَتْ من طول قِيَامه فِي صَلَاة اللَّيل. (و) من الْمجَاز:} وَرِمَ (أَنفه) ، أَي: (غَضِبَ) ، وَمِنْه قَوْله:
(وَلَا يُهاجُ إِذا مَا أنْفُهُ {وَرِمَــا ... )
وَفِي حَدِيث أبي بكر، رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ: ((وَلَّيْتُ أمورَكُمْ خَيْرَكُم، فَكُلُّكُمْ وَرِمَ أنفُهُ، على أنْ يكون لَهُ الْأَمر دونَهُ)) أَي: انْتَفَخَ وامتلأ غَضَبًا من ذَلِك، وخصَّ الْأنف بالذِّكْرِ لِأَنَّهُ مَوضِع الأنَفَةِ والكِبْر، كَمَا يُقَال: شَمَخَ بأنفِهِ. (} وورَّمْــتُهُ {تَوْريمًا فيهمَا) ، أَي: فِي الــوَرَمِ والغَضَبِ. (و) من الْمجَاز: وَرِمَ (النَّبْتُ) : إِذا (سَمَقَ) أَي: طَال، فَهُوَ} وارِمٌ، قَالَ الْجَعْدِي:
(فَتَمَطَّى زَمْخَرِيٌّ وارِمٌ ... من ربيعٍ كُلَّما خَفَّ هَطَلْ)
وَفِي الأساس: شجرٌ وارِمٌ، أَي: كثيرٌ مُجْتَمِعٌ. ( {وأوْرَمَــتِ النَّاقة) : إِذا (وَرِمَ ضَرْعُها) ، كَمَا فِي الصِّحَاح. (} والأوْرَمُ: النَّاس) ، يُقَال: مَا أُرِيد أَي {الأوْرَمِ هُوَ؟ وَخص يَعْقُوب بِهِ الجَحْدَ، (أَو الْكثير مِنْهُم) ، قَالَ البُرِيقُ:
(بألْبٍ ألوبٍ وحَرَّابَةٍ ... لَدى مَتْنِ وازِعِها الأوْرَمِ)
أَي: الْجَمَاعَة من النَّاس، (و) قيل: المُرَاد بِهِ (مُعظم الْجَيْش، وأشَدُّهُ انتِفاشًا) . (} وأوْرَمُ الكُبرى، والصُّغرى) وأورَمُ (البرامِكَةِ، و) ! أوْرَمُ (الجَوْزِ: أَربع قرى بحلب وبالأخيرة أُعجوبةٌ، وَهِي: أنَّ المجاورين لَهَا من القُرى يَرَوْنَ فِيهَا باللَّيل ضَوْءَ نارٍ فِي هَيْكَلٍ فِيهَا، فَإِذا جَاؤُوهُ لاَيَرَوْنَ شَيْئاً) . قَالَ شَيْخُنَا: وَنَظَيرُ هذِهِ الأُعْجُوبَةِ: مَا يُقَالُ: إِنَّ مَن صَعَدَ الأهْرَامَ الَّتِي بمِصْرَ يَرَى تَحْتَهُ قُبُوراً عَظِيمَةً، بِكَثْرَةٍ صُفُوفاً، فَإِذَا نَزَلَ الرَّائِي، وقَصَدَ تَحْقِيقَ ذلِكَ، لَمْ يَرَ شَيْئاً. ( {والمَــوْرِمُ، كَمَجْلِس: مَنْبتُ الأَضْرَاس) . (و) } المُــوَرَّمٌ، (كمُعَظَّمٍ: الرَّجُلُ الضَّخْمُ، قَالَ طَرَفَةُ: لَهُ شَرْبَتَانِ بِالعَشِيِّ، وَأَرْبَعٌ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى صَارَ صُخْداً {مُــوَرَّمَــا وَقَدْ يَكُونُ} المُــوَرَّمُ هُنَا: المُنَفَّخَ. ( {وَــوَرَّمَ بِأَنْفِهِ} تَوْرِيماً) إِذاَ (شَمَخَ، وَتَكَبَّرَ) ، وفِي الصِّحَاحِ: وتَجَبَّرَ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: شَمَخَ بأَنْفِهِ تَجَبُّراً وَبَأْواً. [] ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه: {أَــوْرَمَ بِالرَّجُلٍ،} وَأَــوْرَمَــهُ: أَسْمَعَهُ مَا يَغْضَبُ لَهْ. وَفَعَلَ بِهِ مَا {أَــوْرَمَــهُ، أَيْ: سَاءَهُ، وَأَغْضَبَهُ.} وَوَرَامٌ، كَسَحَابٍ: بَلَدٌ، قَرِيبٌ مِنَ الرَّيَّ، أَهْلُهُ: شِيعَةٌ، عَنِ العمْرَانِيِّ. {وَوَرَامِينُ: بَلْدَةٌ أُخْرَى، بَيْنَهَا وَبَيْنَ الرَّيَّ نَحْوُ ثَلاَثِين مِيلاً، يُنْسَبُ إِلَيْهَا: أَبُو القَاسِمِ، عَتَّابُ بنُ مُحَمَّد بن أَحْمَدَ ابْنِ عَتَّابٍ، الرَّازِيّ،} الوَرَامِينِىُّ، الحَافِظُ، رَوَى عَنِ البَاغَنَدِيِّ والبَغَوَيِّ، وَعَنْهُ: ابْنُ خُزَيْمَةَ، تُوُفِّى بَعْدَ سَنَةِ عِشْرٍ وثَلاَثِمِئَة، نَقَلَهُ يَاقُوتِ. [] ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:
( {الــوَرَمُ، مُحَرَّكَةً: نُتُوءٌ وانْتِفَاحٌ) ، وَقَدْ (} وَرَمَ) جِلْدُهُ يَرِمُ (كَوَرِثَ) يَرِثُ: (انْتَفَحَ) ، وَهُوَ شَاذٌّ، كَمَا فِي الصِّحَاحِ، وفِي المُحْكَمِ: نَادِرٌ، وَقِيَاسُهُ: {يَــوْرَمُ، قَالَ: وَلَمْ نِسْمَعْ بِهِ، (} كَتَــوَرَّمَ) . وفِي الحَدِيث: [أَنه] ((قَامَ حَتَّى {تَــوَرَّمَــتْ قدماهُ)) أَي: انْتَفَخَتْ من طول قِيَامه فِي صَلَاة اللَّيل. (و) من الْمجَاز:} وَرِمَ (أَنفه) ، أَي: (غَضِبَ) ، وَمِنْه قَوْله:
(وَلَا يُهاجُ إِذا مَا أنْفُهُ {وَرِمَــا ... )
وَفِي حَدِيث أبي بكر، رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ: ((وَلَّيْتُ أمورَكُمْ خَيْرَكُم، فَكُلُّكُمْ وَرِمَ أنفُهُ، على أنْ يكون لَهُ الْأَمر دونَهُ)) أَي: انْتَفَخَ وامتلأ غَضَبًا من ذَلِك، وخصَّ الْأنف بالذِّكْرِ لِأَنَّهُ مَوضِع الأنَفَةِ والكِبْر، كَمَا يُقَال: شَمَخَ بأنفِهِ. (} وورَّمْــتُهُ {تَوْريمًا فيهمَا) ، أَي: فِي الــوَرَمِ والغَضَبِ. (و) من الْمجَاز: وَرِمَ (النَّبْتُ) : إِذا (سَمَقَ) أَي: طَال، فَهُوَ} وارِمٌ، قَالَ الْجَعْدِي:
(فَتَمَطَّى زَمْخَرِيٌّ وارِمٌ ... من ربيعٍ كُلَّما خَفَّ هَطَلْ)
وَفِي الأساس: شجرٌ وارِمٌ، أَي: كثيرٌ مُجْتَمِعٌ. ( {وأوْرَمَــتِ النَّاقة) : إِذا (وَرِمَ ضَرْعُها) ، كَمَا فِي الصِّحَاح. (} والأوْرَمُ: النَّاس) ، يُقَال: مَا أُرِيد أَي {الأوْرَمِ هُوَ؟ وَخص يَعْقُوب بِهِ الجَحْدَ، (أَو الْكثير مِنْهُم) ، قَالَ البُرِيقُ:
(بألْبٍ ألوبٍ وحَرَّابَةٍ ... لَدى مَتْنِ وازِعِها الأوْرَمِ)
أَي: الْجَمَاعَة من النَّاس، (و) قيل: المُرَاد بِهِ (مُعظم الْجَيْش، وأشَدُّهُ انتِفاشًا) . (} وأوْرَمُ الكُبرى، والصُّغرى) وأورَمُ (البرامِكَةِ، و) ! أوْرَمُ (الجَوْزِ: أَربع قرى بحلب وبالأخيرة أُعجوبةٌ، وَهِي: أنَّ المجاورين لَهَا من القُرى يَرَوْنَ فِيهَا باللَّيل ضَوْءَ نارٍ فِي هَيْكَلٍ فِيهَا، فَإِذا جَاؤُوهُ لاَيَرَوْنَ شَيْئاً) . قَالَ شَيْخُنَا: وَنَظَيرُ هذِهِ الأُعْجُوبَةِ: مَا يُقَالُ: إِنَّ مَن صَعَدَ الأهْرَامَ الَّتِي بمِصْرَ يَرَى تَحْتَهُ قُبُوراً عَظِيمَةً، بِكَثْرَةٍ صُفُوفاً، فَإِذَا نَزَلَ الرَّائِي، وقَصَدَ تَحْقِيقَ ذلِكَ، لَمْ يَرَ شَيْئاً. ( {والمَــوْرِمُ، كَمَجْلِس: مَنْبتُ الأَضْرَاس) . (و) } المُــوَرَّمٌ، (كمُعَظَّمٍ: الرَّجُلُ الضَّخْمُ، قَالَ طَرَفَةُ: لَهُ شَرْبَتَانِ بِالعَشِيِّ، وَأَرْبَعٌ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى صَارَ صُخْداً {مُــوَرَّمَــا وَقَدْ يَكُونُ} المُــوَرَّمُ هُنَا: المُنَفَّخَ. ( {وَــوَرَّمَ بِأَنْفِهِ} تَوْرِيماً) إِذاَ (شَمَخَ، وَتَكَبَّرَ) ، وفِي الصِّحَاحِ: وتَجَبَّرَ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: شَمَخَ بأَنْفِهِ تَجَبُّراً وَبَأْواً. [] ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه: {أَــوْرَمَ بِالرَّجُلٍ،} وَأَــوْرَمَــهُ: أَسْمَعَهُ مَا يَغْضَبُ لَهْ. وَفَعَلَ بِهِ مَا {أَــوْرَمَــهُ، أَيْ: سَاءَهُ، وَأَغْضَبَهُ.} وَوَرَامٌ، كَسَحَابٍ: بَلَدٌ، قَرِيبٌ مِنَ الرَّيَّ، أَهْلُهُ: شِيعَةٌ، عَنِ العمْرَانِيِّ. {وَوَرَامِينُ: بَلْدَةٌ أُخْرَى، بَيْنَهَا وَبَيْنَ الرَّيَّ نَحْوُ ثَلاَثِين مِيلاً، يُنْسَبُ إِلَيْهَا: أَبُو القَاسِمِ، عَتَّابُ بنُ مُحَمَّد بن أَحْمَدَ ابْنِ عَتَّابٍ، الرَّازِيّ،} الوَرَامِينِىُّ، الحَافِظُ، رَوَى عَنِ البَاغَنَدِيِّ والبَغَوَيِّ، وَعَنْهُ: ابْنُ خُزَيْمَةَ، تُوُفِّى بَعْدَ سَنَةِ عِشْرٍ وثَلاَثِمِئَة، نَقَلَهُ يَاقُوتِ. [] ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:
