Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: نق

139637. نَقِيَ1 139638. نقي6 139639. نَقِيّ1 139640. نِقْيٌ1 139641. نِقْي1 139642. نقي الخدّ1 139643. نَقِيَ 1 139644. نِقْيَا1139645. نَقِيبٌ1 139646. نقيب1 139647. نَقِيبَة1 139648. نَقِيَّة1 139649. نَقْيَة1 139650. نُقَيْدُ1
139590. نَقَلَ 1 139591. نقلا1 139592. نَقْلا1 139593. نَقْلات1 139594. نَقِّلاويّ1 139595. نَقْلَة1 139596. نقلس2 139597. نَقَلَهُ1139598. نَقله1 139599. نُقْلِيّ1 139600. نَقَليّ1 139601. نَقْلِيّ1 139602. نَقِمَ1 139603. نَقَمَ1

نَقَلَهُ

Firuzabadi, al-Qāmūs al-Muḥīṭ (d. 1414 CE) القاموس المحيط للفيروزآبادي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=31499#1f6ea5
نَقَــلَهُ: حَوَّلَهُ فانْتَقَلَ.
والــنُّقْــلَةُ، بالضم: الانْتِقَالُ، والنَّميمَةُ، وبالكسرِ: المرأةُ تُتْرَكُ ولا تُخْطَبُ لِكِبَرِها.
والنواقِلُ من الخَراجِ: ما يُــنْقَــلُ مِنْ قَرْيَةٍ إلى قَرْيَةٍ، وقَبائِلُ تَنْتَقِلُ من قومٍ إلى قومٍ.
وفَرَسٌ مِــنْقــالٌ ونَقَّــالٌ ومُناقِلٌ: سريعُ نَقْــلِ القوائم، وإنَّهُ لَذو نَقــيلٍ،
وقد ناقَلَ مُناقَلَةً، أو هو بينَ العَدْوِ والخَبَبِ،
والمُــنَقِّــلَةُ، كمُحَدِّثَةٍ: الشَّجَّةُ التي تَــنَقَّــلَ منها فَرَاشُ العِظامِ، أو هي قُشورٌ تكونُ على العَظْمِ دونَ اللحْمِ.
والمَــنْقَــلَةُ، كَمَرْحَلَةٍ: السَّفَرُ زِنَةً ومَعْنًى. وكَمَقْعَدٍ: الطريقُ في الجَبَلِ، والخُفُّ الخَلِقُ، وكذا النَّعْلُ،
كالــنَّقْــلِ، ويكسرُ فيهما ويُحَرَّكُ
ج: أنْقــالٌ ونِقــالٌ.
والــنَّقــيلَةُ: رُقْعَةُ النَّعْلِ والخُفِّ، والتي يُرْقَعُ بها خُفُّ البعير إذا حَفِيَ
ج: نَقــائِلُ ونَقــيلٌ، وقد نَقَــلْتُه،
وـ الخُفَّ أو ـ النَّعْلَ: أصْلَحْتُه،
كأَــنْقَــلْتُه ونَقَّــلْتُه،
وـ الثوبَ: رَقَّعْتُه.
والــنَّقــيلُ: الغَريبُ،
وهي نَقــيلَةٌ ونَقــيلٌ، والسَّيْلُ يَجيءُ من أرضٍ مَمْطورةٍ إلى غيرها، وضَرْبٌ من السَّيْرِ.
ونَقَــلَةُ الوادي، محرَّكةً: صَوْتُ سَيْلِه.
والــنَّقْــلُ: ما يُتَــنَقَّــلُ به على الشَّرابِ، وقد يُضَمُّ أو ضَمُّهُ خَطَأٌ، وبالتحريك: مُراجَعَةُ الكلامِ في صَخَبٍ، والريشُ يُــنْقَــلُ من سهمٍ إلى آخَرَ، والحِجارةُ، وداءٌ في خُفِّ البعيرِ.
والمُناقَلَةُ في المَنْطِقِ: أن تُحَدِّثَهُ ويُحَدِّثَكَ. وككِتابٍ: نِصالٌ عريضةٌ قَصيرةٌ،
الواحدةُ: نَقْــلَةٌ، وأن تَشْرَبَ الإِبِلُ عَلَلاً ونَهَلاً بنَفْسِها من غيرِ أحدٍ،
وقد نَقَــلْتُها،
ومُناقَلَةُ الأقْداحِ في مَجْلِسِ الشُّرْبِ،
ونَقــيلَةُ العَضُدِ كَرَبَلَةِ الفَخِذِ، والحارِثُ بنُ شُرَيْحٍ، وبَسَّامُ بنُ يَزيدَ، وأحمدُ بنُ محمدٍ، والحُسَيْنُ بنُ أبي بكرٍ، والنَّفيسُ بنُ كَرْمٍ الــنَّقَّــالونَ: محدِّثونَ. وناقِلُ بنُ عُبيدٍ: محدِّثٌ.
والمُــنْقَــلُ في بيتِ الكُمَيتِ:
وصارتْ أباطِحُها كالأَرِينِ ... وسُوِّيَ بالحَفْوَةِ المُــنْقَــلُ بضم الميم لا بفتحها، كما تَوَهَّمَه الجَوهريُّ:
وهو الذي يَخْصِفُ نَعْلَه بــنَقــيلَة، أي: سُوِّيَ الحافِي والمُنْتَعِلُ بأَباطِحِ مكةَ. أو الحفْوَةُ: احْتِفاءُ القومِ المَرْعَى،
والمُــنْقَــلُ: النُّجْعَةُ يَنْتَقِلونَ من المَرْعَى إذا احْتَفَوْه إلى مَرْعًى آخَرَ، يقولُ: اسْتَوَتِ المَراعِي كلُّها.
والناقِلَةُ: ضدُّ القاطِنِين.
وواحدَةُ نَواقِلِ الدَّهْرِ: التي تَــنْقُــلُ من حالٍ إلى حالٍ.
والأنْقِــلاءُ: ضَرْبٌ من التَّمرِ.
14901. البخل1 14902. البِخْلُ1 14903. البُخل1 14904. الْبُخْل1 14905. البَخْنُ1 14906. البَخَنْداةُ1 14907. البُخْنَقُ1 14908. البُخْنُقُ114909. البخنق1 14910. البُخْنُكُ1 14911. البَخْوُ1 14912. البخو1 14913. البَخُّور1 14914. البخور1
93478. سغل7 93479. سَغُلَ 1 93480. سغم6 93481. سَغَمَ1 93482. سَغَمَ 1 93483. سغمه2 93484. سغن2 93485. سغنق193486. سغي1 93487. سُغَيْب1 93488. سف4 93489. سَفَّ1 93490. سَفَّ 1 93491. سَفَا1

سغنق

Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs (d. 1790 CE) تاج العروس لمرتضى الزبيدي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=45329#387981
سغــنق
سُغْناق، بِالضَّمِّ: قَرْيَةٌ من أَعْمال بُخارا، مِنْهَا: الإمامُ حُسامُ الدِّينِ عَلِي ابنُ حَجّاج السغْناقِيًّ الحَنَفِيُّ مُؤَلِّفُ النِّهَايَة، أَخذ عَن ابْنِ حافِظِ الدّين مُحَمّدِ بنِ مُحَمّدِ بنِ نَصْر النسَفِي وَعنهُ العلاّمةُ شمسُ الدِّينِ أَبو عَبْدِ الله الكاشَغْرِيّ.
139589. نقل النّور1 139590. نَقَلَ 1 139591. نقلا1 139592. نَقْلا1 139593. نَقْلات1 139594. نَقِّلاويّ1 139595. نَقْلَة1 139596. نقلس2139597. نَقَلَهُ1 139598. نَقله1 139599. نُقْلِيّ1 139600. نَقَليّ1 139601. نَقْلِيّ1 139602. نَقِمَ1

نقلس

▲ (1) ▼
Arabic-English Lexicon by Edward William Lane (d. 1876) المعجم العربي الإنجليزي لإدوارد وليام لين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=10609#d3972a

نقــلس



أَــنْقَــلِيسٌ [An eel] i. q. [Pers\.] مَارْ مَاهِى [and أَنْكَلِيسْ]. (En-Nadr, in TA, voce جِرِّيثٌ.)
▲ (1) ▼
Al-Khalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī, Kitāb al-ʿAin (d. 786 CE) كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=10609#f5e956
نقــلس: الأَــنْقَــلَيْسُ بنصب الألف، واللام، ومنهم من يكسرهما: سمكة على خِلْقةِ حية.

تم حرف القاف بحمد الله ومنه، وصلواته على محمد وآله. بسم الله الرحمن الرحيم
80022. خُنْفُسِيّ1 80023. خنفع1 80024. خَنفع1 80025. خنفق3 80026. خَنْفُوفَة1 80027. خَنق1 80028. خنق15 80029. خَنَقَ180030. خَنْق1 80031. خَنَقَ 1 80032. خَنِقاً 1 80033. خْنقَطيرة1 80034. خنقه1 80035. خَنَقَهُ1

خَنَقَ

Ibn al-Athīr al-Jazarī, al-Nihāya fī Gharīb al-Ḥadīth wa-l-Athar (d. 1210 CE) النهاية في غريب الحديث والأثر لأبي السعادات ابن الأثير الجزري
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=18890#7c4762
(خَــنَقَ)
فِي حَدِيثِ مُعَاذ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «سيكُون عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤخّرُون الصَّلاَةَ عَنْ مِيقَاتِها، ويَخْــنُقُــونَهَا إِلَى شَرَق المَوْتَى» أَيْ يُضَيِّقُونَ وقْتهَا بتَأخِيرها. يُقَالُ خَــنَقْــتُ الوَقْت أَخْــنُقُــهُ إِذَا أخَّرْتَه وضَيَّقْتَه. وَهُمْ فِي خُنَاق مِنَ المَوتِ، أَيْ فِي ضِيقٍ.
139601. نَقْلِيّ1 139602. نَقِمَ1 139603. نَقَمَ1 139604. نُقَمٌ1 139605. نقم18 139606. نَقِمَ من1 139607. نَقَمَ 1 139608. نَقْمات1139609. نقمان1 139610. نَقْمَان1 139611. نَقْمَة1 139612. نِقْمَت1 139613. نَقَمَى1 139614. نُقْمَى1

نَقْمات

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58894#73bb97
نَقْــمات
الجذر: ن ق م

مثال: حَلَّت عليه الــنَّقْــمات
الرأي: مرفوضة
السبب: لفتح فاء الكلمة في الجمع.

الصواب والرتبة: -حَلَّت عليه الــنَّقَــمات [فصيحة]-حَلَّت عليه الــنِّقْــمات [فصيحة]-حَلَّت عليه الــنَّقْــمات [صحيحة]-حَلَّت عليه الــنِّقَــمات [فصيحة مهملة]-حَلَّت عليه الــنِّقِــمات [فصيحة مهملة]
التعليق: عند جمع «فِعْلة» صحيحة العين واللام جمع مؤنث سالمًا، فإن فاءها لا يتغير ضبطها، أما عينها فتبقى ساكنة كما هي، ويجوز فيها الفتح والإتباع لحركة الفاء، فــنقــول «نِقْــمات»، و «نِقَــمات»، و «نِقِــمات»، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض على أنه جمع «نَقْــمة» بفتح النون، وقد ورد في بعض المعاجم كالقاموس أن الكلمة بالفتح لغة في الكسر، وتجمع «نَقْــمة» في الفصيح على «نَقَــمات»، وكان مجمع اللغة المصري قد أجاز جمع «فَعْلة» على «فَعْلات» كذلك؛ تعويلاً على ما ذكره ابن مالك في ألفيته، وابن مكي في «تثقيف اللسان»، وعلى ما ورد من الشواهد.
139572. نقع20 139573. نَقَعَ1 139574. نَقْع1 139575. نَقْع الماء1 139576. نَقَعَ 1 139577. نَقْعًا1 139578. نَقْعَاء1 139579. نَقَفَ1139580. نقف14 139581. نَقَقَ1 139582. نقق10 139583. نَقَلَ1 139584. نقل17 139585. نُقْل1

نَقَفَ

Ibn al-Athīr al-Jazarī, al-Nihāya fī Gharīb al-Ḥadīth wa-l-Athar (d. 1210 CE) النهاية في غريب الحديث والأثر لأبي السعادات ابن الأثير الجزري
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=21592#e7bf67
(نَقَــفَ)
(هـ) فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّه بْنِ عُمَرَ «واعْدُدِ اثْنَيْ عَشر مِنْ بَنِي كَعْب بْنِ لُؤَيّ، ثُمَّ يَكُونُ الــنَّقْــفُ والــنِّقَــافُ» أَيِ القَتْل والقِتَال. والــنَّقْــفُ: هَشْمُ الرَّأْسِ: أَيْ تَهِيج الفِتَن والحُروبُ بَعدَهم.
وَمِنْهُ حَدِيثُ مُسْلِمِ بْنِ عُقْبة المُرِّيّ «لَا يَكُونُ إِلَّا الوِقاف، ثُمَّ الــنِّقَــاف، ثُمَّ الانصِراف» أَيِ المُواقَفة فِي الْحَرْبِ، ثُمَّ المُناجَزة بِالسُّيُوفِ، ثُمَّ الانْصِراف عنها. (هـ) وَفِي رَجَزِ كَعْبٍ وَابْنِ الْأَكْوَعِ:
لكنْ غذَاها حَنْظَلٌ نَقِــيفُ
أَيْ مَــنْقُــوف، وهُو أنَّ جانِيَ الحَنْظل يَــنْقُــفُهَا بظُفْره: أَيْ يَضْربها، فَإِنْ صَوّتت عَلِم أَنَّهَا مُدْركة فاجْتَناها.
54220. بخله1 54221. بخَم1 54222. بخَن1 54223. بخن3 54224. بخَنَافِقَ1 54225. بَخْنَدَ1 54226. بخند5 54227. بخنق554228. بُخْنق1 54229. بخَنق1 54230. بخَنك1 54231. بخنك1 54232. بخنه1 54233. بَخْو1

بخنق

▲ (1) ▼
Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=1896#2c0a3c
(بخــنق)
الْمَرْأَة ألبسها البخــنق
▲ (1) ▼
Al-Zamakhsharī, Asās al-Balāgha (d. 1143 CE) أساس البلاغة للزمخشري
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=1896#0e07e2
ب خ ن ق

برزن على وجوههن البخانق، وفي أعناقهن المخانق. وتبخــنقــت المرأة: تبرقعت. وأملت علي أم هبة أم مثواي بالطائف في كتاب استكتبتنيه إلى ابنتها بمكة خفرة تقول: لكم يا عمتي أشكو إليك حر العرى في وجهي، فأرسلي إلي من مخاضب حنائكم ما اتبخــنق به. والمبخــنق من الخيل الذي أخذت غرته لحييه إلى أصول أذنيه.
▲ (1) ▼
Al-Khalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī, Kitāb al-ʿAin (d. 786 CE) كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=1896#089b77
بخــنق: البُخْــنُقُ: برقع يغشي العُــنُقَ والصَّدرَ. والبُرنسُ الصغيرُ يسمى بُخْــنُقــاً، قال ذو الرمة:

عليه من الظَّلْماءِ جُلٌّ وبُخْــنُقُ 

وبُخْــنُقُ الجراد: جلبابه على أصل عــنقــه، وجمعه بَخانِقُ. 
▲ (1) ▼
Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Lugha al-ʿArabīya al-Muʿāṣira (d. 2003 CE) معجم اللغة العربية المعاصرة لأحمد مختار عمر
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=1896#ab2147
بخــنق
بَخْــنَقَ يُبخــنِق، بَخْــنَقــةً، فهو مُبَخْــنِق، والمفعول مُبَخْــنَق
• بخــنَق المرأةَ: ألبسها البرقعَ أو البرنسَ الصغير. 

بُخْــنُق [مفرد]: ج بخانِقُ:
1 - خرقة توضع على رءوس الأطفال لتقيهم البرد.
2 - خمار صغير للمرأة يغشى العُــنق والصّدر. 
▲ (1) ▼
Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab (d. 1311 CE) لسان العرب لابن منظور
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=1896#69d011

بخــنق: الليث: البُخْــنُق بُرْقُع يُغَشَّي العُــنق والصدر، والبُرْنُس

الصغير يسمى بُخْــنَقــاً؛ قال ذو الرمة:

عليه من الظَّلْماء جُلٌّ وبُخْــنَقُ

ابن سيده: البُخْــنُق البرقع الصغير. والبُخْــنُق: خرقة تلبسها المرأَة

فتغطي رأْسها ما قبَلَ منه وما دَبَر غير وسَط رأْسها، وقيل: هي خرقة

تَقَنَّع بها وتَخِيطُ طَرَفَيْها تحت حنكها وتَخِيط معها خِرْقة على موضع

الجبهة. يقال: تَبَخْــنَقَــت، وبعضهم يسميه المِحْنك. وقال اللحياني:

البُخْــنُقُ والبُخْــنَقُ أَن تُخاط خرقة مع الدِّرع فيصير كأَنه تُرْس فتجعله

المرأَة على رأْسها. الصحاح في ترجمة بخق: البخــنق خرقة تَقَنَّع بها الجارية

وتشد طرفيْها تحت حنكها لتُوقِّي الخِمار من الدُّهْن أَو الدهن من

الغُبار. ابن بري: قال ابن خالويه البخــنق أَصل عــنق الجرادة، وبُخْــنق الجَرادة:

الجِلْباب الذي على أصل عُــنقــها، وجمعه بَخانِقُ، وبعض بني عُقَيْل يقول

بُحْــنق.

والمُبَخْــنَق من الخيل: الذي أَخَذت غُرَّتُه لحييه إلى أُصول أُذنيه.

139532. نُقْرة1 139533. نقرد4 139534. نَقْرَس1 139535. نَقْرَسَ1 139536. نقرس11 139537. نقرش3 139538. نَقْرَشِيّ1 139539. نَقَرَهُ1139540. نَقَرَى1 139541. نَقَزَ1 139542. نقز15 139543. نَقَزَ 1 139544. نقزه1 139545. نَقَسَ2

نَقَرَهُ

Firuzabadi, al-Qāmūs al-Muḥīṭ (d. 1414 CE) القاموس المحيط للفيروزآبادي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=27343#e3b2e7
نَقَــرَهُ: ضَرَبَهُ، وعابَهُ، والاسمُ: الــنَّقَــرَى، كجَمَزَى،
وـ البَيْضَةَ عن الفَرْخِ: نَقَــبَها.
وـ {في الناقورِ} ، أي الصُّورِ: نَفَخَ،
وـ في الحَجَرِ: كتَبَ،
وـ الطائرُ: لَقَطَ من هَهُنا وههنا.
والمِــنْقــارُ: حَديدَةٌ كالفَأْسِ يُــنْقَــرُ بها،
وـ من الطائِرِ: مِنْسَرُهُ،
وـ من الخُفِّ: مُقَدَّمُهُ.
والــنَّقــيرُ: النُّكْتَةُ في ظَهْرِ النَّواةِ،
كالــنُّقْــرَةِ والــنِقْــرِ، بالكسر،
والأُــنْقُــورِ، بالضم، وما نُقِــرَ من الحَجَرِ والخَشَبِ ونحوِهِ، وقد نُقِــرَ وانْتُقِرَ، وجِذْعٌ يُــنْقَــرُ ويُجْعَلُ فيه كالمَراقِي، يُصْعَدُ عليه إلى الغُرَفِ، وأصلُ خَشَبَةٍ يُــنْقَــرُ، فَيُنْبَذُ فيه، فَيَشْتَدُّ نَبيذُهُ، وأصلُ الرجلِ ونِجارُهُ، والفَقيرُ جِدًّا، وذُبابٌ أسْوَدُ.
والمُــنْقُــرُ، كمُنْخُلٍ ومِنْبَرٍ: الخَشَبَةُ التي تُــنْقَــرُ للشَّرابِ
ج: مَناقيرُ شاذٌّ، والبئْرُ الصَّغيرَةُ الضَّيِّقَةُ الرأس في صُلْبَة من الأرضِ، أو الكثيرَةُ الماءِ، والحَوْضُ.
والــنُّقْــرَةُ: الوَهْدَةُ المُسْتَديرَةُ في الأرضِ
ج: نُقَــرٌ ونِقــارٌ، ومُــنْقَــطَعُ القَمَحْدُوَةِ في القَفا، والقِطْعَةُ المُذابَةُ من الذَّهَبِ والفِضَّةِ
ج: نِقــارٌ، ووقْبُ العَينِ، وثَقْبُ الاسْتِ، ومَبِيضُ الطائِرِ.
ونَقَّــرَ في المَوْضِعِ تَــنْقِــيراً: سَهَّلَهُ لِيَبيضَ فيه.
وبينَهُما مُنَاقَرَةٌ ونِقــارٌ وناقِرَةٌ ونِقْــرَةٌ، بالكسر، أي: مُراجَعَةٌ في الكلامِ.
والــنَّقْــرُ: أن تُلْزِقَ طَرَفَ لِسانِك بِحَنَكِكَ، ثم تُصَوِّتَ، أو هو اضْطِرابُ اللِّسانِ، أو هو صُوَيْتٌ تُزْعَجُ به الفرسُ. وقولُ فَدَكِيٍّ المــنْقَــرِيِّ:
أنا ابنُ ماوِيَّةَ إذ جَدَّ الــنَّقُــرْ
أرادَ الــنَّقْــرَ بالخَيْلِ، فَلَمَّا وقَفَ، نَقَــلَ حركةَ الراءِ إلى القافِ، كما تَقولُ: هذا بَكُرْ، ومَرْرَتُ بِبَكِرْ، ولا يكونُ ذلك في النَّصْبِ.
والــنَّقْــرُ أيضاً: صُوَيتٌ يُسْمَعُ من قَرْع الإِبْهامِ على الوُسْطَى.
ونَقَّــرَ باسْمِهِ تَــنْقِــيراً: سَمَّاهُ من بَيْنِهِمْ.
وانْتَقَرَهُ: اخْتارَهُ،
وـ الشيءَ: بَحَثَ عنه،
كــنَقَّــرَهُ،
وـ عنه، وتَــنَقَّــرَهُ.
وأنْقَــرَ عنه: كَفَّ.
وما أنْقَــرَ عنه: ما أقْلَعَ عنه.
ونَقِــرَ، كفَرِحَ: غَضِبَ،
وـ الشاةُ: أصابَتْها الــنُّقَــرَةُ، كهُمَزَةٍ، وهي داءٌ في أرْجُلِها.
والناقِرَةُ: ع، والداهِيَةُ، والحُجَّةُ، والمُصيبَةُ.
وما أثابَهُ نَقْــرَةً: شيئاً.
والناقِرُ: السَّهْمُ أصاب الهَدَفَ.
والمُــنْقِــرُ، كمُحْسِنٍ: اللَّبَنُ الحامضُ جِدًّا. وكمِنْبَرٍ: المِعْوَلُ، وأبُو بَطْنٍ من تَميمٍ.
والــنَّقَــرُ، محركةً: ذَهابُ المالِ، يُقالُ: أعوذُ باللهِ من العَقَرِ والــنَّقَــرِ.
وأنْقِــرَةُ: ع بالحِيرَةِ،
ود بالرُّومِ، قِيلَ: مُعَرَّبُ أنْكُورِيَةَ، فإِنْ صَحَّ، فَهي عَمُّورِيَّةُ التي غَزاها المُعْتصِمُ، وماتَ بها امْرُؤُ القَيْسِ مَسْمُوماً.
والــنَّقــيرَةُ: رَكِيَّةٌ بَيْنَ ثَاجَ وكاظِمَةَ.
ونُقَــيْرَةُ، كجُهَيْنَةَ: ة بِعيْنِ التَّمْرِ.
وضُرَيْبُ بنُ نُقَــيْرٍ: م، أو بالفاءِ، ويُقالُ فيه: نُقَــيْلٌ أيضاً: صَحابِيٌّ.
وماتَرَكَ عِنْدِي نُقــارَةً إلاَّ انْتَقَرَها، بالضم، أي: ماتَرَكَ عِندي شيئاً إلاَّ كتَبَهُ.
والــنُّقَــارَةُ: قَدْرُ مايَــنْقُــرُ الطائرُ.
وإنه لمُــنَقَّــرُ العَيْنِ، كمُعَظَّمٍ،
ومُنْتَقَرُها، أي: غائرُها.
وانْتَقَرَ: دَعا بعضاً دونَ بعضٍ،
وـ الخَيْلُ بِحَوافِرِها نُقَــراً: احْتَفَرَتْ.
والــنَّقْــرَةُ، ويُقالُ: معْدِنُ الــنَّقْــرَةِ، وقد تُكْسَرُ قافُهُما: مَنْزِلٌ لِحاجِّ العِراقِ بينَ أُضاخَ وماوانَ.
وكُلُّ أرضٍ مُتَصَوِّبَةٍ في هَبْطَةٍ: نَقِــرَةٌ، كفَرِحَة. ولبنيِ فَزارَةَ نَقِــرتانِ، بينهما مِيلٌ.
وبناتُ الــنَّقَــرَى، كجَمَزَى: النِّساءُ اللاَّتِي يَعبْنَ من مَرَّ بِهِنَّ.
ودَعَوْتُهُم الــنَّقَــرَى، أي: دَعوةً خاصةً، وهو أنْ يَدْعُوَ بعضاً دونَ بعضٍ،
وهو الانْتِقارُ أيضاً. وقد نَقَــرَ بهمْ وانْتَقَرَ. وحَقيرٌ نَقــيرٌ: إِتْباعٌ له.
والتَّــنْقــيرُ: شِبْهُ الصَّفيرِ.
وأتَتْنِي عنه نَواقِرُ، أي: كلامٌ يَسُوؤُنِي، أو هي الحُجَجُ المُصِيباتُ.
وكصُرَدٍ: ع.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.
Arabic Keyboard لوحة المفاتيح العربية ▼
Click a letter to place it inside the search box:
← delete
ا
ى
ء
أ
ؤ
ئ
إ
آ
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
هـ
و
ي
ة
space