ندق
أنْداقُ، بالفَتْح وإهْمالِ الدّال أهْمَلَه الجوهريّ والصاغانيّ، وَهِي: ة بسَمَرْقَــنْدَ على ثَلاثةِ فراسِخَ.
منْها الحسَنُ بن عليّ بنِ سِباع بن نصْرٍ البَكْريُّ السّمَرْقَــنْديُّ الأنْداقيّ، المعروفُ بابْنِ أبي الْحسن. وأنْداقُ أَيْضا: ة بمَرْوَ بينَهُما فرْسخان. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: انْتَدقَ بطْنُه: انشقّ فتدلّى مِنْهُ شيءٌ، كَمَا فِي اللّسان. وأنْدَــقُ، كأحْمَد: قَرْيَة على عشرَة فراسِخَ من بُخارى. مِنْهَا أَبُو المُظَفَّرِ عبدُ الكريمِ بنُ حَنيفةَ بنِ العبّاس الأندَــقيُّ، كَانَ فَقيهاً فاضِلاً، مَاتَ سنة إحدَى وثَمانينَ وَأَرْبَعمِائَة.

9518. اسْتِعْمَال فعل مساعد في التفضيل من...1 9519. اسْتِعْمَال كلمة «الثاني» فيما لا ث...1 9520. اسْتِعْمَال لفظ «النفس» في غير التو...1 9521. اسْتِعْمَال واو العطف مع المعطوف ال...1 9522. استعمره1 9523. استعمشه1 9524. اسْتَعْملهُ1 9525. استعند1 9526. استعنز1 9527. استعهد1 9528. استعواهم1 9529. اسْتَعْوَضَ1 9530. استعيا1 9531. اسْتَغَاثَ1

استعند

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=79478#ff0ce4

(استعــند) الْفرس وَالْبَعِير غلبا على الزِّمَام والرسن وأبيا الانقياد وَفُلَانًا من بَين الْقَوْم قَصده والسقاء أماله فَشرب من فِيهِ والقيء أَو الدَّم فلَانا غَلبه وَكثر خُرُوجه مِنْهُ وَعَصَاهُ ضرب بهَا فِي النَّاس

106845. عَبْدُ مَطَرِي1 106846. عَبْدُ مُطَيْلِع1 106847. عَبْدُ مَعَادَة1 106848. عَبْدُ مُعايَرة1 106849. عبد مُولَّد1 106850. عَبْدُ نَجم1 106851. عَبْدُ نَدَّه1 106852. عَبْدَ نِدَّه1 106853. عَبْدُ نَدْه1 106854. عَبْدُ نُشَيْوَات1 106855. عَبْدُ نَصِير1 106856. عَبْدُ نُصَيْر1 106857. عَبْدُ نَظْمِي1 106858. عَبْدُ نِعْمَة1

عَبْدَ نِدَّه

Sultan Qaboos Encyclopedia of Arab Names (Sultan Qaboos University, 1985) موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=122584#5c56bf

عَبْدَ نِدَّــه
من (ن د د) مثله ونظيره.

26518. الرناز1 26519. الرَّنَّةُ1 26520. الرنة1 26521. الرنجة1 26522. الرَّنْحُ1 26523. الرنح1 26524. الرَّنْدُ1 26525. الرند1 26526. الرُّنْزُ1 26527. الرَّنْفُ1 26528. الرنق1 26529. الرَّنْقَاء1 26530. الرنقاء1 26531. الرنقة1

الرند

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=72574#622c4f

(الرند)
شجر طيب الرَّائِحَة من الفصيلة الغارية ينْبت فِي سواحل الشَّام والغور وَالْجِبَال الساحلية وَالْعود والآس وَشبه جوالق من الخوص

71664. جَنَحَ1 71665. جَنَحَ 1 71666. جنْحَان1 71667. جنحب1 71668. جُنْحَة1 71669. جنحدل1 71670. جنحه1 71671. جَنَّدَ1 71672. جَنْدٌ1 71673. جند17 71674. جُنْد بادُسْتَر1 71675. جَنَدَ 1 71676. جِنْدَار1 71677. جَنْدَار1

جَنَّدَ

Ibn al-Athīr al-Jazarī, al-Nihāya fī Gharīb al-Ḥadīth wa-l-Athar (d. 1210 CE) النهاية في غريب الحديث والأثر لأبي السعادات ابن الأثير الجزري

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=18508#80a386

(جَــنَّدَ)
(هـ) فِيهِ «الأرْوَاح جُنُود مُجَــنَّدَــة، فَمَا تَعَارَفَ مِنها ائتَلَف، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلف» مُجَــنَّدَــة: أَيْ مَجْمُوعَة، كَمَا يُقال ألُوف مُؤلَّفَة، وقنَاطِيرُ مُقَنْطَرَة، ومعْناه الإِخْبار عن مَبْدَأ (39- النهاية- 1) كَوْن الأرْوَاح وتَقَدُّمِها الأجْساد: أَيْ أنَّها خُلِقَت أَوَّلَ خَلْقِها عَلَى قِسْمَين: مِنِ ائتِلاف واخْتِلاف، كالجُنُود المَجْمُوعة إِذَا تقَابَلَتْ وتَواجَهَت. ومعْنَى تقَابُل الْأَرْوَاحِ: مَا جَعَلَها اللَّهُ عَلَيْهِ مِنَ السَّعادَة، والشَّقَاوَة، وَالْأَخْلَاقِ فِي مَبْدإ الْخَلْقِ. يَقُولُ: إِنَّ الْأَجْسَادَ الَّتي فِيهَا الأرواحُ تَلْتَقِي فِي الدُّنْيا فتَأتَلِفُ وتَخْتَلِفُ عَلَى حَسَب مَا خُلِقَتْ عَلَيْهِ، وَلِهَذَا ترَى الخَيّرَ يُحبُّ الأخيارَ ويَميل إِلَيْهِمْ، والشِّرِّيرَ يُحِبُّ الأشرارَ ويَمِيل إلَيْهم.
وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى الشَّام فَلَقِيَه أمَراء الأَجْنَاد» الشَّامُ خَمْسةُ أَجْنَاد: فِلَسْطين، والأُرْدُنُّ، ودِمشْق، وحِمْصُ، وقِنَّسْرِينُ، كلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا كَانَ يُسَمَّى جُــنْدًــا:
أَيِ المُقِيمِين بِهَا مِنَ المسْلِمين المُقَاتِلين.
(س) وَفِي حَدِيثِ سَالِمٍ «سَتَرْنَا البَيْتَ بجُنَادِىٍّ أخْضَر، فدخَل أبُو أيُّوبَ فلمَّا رَآهُ خَرَجَ إنْكاراً لَهُ» قِيلَ هُوَ جِنْسٌ مِنَ الأنْماطِ أَوِ الثِّياب يُسْتَرُ بِهَا الجُدْرَانُ.
وَفِيهِ «كَانَ ذَلِكَ يَوْمَ أَجْنَادَين» بِفَتْحِ الدَّال: مَوْضِع بِالشَّأْمِ، وَكَانَتْ بِهِ وَقْعَة عظِيمة بَيْن المسْلِمين والرُّوم فِي خِلافة عُمَر رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، وَهُوَ يَوْمٌ مَشْهُورٌ.
وَفِيهِ ذِكْرُ «الجَــنَد» هُو بِفَتْحِ الْجِيمِ والنُّون: أحَدُ مخَالِيف الْيَمَنِ: وَقِيلَ هِيَ مَدِينَةٌ مَعْرُوفَةٌ بِهَا.

6427. أورينه1 6428. أُورِيُولَة1 6429. أوز7 6430. أوزان1 6431. أوزان الثلاثي1 6432. أوزب1 6433. أَوْزَة1 6434. أوزجند1 6435. أوزره1 6436. أوزع1 6437. أوزغ1 6438. أوزف1 6439. أوزكت1 6440. أُوزْكَنْد1

أوزجند

Al-Muṭarrizī, al-Mughrib fī Tartīb al-Muʿrib (d. 1213 CE) المغرب في ترتيب المعرب للمُطَرِّزي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=22032#969d59

(أ و ز ج ن د) : (أُوزْجَــنْدُ) مِنْ فَرْغَانَةَ أوز (الْإِوَزَّةُ) مِنْ بَنَاتِ الْمَاءِ الْقَصِيرَةُ الدَّخْنَاءُ وَفِي الصِّحَاحِ الْبَطُّ وَالْجَمْعُ إوَزٌّ.

82054. دَرْوِشِين1 82055. دَرَوْقَةُ1 82056. درول1 82057. دَرَولِيَّةُ1 82058. دِرَوْلِيَةُ1 82059. دِرُومي1 82060. درونج1 82061. دروند1 82062. دَرُوهم1 82063. دَرْوِيش1 82064. دَرْوِيم1 82065. دَرْوِيني1 82066. دَرَى1 82067. درى10

دروند

Supplément aux dictionnaires arabes by Reinhart Dozy (d. 1883 CE) تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=51094#c37c19

دروند: (فارسية وتجمع بالألف والتاء: دراز، مرقاج (باين سميث 1408، بار على طبعة هوفمان رقم 4117) وانظر دربــند.
ودروند: طنف، رفرف (بوشر).

138001. نَدَّابي1 138002. نِدّات1 138003. نَدَّاح1 138004. ندادي1 138005. نَدَّادِي1 138006. ندار1 138007. نَدَّاريّ1 138008. نُدَافة1 138009. نَدّال1 138010. نَدَامانُ1 138011. نَدَّان1 138012. نِدَّان1 138013. نداه1 138014. نَدَاهُم1

نُدَافة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58788#114416

نُدَــافة
الجذر: ن د ف

مثال: أَزَالَ الــنُّدافة من المكان
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
المعنى: ما تطاير من القطن أو الصوف عــند ضربه بالمــندف

الصواب والرتبة: -أزال الــنُّدافة من المكان [صحيحة]
التعليق: اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة الأمثلة المسموعة عن العرب لوزن «فُعالة» الدالّ على بقية الأشياء، مثل: «الحُثالة»، و «القُمامة»، و «الغُسالة»، و «الكُناسة»، والنُّفاية" .. إلخ، فأقرَّ قياسية هذا الوزن، وأجاز استعمال ما استُحدث من الكلمات الواردة على هذا الوزن لهذه الدلالة، ومنها المثال المرفوض، وقد وردت الكلمة في المعاجم الحديثة كالوسيط والمنجد؛ ولذا يمكن تصحيحه.

81728. دَرْبَصَ1 81729. دربص2 81730. دربق1 81731. دربك3 81732. دربل4 81733. دَرْبَن1 81734. دربن3 81735. دَرْبَنْد1 81736. دربند1 81737. دَرْبَند1 81738. دَرْبَندي1 81739. دَرَبُوت1 81740. دَرْبُون1 81741. دُرْبيشِيَةُ1

دَرْبَنْد

Supplément aux dictionnaires arabes by Reinhart Dozy (d. 1883 CE) تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=51069#8a0e7c

دَرْبَــنْد: قضيب يغلق به باب الدكان، والعامة تقول دَرْوَــنْد (محيط المحيط) وبالفارسية توجد دَرْوَــنْد هذه أيضاً.

138023. نَدَة1 138024. نِدَّة1 138025. ندج3 138026. نَدَجَ1 138027. ندجن1 138028. نُدْجي1 138029. ندح19 138030. نَدَحَ1 138031. نَدَحَ 1 138032. ندخ4 138033. ندخَ1 138034. ندخه1 138035. ندد15 138036. نَدَدَ1

نَدَحَ

Ibn al-Athīr al-Jazarī, al-Nihāya fī Gharīb al-Ḥadīth wa-l-Athar (d. 1210 CE) النهاية في غريب الحديث والأثر لأبي السعادات ابن الأثير الجزري

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=21462#c747f7

(نَدَــحَ)
(هـ) فِيهِ «إنَّ فِي المَعاريض لَمَــنْدُــوحَةً عَنِ الكَذِب» أَيْ سَعَةً وفُسْحة. يُقَالُ:
نَدَــحْتُ الشيء، إذا وسَّعْتَه. وإنك لفي نُدْــحَةٍ ومَــنْدُــوحَةٍ مِنْ كَذَا: أَيْ سَعَةٍ. يَعْنِي أنَّ فِي التَّعْرِيضِ بِالْقَوْلِ مِنَ الاتَّساع مَا يُغني الرجلَ عَنْ تَعمُّد الْكَذِبِ.
(هـ) وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سَلمة «قَالَتْ لِعَائِشَةَ: قَدْ جَمَع القرآنُ ذَيْلَك فَلَا تَــنْدَــحِيهِ» أَيْ لَا تُوَسَّعيه وتَنْشُرِيه. أَرَادَتْ قولَه تَعَالَى: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ.
(س) وَمِنْهُ حَدِيثُ الحَجّاج «وادٍ نَادِحٌ» أَيْ وَاسِعٌ.

145179. وَعم1 145180. وعم4 145181. وَعَن1 145182. وعن5 145183. وَعَنَ 1 145184. وعنت1 145185. وعند الصوفية5 145186. وعند الفقهاء1 145187. وعند المتكلمين1 145188. وعور = وعير1 145189. وَعْوَعَ1 145190. وعوع6 145191. وعى10 145192. وَعَى1

وعند الفقهاء

Al-Munāwī, al-Tawqīf ʿalā Muhimmāt al-Taʿārīf (d. 1622 CE) التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=37572#bbe5fb

وعــند الفقهاء: ما كان مشروعا بأصله غير مشروع بوصفه، وهو مراد للبطلان عــند الشافعي، وقسم ثالث مباين للصحة والبطلان عــند الحنفي. واعلم أن الفساد في الحيوان أسرع منه إلى النبات، وإلى النبات أسرع منه إلى الجماد لأن الرطوبة في الحيوان أكثر، وقد يعرض للطبيعة عارض فتعجز الحرارة بسببه عن جريانها في المجاري الطبيعية الدافعة لعوارض العفونه فتكون العفونة بالحيوان أشد تشبثا منها بالنبات فتسرع فساده، وذلك حكمة قول الفقهاء يقدم ما يسرع فساده فيبدأ بالحيوان. فساد الوضع: أن لا يكون الدليل على الهيئة الصالحة لاعتباره في ترتيب الحكم.

57351. بَغَثَ 1 57352. بَغْثَرَ1 57353. بغثر8 57354. بَغْثَمٌ1 57355. بغثم3 57356. بغج3 57357. بغد2 57358. بَغْدَ خَزَرْقَنْد1 57359. بَغْدَاد3 57360. بَغْدَادُ1 57361. بَغْدادُ1 57362. بغدادلي2 57363. بَغْدَادِيّ1 57364. بَغْداذُ1

بَغْدَ خَزَرْقَنْد

Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=138175#cc4fc9

بَغْدَ خَزَرْقَــنْد:
هذا اسم مركب من ثلاثة بلاد، ينسب إليه أبو روح عبد الحي بن عبد الله بن موسى ابن الحسين بن إبراهيم السلامي البغد خزرقــندي، وكان أبوه يقول: إنما قيل لابني البغدخزرقــندي لأن أبا بغداديّ وأمه خزريّة وولد بسمرقــند، سمع أباه، وتوفي بنسف في تاسع صفر سنة 421.

111648. عَوِينَان1 111649. عُوَيْنَانِيّ1 111650. عَوِيْنَانيّ1 111651. عُوَيْنانِيّ1 111652. عُوَيْنَة1 111653. عُوَيْنة1 111654. عُوَيْنَتيّ1 111655. عُوَيْند1 111656. عُوَيْنمِيّ1 111657. عُوَينِيّ1 111658. عُوَيْنيّ1 111659. عُوَيْه1 111660. عُوَيْهَان1 111661. عُوَيْهِد1

عُوَيْند

Sultan Qaboos Encyclopedia of Arab Names (Sultan Qaboos University, 1985) موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=105036#df3faf

عُوَيْــند
من (ع ن د) تصغير العَانِد: المستكبر والمتجاوز للحد والمخالف للحق وهو يعرفه.

137992. ندء1 137993. ندأ8 137994. نَدَأَهُ1 137995. ندا8 137996. نَدَا4 137997. ندَّاء1 137998. نِدَاء1 137999. نِدَاءات1 138000. نَدَابيّ1 138001. نَدَّابي1 138002. نِدّات1 138003. نَدَّاح1 138004. ندادي1 138005. نَدَّادِي1

نِدَاءات

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58787#4600dd

نِدَــاءات
الجذر: ن د

مثال: كَثُرت الــنداءات بوقف العدوان على الفلسطينيين
الرأي: مرفوضة
السبب: لجمع المصدر، والأصل فيه ألا يُثَنَّى ولا يُجمع.

الصواب والرتبة: -كَثُرت الــنداءات بوقف العدوان على الفلسطينيين [فصيحة]
التعليق: منع بعض اللغويين تثنية المصدر وجمعه مطلقًا، وأجاز ذلك بعضهم إذا أريد بالمصدر العدد أو كان آخره تاء المرَّة، مثل: «رَمْيَة: رَمْيَتان ورميات»، و «تسبيحة: تسبيحتان وتسبيحات»، وكذلك إذا تعددت الأنواع، مثل: «تصريح: تصريحان وتصريحات»، وذلك اعتمادًا على ما جاء في الاستعمال القرآني في قوله تعالى: {وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا} الأحزاب/10، حيث جاءت «الظنون» وهي جمع «الظن» وهو مصدر. وقد أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء الوحدة بالمصادر الثلاثية والمزيدة، ثم جمعها جمع مؤنث سالمًا، كما أجاز تثنية المصدر وجمعه جمع تكسير أو جمع مؤنث سالمًا عــندما تختلف أنواعه؛ ومن ثَمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض.