مزع (بالتشديد): مزق (همبرت 82): قطع إرباً إربا (بوشر).
مُزعــة جمع مزع: (الكامل 1: 318).
الْفرس وَنَحْوه فِي عدوه مزعــا عدا سَرِيعا أَو فِي خفَّة والقطن نفشه بأصابعه
(مزع) الشَّيْء فرقه وَيُقَال مزع اللَّحْم وَالثَّوْب
مزع
مَزَعَ(n. ac. مَزْع
مَزْعَــة)
a. Bounded along (gazelle).
b. Picked (cotton).
مَزَّعَa. see I (b)b. Scattered.
تَــمَزَّعَ
a. [Min], Trembled with (rage).
b. [acc. & Bain], Divided, shared amongst.
مَزْعِــيّa. Disparager, traducer.
مِزْعَــة
(pl.
مِزَع)
a. Flock, tuft; handful.
b. Piece, bit, morsel ( of flesh ).
مُزْعَــة
(pl.
مُزَع)
a. see 2t (b)b. Draught of water.
مُزَاْعَةa. Bits, scraps.
مَزَّاْعa. Hedgehog.
مَزَع الظبْيً والفَرَسُ في عَدْوِهِما: أسْرَعا. والمَرْأةُ تُــمَزع القُطْنَ: تُزَبده كأنها تُقطعه ثم تُؤلفُه تُجوده بذلك. ويَكادُ يَتَــمَزَّعُ من الغَيْظ: أي يَتطايَر شِقَقاً.
ومَزَعْــتُه وتَــمَزَعْــتُه: قَسَمْتَه. والــمُزْعَــةُ: قِطْعَةٌ من اللَّحْم. وبَقِيًةٌ منه أو من الدًسَم، يُقال: ماله جِزْعَةٌ ولا مِزْعَــةٌ. وقيل: الــمُزْعَــةُ: اللَحْمُ الذي يُضَرّى به البازي.
والــمِزْعَــةُ من الريْش والقُطْن: كالمِزْقَة من الخِرَق.
مَزَع الْبَعِير فِي عدوه يَــمْزَعُ مَزْعــا: أسْرع. وَكَذَلِكَ الْفرس والظبي. وَقيل: هُوَ الْعَدو الْخَفِيف. وَقيل: هُوَ أول الْعَدو، وَآخر الْمَشْي. وَفرس مــمْزَعٌ، قَالَ طفيل:
وكُلّ طَمُوحِ الطَّرْفَ شَقّاءَ شَطْبَةٍ ... مُقَرَّبَةٍ كَبْدَاءَ جَرْدَاءَ مْــمزَعِ
ومَزَعَ الْقطن يَــمْزَعُــه مَزْعــا: نفشه.
ومَزَّعَــتِ الْمَرْأَة الْقطن: قطعته، ثمَّ ألَّفته، فجوَّدته بذلك.
والــمِزْعَــة: الْقطعَة من الْقطن والريش وَاللَّحم وَنَحْوهَا. ومَزَّعَ اللَّحْم، فتَــمَزَّعَ: فرَّقه فتفرَّق.
والــمُزْعَــة: بَقِيَّة الدسم.
وتَــمَزَّعَ غيظا: تقطع.
مزع يطيره أزف خذوم * أي سريع.
ألحم البازي مزعــةً وهي اللحمة التي يضرّى بها، وماله مزعــةٌ ولا جزعة: قطيعة لحم. ووزع المال بينهم ومزعــه، وتوزّعوه وتــمزعــوه: تقسّموه. وقال:
تلوم امرأً لو كان لحمك عنده ... لآواه مجموعاً له أو مــمزّعــاً
وقال جرير:
هلاّ سألت مجاشعاً زبد استها ... أين الزبير ورحله المتــمزّع وقال:
بني صامت هلاّ زجرتم كلابكم ... عن اللحم بالخبراء أن يتــمزّعــا
والمرأة تــمزع القطن وتــمزّعــه بيدها وتزبّده: تقطّعه ثم تؤلّفه وتجوّده.
ومن المجاز: إنه ليتــمزّع من الغيظ: يتطاير شققاً. وفلان يمزّق عرضه ويتــمزّع لحمه.
تــمزَّعَ يتــمزَّع، تــمزُّعًــا، فهو مُتــمزِّع
• تــمزَّع الثَّوبُ: تشقَّق وتمزَّق، تقطّع وتفرّق ° تــمزَّع الشَّخصُ غيظًا/ تــمزَّع الشَّخصُ غضبًا: كاد يتمزَّق ويتقطّع- ما هذا التــمزُّع بينكم؟!: أي: ما هذا الافتراق؟.
مزَّعَ يــمزِّع، تمزيعًا، فهو مُــمزِّع، والمفعول مُــمزَّع
• مزَّع الثّوبَ وغيرَه: قطّعه، مزَّقه وفرّقه "مزّع الورقَ/ اللّحمَ- مزّع القطنَ: نفشَه بأصابعه".
مُزْعــة/ مِزْعــة [مفرد]: ج مُزْعــات/ مِزْعــات ومُزَع ومِزَع: قطعة أو نُتفة من القطن أو الرِّيش أو اللّحم ونحوه "لم يبق من الشّاة إلاّ مزعــة- نظّف الجرّاح الجرحَ ثم وضع عليه مزعــة كبيرة من القطن".
مزع: الــمَزْعُ: شدّةُ السير؛ قال النابغة:
والخَيْلَ تَــمْزَعُ غَرْباً في أَعِنَّتها،
كالطَّيْرِ تَنْجُو من الشُّؤْبُوبِ ذي البَرَدِ
مَزَعَ البعيرُ في عَدْوِه يَــمْزَعُ مَزْعــاً: أَسْرَع في عَدْوه، وكذلك
الفرسُ والظبْيُ، وقيل: العَدْو الخفيف، وقيل: هو أَوّل العدْو وآخر
المشْي. ويقال للظبي إِذا عَدا: مَزَعَ وقَزَعَ، وفرس مِــمْزَعٌ؛ قال
طفيل:وكلّ طَمُوحِ الطَّرْفِ شَقَّاءَ شَطْبةٍ
مُقَرِّبةِ كَبْداءَ جَرْداءَ مِــمْزَعِ
والــمَزْعِــيُّ: النَّمّامُ، وقد يكون السيّارَ بالليل. والقنافِذُ
تَــمْزَعُ بالليل مَزْعــاً إِذا سَعَتْ فأَسْرَعَتْ؛ وأَنشد الرياشي لعبدة بن
الطبيب يضرب مثلاً للنمام:
قومٌ، إِذا دَمَسَ الظّلامُ عليهمُ،
حَدَجُوا قَنافِذَ بالنميمةِ تَــمْزَعُ
لبن الأَعرابي: القُنْفُذُ يقال لها المَزّاعُ. ومَزَعَ القُطْنَ
يَــمْزَعُــه مَزْعــاً: نَفَشَه. ومَزَّعَــتِ المرأَةُ القطنَ بِيَدِها إِذا
زَبَّدَتْه وقَطَّعَتْه ثم أَلَّفَتْه فجوّدته بذلك. والــمُزْعــةُ: القِطْعةُ من
القُطْنِ والرِّيشِ واللحم ونحوِها. والــمِزْعــةُ، بالكسر، من الريش والقطن
مثل المِزْقةِ من الخِرَقِ، وجمعها مِزَعٌ؛ ومنه قول الشاعر يصف ظليماً:
مِزعٌ يُطَيِّره أَزَفُّ خَذُومُ
أَي سريع. ومُزاعةُ الشيء: سُقاطَتُه. ومَزَّعَ اللحمَ فَتَــمزَّع:
فَرَّقَه فتفرق. وفي حديث جابر: فقال لهم تَــمَزَّعُــوه فأَوفاهُمُ الذي لهم أَي
تقاسَموه وفَرَّقُوه بينكم. والتَّمزِيعُ: التفْرِيقُ. يقال: مَزَّعَ
فلان أَمرَه تَمْزِيعاً إِذا فَرَّقَه. والــمُزْعــةُ: بقيَّةُ الدسَمِ.
وتَــمَزَّعَ غيظاً: تقطّع. وفي الحديث: أَنه غَضِبَ غَضَباً شديداً حتى تَخَيَّلَ
لي أَنّ أَنفه يَتَــمَزَّعُ من شدةِ غَضَبِه أَي يَتَقَطَّعُ ويتشقّق
غَضَباً. قال أَبو عبيد: ليس يتــمزع بشيء ولكني أَحسبه يَتَرَمَّعُ، وهو أَن
تراه كأَنه يُرْعِدُ من الغضب، ولم ينكر أَبو عبيد أَن يكون التــمزع بمعنى
التقَطّع وإِنما استبعد المعنى. والــمُزْعــةُ، بالضم: قِطْعةُ لحم، يقال:
ما عليه مُزْعــةُ لحم أَي ما عليه حُزّةُ لحم، وكذلك ما في وجهه لُحادةُ
لحم. أَبو عبيد في باب النفي: ما عليه مُزْعــةُ لحم. وفي الحديث: لا تَزالُ
المسأَلة بالعبد حتى يلقى الله وما في وجهه مُزْعــةُ لحم أَي قِطْعةٌ يسيرة
من اللحم. أَبو عمرو: ما ذُقْتُ مُزْعــةَ لحم ولا حذْفةً ولا حِذْيةً ولا
لحبةً ولا حِرْباءةً ولا يَرْبوعةً ولا ملاكاً ولا ملُوكاً بمعنى واحد.
ومَزَّعَ اللحمَ تَمْزِيعاً: قطَّعه؛ قال خبيب:
وذلكَ في ذاتِ الإِلَهِ، وإِن يَشَأ
يُبارِكْ على أَوْصالِ شِلْوٍ مُــمَزّعِ
وما في الإِناءِ مُزْعــةٌ من الماءِ أَي جُرعةٌ.
مَزَعَ البَعِيرُ فِي عَدْوِه، وكذلكَ الظَّبْيُ، والفَرَسُ، كمَنَعَ يَــمْزَعُ مَزْعــاً، ومَزْعَــةً: أسْرَعَ وقِيلَ: الــمَزْعُ: شِدَّةُ السَّيْرِ، أوْ: هُوَ أوَّلُ العَدْوِ وآخِرُ المَشْيِ، قالَهُ أَبُو عُبَيدٍ، وأنْشَدَ: شَدِيدُ الرَّكْضِ يَــمْزَعُ كالغَزالِ أَو العَدْوُ الخَفيفُ مَعَ سُرْعَةٍ، قالَ زُهَيْرُ بن أبي سُلْمَى يَصِفُ خَيْلاً:
(جَوانِحَ يَخْلِجْنَ خَلْجَ الظِّبا ... ء يُرْكَضْنَ مِيلاً ويَــمْزَعْــنَ مِيلا)
ومَزَعَ القُطْنَ مَزْعــاً: نَفَشَهُ بأصَابِعِه لُغَةٌ يَمَانِيَةٌ، قالَهُ ابنُ دُرَيدٍ، كــمَزَّعَــهُ تَمْزِيعاً، قالَ الجَوْهَرِيُّ: والمَرْأَةُ تَــمْزَعُ القُطْنَ بيَدَيْها: إِذا زَبَّدَتْهُ، كأنَّهَا تُقَطِّعُه ثُمَّ تُؤَلِّفُه، فتُجَوِّدُه بذلكَ.
والــمَزْعِــيُّ: النَّمّامُ، عَن ابنِ الأعْرَابِيّ. قالَ: والمَزّاعُ كشَدّادٍ: القُنْفُذُ، يُقَالُ: مَزَعَــتِ القَنَافِذُ، تَــمْزَعُ باللَّيْلِ مَزْعــاً: إِذا سَعَتْ فأسْرَعَتْ، قالَ عَبْدَةُ بنُ الطَّبِيبِ:
(قَوْمٌ إِذا دَمَسَ الظَّلامُ عَلَيْهِمُ ... حَدَجُوا قَنَافِذَ بالنَّمِيمَةِ تَــمْزَعُ)
هَكَذَا أنْشَدَه الرِّياشِيُّ، وهُوَ يُضْرَبُ مَثَلاً للنَّمّامِ.
والمُزَاعَةُ، كثُمامَةٍ: سُقاطَةُ الشَّيءِ، كَمَا فِي الجَمْهَرَةِ.
والــمِزُعَــةُ، بالضَّمِّ والكَسْرِ: القِطْعَةُ منَ اللحْمِ، أَو النُّتْقَفَةُ منْه، يُقَالُ: مَا عَلَيْهِ مُزْعَــةُ لَحْمٍ، وحُزَّةُ لَحْمٍ، بمَعْنَى، وَفِي الحَدِيثِ: لَا تَزَالُ المَسْألَةُ بالعَبْدِ حَتَّى يَلْقَى اللهَ وَمَا فِي وجْهِهِ مُزْعَــةُ لَحْمٍ، أَي قِطْعَةٌ يَسيرَةٌ منْه، وقالَ أَبُو عَمْروٍ: مَا ذُقْتُ مُزْعَــةَ لَحْمٍ، وَلَا حِذْقَةً، وَلَا حِذْيَةً، وَلَا لَحْبَةً، وَلَا حِرْباءَةً، وَلَا يَرْبَوعَةً، وَلَا مِلاكاً، وَلَا مَلُوكاً، بمَعْنىً واحِدٍ.
ومِنْ ذلكَ: الــمِزْعَــةُ: اللُّحْمَةُ يُضَرَّى بهَا البَازِي، وهِيَ القِطْعَةُ منَ اللَّحْمِ.
والــمُزْعَــةُ أيْضاً: الجُرْعَةُ منَ المَاء، يُقَالُ: مَا فِي الإناءِ مُزْعَــةٌ منَ الماءِ، أَي: جُرْعَةٌ، الضّمُّ فِيهَا وَفِي القِطْعَةِ من اللَّحْمِ، نَقلَه الجَوْهَرِيُّ والكَسْرُ نَقَلَه الصّاغَانِيُّ.
والــمُزِْعَــةُ: بَقِيَّةٌ منَ الدَّسْمِ، أَو القِطْعَةُ من الشَّحْمِ.
والــمِزْعَــةُ بالكَسْرِ: البَتْكَةُ من الرِّيش والقُطْنِ، زادَ الجَوْهَرِيُّ: مِثْلُ المِزْقَةِ من الخِرَقِ، قالَ: ومِنْهُ قَوْلُ الشاعِرِ يَصِفُ ظَلِيماً: مِزَعٌ يُطَيِّرُه أزَفٌّ خَذُومُ)
أَي: سَرِيعٌ. والتَّمْزِيعُ: التَّفْرِيقُ، يُقَالُ: مَزَّعَ اللَّحْمَ تَمْزِيعاً، فَتَــمَزَّعَ، أَي: فَرَّقَه فتَفَرَّقَ، ومِنْهُ قَوْلُ خُبَيْبٍ رَضِي الله عَنهُ: وذلكَ فِي ذاتِ الإلهِ، وإنْ يَشَأْيُبَارِكْ على أوْصَالِ شِلْوٍ مُــمَزَّعِ وَمن المَجَازِ: هُوَ يَتَــمَزَّعُ غَيْظاً، أَي: يَتَقَطَّعُ قالَ الجَوْهَرِيُّ: وَفِي الحدِيثِ: أنَّهُ غَضِبَ غَضباً شَديداً حَتَّى تَخَيَّلَ إليَّ أنَّ أنْفَه يَتَــمَزَّعُ قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: لَيْسَ يَتَــمَزَّعُ قالَ أَبُو عُبَيدٍ: لَيْسَ يَتَــمَزَّعُ بشَيْءٍ: ولكنِّي أحْسَبُه يَتَرَمَّعُ، وهُوَ أنْ تَرَاهُ كأنَّهُ يُرْعَدُ منَ التَّــمَزُّعُ بمَعْنَى التَّقَطُّعِ، وإنَّمَا اسْتَبْعَدَ المَعْنَى.
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: تَــمَزَّعُــوهُ بَيْنَهُم، أَي: اقْتَسَمُوهُ ومِنْهُ حَديثُ جابِرٍ: فقالَ لَهُمْ: تَــمَزَّعُــوه أَي: تَقاسَمُوا بِهِ، وفَرِّقُوه بَيْنَكُمْ.
وممّا يُسْتدركُ عليهِ: فَرَسٌ مِــمْزَعٌ، كمِنْبَرٍ: سَرِيعٌ، قالَ طُفَيلٌ:
(وكُلِّ طَمُوح الطَّرْفِ شَقّاءَ شَطْبَةٍ ... مُقَرَّبَةٍ كَبْداءَ جَرْدَاءَ مِــمْزَعِ)
والــمَزْعِــيُّ: السَّيّارُ باللَّيْلِ، عَن ابنِ الأعرابِيِّ.