صدّ: صدَّ ومصدره صُدُود: إعراض الخليلة وصرامتها (بوشر، أخبار ص159).
صدَّ: والعامة تقول صدّه أي لم يقبل سؤاله (محيط المحيط).
صَدَّ: مثل سَدَّ (انظر سَدَّ) ويقال: صدّ عن أي نفّر القلب وكرَّه وقزّز (بوشر).
سُدَّت نفسه: اشمأز وتقزز (ألف ليلة برسل 11: 50) وفي طبعة بولاق: سئمت نفسه.
صَدَّ: نَجَمَ، نشأ، تأدى، استمد، صدر عن (بوشر).
صَدَّ: قبض بيده، ومنع وصرف (بوشر).
صَدَّ: رحل، ذهب، مضى، انطلق (مارتن ص188).
صدَّد: أصدأ (همبرت ص171 جزائرية) وقد اختلطت بمادة صدأ.
تصدَّد: تصدّأ (هلو).
انصدّ عن وانصدّ من: مطاوع صدَّ (فوك).
صّدَّةُ نَفْس: شبع، امتلاء، تخمة (بوشر).
صَدّد: قصد، حديث، مسألة، قضيّة (بوشر).
صَدَد: حالة، ظرف (بوشر).
صديد: قيح مختلط بالدم ويجمع على صدائد في معجم (فوك).
صديد: خُراج، دمَّل (ألكالا) صديد: صَدْأ (شيرب، همبرت ص171 جزائرية).
صديد أحمر: صَدَأ الحديد، وصديد أخضر: صدأ النحاس (باجني مخطوطات).
صادُود: وجمعه صواديد: ما يعرش عليه الكرم (محيط المحيط) وهو من كلام المولّدين.
صادُود: ركيزة، دِعام، ما يدعم به (زيشر 11: 479 رقم5).

لبلب

لَبْلَابٌ: see حِلِبْلَابٌ or حِلْبَابٌ.

لبلب

لَبْلَبَ
a. [Bi], Licked; fondled, caressed.
b. ['Ala], Was affectionate to.
c. Became dispersed.
d. [ coll. ], Chattered, jabbered.

لَبْلَاْبa. Bind-weed (plant).
لَبْلَبa. Gentle; affable; kind.

لَبْلَبَةa. Sound, cry.

لُبْلُبa. see 51

لبلب: اللبلبة عند العامة لكلام مختلط مع تشك هو تحريف البلبلة (محيط المحيط).
لبلاب: نبت ورقه كورق اللوبيا ويسمى في مصر العلّيق لأنه يتعلق على الشجر ويسمى عاشق الشجر وحبل المساكين ولبن العظيم ومنه يحلق الشعر ويقتل القمل. اللبلاب: حب النيل (ابن العوام 807:2، 3).
اللبلاب الارحش أو اللباب المجوسي أو لبلاب المجوس (ابن البيطار المجلد الأول ص53) (بوشر) لبلاب المجوس (أنثى) هو الاطيني أو اللباب الاحرش (بوشر).
لبلوب وجمعه لباليب: برعم (بوشر) إلاّ أن لباليب (التي وردت في ألف ليلة وليلة برسل 35:4) لابد إنها تعني أغصاناً حيث إننا نقرأ فيها -أي في ألف ليلة- (رأيت أفعى تتلوى حول الشجرة التي كانت فوقها فطلعت على اللباليب والفوقانية وقلت لعلّي أقع عليها وأقتل وأرتاح من هذا الهم ... الخ).
لبلوبة: صنبور، حنفية متحركة (بوشر).
لبلابي: حمص مشوي في الفرن أو في الموقد ( garbanzos) ( شو، 1، 216) ويكتبه (بوسييه) leblebby ويفسّره بأنه الحمص المحمّص.

سيرين
عن الفارسية بمعنى الممتلئ والمشبع، والمحلى أو الــمختلط بالثوم.

البرقاء:
أيضا في البادية، قال الراجز:
يترك بالبرقاء شيخا قد ثلب
أي ساء جسمه وهزل، وقال الحسين بن مطير في البرقاء وهي هذه:
ألا لا أبالي أيّ حيّ تفرّقوا، ... إذا ثمد البرقاء لم يخل حاضره
وبالبرق أطلال، كأنّ رسومها ... قراطيس خطّ الحبر فيهنّ ساطره
أبت سرحة الأثماد إلا ملاحة ... وطيبا، إذا ما نبتها اهتزّ ناضره
وقال أيضا:
يا صاح! هل أنت بالتعريج تنفعنا، ... على منازل بالبرقاء منعرج
على منازل للطاووس قد درست، ... تسدي الجنوب عليها ثم تنتسج

كشري
عن العبرية بمعنى كفاءة، أهلية قدرة، ملاءمة، فرصة وموهبة والياء للنسب.

كشري
عن الأوردية كجهري بمعنى الــمختلط ما فيه سواد وبياض وهو اسم لون من الطعام يصنع من الأرز والعدس أو ما يشبه تشبيها له بالشعر الذي يتألف من السواد والبياض.

مَبُوش
من (ب و ش) كثير ومختلط.

مَشْرُوق
من (ش ر ق) الشيء الــمختلط ومن احمر لونه والخجول.

مَطِيطي
من (م ط ط) نسبة إلى مَطِيطَة بمعنى ماء الكدر الذي يبقى في أسفل الحوض مختلطــا بالطين فيتمدد.

هالدون
عن إحدى الصيغ الإنجليزية للإسم هالدين المأخوذ عن الإسكندنافية بمعنى نصف دانمركي ونصف إنجليزية أي من دم مختلط.

خُلَيْس
من (خ ل س) تصغير الخَلْس: النبات الــمختلط رطبه بيابسه، والخلص: الاستلاب في مخاتلة، أو تصغير الخلس: اسمرار اللون.