- ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
- Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.
- Search Lane's Arabic-English Lexicon
- Search Reinhart Dozy's Supplément aux dictionnaires arabes
- Search the Mufradāt of al-Rāghib al-Isfahānī
- Search al-Razī's Mukhtār al-Ṣiḥāḥ
- Search Ibn Manẓūr's Lisān al-ʿArab
- Search al-Sharīf al-Jurjānī's Kitāb al-Taʿrīfāt
- Search Yāqūt al-Ḥamawī's Muʿjam al-Buldān
- Search Firuzabadi's al-Qāmūs al-Muḥīṭ
- Search Haji Khalifa (Kâtip Çelebi)'s Kashf al-Ẓunūn
- Search Murtaḍa al-Zabīdī's Tāj al-ʿArūs
Current Dictionary: All Dictionaries
Search results for: كي
122170. كَاصِر1 122171. كاصْطَخَمَ.1 122172. كَاصِم1 122173. كَاصِي1 122174. كاطري1 122175. كَاطِع1 122176. كَاطُوف1 122177. كاطوليكي1122178. كَاظَّا1 122179. كَاظَّانِي1 122180. كَاظِم1 122181. كَاظِمة1 122182. كاظِمَةُ1 122183. كَاظِمن1
كاطوليــكي: كاطوليــكي: كاتوليــكيّ، كاثوليــكيّ، واحد الكاثوليك. وهو أتباع البابا من النصارى. (بوشر).
140676. نَيْز1 140677. نِيزَا1 140678. نَيْزة1 140679. نِيزْرِيّ1 140680. نَيْزَك1 140681. نَيْزَكٌ1 140682. نيزك2 140683. نيزكي1140684. نيس3 140685. نَيْسَابُور1 140686. نيسابور1 140687. نيسابوري1 140688. نَيْسَابوري1 140689. نَيْسان1
نيزكي: نيزكي: أنظر نازكي.
14247. الاسْتوَاء1 14248. الاستيجار1 14249. الاستيداع1 14250. الاستيسار1 14251. الاستيعاب2 14252. الاستيعاب، في الحساب...1 14253. الاستيعاب، في تسطيح الكرة...1 14254. الاستيعاب، في فقه المالكي...114255. الاستيعاب، في معرفة الأصحاب...1 14256. الاسْتِيعَاض1 14257. الاسْتِيفَاءُ1 14258. الاستيفاء1 14259. الاستيلاء1 14260. الاستيلاد2
الاستيعاب، في فقه المالــكي
عشر مجلدات.
للإمام، أبي عمر: أحمد بن عمر الإشبيلي، المالــكي.
المتوفى: سنة إحدى وأربعمائة.
عشر مجلدات.
للإمام، أبي عمر: أحمد بن عمر الإشبيلي، المالــكي.
المتوفى: سنة إحدى وأربعمائة.
125644. كيندا2 125645. كِيْندُو1 125646. كَيْنُونِيّ1 125647. كِينِي1 125648. كِينيا1 125649. كيه5 125650. كيهك3 125651. كيهك صيام1125652. كَيْوَانِي1 125653. كُيُوح1 125654. كَيُّول1 125655. كيَيِّن1 125656. ل9 125657. لَ1
كيــهك صيام: كيــهك صيام: مقدمات عيد ميلاد عند الأقباط قبل العيد والاستعدادات له (بوشر).
تم باب الكاف ويليه باب اللام حرف اللام:
تم باب الكاف ويليه باب اللام حرف اللام:
125199. كواش1 125200. كوَّافة1 125201. كوافير1 125202. كُوَاكِبُ1 125203. كواكب1 125204. كَوَاكِبيّ1 125205. كَوَاكِبيَّة1 125206. كُوَاكيّ1125207. كَوَال1 125208. كَوَالِيّ1 125209. كَوَّام1 125210. كَوَّامة1 125211. كوامة1 125212. كواه1
كُوَاكيّ
من (ك و ك) نسبة إلى كُوَاكي بمعنى قصير.
من (ك و ك) نسبة إلى كُوَاكي بمعنى قصير.
81219. دُبَيْرة1 81220. دبيره1 81221. دُّبَيْسِيّ1 81222. دُبَيْق1 81223. دَبِيق1 81224. دبيق2 81225. دَبِيكيّ1 81226. دِبِيكيّ181227. دَبِيلٌ1 81228. دبيلي1 81229. دُبَيْلِيّ1 81230. دَّبِيليّ1 81231. دث4 81232. دَثَّ 1
دِبِيــكيّ
نسبة إلى دبيــكي عوض: قرية في محافظة الشرقية بمصر.
نسبة إلى دبيــكي عوض: قرية في محافظة الشرقية بمصر.
147224. يَنْقِم على1 147225. يَنكِثُ1 147226. يَنْكِث1 147227. يَنْكَح1 147228. يَنْكِص1 147229. يَنْكَفُ1 147230. يَنكوبُ1 147231. ينكي دنيا1147232. يَنْكِيرُ1 147233. ينم7 147234. يَنُمّ1 147235. يَنَمَ 1 147236. يَنْمَار1 147237. يَنْمِي1
ينــكي دنيا:
ينــكي دنيا: (كلمة تركيــة يــكي): الدنيا الجديدة (أمريكا) (بقطر).
ينــكي دنيا: (كلمة تركيــة يــكي): الدنيا الجديدة (أمريكا) (بقطر).
125611. كِيلوُا1 125612. كيلوس1 125613. كيلون1 125614. كيلي1 125615. كَيْلِيّ1 125616. كَيْلِيا1 125617. كيليا1 125618. كِيلِين1125619. كيم3 125620. كيما1 125621. كَيْمَا يَبْحَثُوا1 125622. كيمارَج1 125623. كيمافحميية1 125624. كَيماك1
كِيــلِين:
بالكسر ثم السكون، وكسر اللام، وآخره نون: من قرى الري على ستة فراسخ منها قرب قوهذ العليا فيها سوق يقال لها كيــلين، ينسب إليها أبو صالح عباد بن أحمد الــكيــليني عن منصور بن العباس، روى عن محمد بن أيوب.
بالكسر ثم السكون، وكسر اللام، وآخره نون: من قرى الري على ستة فراسخ منها قرب قوهذ العليا فيها سوق يقال لها كيــلين، ينسب إليها أبو صالح عباد بن أحمد الــكيــليني عن منصور بن العباس، روى عن محمد بن أيوب.
125620. كيما1 125621. كَيْمَا يَبْحَثُوا1 125622. كيمارَج1 125623. كيمافحميية1 125624. كَيماك1 125625. كيمخت1 125626. كيمُوس1 125627. كيموس2125628. كيميا1 125629. كيمياء3 125630. كيمياء الْخَواص1 125631. كيمياء الخواص1 125632. كيمياء السَّعَادَة1 125633. كِيمِياء السَّعادة1
كيــموس: كيــموس وجمعها كيــموسات (باين سميث 1701) مادة غذائية مائعة يتحول إليها بفعل العصارة المعدنية. (بوشر).
كيــموس
كَيْــمُوس [مفرد]: (طب) خلاصة الغذاء وهي مادّة لبنيَّة بيضاء صالحة للامتصاص تمتصّها الأمعاءُ من الموادّ الغذائيّة في أثناء مرورها بها.
كَيْــمُوس [مفرد]: (طب) خلاصة الغذاء وهي مادّة لبنيَّة بيضاء صالحة للامتصاص تمتصّها الأمعاءُ من الموادّ الغذائيّة في أثناء مرورها بها.
129028. متوسط بنفسه1 129029. متوشاه1 129030. مُتَوَصَّلي1 129031. مُتَوَعِّك1 129032. مُتَوَفٍّ1 129033. مُتَوَقّ1 129034. مُتَوكَّل1 129035. مُتَوَكِّي1129036. مُتَوَلٍ1 129037. مُتَوَلِّف1 129038. مُتَوَلْوِلِيّ1 129039. مُتَوَلِّي1 129040. مُتَوِّم1 129041. مَتُّون1
مُتَوَــكِّي
صورة كتابية صوتية من مُتَوَــكِّي بمعنى الجالس معتمدا على الشيء.
صورة كتابية صوتية من مُتَوَــكِّي بمعنى الجالس معتمدا على الشيء.
125507. كَيَان1 125508. كيايدة1 125509. كيب1 125510. كِيبَان1 125511. كَيْت3 125512. كَيَتَ1 125513. كَيَّتَ1 125514. كيت10125515. كَيْتَ وكَيْتَ1 125516. كَيَتَ 1 125517. كيتونة1 125518. كيتي1 125519. كيثار1 125520. كيج3
كيــت
كَاتَ (ي)
a. II, Filled, stuffed; packed.
b. Lightened, eased.
كَيْــت وَــكَيْــت
a. Thus & thus, so & so.
[كيــت] نه: نسيت آية "كيــت وكيــت"، وهي كناية عن الأمر، نحو كذا، وتضم التاء وتكسر.
كيــت
يَقُول العَرَبُ: كَيْــتُ وكَيْــتَ وكَيْــهُ وكَيْــهَ.
والتَــكْيِــيْتُ: تَيْسِيْرُ الجَهَازِ. وأمْرُهُ مُــكَيَّــتٌ: لم يَذْهَبْ منه شَيْءٌ كأنَّه مُوَفَّرٌ.
والأكْيَــاتُ: الأكْيَــاسُ.
يَقُول العَرَبُ: كَيْــتُ وكَيْــتَ وكَيْــهُ وكَيْــهَ.
والتَــكْيِــيْتُ: تَيْسِيْرُ الجَهَازِ. وأمْرُهُ مُــكَيَّــتٌ: لم يَذْهَبْ منه شَيْءٌ كأنَّه مُوَفَّرٌ.
والأكْيَــاتُ: الأكْيَــاسُ.
(كيــت) - في الحديث: "نَسِيتُ آيةَ كَيْــتَ وكَيْــتَ "
وهي كِناية، نَحو كذا وكذا، ويجوز "كيَّــة"، والتاء في "كَيــتَ" بدَل من لام كيَّــة، وفي بنائه الحَركاتُ الثَّلاثُ.
وهي كِناية، نَحو كذا وكذا، ويجوز "كيَّــة"، والتاء في "كَيــتَ" بدَل من لام كيَّــة، وفي بنائه الحَركاتُ الثَّلاثُ.
كيــت
كَيْــتَ وكَيْــتَ/ كَيْــتِ وكَيْــتِ [مفرد]: كناية عن القِصَّة والأَحْدُوثَة ولا تستعمل إلاّ مكرَّرة "قال فلانٌ كَيْــت وكَيْــت: كذا وكذا".
كَيْــتَ وكَيْــتَ/ كَيْــتِ وكَيْــتِ [مفرد]: كناية عن القِصَّة والأَحْدُوثَة ولا تستعمل إلاّ مكرَّرة "قال فلانٌ كَيْــت وكَيْــت: كذا وكذا".
ك ي ت: (التَّــكْيِــيتُ) تَيْسِيرُ الْجَهَازِ. وَكَانَ مِنَ الْأَمْرِ (كَيْــتَ) وَــكَيْــتَ بِالْفَتْحِ، وَ (كَيْــتِ) وَــكَيْــتِ بِكَسْرِهِمَا.
[كيــد] ك ي د: (الْــكَيْــدُ) الْمَكْرُ وَبَابُهُ بَاعَ وَ (مَــكِيــدَةً) أَيْضًا بِكَسْرِ الْكَافِ.
[كيــد] ك ي د: (الْــكَيْــدُ) الْمَكْرُ وَبَابُهُ بَاعَ وَ (مَــكِيــدَةً) أَيْضًا بِكَسْرِ الْكَافِ.
(ك ي ت)
كَيَّــت الجهاز: يَسَّره، قَالَ:
كيِّــت جَهازَك إمَّا كنتَ مرتحِلا ... إِنِّي أَخَاف على أذوادك السَّبُعا
وَكَانَ من الْأَمر كيــتَ وكيــتَ، وَإِن شِئْت كسرت التَّاء: وَهِي كِنَايَة عَن الْقِصَّة أَو الأحدوثة، حَكَاهَا سِيبَوَيْهٍ. وَقد أبنْت وَجه بنائها فِي الْكتاب الْمُخَصّص.
كَيَّــت الجهاز: يَسَّره، قَالَ:
كيِّــت جَهازَك إمَّا كنتَ مرتحِلا ... إِنِّي أَخَاف على أذوادك السَّبُعا
وَكَانَ من الْأَمر كيــتَ وكيــتَ، وَإِن شِئْت كسرت التَّاء: وَهِي كِنَايَة عَن الْقِصَّة أَو الأحدوثة، حَكَاهَا سِيبَوَيْهٍ. وَقد أبنْت وَجه بنائها فِي الْكتاب الْمُخَصّص.
كيــت: التَّــكْيِــيتُ: تَيْسِيرُ الجَِهازِ.
وكَيَّــتَ الجَهازَ: يَسَّرَهُ. وتقول: كَيِّــتْ جَِهازَكَ؛ قال:
كَيِّــت جَهازَكَ، إِمَّا كُنْتَ مُرْتَحِلاً،
إِني أَخافُ على أَذوادِكَ السَّبُعا
وكان من الأَمر كَيْــتَ وكَيْــتَ، وإِن شئت كسرت التاء، وهي كناية عن
القِصَّة أَو الأُحْدوثة؛ حكاها سيبويه. قال الليث: تقول العرب كانَ من
الأَمر كَيْــتَ وكَيْــتَ، قال؛ وهذه التاء في الأَصل هاء، مثل ذَيْتَ، وأَصلها
كَيَّــه وَذيَّه، بالتشديد، فصارت تاء في الوصل. وفي الحديث: بئسما
لأَحدِكم أَن يقولَ: نَسِيتُ آيةَ كَيْــتَ وكَيْــتَ قال ابن الأَثير: هي كناية عن
الأَمر، نحو كذا وكذا. وفي النوادر: كَيَّــتَ الوِكاءَ تَــكْيــيتاً وحَشاه،
بمعنى واحدٍ.
كيــت
2 كيّــت, inf. n. تَــكْيِــيتٌ, He stuffed, or filled, a bag or other receptacle for travelling-provisions or for goods or utensils &c. (En-Nawádir, TS, K.) b2: Also, He made his travelling-apparatus light, or easy of conveyance; syn. يَسَّرَ. (S, K.) A poet says, كَيِّــتْ جِهَازَكَ إِمَّا كُنْتَ مُرْتَحِلًاإِنِّى أَخَافُ عَلَى أَذْوَادِكَ السَّبُعَا [Make thy travelling apparatus light, when thou art departing on a journey; for I fear for thy droves, or troops, of camels, on account of the beast of prey]. (S.) أَــكْيَــاتٌ i. q. أَــكْيَــاسٌ, [pl. of كَيِّــسٌ:] (K:) the Rájiz says, غَيْر أَعِفَّاءِ وَلَا أَــكْيَــاتِ [Not such as abstain from things unlawful and unbecoming, nor ingenious, or acute in mind, &c.]. (TA.) See art. س p. 1281 a. Some say, that it it is a word mispronounced: others, that it is formed by the change of س into ت, as in the case of طَسٌّ and طَسْتٌ. (TA.) كَانَ مِنَ الأَمْرِ كَيْــتَ وَــكَيْــتَ, and كَيْــت وَــكَيْــتِ, (AO, S, K, &c.,) and كيْــتُ وَــكَيْــتُ, (IAth, ISd, IKtt,) i. e. كَذَا وَكَذَا, [Some of the circumstances of the case were thus and thus; or so and so; or such and such things]. (Lth, K.) The ت in كيــت is originally ة; (S, K:) as in the case of ذَيْت; these two words being originally كَيَّــة and ذَيَّة: (TA:) or the ت in كيــت and ذيت is substituted for ى: they are originally كَيَّــة and ذَيَّة; and the ة is elided, and the ى which is the last radical letter is changed into ت: so accord. to AHei; and most of the leading authorities on inflexion assert the same. (MF. voce ذَيْتَ.) See ذيت.
110362. علم قرض الشعر1 110363. علم قوانين الكتابة1 110364. علم قود العساكر والجيوش...1 110365. علم قوس قزح1 110366. علم كتابة التقاويم1 110367. علم كشف الدك وإيضاح الشك...1 110368. علم كيفية إنزال القرآن...1 110369. علم كيفية الأرصاد1110370. علم مبادئ الإنشاء وأدواته...1 110371. علم مبادئ الشعر1 110372. علم مبهمات القرآن1 110373. علم متشابه القرآن1 110374. علم متن الحديث1 110375. علم مخارج الألفاظ1
علم كيــفية الأرصاد
علم يعرف به كيــفية التوصل إلى تحصيل مقادير الحركات الفلــكيــة وأوضاع الأفلاك ومقادير أجرامها وأبعادها بآلات مخصوصة يعرفها أهلها ومنفعته تكميل علم الهيئة وتحصيل الزيجات والاقتدار على تدوينها وحصول عمله بالفعل وكتاب الأرصاد لابن الهيثم يشتمل على نظري هذا الفن ورسالة غياث الدين جمشيد تشتمل على ترتيب الآلات الرصدية.
علم يعرف به كيــفية التوصل إلى تحصيل مقادير الحركات الفلــكيــة وأوضاع الأفلاك ومقادير أجرامها وأبعادها بآلات مخصوصة يعرفها أهلها ومنفعته تكميل علم الهيئة وتحصيل الزيجات والاقتدار على تدوينها وحصول عمله بالفعل وكتاب الأرصاد لابن الهيثم يشتمل على نظري هذا الفن ورسالة غياث الدين جمشيد تشتمل على ترتيب الآلات الرصدية.
127318. لَكَنَ 1 127319. لَكَّهُ1 127320. لكه1 127321. لكو1 127322. لَكْوَة1 127323. لِكُوَرا1 127324. لكى2 127325. لكَي2127326. لكي3 127327. لَكِيَ1 127328. لَكِيَ 1 127329. لِكَيَّالِي1 127330. لَكْيَانِي1 127331. لِكَيْلَا تَأْسَوْا...1
(لــكَي)
بِهِ لكى أولع بِهِ وَلَزِمَه وَيُقَال لــكَي بِالْمَكَانِ أَقَامَ
بِهِ لكى أولع بِهِ وَلَزِمَه وَيُقَال لــكَي بِالْمَكَانِ أَقَامَ
لــكَي
: (ي ( {لَــكِيَ بِهِ، بِالْكَسْرِ،} لكًى) ، مَقْصورٌ: (أُولِعَ بِهِ) ؛) كَمَا فِي الصِّحاحِ؛ وأَنْشَدَ لرُؤْبَة:
والمِلْغُ {يَلْكَى بالكَلامِ الأَمْلَغ (أَو) لَــكِيَ بِهِ: إِذا (لَزِمَهُ) ؛) كَمَا فِي الصِّحاح.
وَقَالَ أَبُو عليَ: مَصْدَرُه يُكْتَبُ بالياءِ.
وَفِي كتابِ ابنِ القطَّاع: لازَمَهُ.
وَفِي المُحْكم: بالمَكانِ: إِذا أَقامَ.
(} واللاَّــكِي: اللاَّئِكِ) ، مَقْلوبٌ، نقلَهُ الصَّاغاني.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
{لَكَاهُ حَقَّه: أَعْطَاهُ كُلَّه.
58853. بِن قُمْرة1 58854. بِن قَنْدِيَّة1 58855. بِن قَيّازِيّ1 58856. بِن قَيَّازي1 58857. بِن كُوَيْر1 58858. بِن كِيرَان1 58859. بِن كَيْرَان1 58860. بِن كَيْلَاني158861. بن لال1 58862. بِن لَالِي1 58863. بِن لَبِيجيّ1 58864. بِن لْجَنِف1 58865. بِن لَجْنَف1 58866. بِن لْحَبِيب1
بِن كَيْــلَاني
من (ك ي ل) نسبة إلى كيــلان: وصف من كال.
من (ك ي ل) نسبة إلى كيــلان: وصف من كال.
125533. كَيْدَش1 125534. كَيْدَمَةُ1 125535. كَيَرَ1 125536. كِيرٌ1 125537. كير13 125538. كَيَرَ 1 125539. كيرا1 125540. كِيرَان1125541. كَيْرَان1 125542. كِيرَانُ1 125543. كيراي1 125544. كِيرَة1 125545. كِيرَت1 125546. كيرداباذ1
كِيــرَان
من (ك و ر) جمع كُور.
من (ك و ر) جمع كُور.
130831. مُرْتَفَعَات الجُولان...1 130832. مرتقوش1 130833. مُرْتَقَى1 130834. مُرْتِقِيّ1 130835. مُرْتَقِي1 130836. مرتك5 130837. مرتكم1 130838. مُرْتَكِيّ1130839. مرتنوس1 130840. مُرْتَهَن الله1 130841. مُرْتَهِن الله1 130842. مُرْتَوِي1 130843. مَرْتِيّ1 130844. مرتي1
مُرْتَــكِيّ
من (ر ت ك) نسبة إلى مرتك بمعنى الضاح في فتور.
من (ر ت ك) نسبة إلى مرتك بمعنى الضاح في فتور.
139777. نكهت1 139778. نَكِهْدار1 139779. نَكُورِي1 139780. نكوص1 139781. نَكَى1 139782. نكى5 139783. نِكِي1 139784. نكي8139785. نَكِيب1 139786. نَكِيَّة1 139787. نُكَيْتِلٌ1 139788. نَكِيدا1 139789. نَكِيرة1 139790. نكيرة1
(نــكي) الْعَدو نكئ انهزم وَغلب وقهر
ن ك ي
نــكيــت في العدوّ نكايةً إذا أكثرت الجراح، وتقول: فلان قليل النّكاية، طويل الشّكاية.
نــكيــت في العدوّ نكايةً إذا أكثرت الجراح، وتقول: فلان قليل النّكاية، طويل الشّكاية.
ن ك ي: (نَكَى) فِي الْعَدُوِّ قَتَلَ فِيهِمْ وَجَرَحَ (يَنْــكِي نِكَايَةً) .
(ن ك ي)
نَكَى العدوَّ نِكايةً: أصَاب مِنْهُ.
وَحكى ابْن الْأَعرَابِي: إِن اللَّيْل طَوِيل وَلَا يَكِنا، يَعْنِي: لَا نُبَل من همّه وأرَقه بِمَا يَنْــكيــنا ويَغُمُّنا.
نَكَى العدوَّ نِكايةً: أصَاب مِنْهُ.
وَحكى ابْن الْأَعرَابِي: إِن اللَّيْل طَوِيل وَلَا يَكِنا، يَعْنِي: لَا نُبَل من همّه وأرَقه بِمَا يَنْــكيــنا ويَغُمُّنا.
نــكي
نَكَى(n. ac. نِكَاْيَة)
a. [acc.
or
Fī], Injured; wounded.
b. [ coll. ], Vexed, annoyed.
أَنْــكَيَa. see I
تَنَــكَّيَa. Was injured.
إِنْتَــكَيَ
a. [ coll. ], Was vexed.
أَنْكَى []
a. More hurtful.
نِكَايَة []
a. Injury.
b. [ coll. ], Spite.
مُنْكٍ [ N. Ag.
a. IV] [ coll. ], Annoying (
speech ).
نِلْ
a. imp. of
نَيَلَ
نُِلْك
a. Plantain-tree.
نــكي
نكَى يَنــكي، انْكِ، نِكايةً، فهو ناكٍ، والمفعول مَنــكيّ
• نكَى العدوَّ: أوقع به وهزمه وغلبه "فعَل ذلك نكايةً فيه/ به- *نَنْــكي العِدا ونُكْرم الأضيافا*".
نِكاية [مفرد]: مصدر نكَى.
نكَى يَنــكي، انْكِ، نِكايةً، فهو ناكٍ، والمفعول مَنــكيّ
• نكَى العدوَّ: أوقع به وهزمه وغلبه "فعَل ذلك نكايةً فيه/ به- *نَنْــكي العِدا ونُكْرم الأضيافا*".
نِكاية [مفرد]: مصدر نكَى.
نــكي: نَكَى العَدُوَّ نِكايةً: أَصاب منه. وحكى ابن الأَعرابي: إِنَّ
الليلَ طويلٌ ولا يَنْكِنا يعني لا نُبلَ مِن هَمِّه وأَرَقِهِ بما
يَنْــكِيــنا ويَغُمُّنا. الجوهري: نَــكَيْــتُ في العَدوّ نِكاية إِذا قتلت فيهم
وجرحت؛ قال أَبو النجم:
نَحْنُ مَنَعْنا وادِيَيْ لَصافا،
نَنْــكِي العِدا ونُكْرِمُ الأَضيافا
وفي الحديث: أَو يَنْــكِي لك عَدُوّاً؛ قال ابن الأَثير: يقال نَــكَيْــتُ
في العدوّ أَنْــكِي نِكايةً فأَنا ناكٍ إِذا كَثَّرْتَ فيهم الجِراح والقتل
فوَهَنُوا لذلك. ابن الســكيــت في باب الحروف التي تهمز فيكون لها معنى ولا
تهمز فيكون لها معنى آخر: نَكَأْتُ القُرْحةَ أَنْكَؤُها نَكْأً إِذا
قَرفْتها وقَشَرْتها. وقد نَــكَيْــتُ في العدوّ أَنْــكِي نِكايةً أَي هَزَمْته
وغلبته، فَنــكِيَ يَنْكَى نَكًى.
نــكي
: (ى ( {نَكَى العَدُوَّ، و) نَكَى (فِيهِ) } يَنْكى ( {نِكايَةً) ، بالكسْر: إِذا أَصابَ مِنْهُ و (قَتَلَ) فِيهِ (وجَرَحَ) فَوَهَنَ لذلكَ، قالَ أَبُو النّجْم:
نَحْنُ مَنَعْنا وادِيَيْ لَصافا
} نَنْــكِي العِدى ونُكْرِمُ الأضْيافا (و) نَكَى (القَرْحَةَ) : لُغَةٌ فِي (نَكَأَها) ، بالهَمْزةِ، وذلكَ إِذا قَشَرَها قبْلَ أَن تَبْرأَ فَنَدِيَتْ لذلكَ.
ومَرَّ لَهُ فِي أَوَّل الكِتابِ: نَكَأَ العَدُوَّ نَكَاهم، فَهَذَا يدلُّ على أنَّ كُلاًّ مِنْهُمَا سواءٌ فِي العَدُوِّ والقَرْحَةِ.
وَالَّذِي فِي الفَصِيح: نَكَأَ القَرْحَةَ، بالهَمْز، {ونَكَى العَدُوَّ، بالياءِ؛ زادَ الْمُطَرز: لَا غَيْرِ.
وَقَالَ ابنُ السِّــكِّيــت فِي بابِ الحُرُوفِ الَّتِي تُهْمَز فيكونُ لَهَا مَعْنًى، وَلَا تُهْمَز فيكونُ لَهَا مَعْنًى آخَرَ: نَكَأْتُ القَرْحَةَ أَنْكَؤُها نَكْأً إِذا قَرَفْتها؛ وَقد} نَــكَيْــتُ فِي العَدُوِّ {أَنْــكِي} نِكَايةً: أَي هَزَمْته وغَلَبْته.
(و) يقولونَ فِي الدّعاء: هَنِئت و (لَا {تُنْكَ) ، بِضَم التاءِ وفَتْح الكافِ: (أَي) ظَفِرْتَ، و (لَا} نُــكِيــتَ) ، أَي (وَلَا جُعِلْتَ {مَنْــكِيًّــا) ؛ وقيلَ: هَنَأَك اللهاُ وَلَا أَصابَكَ بوَجَعٍ، ويُرْوَى وَلَا تُنْكَهْ بزيادَةِ الهاءِ؛ وَقد بَيَّتا ذلكَ فِي الهَمْزةِ فرَاجِعْه.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
} نَــكِيَ الرَّجُلُ، كفَرِحَ، {يَنْكَى} نَكاً إِذا انْهَزَمَ وغلبَ وقهرَ.
وحكَى ابنُ الأعْرابي: أنَّ الليْلَ طَويلٌ وَلَا {يَنْكِنا يَعْني لَا نُنْكَ مِن هَمِّه وأَرَقِهِ بِمَا} يَنْــكِيــنا ويَغَمُّنا.
: (ى ( {نَكَى العَدُوَّ، و) نَكَى (فِيهِ) } يَنْكى ( {نِكايَةً) ، بالكسْر: إِذا أَصابَ مِنْهُ و (قَتَلَ) فِيهِ (وجَرَحَ) فَوَهَنَ لذلكَ، قالَ أَبُو النّجْم:
نَحْنُ مَنَعْنا وادِيَيْ لَصافا
} نَنْــكِي العِدى ونُكْرِمُ الأضْيافا (و) نَكَى (القَرْحَةَ) : لُغَةٌ فِي (نَكَأَها) ، بالهَمْزةِ، وذلكَ إِذا قَشَرَها قبْلَ أَن تَبْرأَ فَنَدِيَتْ لذلكَ.
ومَرَّ لَهُ فِي أَوَّل الكِتابِ: نَكَأَ العَدُوَّ نَكَاهم، فَهَذَا يدلُّ على أنَّ كُلاًّ مِنْهُمَا سواءٌ فِي العَدُوِّ والقَرْحَةِ.
وَالَّذِي فِي الفَصِيح: نَكَأَ القَرْحَةَ، بالهَمْز، {ونَكَى العَدُوَّ، بالياءِ؛ زادَ الْمُطَرز: لَا غَيْرِ.
وَقَالَ ابنُ السِّــكِّيــت فِي بابِ الحُرُوفِ الَّتِي تُهْمَز فيكونُ لَهَا مَعْنًى، وَلَا تُهْمَز فيكونُ لَهَا مَعْنًى آخَرَ: نَكَأْتُ القَرْحَةَ أَنْكَؤُها نَكْأً إِذا قَرَفْتها؛ وَقد} نَــكَيْــتُ فِي العَدُوِّ {أَنْــكِي} نِكَايةً: أَي هَزَمْته وغَلَبْته.
(و) يقولونَ فِي الدّعاء: هَنِئت و (لَا {تُنْكَ) ، بِضَم التاءِ وفَتْح الكافِ: (أَي) ظَفِرْتَ، و (لَا} نُــكِيــتَ) ، أَي (وَلَا جُعِلْتَ {مَنْــكِيًّــا) ؛ وقيلَ: هَنَأَك اللهاُ وَلَا أَصابَكَ بوَجَعٍ، ويُرْوَى وَلَا تُنْكَهْ بزيادَةِ الهاءِ؛ وَقد بَيَّتا ذلكَ فِي الهَمْزةِ فرَاجِعْه.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
} نَــكِيَ الرَّجُلُ، كفَرِحَ، {يَنْكَى} نَكاً إِذا انْهَزَمَ وغلبَ وقهرَ.
وحكَى ابنُ الأعْرابي: أنَّ الليْلَ طَويلٌ وَلَا {يَنْكِنا يَعْني لَا نُنْكَ مِن هَمِّه وأَرَقِهِ بِمَا} يَنْــكِيــنا ويَغَمُّنا.
125638. كين10 125639. كَيَنَ 1 125640. كينا1 125641. كينار1 125642. كِينْجُو1 125643. كِيْنجِي1 125644. كيندا2 125645. كِيْندُو1125646. كَيْنُونِيّ1 125647. كِينِي1 125648. كِينيا1 125649. كيه5 125650. كيهك3 125651. كيهك صيام1
كِيْــندُو
من (ك ن د) صيغة تمليح لنحو كيــندا.
من (ك ن د) صيغة تمليح لنحو كيــندا.
125494. كيء1 125495. كيأ5 125496. كيا3 125497. كِيَابِي1 125498. كِيَاتِيّ1 125499. كياتي1 125500. كَيَّادِيّ1 125501. كِيَادِيّ1125502. كَيَّادِيَّا1 125503. كَيَّارِي1 125504. كَيَّاك1 125505. كَيَّال1 125506. كَيَّالِيّ1 125507. كَيَان1
كِيَــادِيّ
من (ك ي د) نسبة إلى كِيَــاد منطقة بالسعودية.
من (ك ي د) نسبة إلى كِيَــاد منطقة بالسعودية.