Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: كي

كِيلِين

كِيــلِين:
بالكسر ثم السكون، وكسر اللام، وآخره نون: من قرى الري على ستة فراسخ منها قرب قوهذ العليا فيها سوق يقال لها كيــلين، ينسب إليها أبو صالح عباد بن أحمد الــكيــليني عن منصور بن العباس، روى عن محمد بن أيوب.

كيموس

كيــموس: كيــموس وجمعها كيــموسات (باين سميث 1701) مادة غذائية مائعة يتحول إليها بفعل العصارة المعدنية. (بوشر).
كيــموس
كَيْــمُوس [مفرد]: (طب) خلاصة الغذاء وهي مادّة لبنيَّة بيضاء صالحة للامتصاص تمتصّها الأمعاءُ من الموادّ الغذائيّة في أثناء مرورها بها. 

كيت

كيــت


كَاتَ (ي)
a. II, Filled, stuffed; packed.
b. Lightened, eased.

كَيْــت وَــكَيْــت
a. Thus & thus, so & so.
[كيــت] نه: نسيت آية "كيــت وكيــت"، وهي كناية عن الأمر، نحو كذا، وتضم التاء وتكسر.
كيــت
يَقُول العَرَبُ: كَيْــتُ وكَيْــتَ وكَيْــهُ وكَيْــهَ.
والتَــكْيِــيْتُ: تَيْسِيْرُ الجَهَازِ. وأمْرُهُ مُــكَيَّــتٌ: لم يَذْهَبْ منه شَيْءٌ كأنَّه مُوَفَّرٌ.
والأكْيَــاتُ: الأكْيَــاسُ.
(كيــت) - في الحديث: "نَسِيتُ آيةَ كَيْــتَ وكَيْــتَ "
وهي كِناية، نَحو كذا وكذا، ويجوز "كيَّــة"، والتاء في "كَيــتَ" بدَل من لام كيَّــة، وفي بنائه الحَركاتُ الثَّلاثُ.
كيــت
كَيْــتَ وكَيْــتَ/ كَيْــتِ وكَيْــتِ [مفرد]: كناية عن القِصَّة والأَحْدُوثَة ولا تستعمل إلاّ مكرَّرة "قال فلانٌ كَيْــت وكَيْــت: كذا وكذا". 
ك ي ت: (التَّــكْيِــيتُ) تَيْسِيرُ الْجَهَازِ. وَكَانَ مِنَ الْأَمْرِ (كَيْــتَ) وَــكَيْــتَ بِالْفَتْحِ، وَ (كَيْــتِ) وَــكَيْــتِ بِكَسْرِهِمَا.
[كيــد] ك ي د: (الْــكَيْــدُ) الْمَكْرُ وَبَابُهُ بَاعَ وَ (مَــكِيــدَةً) أَيْضًا بِكَسْرِ الْكَافِ. 
(ك ي ت)

كَيَّــت الجهاز: يَسَّره، قَالَ:

كيِّــت جَهازَك إمَّا كنتَ مرتحِلا ... إِنِّي أَخَاف على أذوادك السَّبُعا

وَكَانَ من الْأَمر كيــتَ وكيــتَ، وَإِن شِئْت كسرت التَّاء: وَهِي كِنَايَة عَن الْقِصَّة أَو الأحدوثة، حَكَاهَا سِيبَوَيْهٍ. وَقد أبنْت وَجه بنائها فِي الْكتاب الْمُخَصّص.
[كيــت] التَــكْيــيتُ: تيسير الجهاز. قال الشاعر: كَيِّــتُ جِهازَك إمَّا كنتَ مرتحِلاً * إنِّي أخافُ على أذوادِكَ السَبُعا أبو عبيدة: يقال كان من الأمر كَيْــتَ وكَيْــتَ بالفتح، وكَيْــتِ وكَيْــتِ بالكسر. والتاء فيهما هاء في الأصل، فصارت تاءً في صل. 

كيــت: التَّــكْيِــيتُ: تَيْسِيرُ الجَِهازِ.

وكَيَّــتَ الجَهازَ: يَسَّرَهُ. وتقول: كَيِّــتْ جَِهازَكَ؛ قال:

كَيِّــت جَهازَكَ، إِمَّا كُنْتَ مُرْتَحِلاً،

إِني أَخافُ على أَذوادِكَ السَّبُعا

وكان من الأَمر كَيْــتَ وكَيْــتَ، وإِن شئت كسرت التاء، وهي كناية عن

القِصَّة أَو الأُحْدوثة؛ حكاها سيبويه. قال الليث: تقول العرب كانَ من

الأَمر كَيْــتَ وكَيْــتَ، قال؛ وهذه التاء في الأَصل هاء، مثل ذَيْتَ، وأَصلها

كَيَّــه وَذيَّه، بالتشديد، فصارت تاء في الوصل. وفي الحديث: بئسما

لأَحدِكم أَن يقولَ: نَسِيتُ آيةَ كَيْــتَ وكَيْــتَ قال ابن الأَثير: هي كناية عن

الأَمر، نحو كذا وكذا. وفي النوادر: كَيَّــتَ الوِكاءَ تَــكْيــيتاً وحَشاه،

بمعنى واحدٍ.

كيــت

2 كيّــت, inf. n. تَــكْيِــيتٌ, He stuffed, or filled, a bag or other receptacle for travelling-provisions or for goods or utensils &c. (En-Nawádir, TS, K.) b2: Also, He made his travelling-apparatus light, or easy of conveyance; syn. يَسَّرَ. (S, K.) A poet says, كَيِّــتْ جِهَازَكَ إِمَّا كُنْتَ مُرْتَحِلًا

إِنِّى أَخَافُ عَلَى أَذْوَادِكَ السَّبُعَا [Make thy travelling apparatus light, when thou art departing on a journey; for I fear for thy droves, or troops, of camels, on account of the beast of prey]. (S.) أَــكْيَــاتٌ i. q. أَــكْيَــاسٌ, [pl. of كَيِّــسٌ:] (K:) the Rájiz says, غَيْر أَعِفَّاءِ وَلَا أَــكْيَــاتِ [Not such as abstain from things unlawful and unbecoming, nor ingenious, or acute in mind, &c.]. (TA.) See art. س p. 1281 a. Some say, that it it is a word mispronounced: others, that it is formed by the change of س into ت, as in the case of طَسٌّ and طَسْتٌ. (TA.) كَانَ مِنَ الأَمْرِ كَيْــتَ وَــكَيْــتَ, and كَيْــت وَــكَيْــتِ, (AO, S, K, &c.,) and كيْــتُ وَــكَيْــتُ, (IAth, ISd, IKtt,) i. e. كَذَا وَكَذَا, [Some of the circumstances of the case were thus and thus; or so and so; or such and such things]. (Lth, K.) The ت in كيــت is originally ة; (S, K:) as in the case of ذَيْت; these two words being originally كَيَّــة and ذَيَّة: (TA:) or the ت in كيــت and ذيت is substituted for ى: they are originally كَيَّــة and ذَيَّة; and the ة is elided, and the ى which is the last radical letter is changed into ت: so accord. to AHei; and most of the leading authorities on inflexion assert the same. (MF. voce ذَيْتَ.) See ذيت.

علم كيفية الأرصاد

علم كيــفية الأرصاد
علم يعرف به كيــفية التوصل إلى تحصيل مقادير الحركات الفلــكيــة وأوضاع الأفلاك ومقادير أجرامها وأبعادها بآلات مخصوصة يعرفها أهلها ومنفعته تكميل علم الهيئة وتحصيل الزيجات والاقتدار على تدوينها وحصول عمله بالفعل وكتاب الأرصاد لابن الهيثم يشتمل على نظري هذا الفن ورسالة غياث الدين جمشيد تشتمل على ترتيب الآلات الرصدية.

لكَي

(لــكَي)
بِهِ لكى أولع بِهِ وَلَزِمَه وَيُقَال لــكَي بِالْمَكَانِ أَقَامَ
لــكَي
: (ي ( {لَــكِيَ بِهِ، بِالْكَسْرِ،} لكًى) ، مَقْصورٌ: (أُولِعَ بِهِ) ؛) كَمَا فِي الصِّحاحِ؛ وأَنْشَدَ لرُؤْبَة:
والمِلْغُ {يَلْكَى بالكَلامِ الأَمْلَغ (أَو) لَــكِيَ بِهِ: إِذا (لَزِمَهُ) ؛) كَمَا فِي الصِّحاح.
وَقَالَ أَبُو عليَ: مَصْدَرُه يُكْتَبُ بالياءِ.
وَفِي كتابِ ابنِ القطَّاع: لازَمَهُ.
وَفِي المُحْكم: بالمَكانِ: إِذا أَقامَ.
(} واللاَّــكِي: اللاَّئِكِ) ، مَقْلوبٌ، نقلَهُ الصَّاغاني.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
{لَكَاهُ حَقَّه: أَعْطَاهُ كُلَّه.

نكي

(نــكي) الْعَدو نكئ انهزم وَغلب وقهر
ن ك ي

نــكيــت في العدوّ نكايةً إذا أكثرت الجراح، وتقول: فلان قليل النّكاية، طويل الشّكاية.
ن ك ي: (نَكَى) فِي الْعَدُوِّ قَتَلَ فِيهِمْ وَجَرَحَ (يَنْــكِي نِكَايَةً) . 
(ن ك ي)

نَكَى العدوَّ نِكايةً: أصَاب مِنْهُ.

وَحكى ابْن الْأَعرَابِي: إِن اللَّيْل طَوِيل وَلَا يَكِنا، يَعْنِي: لَا نُبَل من همّه وأرَقه بِمَا يَنْــكيــنا ويَغُمُّنا. 

نــكي


نَكَى(n. ac. نِكَاْيَة)
a. [acc.
or
Fī], Injured; wounded.
b. [ coll. ], Vexed, annoyed.

أَنْــكَيَa. see I
تَنَــكَّيَa. Was injured.

إِنْتَــكَيَ
a. [ coll. ], Was vexed.

أَنْكَى []
a. More hurtful.

نِكَايَة []
a. Injury.
b. [ coll. ], Spite.
مُنْكٍ [ N. Ag.
a. IV] [ coll. ], Annoying (
speech ).
نِلْ
a. imp. of
نَيَلَ

نُِلْك
a. Plantain-tree.
نــكي
نكَى يَنــكي، انْكِ، نِكايةً، فهو ناكٍ، والمفعول مَنــكيّ
• نكَى العدوَّ: أوقع به وهزمه وغلبه "فعَل ذلك نكايةً فيه/ به- *نَنْــكي العِدا ونُكْرم الأضيافا*". 

نِكاية [مفرد]: مصدر نكَى. 

نــكي: نَكَى العَدُوَّ نِكايةً: أَصاب منه. وحكى ابن الأَعرابي: إِنَّ

الليلَ طويلٌ ولا يَنْكِنا يعني لا نُبلَ مِن هَمِّه وأَرَقِهِ بما

يَنْــكِيــنا ويَغُمُّنا. الجوهري: نَــكَيْــتُ في العَدوّ نِكاية إِذا قتلت فيهم

وجرحت؛ قال أَبو النجم:

نَحْنُ مَنَعْنا وادِيَيْ لَصافا،

نَنْــكِي العِدا ونُكْرِمُ الأَضيافا

وفي الحديث: أَو يَنْــكِي لك عَدُوّاً؛ قال ابن الأَثير: يقال نَــكَيْــتُ

في العدوّ أَنْــكِي نِكايةً فأَنا ناكٍ إِذا كَثَّرْتَ فيهم الجِراح والقتل

فوَهَنُوا لذلك. ابن الســكيــت في باب الحروف التي تهمز فيكون لها معنى ولا

تهمز فيكون لها معنى آخر: نَكَأْتُ القُرْحةَ أَنْكَؤُها نَكْأً إِذا

قَرفْتها وقَشَرْتها. وقد نَــكَيْــتُ في العدوّ أَنْــكِي نِكايةً أَي هَزَمْته

وغلبته، فَنــكِيَ يَنْكَى نَكًى.

نــكي
: (ى ( {نَكَى العَدُوَّ، و) نَكَى (فِيهِ) } يَنْكى ( {نِكايَةً) ، بالكسْر: إِذا أَصابَ مِنْهُ و (قَتَلَ) فِيهِ (وجَرَحَ) فَوَهَنَ لذلكَ، قالَ أَبُو النّجْم:
نَحْنُ مَنَعْنا وادِيَيْ لَصافا
} نَنْــكِي العِدى ونُكْرِمُ الأضْيافا (و) نَكَى (القَرْحَةَ) : لُغَةٌ فِي (نَكَأَها) ، بالهَمْزةِ، وذلكَ إِذا قَشَرَها قبْلَ أَن تَبْرأَ فَنَدِيَتْ لذلكَ.
ومَرَّ لَهُ فِي أَوَّل الكِتابِ: نَكَأَ العَدُوَّ نَكَاهم، فَهَذَا يدلُّ على أنَّ كُلاًّ مِنْهُمَا سواءٌ فِي العَدُوِّ والقَرْحَةِ.
وَالَّذِي فِي الفَصِيح: نَكَأَ القَرْحَةَ، بالهَمْز، {ونَكَى العَدُوَّ، بالياءِ؛ زادَ الْمُطَرز: لَا غَيْرِ.
وَقَالَ ابنُ السِّــكِّيــت فِي بابِ الحُرُوفِ الَّتِي تُهْمَز فيكونُ لَهَا مَعْنًى، وَلَا تُهْمَز فيكونُ لَهَا مَعْنًى آخَرَ: نَكَأْتُ القَرْحَةَ أَنْكَؤُها نَكْأً إِذا قَرَفْتها؛ وَقد} نَــكَيْــتُ فِي العَدُوِّ {أَنْــكِي} نِكَايةً: أَي هَزَمْته وغَلَبْته.
(و) يقولونَ فِي الدّعاء: هَنِئت و (لَا {تُنْكَ) ، بِضَم التاءِ وفَتْح الكافِ: (أَي) ظَفِرْتَ، و (لَا} نُــكِيــتَ) ، أَي (وَلَا جُعِلْتَ {مَنْــكِيًّــا) ؛ وقيلَ: هَنَأَك اللهاُ وَلَا أَصابَكَ بوَجَعٍ، ويُرْوَى وَلَا تُنْكَهْ بزيادَةِ الهاءِ؛ وَقد بَيَّتا ذلكَ فِي الهَمْزةِ فرَاجِعْه.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
} نَــكِيَ الرَّجُلُ، كفَرِحَ، {يَنْكَى} نَكاً إِذا انْهَزَمَ وغلبَ وقهرَ.
وحكَى ابنُ الأعْرابي: أنَّ الليْلَ طَويلٌ وَلَا {يَنْكِنا يَعْني لَا نُنْكَ مِن هَمِّه وأَرَقِهِ بِمَا} يَنْــكِيــنا ويَغَمُّنا.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.