125532. كَيْدَحَة1 125533. كَيْدَش1 125534. كَيْدَمَةُ1 125535. كَيَرَ1 125536. كِيرٌ1 125537. كير13125538. كَيَرَ 1 125539. كيرا1 125540. كِيرَان1 125541. كَيْرَان1 125542. كِيرَانُ1 125543. كيراي1 125544. كِيرَة1 125545. كِيرَت1 125546. كيرداباذ1 125547. كيركابان1 125548. كيروز1 125549. كيروسين1 125550. كَيْرُونِيّ1 125551. كِيرِي1 125552. كيرياليسون1 125553. كيز1 125554. كِيز1 125555. كَيَسَ1 125556. كَيَّسَ1 125557. كيس16 125558. كَيَسَ 1 125559. كيسَان1 125560. كِيْسَانِيّ1 125561. كَيْسَانِيّ1 125562. كَيْسَبُ1 125563. كَيْسَر1 125564. كيسه1 125565. كَيْسُومُ1 125566. كَيْسُون1 125567. كِيسيّ1 125568. كَيْسِي1 125569. كيش3 125570. كِيش1 125571. كِيْش1 125572. كَيِّش1 125573. كَيِّشَة1 125574. كيص6 125575. كَيَصَ 1 125576. كِيطَان1 125577. كَيَعَ1 125578. كيع5 125579. كيف16 125580. كَيْفَ1 125581. كَيْفُ1 125582. كَيفَ2 125583. كَيَفَ 1 125584. كيفانه1 125585. كِيفَة1 125586. كيفما1 125587. كَيْفِيَّة1 125588. كيك4 125589. كِيك1 125590. كيكل1 125591. كيكوانة1 125592. كَيْكِيّ1 125593. كَيَلَ1 125594. كيل20 125595. كِيلُ1 125596. كيل وكول1 125597. كَيَلَ 1 125598. كِيلاب1 125599. كَيْلَان1 125600. كَيْلَانة1 125601. كَيْلَانِي1 125602. كِيلانِي1 125603. كَيْلَانِية1 125604. كيلاهجان1 125605. كيلاي1 125606. كِيلَة1 125607. كيلكان1 125608. كِيلَكى1 125609. كيلو1 125610. كِيلُو مِتْرَات1 125611. كِيلوُا1 125612. كيلوس1 125613. كيلون1 125614. كيلي1 125615. كَيْلِيّ1 125616. كَيْلِيا1 125617. كيليا1 125618. كِيلِين1 125619. كيم3 125620. كيما1 125621. كَيْمَا يَبْحَثُوا1 125622. كيمارَج1 125623. كيمافحميية1 125624. كَيماك1 125625. كيمخت1 125626. كيمُوس1 125627. كيموس2 125628. كيميا1 125629. كيمياء3 125630. كيمياء الْخَواص1 125631. كيمياء الخواص1 Prev. 100
«
Previous

كير

»
Next
كير
الكِيْرُ: كِيْرُ الحَدّاد، والجميعُ الكِيَرَةُ. وكِيْرٌ: جَبَلٌ ذَكَرَه أوْسٌ.
[كير] أبو عمرو: الكير الحدَّاد، وهو زِقٌّ أو جِلْدٌ غليظٌ ذو حافاتٍ. وأمَّا المبنيُّ من الطين فهو الكور. وكير: اسم جبل.
ك ي ر: (كِيرُ) الْحَدَّادِ مِنْفَخُهُ مِنْ زِقٍّ أَوْ جِلْدٍ غَلِيظٍ ذُو حَافَاتٍ. 

كير


كَارَ (ي)(n. ac. كِيَاْر)
a. Raised the tail.

كِيْر
(pl.
كِيَرَة
كِيْرَاْن
أَكْيَاْر
38)
a. Bellows.
b. G.
Your Lordship (title).
كِيْرِيَالِيْسُون
G.
a. Kyrie eleison.
كير
كِير [مفرد]: ج أكْيار وكِيَرة: جِهاز من جِلْد أو نحوه، يستخدمه الحدَّادُ وغيْرُهُ للنّفخ في الجمر أو النار لإشعالها "الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا وَيَنْصَعُ طِيبُهَا [حديث] ". 
كير: كيّر: (بالكير على) وتكيّر (انظرهما عند فوك في مادة follis) .
كير: منفخ من النوع الشائع، زق الحداد (ديوان الهذليين ص261 البيت الثالث مع شرحه) والجمع كيور (كاريت كاب 289:1).
كير=كور: فرن (بوشر، هربرت 85، المقري 617:2 وفي رياض النفوس 96): توفي شهيداً بحرق النار قيل إنه اصطلى عند كيره وعندها غلب عليه البلغم فنعس فالتهب -كذا- النار في ثيابه وأفرط فيها حتى احترق هو نفسه.
كير: (باليونانية) بمعنى السيد والرب (باين سميث 1684).
ك ي ر: الْكِيرُ بِالْكَسْرِ زِقُّ الْحَدَّادِ الَّذِي يَنْفُخُ بِهِ وَيَكُونُ أَيْضًا مِنْ جِلْدٍ غَلِيظٍ وَلَهُ حَافَاتٌ وَجَمْعُهُ كِيَرَةٌ مِثْلُ عِنَبَةٍ وَأَكْيَارٌ.
وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو يَقُولُ الْكُورُ بِالْوَاوِ الْمَبْنِيُّ مِنْ الطِّينِ وَالْكِيرُ بِالْيَاءِ الزِّقُّ وَالْجَمْعُ أَكْيَارٌ مِثْلُ حِمْلٍ وَأَحْمَالٍ. 
(كير) - في الحديث: "مَثَلُ الجَلِيسِ السُّوءِ مَثلُ الكِير"
قيل : كِيرُ الحَدَّاد: هو المَبْنِىُّ مِن الطِّين، ويكون زِقُّه أيضًا.
وقيل: الكِيرُ: الزِّقُّ. والكُورُ مِن الطِّين.
ويمكن أن تكون الياء فيه عن الواو، فيكون بابُهما واحدًا. وفرق بين البِناءَين، بضَمِّ الكاف وكَسرِها، واشْتِقاقهما من الكَوْر الذي هو ضدّ الحَوْرِ ، لأن الريحَ تَزِيد فيها عند كلّ نَفْخةٍ وتَنقُص. وكلّ تفسير له وجه ها هنا.
أمّا المبنى فظاهرٌ أَمرُه، وأَمَّا الزّق فلأنه سَبَب

كير



كِيرٌ [A blacksmith's bellows;] a blacksmith's [skin, of the kind called] زِقّ, into which he blows: (Mgh, K:) or a blacksmith's skin (زِقّ), with which he blows [his fire]: (Msb:) also, (Msb,) composed of a thick skin (جِلْد, S, Msb, or زِقّ, S), with حَافَات [or edges, forming a wide mouth, which being opened and closed by means of two pieces of wood to which the edges are sewed, the skin becomes filled with air, which is then forced out through a pipe at the end opposite the mouth: such, at least, is the most common kind of bellows used by the Arabs of the present day with which I am acquainted]: but the thing constructed of clay [in which the blacksmith kindles his fire] is called كُورٌ: (S, Msb:) so ISk says he heard AA say: (Msb:) [but see كُورٌ: and see a verse cited in the last paragraph of art. عور:] the pl. [of pauc.] is أَكْيَارٌ, and [of mult.] كِيَرَةٌ (Msb, K) and كِيرَانٌ; (K;) the last on the authority of Th; but doubtful; for it is not known in the lexicons, and is [properly] pl. of كُورٌ. (TA.)
[كير] نه: فيه: مثل الجليس السوء مثل "الكير"، هو بالكسر كير الحداد وهو المبني من الطين، وقيل: زق ينفخ به النار، والمبني الكور .. ومنه: المدينة "كالكير". ك: ينفي الناس، أي الناس الخبيث الرديء. زر: أراد النفخ فهو ينفي عن النار الدخان حتى يبقى خالص الجمر، وإن أراد الموضع المشتمل على النار فهو لشدة حرارته ينزع خبث الحديد، ويخرج خلاصة ذلك، والمدينة لشدة العيش وضيق الحال تخلص النفس من شهواتها، فإن قيل: المشبه به الكير أو صاحب الكير؟ قلت: ظاهر اللفظ أنه الكير، والمناسب للتشبيه أنه صاحبه- ويتم في نفخ. نه: وفيه: المنافق "يكير" في هذه مرة وفي هذه مرة، أو يجري، من كار الفرس يكير- إذا جرى رافعًا ذنبه، ويروى يكبن- وقد مر.
(ك ي ر)

الكِير: الزِقّ الَّذِي ينْفخ فِيهِ الحدّاد.

وَالْجمع: أكيار، وكِيَرة، وَلما فسّر ثَعْلَب قَول الشَّاعِر:

ترى آنُفاً دُغْما قِباحا كَأَنَّهَا ... مقاديم أكْيار ضخام الأرانب

قَالَ: مقاديم الكِيران تسوَدّ من النَّار، فَكسر كيرا على كيران وَلَيْسَ ذَلِك بِمَعْرُوف فِي كتب اللُّغَة، إِنَّمَا الكيران جمع: الكُور، وَهُوَ الرَّحْل. وَلَعَلَّ ثعلبا إِنَّمَا قَالَ مقاديم الأكيار.

وكِير: بلد، قَالَ عُرْوَة بن الوَرْد:

إِذا حلَّت بِأَرْض بني عليّ ... وأرضُك بَين إمَّرةٍ وكِير

كير: الكِيرُ: كِيرُ الحدّاد، وهو زِقّ أَو جلد غليظ ذو حافاتٍ، وأَما

المبني من الطين فهو الكُورُ. ابن سيده: الكِير الزِّقّ الذي يَنْفُخ فيه

الحدّاد، والجمع أَكْيارٌ وكِيَرة. وفي الحديث: مثَلُ الجلِيس السَّوْء

مثَلُ الكِير، هو من ذلك؛ ومنه الحديث: المدينة كالكِيرِ تَنفي خَبَثها

ويَنْصَع طِيبُها؛ ولما فسر ثعلب قول الشاعر:

ترَى آنُفاً دُغماً قِباحاً، كأَنها

مَقادِيمُ أَكْيارٍ، ضخامَ الأَرانِب

قال: مَقادِيم الكِيرانِ تسودُّ من النار، فكسَّر كِيراً على كيران،

وليس ذلك بمعروف في كتب اللغة؛ إِنما الكِيران جمع الكُور، وهو الرّحْل،

ولعل ثعلباً إِنما قال مَقادِيم الأَكْيار. وكِير: بلد؛ قال عروة بن

الورد:إِذا حَلَّتْ بأَرض بني عليٍّ،

وأَهْلُكَ بين إِمَّرَة وكِير

ابن بزرج: أَكارَ عليه يضربه، وهُما يتكايران؛ بالياء. وكِير: اسم جبل.

(كير)
{الكِيرُ، بِالْكَسْرِ: زِقٌّ يَنْفُخ فِيهِ الحَدَّاد، أَو جِلْدٌ غليظٌ ذُو حافاتٍ، وأمّا المَبْنِيُّ من الطِّين فكُور، بالضمِّ، وَقد تقدّم، ج} أَكْيَار، {وكِيَرَة. كعِنَبَة،} وكِيران، الْأَخير عَن ثَعْلَب، قَالَه حِين فسَّر قَوْلَ الشَّاعِر:
(تَرَىَ آنُفاً دُغْماً قباحاً كأنَّها ... مَقاديمُ أَكْيَارٍ ضِخامَ الأرانِبِ)
قَالَ: مَقاديمُ {الكِيران تَسْوَدُّ من النَّار، فكسَّر كِيراً على} كِيران، وَلَيْسَ ذَلِك بِمَعْرُوف فِي كتُبِ اللُّغَة، إنّما الكِيران جَمْعُ الكُور وَهُوَ الرَّحْلُ، ولعلَّ ثَعْلَباً إنّما قَالَ مَقاديم الأَكْيار. {الكِير: جبلٌ بالقُربِ من ضَرِيَّة. كِير: ع بالبادية، وَهُوَ جبلٌ أحمرُ فارِدٌ قريبٌ من إمَّرَةَ، فِي ديارِ غَنِيّ، قَالَ عُرْوَةُ بنُ الوَرْد:
(إِذا حَلَّتْ بِأَرْض بَني عليٍّ ... وأهلُكَ بَيْنَ إمَّرَةٍ} وكِيرِ)
(و) ! كِير: د، بَين تَبْرِيزَ وبَيْلَقان. {والكَيِّرُ: كسَيِّد: الفَرَسُ يَرْفَعُ ذَنَبَه فِي حُضْرِه، وفِعلُه} الكِيار، بِالْكَسْرِ، عَن ابْن الأَعْرابِيّ، وَهُوَ من {كارَ الفرسُ} يَكيرُ، إِذا جرى كَذَلِك، كبَيِّع، من بَاعَ يَبْيِع، أَو يَكُورُ، بِالْوَاو، كمَيِّت من مَاتَ يَمْوُت، وَمِنْه اكتارَ الفرَسُ، إِذا رَفَعَ ذَنَبَه فِي عَدْوِه، ويُقال: جَاءَ الفَرَسُ {مُكْتاراً، إِذا جَاءَ مادَّاً ذَنَبَه تَحت عَجُزِه. قَالَ الكُمَيْتُ يصف ثَوْرَاً:
(كأنَّه من يَدَيْ قِبْطِيَّةِ لَهِقَاً ... بالأَتْحَمِيَّةِ} مُكْتارٌ ومُنْتَقِبُ)
وَذَكَرهُ ابنُ سِيدَه فِي الْوَاو وَقَالَ: إنّما حَمَلَنا مَا جُهِل من تَصَرُّفه من بَاب الْوَاو، لأنّ الْألف فِيهِ عَيْنٌ، وانْقِلاب الْألف عَن الْعين واواً أكثرُ من انْقِلابها عَن الْيَاء. وَمِمَّا يُستدرَك عَلَيْهِ: عَن ابنِ بُزُرْج: {أكارَ عَلَيْهِ يَضْرِبُه، وهما} يَتَكَايَران. وَفِي حَدِيث المُنافِق: {يَكيرُ فِي هَذِه مَرَّةً وَفِي هَذِه مرَّة أَي يَجْرِي.} وكيرانُ، كجِيران: اسمٌ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.