Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: كم

شَكَمَ 

(شَــكَمَالشِّينُ وَالْكَافُ وَالْمِيمُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ: أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى عَطَاءٍ، وَالْآخَرُ يَدُلُّ عَلَى شِدَّةٍ فِي شَيْءٍ وَقُوَّةٍ.

فَالْأَوَّلُ: الشَّــكْمُ وَهُوَ الْعَطَاءُ وَالثَّوَابُ. يُقَالُ شَــكَمَــنِي شَــكْمًــا، وَالِاسْمُ الشُّــكْمُ. وَجَاءَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ [ «احْتَجَمَ ثُمَّ قَالَ: اشْــكُمُــوهُ» ] ، أَيْ أَعْطَوهُ أَجْرَهُ. وَقَالَ الشَّاعِرُ:

أَمْ هَلْ كَبِيرٌ بَكَى لَمْ يَقْضِ عَبْرَتَهُ ... إِثْرَ الْأَحِبَّةِ يَوْمَ الْبَيْنِ مَشْكُومُ

وَقَالَ آخَرُ:

أَبْلِغْ قَتَادَةَ غَيْرَ سَائِلِهِ ... مِنْهُ الْعَطَاءَ وَعَاجِلَ الشُّــكْمِ

وَالْأَصْلُ الْآخَرُ: الشَّكِيمَةُ: أَيْ شِدَّةُ النَّفْسِ. وَالشَّكِيمَةُ شَكِيمَةُ اللِّجَامِ، وَهِيَ الْحَدِيدَةُ الْمُعْتَرِضَةُ الَّتِي فِيهَا الْفَأْسُ، وَالْجَمْعُ شَكَائِمُ. وَحَكَى نَاسٌ: شَــكَمَــهُ، أَيْ عَضَّهُ. وَالشَّكِيمُ: الْعَضُّ فِي قَوْلِ جَرِيرٍ:

أَصَابَ ابْنَ حَمْرَاءِ الْعِجَانِ شَكِيمُهَا

وَشَكِيمُ الْقِدْرِ: عُرَاهَا. 

بَكَمَ

(بَــكَمَ)
- فِي حَدِيثِ الْإِيمَانِ «الصُّم البُــكْم» هُمْ جَمْعُ الأَبْــكَم وَهُوَ الَّذِي خُلق أخْرَس لَا يتكلَّم، وَأَرَادَ بِهِمُ الرَّعَاعَ وَالْجُهَّالَ، لِأَنَّهُمْ لَا يَنْتَفِعُونَ بِالسَّمْعِ وَلَا بِالنُّطْقِ كَبِيرَ مَنْفعة، فكأنَّهم قَدْ سُلِبوهما.
وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «سَتَكُونُ فِتْنَةٌ صَمَّاءُ بَــكْمَــاء عَمْياء» أَرَادَ أَنَّهَا لَا تَسْمَع وَلَا تُبْصر وَلَا تَنْطق فَهِيَ لِذهَاب حواسِّها لَا تُدْرك شَيْئًا وَلَا تُقْلع وَلَا تَرْتَفِعُ. وَقِيلَ شبَّهها لِاخْتِلَاطِهَا، وقَتْل البَرِيء فِيهَا وَالسَّقِيمِ بِالْأَصَمِّ الْأَخْرَسِ الْأَعْمَى الَّذِي لَا يَهْتَدِي إِلَى شَيْءٍ، فَهُوَ يَخْبِطُ خَبْط عَشْوَاء.

كمْهَلَ

كمْــهَلَ: جَمَعَ ثيابَهُ وحَزَمَها للسَّفَرِ،
وـ عَلَينا: مَنَعنَا حَقَّنا،
وـ الحَديثَ: أخْفاه وعَمَّاهُ،
وـ المالَ: جَمَعَهُ.
واكْمَــهَلَّ: انْقَبَضَ وقَعَدَ واقْرَنْبَعَ.
وتَــكَمْــهَلَ: اجْتمَع.
والمُــكَمْــهَلُ، بالفتح: القُطْنُ ما دامَ فيه الحَبُّ.

كَمَرْجَةُ

كَمَــرْجَةُ:
بفتح أوله وثانيه، وسكون الراء، وجيم:
قرية من قرى الصغد، ينسب إليها محمد بن أحمد بن محمد الإسكاف المؤذن الصغدي الــكمــرجي، روى عن محمد بن موسى الزّكاني، روى عنه أبو سعيد الإدريسي.

كمخَ

(ك م خَ)

كَمَــخَه باللجام: قدعه. وأكْمَــخَ بِأَنْفِهِ: تكبر، وَقيل: الإكمــاخ: رفع الرَّأْس تكبرا، وَقَوله:

إِذا ازْدَهاهُمْ يَوْم هَيْجَا أكْمَــخُوا

بَأْواً ومَدَّتْهُمْ جِبالٌ شُمَّخُ

قيل مَعْنَاهُ: غمروا وَزَادُوا، وَقيل: ترادوا.

وَملك كَيْمَخٌ: رَافع رَأسه تجبرا.

وأكْمَــخَ الْكَرم: بَدَت زمعاته، وَذَلِكَ حِين يَتَحَرَّك للإيراق، هَذِه عَن أبي حنيفَة.

وكَمَــخَ الْبَعِير بسلحه يَــكْمَــخُ كَمْــخاً، إِذا أخرجه رَقِيقا.

والكامَخُ: نوع من الْأدم، وَقرب إِلَى أَعْرَابِي كامَخٌ فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَقيل: كامَخٌ، فَقَالَ: قد علمت وَلَكِن أَيّــكُم كَمَــخَ بِهِ؟

كهكم

كهـــكم

(الكَهْــكَمُ، كَجَعْفَرٍ) أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. وَقَالَ ابنُ الأَعْرابِيّ: هُوَ (البَاذِنْجَانُ) ، كالكَهْكَبِ، وكَأَنَّ البَاءَ بَدَلٌ من المِيمِ. وَقد تَقَدَّم.
(و) الكَهْــكَمُ أَيْضا: (المُسِنُّ الكَبِيرُ) ، كَالقَهْقَمِ إلاّ أَنَّه يُشَدِّدُ المِيمَ حِينَئِذٍ.
(و) أَيْضا (الرَّجُلُ المُتَهَيِّبُ) ، نَقَلَه الأزْهَرِيُّ، قَالَ: وأَصلُه كَهَامٌ فَزِيدَت الكَافُ وأَنْشَدَ:
(يَا رُبَّ شَيْخٍ من عَدِيٍّ كَهْــكَمِ ... )
(كَالكَهْكَامَةِ) ، أَوْرَدَه الأزْهَرِيّ فِي تَرْكِيبِ كَهْكَةَ، فَقَالَ: الكَهْكَاهَةُ: المُتَهَيِّبُ، وكَذَلِك الكَهَكَامَةُ بِالمِيمِ. وأَنْشَدَ اللّيْثُ لأبِي العَبّاسِ الهُذَلِيّ:
(وَلَا كَهْكَامَةٌ بَرَمٌ ... إذَا مَا اشْتَدَّتِ الحِقَبُ)

وَرَواه أَبُو عُبَيْدٍ: وَلَا كَهْكَاهَةٌ، بِالهَاء.

أصول الحكم في نظام العالم

أصول الحــكم في نظام العالم
لحسن الكافي البسنوي، الأقحصاري.
المتوفى: سنة ثلاثين وألف.
رسالة.
على: مقدمة، وأربعة أبواب، وخاتمة.
أوله: (حمدا لك اللهم مالك الملك...).
ألفه: لما حضر في الوقعة الكبرى، والمعركة العظمى بأكري، سنة أربع وألف، فاستحسنه الأكابر، والتمسوا منه شرحه بالتركية.
فشرحه، في: رجب، سنة خمس وألف.

نكم

نــكم: أنــكم: انظر الكلمة في (فوك) في مادة Tacere.
نكهة: رائحة المسك (دي ساسي كرست 1: 198 و2) ورائحة النبيذ 2: 3 (دي ساسي كرست أيضا).

نــكم: أَهمل الليث نَــكَم وكَنم، واستعملهما ابن الأَعرابي فيما رواه ثعلب

عنه قال: النَّــكْمــة المُصيبة الفادِحةُ، والكَنْمة الجِراحةُ.

نــكم
(النَّــكْمَــةُ) ، بِالفَتْحِ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، واللَّيْثُ، وَقَالَ ابْنُ الأَعْرَابِيّ فِيمَا رَوَاهُ ثَعْلَبٌ عَنْهُ: هِيَ (النَّكْبَةُ، والمُصِيبَةُ الفَادحَةُ) وكَأَنًّ المِيمَ بَدَلٌ عَنِ البَاءِ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.