يــفن

يــفن: اليَــفَنُ: الشيخ الكبير؛ وفي كلام علي، عليه السلام: أَيُّها

اليَــفَنُ الذي قد لَهَزَهُ القَتِيرُ؛ اليَــفَنُ، بالتحريك: الشيخ الكبير،

والقَتِيرُ: الشَّيْبُ؛ واستعاره بعض العرب للثور المُسِنّ فقال:

يا ليتَ شَعْرِي هل أَتَى الحِسانا

أَنِّي اتَّخَذْتُ اليَــفَنَــيْنِ شانا،

السِّلْبَ واللُّومَةَ والعِيانا؟

حمل السِّلْبَ على المعنى، قال: وإن شئت كان بدلاً كأَنه قال: إني اتخذت

أَداة اليَــفَنَــيْنِ أَو شُوَار اليَــفَنَــيْنِ. أَبو عبيد: اليَــفَنُ، بفتح

الياء والفاء وتخفيف النون، الكبير؛ قال الأَعشى:

وما إنْ أَرَى الدَّهْرَ فيما مَضَى

يغادِرُ من شَارِفٍ أَو يَــفَنْ

(* قوله «من شارف» كذا في الصحاح أيضاً، وقال الصاغاني في التكملة:

والرواية من شارخ أي شاب).

قال ابن بري: قال ابن القطاع واليَــفَنُ الصغير أَيضاً، وهو من الأَضداد.

ابن الأَعرابي: من أَسماء البقرة اليَــفَنــةُ والعَجوزُ واللِّفْتُ

والطَّغْيا. الليث: اليَــفَنُ الشيخ الفاني، قال: والياء فيه أَصلية، قال: وقال

بعضهم هو على تقدير يَفْعَل لأَن الدهر فَنَّــه وأَبلاه. وحكى ابن بري:

اليُــفْنُ الثِّيرانُ الجِلَّةُ، واحدها يَــفَنٌ؛ قال الراجز:

تَقول لي مائِلةُ العِطافِ:

ما لَك قدْ مُتَّ من القُحَافِ؟

ذلك شَوْقُ اليُــفْنِ والوِذَافِ،

ومَضْجَعٌ بالليل غيرُ دافي

ويَــفَنُ: ماء بين مياه بني نمير بن عامر. ويــفن: موضع، والله أَعلم.

فنــدر

فنــدر: الــفِنْــدِيرة: قطعة ضَخْمة من تمر مكتنز. والــفِنْــديرة: صخرة تنقلع

عن عُرْضِ الجبل. الجوهري: الــفِنْــدِير والــفِنْــدِيرة الصخرة العظيمة

تَنْدُرُ من رأْس الجبل، والجمع فَنــادِير؛ قال الشاعر في صفة الإِبل:

كأَنها من ذُرى هَضْبٍ فَنــاديرُ

ابن الأَعرابي: الــفُنْــدُورَةُ هي أُمُّ عِزْمٍ وأُم سُوَيْدٍ، يعني

السَّوْأَةَ.

فنــدر

فنــزر: الــفَنْــزَرُ: بيت صغير يتخذ على خشبة طولها ستون ذراعاً يكون الرجل

فيها رَبِيئة.

فنــر

فنــشخ

فنــشخ: التهذيب: يقال فَنْــشَخَه فِنْــشاخاً وزلزله زلزالاً بمعنى واحد.