عقــرس: عقــرس: حيٌّ من اليمن.

عقــفر

عقــفر: العَنْقَفِير: الداهية من دواهي الزمان؛ يقال: غُول عَنْقَفِير،

وعَقْــفَرَتُها دَهاؤها ونُكْرُها، والجمع الــعَقــافير. يقال: جاء فلان

بالعَنْقَفِير والسِّلْتِمِ، وهي الداهية، وفي الحديث: ولا سَوْداء

عَنْقَفِير؛ العَنْقَفِيرُ: الداهية. وعقْــفَرَتْه الدواهي وعَقْــفَرَت عليه حتى

تَــعَقْــفَر أَي صَرَعَتْه وأَهلكته. وقد اعْقَــنْفَرت عليه الدواهي، تؤخَّرُ

النون عن موضعها في الفعل لأَنها زائدة حتى يَعْتَدِلَ بها تصريفُ الفعل.

وامرأَة عَنْقَفِيرٌ: سَلِيطة غالبة بالشرّ.

عقــن: قال الأَزهري: أَما عَقَــنَ فإِني لم أَسمع من مُشْتقاته شيئاً

مستعملاً إلا أَن يكون الــعِقْــيَانُ فِعْيالاً منه، وهو الذَّهَبُ، ويجوز أَن

يكون فِعَْلاناً من عَقَــى يَــعْقِــي، وهو مذكور في بابه.

عقــفس

عقــفس: الــعَقَــنْفَس والعَفَنْقَس، جميعاً: السيء الخلق. وقد عَقْــفَسَه

وعَفْقَسَه: أَساء خلقه، وقد تقدّم ذلك مستوفى.