109454. عِقْد1 109455. عَقْد1 109456. عُقْد1 109457. عقد21 109458. عُقَدٌ1 109459. عقد الْحمل1109460. عَقْد الكَرِيم1 109461. عقد الوضع1 109462. عَقْد ثالث1 109463. عَقَدَ 1 109464. عَقْدان1 109465. عَقْدَاوِيّ1 109466. عَقَدَة1 109467. عُقْدَةُ1 109468. عُقْدة1 109469. عقدَة الْوَضع1 109470. عقده1 109471. عقذ3 109472. عَقَرَ1 109473. عَقْر1 109474. عُقْر2 109475. عقر21 109476. عَقَرَ 1 109477. عَقْرَاوِيّ1 109478. عُقْرايشة1 109479. عقرب12 109480. عَقْرَبا السَّاعة1 109481. عَقْرَباء1 109482. عَقْرَباوِيّ1 109483. عقرت2 109484. عقرس4 109485. عَقْرَسٌ1 109486. عَقْرَسٌ 1 109487. عقرطل3 109488. عقرُقُّ1 109489. عَقَرْقَسُ1 109490. عَقْرَقُوف1 109491. عَقَرْقَوْف 1 109492. عقرم1 109493. عَقْرَما1 109494. عَقْرَمَى1 109495. عُقْريُون1 109496. عقز4 109497. عَقَزَ 1 109498. عقس4 109499. عَقْش1 109500. عقش5 109501. عَقَشَ1 109502. عَقَصَ2 109503. عقص17 109504. عَقْصُ الشَعر1 109505. عَقَصَ 1 109506. عقصت1 109507. عقصر1 109508. عقض1 109509. عقط5 109510. عقظ1 109511. عقعتي1 109512. عَقْعَقَ1 109513. عقعق5 109514. عَقَفَ1 109515. عقف14 109516. عَقَفَ 1 109517. عُقْفَانُ1 109518. عقفت1 109519. عقفر7 109520. عقفز3 109521. عقفس4 109522. عقفه1 109523. عُقَق1 109524. عَقَقَ1 109525. عقق11 109526. عُقُق 1 109527. عَقْل1 109528. عَقَلَ1 109529. عَقِلَ1 109530. عَقْلٌ1 109531. عقل25 109532. عقل ووصول إلى الهدف....1 109533. عَقَلَ 1 109534. عَقْلا1 109535. عَقْلَات1 109536. عَقْلَاتِيّ1 109537. عَقْلَان1 109538. عَقْلانيّ1 109539. عَقْلاوِيّ1 109540. عُقْلة1 109541. عَقْلة1 109542. عقم20 109543. عَقُمَ1 109544. عَقِمَ 1 109545. عُقْمَةُ1 109546. عقمت2 109547. عقن4 109548. عقنب1 109549. عَقَنْبَاةٌ 1 109550. عَقْنَةُ1 109551. عَقَنَةُ1 109552. عقنقل1 109553. عقو7 Prev. 100
«
Previous

عقد الْحمل

»
Next
عقد الْحمل: وَهُوَ ثُبُوت الْمَحْمُول للموضوع وَالْعقد الأول تركيب تقييدي توصيفي، وَالثَّانِي تركيب خبري وَمعنى رُجُوعه إِلَى الْعقْدَيْنِ أَنه لَا يتَحَقَّق بدونهما كَمَا يُقَال مرجع الْغَنِيّ إِلَى المَال أَي لَا يتَحَقَّق بِدُونِهِ، وَإِنَّمَا قُلْنَا مُحَصل مَفْهُوم الْقَضِيَّة لتجريد النّظر إِلَى خصوصيات القضايا وَإِلَّا فمفهوم الْقَضِيَّة الْكُلية لَا يرجع إِلَى ثُبُوت وصف الْمَوْضُوع لذاته بل إِلَى ثُبُوت وَصفه لكل ذَاته وَمَفْهُوم الْجُزْئِيَّة لَا يرجع إِلَى ثُبُوت وَصفه لذاته بل إِلَى ثُبُوت وَصفه لبَعض ذَاته فَافْهَم.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.