Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: عش

التَّاسِعُ عَشَرَ

التَّاسِعُ عَشَــرَ
الجذر: ت س ع

مثال: جَاء اليومُ التاسعُ عَشَــرَ
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في إعراب الجزء الأول من وصف العدد المركَّب بالرفع، وهو يُبْنَى على فتح الجزأين.

الصواب والرتبة: -جاء اليومُ التاسعَ عَشَــرَ [فصيحة]-جاء اليومُ التاسعُ عَشَــرَ [صحيحة]
التعليق: القاعدة السائدة أنَّ الأعداد المركَّبة، من «11» إلى «19»، وكذلك الأوصاف منها تُبْنَى على فتح الجزأين، مهما كان موقعها الإعرابي في الجملة، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض باعتباره جاء على أحد الوجوه التي ذكرها النحاة في الوصف من العدد المركَّب عندما يضاف إلى لفظ العدد، وقد أضيف فيه صَدر الوصف المركَّب إلى عجز العدد المركَّب، ثم ضُبِط الطرف الأول حسب موقعه في الجملة، وأُبقي الثاني على حاله من البناء على الفتح، ويكون التقدير في المثال المرفوض: «التاسِعُ تسعَةَ عَشــرَ» أي: «البالغ تسعةَ عَشــرَ» أو «المتمم تسعةَ عَشَــرَ»، أو «تمام التسعةَ عَشَــرَ، أو كمالها».

حَوَالَيْ عشرين

حَوَالَيْ عشــرين
الجذر: ح و ل

مثال: حَضَر حَوَالَيْ عشــرين طالبًا
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن «حَوَالَيْ» ظرف غير متصرف لا يستعمل إلاّ في المكان.

الصواب والرتبة: -حضر حَوَالَيْ عشــرين طالبًا [فصيحة]-حضر نحو عشــرين طالبًا [فصيحة]
التعليق: أجازمجمع اللغة المصري هذا الاستعمال بناء على إجازة استعمال «حوالي» في غير الظرفية المكانية.

الثَّامِنُ عَشَرَ

الثَّامِنُ عَشَــرَ
الجذر: ث م ن

مثال: جَاء اليومُ الثامِنُ عَشَــرَ
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في إعراب الجزء الأول من وصف العدد المركَّب بالرفع، وهو يُبْنَى على فتح الجزأين.

الصواب والرتبة: -جاء اليومُ الثامِنَ عَشَــرَ [فصيحة]-جاء اليومُ الثامِنُ عَشَــرَ [صحيحة]
التعليق: القاعدة السائدة أنَّ الأعداد المركَّبة، من «11» إلى «19»، وكذلك الأوصاف منها تُبْنَى على فتح الجزأين، مهما كان موقعها الإعرابي في الجملة، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض باعتباره جاء على أحد الوجوه التي ذكرها النحاة في الوصف من العدد المركَّب عندما يضاف إلى لفظ العدد، وقد أضيف فيه صَدر الوصف المركَّب إلى عجز العدد المركَّب، ثم ضُبِط الطرف الأول حسب موقعه في الجملة، وأُبقي الثاني على حاله من البناء على الفتح، ويكون التقدير في المثال المرفوض: «الثامِنُ ثمانيةَ عَشــرَ» أي: «البالغ ثمانيةَ عَشــرَ» أو «المتمم ثمانيةَ عَشَــرَ»، أو «تمام الثمانيةَ عَشَــرَ، أو كمالها».

التَّاسِعِ عَشَرَ

التَّاسِعِ عَشَــرَ
الجذر: ت س ع

مثال: سيسافر في التاسِعِ عَشَــرَ من هذا الشهر
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في إعراب الجزء الأول من وصف العدد المركب بالجرّ، وهو يُبْنَى على فتح الجزأين.

الصواب والرتبة: -سيسافر في التَّاسِعَ عَشَــرَ من هذا الشهر [فصيحة]-سيسافر في التَّاسِعِ عَشَــرَ من هذا الشهر [صحيحة]
التعليق: القاعدة السائدة أنَّ الأعداد المركَّبة، من «11» إلى «19»، وكذلك الأوصاف منها تُبْنَى على فتح الجزأين، مهما كان موقعها الإعرابي في الجملة، ويمكن تصحيح المثال المرفوض باعتباره جاء على أحد الوجوه التي ذكرها النحاة في الوصف من العدد المركَّب عندما يضاف إلى لفظ العدد، وقد أضيف في المثال المرفوض صَدر الوصف المركَّب إلى عجز العدد المركَّب، ثم ضُبِط الطرف الأول حسب موقعه في الجملة، وأُبقي الثاني على حاله من البناء على الفتح، ويكون التقدير في المثال المرفوض: «في اليوم التاسِعِ تِسعةَ عَشــرَ»، أي: «في اليوم البالِغ تسعةَ عَشــرَ» أو «المتمم تسعةَ عَشَــرَ»، أو «في تمام التسعةَ عَشَــرَ، أو كمالها».

عُشْر

عُشْــر
الجذر: ع ش ر

مثال: عُشْــر الدينار مئةُ فَلْس
الرأي: مرفوضة
السبب: لتسكين عين «فُعُل» في العدد.
المعنى: جزء من عشــرة

الصواب والرتبة: -عُشْــر الدينار مئةُ فَلْس [فصيحة]-عُشُــر الدينار مئةُ فَلْس [فصيحة]
التعليق: سجلت المعاجم اللغويّة والقراءات القرآنية الضبطين في نظائرها بإسكان العين وضمّها.

الرَّابِعِ عَشَرَ

الرَّابِعِ عَشَــرَ
الجذر: ر ب ع

مثال: سيسافر في الرابِعِ عَشَــرَ من هذا الشهر
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في إعراب الجزء الأول من وصف العدد المركب بالجرّ، وهو يُبْنَى على فتح الجزأين.

الصواب والرتبة: -سيسافر في الرَّابِعَ عَشَــرَ من هذا الشهر [فصيحة]-سيسافر في الرَّابِعِ عَشَــرَ من هذا الشهر [صحيحة]
التعليق: القاعدة السائدة أنَّ الأعداد المركَّبة، من «11» إلى «19»، وكذلك الأوصاف منها تُبْنَى على فتح الجزأين، مهما كان موقعها الإعرابي في الجملة، ويمكن تصحيح المثال المرفوض باعتباره جاء على أحد الوجوه التي ذكرها النحاة في الوصف من العدد المركَّب عندما يضاف إلى لفظ العدد، وقد أضيف في المثال المرفوض صَدر الوصف المركَّب إلى عجز العدد المركَّب، ثم ضُبِط الطرف الأول حسب موقعه في الجملة، وأُبقي الثاني على حاله من البناء على الفتح، ويكون التقدير في المثال المرفوض: «في اليوم الرابِعِ أربعةَ عَشــرَ»، أي: «في اليوم البالِغ أربعةَ عَشــرَ» أو «المتمم أربعةَ عَشَــرَ»، أو «في تمام الأربعةَ عَشَــرَ، أو كمالها».

عَشْرة من المبدعين

عَشْــرة من المبدعين
الجذر: ع ش ر

مثال: تَسَلَّم الجوائز عشــرة من المبدعين
الرأي: مرفوضة
السبب: لجر المعدود بـ «من»، مع أنه ليس اسم جمع أو اسم جنس جمعيًّا.

الصواب والرتبة: -تَسَلَّم الجوائز عشــرة مبدعين [فصيحة]-تَسَلَّم الجوائز عشــرة من المبدعين [فصيحة]
التعليق: الشائع عند النحاة أن المعدود إذا كان غير اسم جنس جمعيّ أو اسمِ جمع، كأن يكون جمعًا فإنه يجر بالإضافة، وأجاز بعضهم جره بحرف الجر «من» لوروده في الفصيح، كقوله تعالى: {وَلَقَدْءَاتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي} الحجر/87، وقوله تعالى: {بِخَمْسَةِءَالافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ} آل عمران/125؛ ولذا فقد أجازه مجمع اللغة المصري.

السَّابِعُ عَشَرَ

السَّابِعُ عَشَــرَ
الجذر: س ب ع

مثال: جَاء اليومُ السابِعُ عَشَــرَ
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في إعراب الجزء الأول من وصف العدد المركَّب بالرفع، وهو يُبْنَى على فتح الجزأين.

الصواب والرتبة: -جاء اليومُ السابِعَ عَشَــرَ [فصيحة]-جاء اليومُ السابِعُ عَشَــرَ [صحيحة]
التعليق: القاعدة السائدة أنَّ الأعداد المركَّبة، من «11» إلى «19»، وكذلك الأوصاف منها تُبْنَى على فتح الجزأين، مهما كان موقعها الإعرابي في الجملة، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض باعتباره جاء على أحد الوجوه التي ذكرها النحاة في الوصف من العدد المركَّب عندما يضاف إلى لفظ العدد، وقد أضيف فيه صَدر الوصف المركَّب إلى عجز العدد المركَّب، ثم ضُبِط الطرف الأول حسب موقعه في الجملة، وأُبقي الثاني على حاله من البناء على الفتح، ويكون التقدير في المثال المرفوض: «السابعُ سَبْعةَ عَشــرَ» أي: «البالغ سَبعَةَ عَشــرَ» أو «المتمم سبعةَ عَشَــرَ»، أو «تمام السبعةَ عَشَــرَ، أو كمالها».

الرَّابِعُ عَشَرَ

الرَّابِعُ عَشَــرَ
الجذر: ر ب ع

مثال: جَاء اليومُ الرابِعُ عَشَــرَ
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في إعراب الجزء الأول من وصف العدد المركَّب بالرفع، وهو يُبْنَى على فتح الجزأين.

الصواب والرتبة: -جاء اليومُ الرابِعَ عَشَــرَ [فصيحة]-جاء اليومُ الرابِعُ عَشَــرَ [صحيحة]
التعليق: القاعدة السائدة أنَّ الأعداد المركَّبة، من «11» إلى «19»، وكذلك الأوصاف منها تُبْنَى على فتح الجزأين، مهما كان موقعها الإعرابي في الجملة، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض باعتباره جاء على أحد الوجوه التي ذكرها النحاة في الوصف من العدد المركَّب عندما يضاف إلى لفظ العدد، وقد أضيف فيه صَدر الوصف المركَّب إلى عجز العدد المركَّب، ثم ضُبِط الطرف الأول حسب موقعه في الجملة، وأُبقي الثاني على حاله من البناء على الفتح، ويكون التقدير في المثال المرفوض: «الرابعُ أربعةَ عَشــرَ» أي: «البالغ أربعةَ عَشــرَ» أو «المتمم أربعةَ عَشَــرَ»، أو «تمام الأربعَةَ عَشَــرَ، أو كمالها».

الخَامِسُ عشرَ

الخَامِسُ عشــرَ
الجذر: خ م س

مثال: جَاء اليومُ الخامِسُ عَشَــرَ
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في إعراب الجزء الأول من وصف العدد المركَّب بالرفع، وهو يُبْنَى على فتح الجزأين.

الصواب والرتبة: -جاء اليومُ الخامِسَ عَشَــرَ [فصيحة]-جاء اليومُ الخامِسُ عَشَــرَ [صحيحة]
التعليق: القاعدة السائدة أنَّ الأعداد المركَّبة، من «11» إلى «19»، وكذلك الأوصاف منها تُبْنَى على فتح الجزأين، مهما كان موقعها الإعرابي في الجملة، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض باعتباره جاء على أحد الوجوه التي ذكرها النحاة في الوصف من العدد المركَّب عندما يضاف إلى لفظ العدد، وقد أضيف فيه صَدر الوصف المركَّب إلى عجز العدد المركَّب، ثم ضُبِط الطرف الأول حسب موقعه في الجملة، وأُبقي الثاني على حاله من البناء على الفتح، ويكون التقدير في المثال المرفوض: «الخامِسُ خمسةَ عَشــرَ» أي: «البالغ خمسةَ عَشــرَ» أو «المتمم خمسةَ عَشَــرَ»، أو «تمام الخمسةَ عَشَــرَ، أو كمالها».

الثَّامِنِ عَشَرَ

الثَّامِنِ عَشَــرَ
الجذر: ث م ن

مثال: سيسافر في الثامِنِ عَشَــرَ من هذا الشهر
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في إعراب الجزء الأول من وصف العدد المركب بالجرّ، وهو يُبْنَى على فتح الجزأين.

الصواب والرتبة: -سيسافر في الثَّامِنَ عَشَــرَ من هذا الشهر [فصيحة]-سيسافر في الثَّامِنِ عَشَــرَ من هذا الشهر [صحيحة]
التعليق: القاعدة السائدة أنَّ الأعداد المركَّبة، من «11» إلى «19»، وكذلك الأوصاف منها تُبْنَى على فتح الجزأين، مهما كان موقعها الإعرابي في الجملة، ويمكن تصحيح المثال المرفوض باعتباره جاء على أحد الوجوه التي ذكرها النحاة في الوصف من العدد المركَّب عندما يضاف إلى لفظ العدد، وقد أضيف في المثال المرفوض صَدر الوصف المركَّب إلى عجز العدد المركَّب، ثم ضُبِط الطرف الأول حسب موقعه في الجملة، وأُبقي الثاني على حاله من البناء على الفتح، ويكون التقدير في المثال المرفوض: «في اليوم الثامِنِ ثمانيَةَ عَشــرَ»، أي: «في اليوم البالِغ ثمانيةَ عَشــرَ» أو «المتمم ثمانيةَ عَشَــرَ»، أو «في تمام الثمانيةَ عَشَــرَ، أو كمالها».

خمسة عشر نفرًا

خمسة عشــر نفرًا
الجذر: ن ف ر

مثال: قبضتِ الشرطةُ على خمسةَ عشــر نفرًا
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء كلمة «نفر» فيما زاد على «عشــرة» من الأشخاص.

الصواب والرتبة: -قبضت الشرطة على خمسة عشــر رجلاً [فصيحة]-قبضت الشرطة على خمسة عشــر نفرًا [صحيحة]
التعليق: أوردت المعاجم «النَّفَر» بمعنى: الناس أو الرهط ما دون الــعشــرة من الرجال. وشاع استعماله حديثًا في معنى الفرد من الرجال، وقد أوردته المعاجم الحديثة بهذا المعنى، ونص الوسيط على أن الكلمة بهذا المعنى محدثة.

الثَّالِثِ عَشَر

الثَّالِثِ عَشَــر
الجذر: ث ل ث

مثال: سيسافر في الثالِثِ عَشَــرَ من هذا الشهر
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في إعراب الجزء الأول من وصف العدد المركب بالجرّ، وهو يُبْنَى على فتح الجزأين.

الصواب والرتبة: -سيسافر في الثَّالِثَ عَشَــرَ من هذا الشهر [فصيحة]-سيسافر في الثَّالِثِ عَشَــرَ من هذا الشهر [صحيحة]
التعليق: القاعدة السائدة أنَّ الأعداد المركَّبة، من «11» إلى «19»، وكذلك الأوصاف منها تُبْنَى على فتح الجزأين، مهما كان موقعها الإعرابي في الجملة، ويمكن تصحيح المثال المرفوض باعتباره جاء على أحد الوجوه التي ذكرها النحاة في الوصف من العدد المركَّب عندما يضاف إلى لفظ العدد، وقد أضيف في المثال المرفوض صَدر الوصف المركَّب إلى عجز العدد المركَّب، ثم ضُبِط الطرف الأول حسب موقعه في الجملة، وأُبقي الثاني على حاله من البناء على الفتح، ويكون التقدير في المثال المرفوض: «في اليوم الثالِثِ ثلاثَةَ عَشــرَ»، أي: «في اليوم البالِغ ثلاثَةَ عَشــرَ» أو «المتمم ثلاثةَ عَشَــرَ»، أو «في تمام الثلاثةَ عَشَــرَ، أو كمالها».

الخَامِسِ عَشَرَ

الخَامِسِ عَشَــرَ
الجذر: خ م س

مثال: سيسافر في الخامِسِ عَشَــرَ من هذا الشهر
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في إعراب الجزء الأول من وصف العدد المركب بالجرّ، وهو يُبْنَى على فتح الجزأين.

الصواب والرتبة: -سيسافر في الخَامِسَ عَشَــرَ من هذا الشهر [فصيحة]-سيسافر في الخَامِسِ عَشَــرَ من هذا الشهر [صحيحة]
التعليق: القاعدة السائدة أنَّ الأعداد المركَّبة، من «11» إلى «19»، وكذلك الأوصاف منها تُبْنَى على فتح الجزأين، مهما كان موقعها الإعرابي في الجملة، ويمكن تصحيح المثال المرفوض باعتباره جاء على أحد الوجوه التي ذكرها النحاة في الوصف من العدد المركَّب عندما يضاف إلى لفظ العدد، وقد أضيف في المثال المرفوض صَدر الوصف المركَّب إلى عجز العدد المركَّب، ثم ضُبِط الطرف الأول حسب موقعه في الجملة، وأُبقي الثاني على حاله من البناء على الفتح، ويكون التقدير في المثال المرفوض: «في اليوم الخامِسِ خمسةَ عَشــرَ»، أي: «في اليوم البالِغ خمسةَ عَشــرَ» أو «المتمم خمسةَ عَشَــرَ»، أو «في تمام الخمسةَ عَشَــرَ، أو كمالها».

عشرة سُطُور

عشــرة سُطُور
الجذر: س ط ر

مثال: كَتَب عشــرة سطور
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستعمال جمع الكثرة تمييزًا لأدنى العدد.

الصواب والرتبة: -كتب عشــرة أسطر [فصيحة]-كتب عشــرة سُطُور [فصيحة]
التعليق: أوجب كثير من النحويين أن يكون مميز الثلاثة إلى الــعشــرة جمعًا مُكسَّرًا من أبنية القلَّة، ولايكون من أبنية الكثرة إلاَّ فيما أُهمل بناء القلة فيه، كـ «رِجال»، ولكنَّ مجمع اللغة المصري لم يشترط ذلك، حيث أقر التعاقب (التبادل) بين جمعي القلة والكثرة، معتمدًا في ذلك على عدة نصوص واردة عن بعض كبار اللغويين القدماء كسيبويه والزمخشري وابن يعيش وابن مالك وصاحب المصباح، ومنها قول سيبويه: «اعلم أن لأدنى العدد أبنية هي مختصة به وهي له في الأصل وربما شرَكه فيها الأكثر، كما أنَّ الأدنى ربما شارك الأكثر»، وقول الزمخشري: «قد يستعار جمع الكثرة لموضع جمع القلة» .. إلى غير ذلك من النصوص. والملاحظ أنَّ النحاة لم يتفقوا على مفهوم جمع الكثرة، فقد رأى بعضهم أنه يدلّ على ما فوق الــعشــرة، ورأى بعضٌ آخر أنه يكون من الثلاثة إلى ما لانهاية، ومن ثم يكون الخلاف بينه وبين جمع القلة من جهة النهاية فقط؛ ولذا يتضح فصاحة الاستعمال المرفوض، وهو ما أقره الاستعمال القرآني في: {ثَلاثَةَ قُرُوءٍ} البقرة/228، مع وجود الجمعين «أقراء»، و «أقرؤ» في اللغة.

الثَّالِثُ عَشَرَ

الثَّالِثُ عَشَــرَ
الجذر: ث ل ث

مثال: جَاء اليومُ الثالِثُ عَشَــرَ
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في إعراب الجزء الأول من وصف العدد المركَّب بالرفع، وهو يُبْنَى على فتح الجزأين.

الصواب والرتبة: -جاء اليومُ الثالِثَ عَشَــرَ [فصيحة]-جاء اليومُ الثالِثُ عَشَــرَ [صحيحة]
التعليق: القاعدة السائدة أنَّ الأعداد المركَّبة، من «11» إلى «19»، وكذلك الأوصاف منها تُبْنَى على فتح الجزأين، مهما كان موقعها الإعرابي في الجملة، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض باعتباره جاء على أحد الوجوه التي ذكرها النحاة في الوصف من العدد المركَّب عندما يضاف إلى لفظ العدد، وقد أضيف فيه صَدر الوصف المركَّب إلى عجز العدد المركَّب، ثم ضُبِط الطرف الأول حسب موقعه في الجملة، وأُبقي الثاني على حاله من البناء على الفتح، ويكون التقدير في المثال المرفوض: «الثالِثُ ثلاثَةَ عَشــرَ» أي: «البالغ ثلاثةَ عَشــرَ» أو «المتمم ثلاثةَ عَشَــرَ»، أو «تمام الثلاثَةَ عَشَــرَ، أو كمالها».

السَّادِسُ عَشَرَ

السَّادِسُ عَشَــرَ
الجذر: س د س

مثال: جَاء اليومُ السادِسُ عَشَــرَ
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في إعراب الجزء الأول من وصف العدد المركَّب بالرفع، وهو يُبْنَى على فتح الجزأين.

الصواب والرتبة: -جاء اليومُ السادِسَ عَشَــرَ [فصيحة]-جاء اليومُ السادِسُ عَشَــرَ [صحيحة]
التعليق: القاعدة السائدة أنَّ الأعداد المركَّبة، من «11» إلى «19»، وكذلك الأوصاف منها تُبْنَى على فتح الجزأين، مهما كان موقعها الإعرابي في الجملة، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض باعتباره جاء على أحد الوجوه التي ذكرها النحاة في الوصف من العدد المركَّب عندما يضاف إلى لفظ العدد، وقد أضيف فيه صَدر الوصف المركَّب إلى عجز العدد المركَّب، ثم ضُبِط الطرف الأول حسب موقعه في الجملة، وأُبقي الثاني على حاله من البناء على الفتح، ويكون التقدير في المثال المرفوض: «السادِسُ ستةَ عَشــرَ» أي: «البالغ ستةَ عَشــرَ» أو «المتمم ستةَ عَشَــرَ»، أو «تمام الستةَ عَشَــرَ، أو كمالها».

قعش

قــعش


قَــعَشَ(n. ac. قَــعْش)
a. Gathered.
b. Destroyed.
c. Pulled, bent.

إِنْقَــعَشَa. Removed, went away.
b. Was destroyed.

قَــعْش
(pl.
قُعُوْش)
a. Camel-litter.
قــعش
القَــعْشُ: عَطْفُ الشيء. وجَمْعُهُ أيضاً. والقُعُوش: من مَراكب النساء. وَقَــعَشْــتُ البَيْتَ والبناءَ وغيرَهما وقَعْوَشْت: قوضْتَ وصَرَعْت. وانْقَــعَشَ القومُ: ذهَبوا. وتَقَعْوَشَ الشَّيْخُ: كَبِر. والقَعْوَشُ: الخَفيف. والبَعير الغَليظ. والقَــعْشــاء: الرَافِعَة رأسَها.

قــعش: قَــعَشَ الشيءَ قَــعْشــاً: عطفه، وخصَّ بعضُهم به الغَضا من الشجر.

والقَــعْشُ: من مَراكب النساء شِبْهُ الهَوْدَج، والجمع قُعُوشٌ؛ قال رؤبة

يصف السنَة الجَدْبَة:

حَدْباء فكّت أُسُرَ القُعوشِ

والقَعْوَشةُ كالقَــعْشِ. وتقَعْوَشَ الشيخُ: كَبِر. وتَقَعْوَشَ البيتُ

والبناءُ: تَهَدَّمَ. وقَعْوَشَ البيتَ: هدَمَه أَو قَوّضَه. وانْقَــعَشَ

الحائطُ إِذا انقلع. وانْقَــعَشَ القوم إِذا انقطعوا فذهبوا. وبَعِير

قَعْوَشٌ: غليظ. والقَــعْشُ كالقَعْض، وهو العطف.

(ق ع ش)

قَــعَشَ الشَّيْء قَــعْشــا: عطفه. وَخص بَعضهم بِهِ الْعَصَا من الشّجر.

والقَــعْش: من مراكب النِّسَاء، وَالْجمع قُعوش، قَالَ رؤبة يصف السّنة الجدبة:

جَدْباءُ فَكَّتْ أُسُر القُعُوش

والقَعُوش: كالقَــعْش.

وتَقَعْوَش الشَّيْخ: كبر، وتَقَعْوَش الْبَيْت تهدم.

وقَعْوَش الْبَيْت: هَدمه أَو قوضه.

وبعير قَعْوَش: غليظ. 
قــعش
القَــعْشُ، كالمَنْعِ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هُوَ الجَمْعُ، كالعَقْشِ، بِتَقْدِيم العَيْن ِ قَالَ: والقَــعْشُ، أَيْضاً: عَطْفُكَ رَْأَس الخَشَبَةِ إلَيْكَ. وخَصَّ بَعْضُهُم بِهِ الغَضَي مِنَ الشَّجَرِ. والقَــعْشُ: مَرْكَبٌ مِنْ مَرَاكِبِ النِّسَاءِ، كالهَوْدَجِ، ج قُعُوشٌ، قَالَ رُؤْبَةُ يَصِفُ السَّنَةَ المُجْدِبَةَ:
(كَمْ ساقَ من دارِ امْرِئٍ جَحِيشِ ... إِلَيْكَ نَأْشُ القَدَرِ النَّئُوشِ)

(وطُولُ مَحْشِ السَّنَةِ المَحُوشِ ... حَدْبَاءَ فَكَّتْ أُسَرَ القُعُوشِ)
يُرِيدُ أَنَّهَا ذَهَبَت بإِبِلِهِمْ فَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ مَا يَحْتَمِلُونَ عليهِ، ففَكُّوا الهَوَادِجَ واسْتَوْقَدُوا بحَطَبِهَا، مِنَ الجَهْدِ. والقَــعْشُ: هَدْمُ البِنَاءِ وغَيْرِه، وَقد قَــعَشَــهُ، عَن ابنِ عَبّادٍ. والقَعْوَشُ كجَرْوَلٍ: الخَفِيفُ.
والقَعْوَشُ: البَعِيرُ الغَلِيظُ. وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ فِي بَاب فَوْعَل: القَوْــعَشُ: البَعِيرُ الغَلِيظُ، هَكَذَا هُوَ بخَطِّ أَبِي سَهْلِ الهَرَوِىّ، وبخَطّ الأَرْزَنِيّ بالسِّينِ، والشِّينُ لُغَةُ فِيهِ. والقَــعْشَــاءُ: الرافِعَةُ رَأْسَها. وقَعْوَشَهُ قَعْوَشَةً: صَرَعَهُ. والبِنَاءَ قَوَّضَه. وتَقَعْوَشَ البَيْتُ والبِنَاءُ: تَهَدّمَ. وتَقَعْوَشَ الشَّيْخُ: كَبِرَ، وانْحَنَى ظَهْرُه. وانْقَــعَشَ القَوْمُ، إِذا انْقَلَعُوا، هَكَذَا هُوَ نَصُّ التَكْمِلَةِ، وَفِي اللِّسَان: إِذا انْقَطَعُوا، فَذَهَبُوا، وَفِي العُبَابِ: تَقَلَّعُوا. وانْقَــعَشَ الحائِطُ: انْهَدَمَ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: قَعْوَشَ البِنَاءَ: قَوَّضَه. وتَقَعْوَشَ الجِذْعُ: انْحَنَى. 

السَّابِعِ عَشَرَ

السَّابِعِ عَشَــرَ
الجذر: س ب ع

مثال: سيسافر في السابِعِ عَشَــرَ من هذا الشهر
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في إعراب الجزء الأول من وصف العدد المركب بالجرّ، وهو يُبْنَى على فتح الجزأين.

الصواب والرتبة: -سيسافر في السَّابِعَ عَشَــرَ من هذا الشهر [فصيحة]-سيسافر في السَّابِعِ عَشَــرَ من هذا الشهر [صحيحة]
التعليق: القاعدة السائدة أنَّ الأعداد المركَّبة، من «11» إلى «19»، وكذلك الأوصاف منها تُبْنَى على فتح الجزأين، مهما كان موقعها الإعرابي في الجملة، ويمكن تصحيح المثال المرفوض باعتباره جاء على أحد الوجوه التي ذكرها النحاة في الوصف من العدد المركَّب عندما يضاف إلى لفظ العدد، وقد أضيف في المثال المرفوض صَدر الوصف المركَّب إلى عجز العدد المركَّب، ثم ضُبِط الطرف الأول حسب موقعه في الجملة، وأُبقي الثاني على حاله من البناء على الفتح، ويكون التقدير في المثال المرفوض: «في اليوم السابِعِ سَبعةَ عَشــرَ»، أي: «في اليوم البالِغ سَبْعَةَ عَشــرَ» أو «المتمم سَبْعَةَ عَشَــرَ»، أو «في تمام السبعةَ عَشَــرَ، أو كمالها».
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.