الإعلام بالحروب الواقعة في صدر الإسلام
لأبي الحجاج: يوسف بن محمد بن إبراهيم الأنصاري، الأندلسي.
المتوفى: سنة ثلاث وخمسين وستمائة.
وهو تاريخ.
ابتدأ فيه بمقتل عمر - رضي الله تعالى عنه -.
وذكر الحوادث: إلى خروج وليد بن طريف، على هارون الرشيد، ببلاد الجزيرة، لما قدم تونس.
جمعه: للأمير، أبي زكريا: يحيى الحفصي، صاحب أفريقية.
وهو في مجلدين.
أجاد: في تصنيفه، وكلامه فيه كلام عارف بهذا الفن.

3162. أسنف1 3163. أسنقه1 3164. أسنم1 3165. أَسْنُمَة1 3166. أَسْنَى1 3167. أسنى المفاخر، في مناقب الشيخ: عبد ا...1 3168. أسنى المقاصد، في تحرير القواعد...1 3169. أسنى المقاصد، وأعذب الموارد...1 3170. أسهب1 3171. أسهدت1 3172. أسهره1 3173. أسهل1 3174. أسْهم1 3175. أسهى1

أسنى المقاصد، وأعذب الموارد

Kâtip Çelebi / Ḥājī Khalīfa, Kashf al-Ẓunūn ʿan Asāmī al-Kutub wa-l-Funūn (d. 1657) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=132503#395d1a

أسنى المقاصد، وأعذب الموارد
للشيخ، فخر الدين: علي بن أحمد المقدسي.
المتوفى: سنة 690 تسعين وستمائة.
جمع فيه: شيوخه من الرجال والنساء، وهن خمس وعشرون.

101170. صدقه1 101171. صَدَقِي1 101172. صِدْقِيّ1 101173. صَدُقِي1 101174. صَدْقي1 101175. صدل6 101176. صدم16 101177. صَدَمَ1 101178. صَدَمَ 1 101179. صَدْمَة1 101180. صدن8 101181. صَدَنَ 1 101182. صدو3 101183. صَدُور1

صَدَمَ

Ibn al-Athīr al-Jazarī, al-Nihāya fī Gharīb al-Ḥadīth wa-l-Athar (d. 1210 CE) النهاية في غريب الحديث والأثر لأبي السعادات ابن الأثير الجزري

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=19864#c414df

(صَدَــمَ)
(هـ) فِيهِ «الصبرُ عِنْدَ الــصَّدْــمَةِ الأُولى» أَيْ عِنْدَ قُوّة الْمُصِيبَةِ وشِدّتها، والــصَّدْــم:
ضَرْبُ الشيءِ الصُّلْب بمثْله. والــصَّدْــمَة الْمَرَّةُ مِنْهُ.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ مَسِيرِهِ إِلَى بَدْرٍ «خَرَجَ حَتَّى أَفْتَقَ مِنَ الــصَّدْــمَتَيْنِ» يَعْني مِنْ جَاِنَبِي الوادِي. سُمَيّا بِذَلِكَ كَأَنَّهُمَا لتَقَابُلهما يَتَصَادَمَانِ، أَوْ لأنَّ كُلَّ واحدةٍ مِنْهُمَا تَــصْدِــمُ مَنْ يَمُرُّ بِهَا ويُقابلها.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ الْمَلِكِ «كَتَبَ إِلَى الْحَجَّاجِ: إِنِّي قَدْ وَلَّيْتُكَ الْعِرَاقَيْنِ صَدْــمَةً فسِرْ إِلَيْهِمَا» أَيْ دَفْعَةً وَاحِدَةً.

132549. مصخ8 132550. مصخَ1 132551. مَصَخَ 1 132552. مَصْخِي1 132553. مُصِخِّي1 132554. مصد9 132555. مَصْد1 132556. مَصَدَ 1 132557. مصداق3 132558. مصداق الشَّيْء1 132559. مِصْداق الشيء1 132560. مِصْدَاقِيَّة1 132561. مصدر1 132562. مُصَدَّق1

مَصَدَ

Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha (d. 1004 CE) مقاييس اللغة لابن فارس

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=15175#86386c

(مَــصَدَ) الْمِيمُ وَالصَّادُ وَالدَّالُ أَصْلٌ صَحِيحٌ فِيهِ كَلِمَتَانِ غَيْرُ مُتَقَايِسَتَيْنِ.

فَالْأُولَى الْمَــصْدُ، يُقَالُ هُوَ الرَّضَاعُ، وَيُقَالُ هُوَ الْجِمَاعُ، مَــصَدَــهَا مَــصْدًــا.

وَالْأُخْرَى الْمُــصْدَــانُ: أَعَالِي الْجِبَالِ، الْوَاحِدُ مَصَادٌ. قَالَ:

مَصَادٌ لِمَنْ يَأْوِي إِلَيْهِمْ وَمَعْقِلُ

قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: وَالْمَــصْدُ: الْبَرْدُ. وَأَصَابَتْنَا الْعَامَ مَــصْدَــةٌ، أَيْ مَطَرٌ.

74839. حِصَّة2 74840. حصّة البعد1 74841. حصّة العرض1 74842. حصّة الكوكب1 74843. حَصْحاصِيّ1 74844. حَصْحَصَ1 74845. حصحص4 74846. حَصَدَ2 74847. حصد18 74848. حَصَدَ 1 74849. حَصْدَان1 74850. حصر21 74851. حَصَرَ1 74852. حَصِر1

حَصَدَ

▲ (1) ▼

Ibn al-Athīr al-Jazarī, al-Nihāya fī Gharīb al-Ḥadīth wa-l-Athar (d. 1210 CE) النهاية في غريب الحديث والأثر لأبي السعادات ابن الأثير الجزري

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=18644#a39cd7

(حَــصَدَ)
(هـ) فِيهِ «أَنَّهُ نَهى عَنْ حِصَاد اللَّيْلِ» الحَصَاد بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ: قَطع الزَّرْعِ. وَإِنَّمَا نُهي عَنْهُ لِمَكَانِ الْمَسَاكِينِ حَتَّى يَحْضُروه. وَقِيلَ لِأَجْلِ الهوامِّ كَيلا تُصيب الناسَ.
وَمِنْهُ حَدِيثُ الْفَتْحِ «فَإِذَا لَقِيتُموهم غَدًا أَنْ تَحْــصُدُــوهم حَــصْدا» أَيْ تقتُلوهم وتُبالغوا فِي قَتْلِهِمْ واستِئصالهم، مَأْخُوذٌ من حَــصْد الزرع.
(هـ) ومنه الحديث «وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي النَّارِ إِلَّا حَصَائِد ألسِنتهم» أَيْ مَا يَقْتطِعُونه مِنَ الْكَلَامِ الَّذِي لَا خَيْرَ فِيهِ، واحدتُها حَصِيدَة، تَشْبيها بِمَا يُحْــصَد مِنَ الزَّرْعِ، وتَشْبيها لِلِّسَانِ وَمَا يَقْتطعه مِنَ الْقَوْلِ بحَدّ المِنْجَل الَّذِي يُحْــصَد بِهِ.
وَمِنْهُ حَدِيثُ ظَبْيَانَ «يَأْكُلُونَ حَصِيدَها» الحَصِيد: المَحْصُود، فَعِيل بِمَعْنَى مَفْعُولٍ.

▲ (1) ▼

Firuzabadi, al-Qāmūs al-Muḥīṭ (d. 1414 CE) القاموس المحيط للفيروزآبادي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=18644#36e4e1

حَــصَدَ الزَّرْعَ والنَّباتَ يحْــصِدُــه ويَحْــصُدُــه حَــصْداً وحَصاداً وحِصاداً: قَطَعَه بالمِنْجَلِ،
كاحْتَــصَدَــه، وهو حاصِدٌ من حَــصَدَــةٍ وحُصَّادٍ.
والحَصادُ: أوانُه، ويُكسرُ، ونَبْتٌ يُخْبَطُ للغَنَمِ، والزَّرْعُ المَحْصودُ،
كالحَــصَدِ والحَصيدِ والحَصيدَةِ.
وأحْــصَدَ: حانَ أن يُحْــصَدَ،
كاسْتَحْــصَدَ،
وـ الحَبْلَ: فَتَلَه.
والحَصيدَةُ: أسافِلُ الزَّرْعِ التي لا يَتَمَكَّنُ منها المِنْجَلُ، والمَزْرَعَةُ.
والمُحْــصَدُ، كمُجْمَلٍ: ما جَفَّ وهو قائِمٌ.
والحَــصَدُ، محرَّكةً: نَباتٌ، وما جَفَّ من النَّباتِ، واشْتِدادُ الفَتْلِ، واسْتِحْكامُ الصِّناعَةِ في الأَوْتارِ والحِبالِ والدُّروعِ. حَبْلٌ أحْــصَدُ وحَــصِدٌ ومُحْــصَدٌ ومُسْتَحْــصِدٌ.
ودِرْعٌ حَــصْداءُ: ضَيِّقَةُ الحَلَقِ، مُحْكَمَةٌ.
وشَجَرَةٌ حَــصْداءُ: كثيرَةُ الوَرَقِ.
وحَــصَدَ: ماتَ.
واسْتَحْــصَدَ: غَضِبَ،
وـ القَوْمُ: اجْتَمَعوا، وتَضافَروا،
وـ الحَبْلُ: اسْتَحْكَمَ. وكمِنْبَرٍ: المِنْجَلُ.
ومُحْــصَدُ الرَّأي، كمُجْمَلٍ: سَديدُهُ.

144907. وصب19 144908. وَصَبَ 1 144909. وصخَ1 144910. وصخ2 144911. وَصَدَ1 144912. وصد13 144913. وَصد2 144914. وَصَدَ 1 144915. وصده1 144916. وَصَرَ1 144917. وصر11 144918. وَصَرَ 1 144919. وصص4 144920. وصصت1

وَصَدَ

Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha (d. 1004 CE) مقاييس اللغة لابن فارس

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=15862#2020fe

(وَــصَدَ) الْوَاوُ وَالصَّادُ وَالدَّالُ: أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى ضَمِّ شَيْءٍ إِلَى شَيْءٍ. وَأَوْــصَدْــتُ الْبَابَ: أَغْلَقْتُهُ. وَالْوَصِيدُ: النَّبْتُ الْمُتَقَارِبُ الْأُصُولِ. وَالْوَصِيدُ: الْفِنَاءُ لِاتِّصَالِهِ بِالرَّبْعِ. وَالْمُوصَدُ: الْمُطْبَقُ. وَقَالَ تَعَالَى: {إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْــصَدَــةٌ} [الهمزة: 8] .