- ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
- Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.
- Search Lane's Arabic-English Lexicon
- Search Reinhart Dozy's Supplément aux dictionnaires arabes
- Search the Mufradāt of al-Rāghib al-Isfahānī
- Search al-Razī's Mukhtār al-Ṣiḥāḥ
- Search Ibn Manẓūr's Lisān al-ʿArab
- Search al-Sharīf al-Jurjānī's Kitāb al-Taʿrīfāt
- Search Yāqūt al-Ḥamawī's Muʿjam al-Buldān
- Search Firuzabadi's al-Qāmūs al-Muḥīṭ
- Search Haji Khalifa (Kâtip Çelebi)'s Kashf al-Ẓunūn
- Search Murtaḍa al-Zabīdī's Tāj al-ʿArūs
Current Dictionary: All Dictionaries
Search results for: شم
10149. اشقاقور1 10150. اشقر1 10151. اشقلانس1 10152. اشقولوفندريون1 10153. اشك1 10154. اشكلى1 10155. اشكيلاط1 10156. اشم110157. اشمأزّ1 10158. اشمأز1 10159. اشْمَأَزَّتْ1 10160. اشمأط1 10161. اشماط1 10162. اشمخر1
اشم: أشِمَ بي على فلانٍ وأزِمَ بي عليه: أي ألَمَّ بي عليه.
15051. البرادة2 15052. البراذين1 15053. البراز1 15054. البرَاز1 15055. البَرَاز1 15056. البَرَازِيْقُ1 15057. البَرَازيقُ1 15058. البراشم115059. البُراشِنُ1 15060. البراض1 15061. البراضة1 15062. البراطم1 15063. البراعة3 15064. البَراغيلُ1
(البراشم) الْحَدِيد النّظر
99140. شَمَامِيط1 99141. شَمَّانَة1 99142. شُمَانَة1 99143. شَمَاوة1 99144. شَمَاوِيّ1 99145. شماوي1 99146. شمايا1 99147. شَمَايِع199148. شمبا1 99149. شَمْبَا1 99150. شمبانزي1 99151. شمبانيا1 99152. شَمْبَر1 99153. شَمْبَرِيّ1
شَمَــايِع
من (ش م ع) بتسهيل الهمزة من شَمَــائع جمع شمــاع، أو جمع شمــوع: اللعوب والطروب. يستخدم للذكور والإناث.
من (ش م ع) بتسهيل الهمزة من شَمَــائع جمع شمــاع، أو جمع شمــوع: اللعوب والطروب. يستخدم للذكور والإناث.
242. آداب القراءة1 243. آداب المتعلمين1 244. آداب المحدثين1 245. آداب المريدين1 246. آداب المعيشة1 247. آداب الملوك1 248. آداب المولى أبي الخير...1 249. آداب المولى شمس الدين...1250. آداب سنان الدين الكنجي...1 251. آدب1 252. آدم6 253. آدَم1 254. آدَمِيّ1 255. آدى1
آداب المولى شمــس الدين
أحمد بن سليمان، المعروف: بابن كمال باشا.
المتوفى: سنة أربعين وتسعمائة.
أحمد بن سليمان، المعروف: بابن كمال باشا.
المتوفى: سنة أربعين وتسعمائة.
42005. المحرم2 42006. الْمحرم2 42007. المحْرَم1 42008. المُحْرِم1 42009. المُحَرَّم1 42010. الْمُحرمَة1 42011. المُحْرَنْجِمُ1 42012. المُحْرَنْشِمُ142013. المحروبة1 42014. المحرور1 42015. المحروسة1 42016. المحروم1 42017. المَحْرُومُ1 42018. المحز1
المُحْرَنْــشِمُ: الضّامِرُ المَهْزُوْلُ.
99385. شَمِيط1 99386. شُمِيط1 99387. شميط1 99388. شُمَيْع1 99389. شُمَيْعَة1 99390. شَمِيكَا1 99391. شميكا1 99392. شُمَيْكَا199393. شَمِيكان1 99394. شُمَيِّل1 99395. شُمَيْل1 99396. شَمِيل1 99397. شَمِيلان1 99398. شُمَيْلة1
شُمَــيْكَا
صورة كتابية صوتية من شُمَــيْقَة تصغير شمــقة.
صورة كتابية صوتية من شُمَــيْقَة تصغير شمــقة.
99356. شمهل1 99357. شَمُّو1 99358. شمو1 99359. شمواة1 99360. شموده1 99361. شمور1 99362. شُمُوس1 99363. شَمُوس199364. شُمُوش1 99365. شَمُوش1 99366. شموش1 99367. شُمُّوط1 99368. شَمّونَتُ1 99369. شمونه1
شَمُــوس
من (ش م س) النفور والعسير الصحبة، أو الكثير الوقوف في الــشمــس. يستخدم للذكور والإناث.
من (ش م س) النفور والعسير الصحبة، أو الكثير الوقوف في الــشمــس. يستخدم للذكور والإناث.
99122. شَمَارِيخ1 99123. شِمَاس1 99124. شَمَّاس2 99125. شَمَّاسة1 99126. شماض1 99127. شَمَّاع1 99128. شَمَّاعة1 99129. شماعو199130. شَمَّاك1 99131. شَمَال2 99132. شِمَال1 99133. شَمَّال1 99134. شَمَالِيّ1 99135. شَمَالِيلُ1
شمــاعو
من (ش م ع) تمليح شَمَّــاع.
من (ش م ع) تمليح شَمَّــاع.
99253. شْمْشَاد، شَمْشار، شَمْشِير...1 99254. شمشار1 99255. شَمْشَاطٌ1 99256. شِمْشَاطُ1 99257. شمشذ1 99258. شمشري1 99259. شَمْشَرِيخَة1 99260. شمشط299261. شمشق1 99262. شَمْشَك1 99263. شِمْشَكازاد1 99264. شمشل2 99265. شمشلق2 99266. شمشم2
شمــشط
شَمْــشاطٌ كخَزْعالٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وصَاحِب اللّسَان، وقالَ ياقوت والصَّاغَانِيّ: هُوَ: د، من بِلادِ رَبيعَةَ قَريبٌ من دِيارِ بَكْرٍ، ويُقَالُ: هُوَ وقالي قَلاَ من الحَدِّ الرّابعِ من حُدودِ إرْمينيَةَ، وضَبَطَه الحافِظُ فِي التَّبْصير بكَسْرِ الأوّل قالَ: ومِنْهُ أَبُو الرَّبيعِ مُحَمَّد بن زِيادٍ الــشَّمْــشاطِيُّ المُحَدِّثُ رَوَى عَنهُ منْصورُ بنُ عَمَّارٍ، وطائفةٌ من أَهْلِ شَمْــشاطٍ.
شَمْــشاطٌ كخَزْعالٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وصَاحِب اللّسَان، وقالَ ياقوت والصَّاغَانِيّ: هُوَ: د، من بِلادِ رَبيعَةَ قَريبٌ من دِيارِ بَكْرٍ، ويُقَالُ: هُوَ وقالي قَلاَ من الحَدِّ الرّابعِ من حُدودِ إرْمينيَةَ، وضَبَطَه الحافِظُ فِي التَّبْصير بكَسْرِ الأوّل قالَ: ومِنْهُ أَبُو الرَّبيعِ مُحَمَّد بن زِيادٍ الــشَّمْــشاطِيُّ المُحَدِّثُ رَوَى عَنهُ منْصورُ بنُ عَمَّارٍ، وطائفةٌ من أَهْلِ شَمْــشاطٍ.
شمــشط
شمــشاطُ: بلدّ من بلادِ ربيعةَ قريبّ من ديارِ بكرٍ.
شمــط: الــشمــطَ: بياضُ الرأسِ يخالطُ سواده، والرجلُ أشمــطُ، وقد شمــطِ - بالكسرْ، وقومّ شمــطّ وشْمــطانّ؛ مثلُ أسودَ وسودٍ وسوْدانٍ وأبيضَ وبيضٍ وبيضانٍ وأعْمى وعميٍ وعمْيانٍ وأعْورَ وعوْرٍ وعوْران وأكْسحَ وكسْحٍ وكسْحانٍ وأصمّ وصُمّ وصماٍ. وقال اللّيثُ: الــشمــطُ في الرجلِ: شَيبْ اللّحْيةِ وفي المرأةِ شيبُ الرّأسِ، لا يقال للمرأةِ شيباءُ، ولكنُ شمْــطاءُ، وأنشدَ غيرهُ لعمروَ بن كلُثومٍ:
ولا شمْــطاءُ، لم يترُكْ شقاها ... لها من تسَعةٍ إلاّ جنيناْ
والــشمْــطاءُ: فَرس دريدٍ بن الصمةِ، وهو القائلُ فيها: تَعللت بالــشمْــطاء إذْ بانَ صاحبيِ ... وكلّ امرئ قد بانَ أوبانَ صاحبهُ
وشمــطتُ الشيءَ أشمــطه شمْــطاً: خَلطتهُ، وكان أبو عمرو بن العلاء يقول لأصحابه: أشمــطوا، أي خُوْضوا مرةّ في غَريبٍ ومرةً في شعْرس. وكلَ خلْيطْينِ خلطتهما فقد شمــطتهماَ فهماَ شمــيطَ.
والــشمــيطُ - أيضاً -: الصبْحُ، قال أبو حزامٍ غالبُ بن الحارثِ العكليّ:
ألم تزادْ لاء نعاثِ الخليْطِ ... ليثعلَ بالغطاطِ أو الــشّمْــيطَ
وسمي شمــيطْاً لاختلاطَ بياضهِ بباقي ظلامةَ الليلْ، قال الكميتُ:
وأطلعَ منه اللياحُ الــشمِــيطُ ... خُدُوْداً كما سُلّتِ الأنْصلُ
والــشَمــيط من الألْبانِ: الذي لا يدْرى أحامضِّ هو أمْ حقيْنّ من طْيبهْ.
وقال اللّيثُ: الــشمــيْطَ من النبات: ما رأيتَ بعضهَ هائجاً وبعضهَ أخْضرَ. قال: وقد يقالُ لبعضْ الطيرِ إذا كان في ذَنبهِ سوادّ وبياضّ: إنه لــشمــيطَ الذّنابي، قال طُفيلُ بن عوَفٍ الغنويّ يصفُ فرساً:
كما انكشْفَتْ بلْقاءُ تحْمي فلَوّها ... شَمْــيطُ الذنابي ذَاةُ لوْنٍ موْلعَ
شَمْــيطُ الذّنابي جوْفتْ وهي جوْنةّ ... بُنقبةِ دْيباج وريطٍ مقُطعِ
قال ابن دريدٍ: قولهْ: " شمْــيطُ الذّنابي " أي شعْلاءُ، والتجْويفَ: ابيضاضُ البطنِ حتىْ ينحْدرَ البياضُ في القوائم.
وشُمــيطّ - مصغرّاً -: حصْنّ من أعمالِ سرقَسطةَ بالأندُلسُ.
والــشُّمَــيطَ - أيضاً - ويقالُ: - الــشَّمِــيطَ -: نقاُ ببلادِ أبي عبد الله بن كلابٍ، قال أوْسُ بن حجرِ يصفُ القتلى:
كأنهمُ بين الــشمْــطَ وصارةٍ ... وجرثمُ والصوْبانِ خُشبّ مصرّعُ
وشمــيْط بن بشيرْ وشمــيطْ بن العجلان البصري: من أصحابِ الحديثِ.
وأجرْيتُ طلقاً وشمْــطوطاً: بمعنىّ.
والــشمْــطوطُ: الطويلُ.
والــشمــاطيطْ: القطعِ المتفرقةُ، الواحدُ: شمْــطيّط. يقال: ذَهبَ القوْمُ شمــاطيطَ وجاءتِ الخيلُ شمــاطيطْ: أي متفرقةَ إرْسالاً. الواحدُ شمــطْوط. قال الأعْش:
تباُري الزّجاجَ مغاَويرُها ... شمّــاطيطْ في رهجٍ " كالدّخنَ "
وصارَ الثوبُ شمــاطيْطَ: إذا تشققَ، الواحدُ: شمــطاطّ، قال جساَسُ بن قطيبٍ يصفُ حادياً:
معْتجراً بخلقٍ شمْــطاطِ ... على سرَاويلَ له أسماَطِ
وقال ابن دريدٍ: يقال: هذه قدرّ تسعُ شاةً بِــشمْــطها - بالفتحْ -: أي بتوايلها، وقال العكليّ: بِــشمْــطها - بالكسرْ -، قال ابن دريدٍ: ولم اسمعْ ذلك إلا منه، وهو ابن عبادٍ: شمــطّ وشمــطَ، وعند غيرهما: شمــاَطّ.
وقال ابن الأعرابيّ: الــشمْــطانةُ - بالضمّ -: الرطبةُ التي يرطبْ جانبّ منها وسائرها يابسّ. وقال أبو عمرو: الــشمــطانُ: الرّطبّ المنصفُ.
وشمــطتُ الإناءَ: ملأتهُ.
قال: وشمــطت النخلةُ: إذا انْتثر بسرهاُ، تــشمــطُ.
ويقالُ للشجرِ إذا انتثر ورقهُ أيضاً.
وشامطّ: لقبُ احمد بن حيانّ القطيعيّ من أصحاب الحديث. واشمــطّ الرّجلُ أشمــطاطاً: إذا صارَ أشمــطَ، قال الأغْلبُ:
قد عرفتنيْ سرْحتي وأطّتِ ... وقد شمَــطتُ بعدها واشمْــطتِ
وقال المتنخلُ الهذّلي:
وما أنت الغداةَ وذكرُ سلّمى ... وأمْس الرأس منك إلى أشمْــطاطِ
وكذلك: اشمــأطّ - مثالُ اطمأنّ -.
والترْكيبُ يدلُ على الخلْطَ.
شمــشاطُ: بلدّ من بلادِ ربيعةَ قريبّ من ديارِ بكرٍ.
شمــط: الــشمــطَ: بياضُ الرأسِ يخالطُ سواده، والرجلُ أشمــطُ، وقد شمــطِ - بالكسرْ، وقومّ شمــطّ وشْمــطانّ؛ مثلُ أسودَ وسودٍ وسوْدانٍ وأبيضَ وبيضٍ وبيضانٍ وأعْمى وعميٍ وعمْيانٍ وأعْورَ وعوْرٍ وعوْران وأكْسحَ وكسْحٍ وكسْحانٍ وأصمّ وصُمّ وصماٍ. وقال اللّيثُ: الــشمــطُ في الرجلِ: شَيبْ اللّحْيةِ وفي المرأةِ شيبُ الرّأسِ، لا يقال للمرأةِ شيباءُ، ولكنُ شمْــطاءُ، وأنشدَ غيرهُ لعمروَ بن كلُثومٍ:
ولا شمْــطاءُ، لم يترُكْ شقاها ... لها من تسَعةٍ إلاّ جنيناْ
والــشمْــطاءُ: فَرس دريدٍ بن الصمةِ، وهو القائلُ فيها: تَعللت بالــشمْــطاء إذْ بانَ صاحبيِ ... وكلّ امرئ قد بانَ أوبانَ صاحبهُ
وشمــطتُ الشيءَ أشمــطه شمْــطاً: خَلطتهُ، وكان أبو عمرو بن العلاء يقول لأصحابه: أشمــطوا، أي خُوْضوا مرةّ في غَريبٍ ومرةً في شعْرس. وكلَ خلْيطْينِ خلطتهما فقد شمــطتهماَ فهماَ شمــيطَ.
والــشمــيطُ - أيضاً -: الصبْحُ، قال أبو حزامٍ غالبُ بن الحارثِ العكليّ:
ألم تزادْ لاء نعاثِ الخليْطِ ... ليثعلَ بالغطاطِ أو الــشّمْــيطَ
وسمي شمــيطْاً لاختلاطَ بياضهِ بباقي ظلامةَ الليلْ، قال الكميتُ:
وأطلعَ منه اللياحُ الــشمِــيطُ ... خُدُوْداً كما سُلّتِ الأنْصلُ
والــشَمــيط من الألْبانِ: الذي لا يدْرى أحامضِّ هو أمْ حقيْنّ من طْيبهْ.
وقال اللّيثُ: الــشمــيْطَ من النبات: ما رأيتَ بعضهَ هائجاً وبعضهَ أخْضرَ. قال: وقد يقالُ لبعضْ الطيرِ إذا كان في ذَنبهِ سوادّ وبياضّ: إنه لــشمــيطَ الذّنابي، قال طُفيلُ بن عوَفٍ الغنويّ يصفُ فرساً:
كما انكشْفَتْ بلْقاءُ تحْمي فلَوّها ... شَمْــيطُ الذنابي ذَاةُ لوْنٍ موْلعَ
شَمْــيطُ الذّنابي جوْفتْ وهي جوْنةّ ... بُنقبةِ دْيباج وريطٍ مقُطعِ
قال ابن دريدٍ: قولهْ: " شمْــيطُ الذّنابي " أي شعْلاءُ، والتجْويفَ: ابيضاضُ البطنِ حتىْ ينحْدرَ البياضُ في القوائم.
وشُمــيطّ - مصغرّاً -: حصْنّ من أعمالِ سرقَسطةَ بالأندُلسُ.
والــشُّمَــيطَ - أيضاً - ويقالُ: - الــشَّمِــيطَ -: نقاُ ببلادِ أبي عبد الله بن كلابٍ، قال أوْسُ بن حجرِ يصفُ القتلى:
كأنهمُ بين الــشمْــطَ وصارةٍ ... وجرثمُ والصوْبانِ خُشبّ مصرّعُ
وشمــيْط بن بشيرْ وشمــيطْ بن العجلان البصري: من أصحابِ الحديثِ.
وأجرْيتُ طلقاً وشمْــطوطاً: بمعنىّ.
والــشمْــطوطُ: الطويلُ.
والــشمــاطيطْ: القطعِ المتفرقةُ، الواحدُ: شمْــطيّط. يقال: ذَهبَ القوْمُ شمــاطيطَ وجاءتِ الخيلُ شمــاطيطْ: أي متفرقةَ إرْسالاً. الواحدُ شمــطْوط. قال الأعْش:
تباُري الزّجاجَ مغاَويرُها ... شمّــاطيطْ في رهجٍ " كالدّخنَ "
وصارَ الثوبُ شمــاطيْطَ: إذا تشققَ، الواحدُ: شمــطاطّ، قال جساَسُ بن قطيبٍ يصفُ حادياً:
معْتجراً بخلقٍ شمْــطاطِ ... على سرَاويلَ له أسماَطِ
وقال ابن دريدٍ: يقال: هذه قدرّ تسعُ شاةً بِــشمْــطها - بالفتحْ -: أي بتوايلها، وقال العكليّ: بِــشمْــطها - بالكسرْ -، قال ابن دريدٍ: ولم اسمعْ ذلك إلا منه، وهو ابن عبادٍ: شمــطّ وشمــطَ، وعند غيرهما: شمــاَطّ.
وقال ابن الأعرابيّ: الــشمْــطانةُ - بالضمّ -: الرطبةُ التي يرطبْ جانبّ منها وسائرها يابسّ. وقال أبو عمرو: الــشمــطانُ: الرّطبّ المنصفُ.
وشمــطتُ الإناءَ: ملأتهُ.
قال: وشمــطت النخلةُ: إذا انْتثر بسرهاُ، تــشمــطُ.
ويقالُ للشجرِ إذا انتثر ورقهُ أيضاً.
وشامطّ: لقبُ احمد بن حيانّ القطيعيّ من أصحاب الحديث. واشمــطّ الرّجلُ أشمــطاطاً: إذا صارَ أشمــطَ، قال الأغْلبُ:
قد عرفتنيْ سرْحتي وأطّتِ ... وقد شمَــطتُ بعدها واشمْــطتِ
وقال المتنخلُ الهذّلي:
وما أنت الغداةَ وذكرُ سلّمى ... وأمْس الرأس منك إلى أشمْــطاطِ
وكذلك: اشمــأطّ - مثالُ اطمأنّ -.
والترْكيبُ يدلُ على الخلْطَ.
78093. خرشف3 78094. خَرشف1 78095. خَرشُف1 78096. خَرْشَفَةَ1 78097. خرشفي1 78098. خَرَشْكَتْ1 78099. خرشكت1 78100. خرشم478101. خَرشم1 78102. خَرْشَمَ1 78103. خِرْشَمَة1 78104. خرشن1 78105. خَرْشَنَةُ2 78106. خَرْشَنُون1
(خرشم)
الرجل كره وَجهه
الرجل كره وَجهه
خرشم: الخُرشُومُ: أنف الجبل المُشْرِفُ على وادٍ أو قاعٍ.
[خرشم] الفرّاء: المُخْرَنْــشِمُ: المتعظِّمُ المتكبّر في نفسه. والمُخْرَنْــشِمُ أيضاً: المتغيِّر اللون الذاهب الشحم واللحم، عن أبى عمرو.
خرشم: الخُرْشُومُ: أَنف الجبل المشرف على وادٍ أَو قاعٍ، وقيل: هو
الجبل العظيم، وقيل: هو ما غَلظ من الأَرض. وخَرْــشَمَ الرجلُ: كَرَّه
وجهَه.والمُخْرَنْــشِمُ: المتعظمِ المتكبر في نفسه؛ وقيل: الغضبان المتكبر. ابن
الأَعرابي: اخْرَنْــشَمَ الرجلُ إِذا انقبض وتقارب خَلْقُ بعضه من بعض؛
وأَنشد:
وفَخِذٍ طالت ولم تَخْرَنْــشِمِ
والمُخْرَنْــشِمُ كذلك. والمُخْرَنْــشِمُ: المتغيرُ اللونِ الذاهب اللحم
الضامر، وهو مذكور في الحاء؛ قال الأَزهري: أَنا واقف في هذا الحرف فإِنه
روي بالجيم أَيضاً، قال: وقد جاءت حروف تَعاقبَ فيها الخاء والجيم
كالزَّلَخان والزلَجانِ. وانْتَجَبْتُ الشيءَ وانْتَخَبْتُه إِذا اخترته. وأَرض
خِرْــشَمَّــةٌ: يابسة صلبة، وجبل خِرْــشَمٌ كذلك.
108689. عَشَكَ 1 108690. عَشْل1 108691. عشل3 108692. عشم12 108693. عَشَمٌ1 108694. عَشَم1 108695. عَشِمَ1 108696. عَشَمَ 1108697. عَشْمَا الله1 108698. عَشْمَاء1 108699. عَشْمَاوي1 108700. عَشْمَوِيّ1 108701. عُشُنّ1 108702. عشن7
(عَــشَمَ) الْعَيْنُ وَالشِّينُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى يُبْسٍ فِي شَيْءٍ وَقُحُولٍ. مِنْ ذَلِكَ الْخُبْزُ الْعَاشِمُ: الَّذِي يَبِسَ. وَيَقُولُونَ لِلشَّيْخِ: عَــشَمَــةٌ. وَمِنْ غَيْرِ ذَلِكَ الْقِيَاسِ الْعَيْشُومُ، وَهُوَ نَبْتٌ. قَالَ:
كَمَا تَنَاوَحَ يَوْمَ الرِّيحِ عَيْشُومُ
كَمَا تَنَاوَحَ يَوْمَ الرِّيحِ عَيْشُومُ
99093. شُلَيْوَة1 99094. شُلَيْوِيح1 99095. شُلَيْويخ1 99096. شليي1 99097. شم8 99098. شمّ1 99099. شَمَّ 1 99100. شمأز299101. شَمَئِل1 99102. شما1 99103. شَمَا1 99104. شَمَّا1 99105. شَمّاء1 99106. شَمَّاء1
شمــأز
قال الله تعالى: اشْمَــأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ
[الزمر/ 45] ، أي: نَفَرَتْ.
قال الله تعالى: اشْمَــأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ
[الزمر/ 45] ، أي: نَفَرَتْ.
شمــأز
اشمــأزَّ/ اشمــأزَّ من يــشمــئزّ، اشمِــئزازًا، فهو مُــشمــئِزّ، والمفعول مُــشمَــأَزّ منه
• اشمــأزَّ الشَّخصُ/ اشمــأزَّ الشَّخصُ من الأمر: ضاق به ونفَر منه، كرِهه، تقزَّز منه " {وَإِذَا ذُكِرَ اللهُ وَحْدَهُ اشْمَــأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ} ".
اشمــأزَّ/ اشمــأزَّ من يــشمــئزّ، اشمِــئزازًا، فهو مُــشمــئِزّ، والمفعول مُــشمَــأَزّ منه
• اشمــأزَّ الشَّخصُ/ اشمــأزَّ الشَّخصُ من الأمر: ضاق به ونفَر منه، كرِهه، تقزَّز منه " {وَإِذَا ذُكِرَ اللهُ وَحْدَهُ اشْمَــأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ} ".
99147. شَمَايِع1 99148. شمبا1 99149. شَمْبَا1 99150. شمبانزي1 99151. شمبانيا1 99152. شَمْبَر1 99153. شَمْبَرِيّ1 99154. شمبور199155. شَمْبُوليَّة1 99156. شَمَبُوه1 99157. شَمِبِيّ1 99158. شَمْبِيل1 99159. شَمَّة1 99160. شَمَتَ2
شمــبور
من (ش م ب ر) لعله تمليح شَمْــبَر.
من (ش م ب ر) لعله تمليح شَمْــبَر.
8633. ارتس1 8634. ارتسغ1 8635. ارْتَسَفَّ1 8636. ارتسم1 8637. ارْتَسَمَ1 8638. ارتشاف الضرب، في لسان العرب...1 8639. ارتشفه1 8640. ارتشم18641. ارتشى1 8642. ارتصت1 8643. ارتصده1 8644. ارتصع1 8645. ارتصف1 8646. ارْتَصَقَ1
(ارتــشم) ختم إناءه بالروشم
99277. شَمَصَ 1 99278. شمصر2 99279. شَمْصَرَ1 99280. شَمَطَ1 99281. شمط16 99282. شَمَطَ 1 99283. شمطان1 99284. شَمْطَان199285. شَمْطَة1 99286. شَمْطَةُ1 99287. شَمْطَتَانِ1 99288. شمطس1 99289. شمطل2 99290. شمطه1
شَمْــطَان
من (ش م ط) البلح يرطب جانب منه، أو جمع الأشمــط: المختلط سواد شعره ببياض.
من (ش م ط) البلح يرطب جانب منه، أو جمع الأشمــط: المختلط سواد شعره ببياض.
99291. شِمْطير1 99292. شمظ5 99293. شَمَعَ1 99294. شمع14 99295. شَمْع1 99296. شَمَعَ 1 99297. شَمْعات1 99298. شَمْعَان199299. شَمْعَة1 99300. شمعد2 99301. شمعدان1 99302. شَمْعَدان1 99303. شمعط3 99304. شَمْعَلَ1
شَمْــعَان
من (ش م ع) المازح الطروب.
من (ش م ع) المازح الطروب.
3402. أَشْلٌ1 3403. أشل4 3404. أَشْلاءَ1 3405. أشلاء الباز، علي ابن الخباز...1 3406. أَشْلاءُ اللِّحَامِ...1 3407. أشلى1 3408. أَشمّ1 3409. أشِمَ13410. أشم1 3411. أشمته1 3412. أَشْمَذَانِ1 3413. أشمر1 3414. أشمس1 3415. أشمط1
أشِمَ بي على فُلانٍ، كفرِحَ: ألَمَّ، لغةٌ في أزِم.
وأُــشْمــومُ، بالضم: قَرْيَتانِ بمصْرَ.
وأُــشْمــومُ، بالضم: قَرْيَتانِ بمصْرَ.
123280. كرش19 123281. كَرَشَ 1 123282. كِرْشَامِيّ1 123283. كَرْشَانِيّ1 123284. كرشب3 123285. كرشف3 123286. كرشلة1 123287. كرشم2123288. كَرْشَمَتَه1 123289. كرشمه1 123290. كرشن1 123291. كَرْشَوِيّ1 123292. كِرْشَوِيّ1 123293. كَرشَوِيّ1
كرشم: الكَرْــشَمــةُ: الأرض الغليظة. وقَبَّحَ اللهُ كَرْــشَمَــتَه أَي
وجهه. والكُرْشُوم: القَبِيح الوجه. وكِرْــشِم: اسم رجل، وهو مذكور في موضعه،
لأن يعقوب زعم أن ميمه زائدة اشتقه من الكَرِش.
كرشم
(الكَرْــشَمَــةُ) ، والشِّينُ مُعْجَمَةٌ، أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَفِي المُحْكَمِ: (الوَجْهُ) ، وَمِنْه قَولُهم: قَبَّح اللهُ كَرْــشَمَــتُه.
(والكُرْشُومُ، بِالضَّمِّ: القَبِيحُ الوَجْهِ) . [] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:
الكَرْــشَمَــةُ: الأرْضُ الغَلِيظَةُ.
والكِرْــشَمُّ، كَإِرْدَبٍّ: المُسِنُّ الجَافِي، كَكِرْشَبٍّ.
وكِرْــشِمُ، بالكَسْر: اسْمُ رَجُلٍ، وزَعَمَ يَعْقُوبُ أَنَّ مِيمَه زَائِدَةٌ، اشتَقَّهُ من الكَرِشِ.
(الكَرْــشَمَــةُ) ، والشِّينُ مُعْجَمَةٌ، أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَفِي المُحْكَمِ: (الوَجْهُ) ، وَمِنْه قَولُهم: قَبَّح اللهُ كَرْــشَمَــتُه.
(والكُرْشُومُ، بِالضَّمِّ: القَبِيحُ الوَجْهِ) . [] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:
الكَرْــشَمَــةُ: الأرْضُ الغَلِيظَةُ.
والكِرْــشَمُّ، كَإِرْدَبٍّ: المُسِنُّ الجَافِي، كَكِرْشَبٍّ.
وكِرْــشِمُ، بالكَسْر: اسْمُ رَجُلٍ، وزَعَمَ يَعْقُوبُ أَنَّ مِيمَه زَائِدَةٌ، اشتَقَّهُ من الكَرِشِ.
99318. شَمْكَة1 99319. شمكر1 99320. شَمْكُورُ1 99321. شَمل1 99322. شَمَلَ2 99323. شَمْلُ1 99324. شمل17 99325. شَمَلَ 199326. شملا1 99327. شِمْلَال1 99328. شِمْلَالِي1 99329. شَمْلان1 99330. شِمِلَّة1 99331. شَمْلَة1
(شَمَــلَ) الشِّينُ وَالْمِيمُ وَاللَّامُ أَصْلَانِ مُنْقَاسَانِ مُطَّرِدَانِ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي مَعْنَاهُ وَبَابِهِ.
فَالْأَوَّلُ يَدُلُّ عَلَى دَوَرَانِ الشَّيْءِ بِالشَّيْءِ وَأَخْذِهِ إِيَّاهُ مِنْ جَوَانِبِهِ. مِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ: شَمَِــلَهُمُ الْأَمْرُ، إِذَا عَمَّهُمْ. وَهَذَا أَمْرٌ شَامِلٌ. وَمِنْهُ الــشَّمْــلَةُ، وَهِيَ كِسَاءٌ يُؤْتَزَرُ بِهِ وَيُشْتَمَلُ. وَجَمَعَ اللَّهُ شَمْــلَهُ، إِذَا دَعَا لَهُ بِتَأَلُّفِ أُمُورِهِ، وَإِذَا تَأَلَّفَتِ اشْتَمَلَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْآخَرِ.
وَمِنَ الْبَابِ: شَمِــلْتُ الشَّاةَ، إِذَا جَعَلْتَ لَهَا شِمَــالًا، وَهُوَ وِعَاءٌ كَالْكِيسِ يُدْخَلُ فِيهِ ضَرْعُهَا فَيَشْتَمِلُ عَلَيْهِ. وَكَذَلِكَ شَمَــلْتُ النَّخْلَةَ، إِذَا كَانَتْ تَنْفُضُ حَمْلَهَا فَشُدَّتْ أَعْذَاقُهَا بِقِطَعِ الْأَكْسِيَةِ.
وَمِنَ الْبَابِ: الْمِــشْمَــلُ: سَيْفٌ صَغِيرٌ يَشْتَمِلُ الرَّجُلُ عَلَيْهِ بِثَوْبِهِ. وَالْأَصْلُ الثَّانِي يَدُلُّ عَلَى الْجَانِبِ الَّذِي يُخَالِفُ الْيَمِينَ. مِنْ ذَلِكَ: الْيَدُ الــشِّمَــالُ، وَمِنْهُ الرِّيحُ الــشِّمَــالُ لِأَنَّهَا تَأْتِي عَنْ شِمَــالِ الْقِبْلَةِ إِذَا اسْتَنَدَ الْمُسْتَنِدُ إِلَيْهَا مِنْ نَاحِيَةِ قِبْلَةِ الْعِرَاقِ. وَفِي الــشَّمُــولِ، وَهِيَ الْخَمْرُ، قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا أَنَّ لَهَا عَصْفَةً كَعَصْفَةِ الرِّيحِ الــشَّمَــالِ. وَالْقَوْلُ الثَّانِي: أَنَّهَا تَــشْمَــلُ الْعَقْلَ. وَجَمْعُ شِمَــالٍ أَــشْمُــلُ. قَالَ أَبُو النَّجْمِ:
يَأْتِي لَهَا مِنْ أَيْمُنٍ وَأَــشْمُــلِ
وَيُقَالُ غَدِيرٌ مَــشْمُــولٌ: تَضْرِبُهُ رِيحُ الــشَّمَــالِ حَتَّى يَبْرُدَ. وَلِذَلِكَ تُسَمَّى الْخَمْرُ مَــشْمُــولَةً، أَيْ إِنَّهَا بَارِدَةُ الطَّعْمِ. فَأَمَّا قَوْلُ ذِي الرُّمَّةِ:
وَبِالــشَّمَــائِلِ مِنْ جَِلَّانَ مُقْتَنِصٌ ... رَذْلُ الثِّيَابِ خَفِيُّ الشَّخْصِ مُنْزَرِبُ
فَيُقَالُ إِنَّهُ أَرَادَ الْقُتَرَ، وَاحِدَتُهَا شِمَــالَةٌ. فَإِنْ كَانَ أَرَادَ هَذَا فَكَأَنَّهُ شَبَّهَ الْقُتْرَةَ بِالــشِّمَــالَةِ الَّتِي تُجْعَلُ لِلضَّرْعِ. وَقَدْ ذَكَرْنَاهَا. وَيُقَالُ: إِنَّهُ أَرَادَ بِنَاحِيَةِ الــشِّمَــالِ.
وَمِمَّا شَذَّ عَنْ هَذَيْنِ الْبَابَيْنِ، الــشَّمَــلَةُ: مَا بَقِيَ فِي النَّخْلَةِ مِنْ رُطَبِهَا. يُقَالُ: مَا بَقِيَ فِيهَا إِلَّا شَمَــالِيلُ. وَيُقَالُ: إِنَّ الــشَّمَــالِيلَ مَا تَشَعَّبَ مِنَ الْأَغْصَانِ. وَالــشَّمْــلَلَةُ: السُّرْعَةُ، وَمِنْهُ النَّاقَةُ الــشِّمْــلَالُ وَالــشِّمْــلِيلُ. قَالَ:
حَرْفٌ أَخُوهَا أَبُوهَا مِنْ مُهَجَّنَةٍ ... وَعَمُّهَا خَالُهَا قَوْدَاءُ شِمْــلِيلُ
فَالْأَوَّلُ يَدُلُّ عَلَى دَوَرَانِ الشَّيْءِ بِالشَّيْءِ وَأَخْذِهِ إِيَّاهُ مِنْ جَوَانِبِهِ. مِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ: شَمَِــلَهُمُ الْأَمْرُ، إِذَا عَمَّهُمْ. وَهَذَا أَمْرٌ شَامِلٌ. وَمِنْهُ الــشَّمْــلَةُ، وَهِيَ كِسَاءٌ يُؤْتَزَرُ بِهِ وَيُشْتَمَلُ. وَجَمَعَ اللَّهُ شَمْــلَهُ، إِذَا دَعَا لَهُ بِتَأَلُّفِ أُمُورِهِ، وَإِذَا تَأَلَّفَتِ اشْتَمَلَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْآخَرِ.
وَمِنَ الْبَابِ: شَمِــلْتُ الشَّاةَ، إِذَا جَعَلْتَ لَهَا شِمَــالًا، وَهُوَ وِعَاءٌ كَالْكِيسِ يُدْخَلُ فِيهِ ضَرْعُهَا فَيَشْتَمِلُ عَلَيْهِ. وَكَذَلِكَ شَمَــلْتُ النَّخْلَةَ، إِذَا كَانَتْ تَنْفُضُ حَمْلَهَا فَشُدَّتْ أَعْذَاقُهَا بِقِطَعِ الْأَكْسِيَةِ.
وَمِنَ الْبَابِ: الْمِــشْمَــلُ: سَيْفٌ صَغِيرٌ يَشْتَمِلُ الرَّجُلُ عَلَيْهِ بِثَوْبِهِ. وَالْأَصْلُ الثَّانِي يَدُلُّ عَلَى الْجَانِبِ الَّذِي يُخَالِفُ الْيَمِينَ. مِنْ ذَلِكَ: الْيَدُ الــشِّمَــالُ، وَمِنْهُ الرِّيحُ الــشِّمَــالُ لِأَنَّهَا تَأْتِي عَنْ شِمَــالِ الْقِبْلَةِ إِذَا اسْتَنَدَ الْمُسْتَنِدُ إِلَيْهَا مِنْ نَاحِيَةِ قِبْلَةِ الْعِرَاقِ. وَفِي الــشَّمُــولِ، وَهِيَ الْخَمْرُ، قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا أَنَّ لَهَا عَصْفَةً كَعَصْفَةِ الرِّيحِ الــشَّمَــالِ. وَالْقَوْلُ الثَّانِي: أَنَّهَا تَــشْمَــلُ الْعَقْلَ. وَجَمْعُ شِمَــالٍ أَــشْمُــلُ. قَالَ أَبُو النَّجْمِ:
يَأْتِي لَهَا مِنْ أَيْمُنٍ وَأَــشْمُــلِ
وَيُقَالُ غَدِيرٌ مَــشْمُــولٌ: تَضْرِبُهُ رِيحُ الــشَّمَــالِ حَتَّى يَبْرُدَ. وَلِذَلِكَ تُسَمَّى الْخَمْرُ مَــشْمُــولَةً، أَيْ إِنَّهَا بَارِدَةُ الطَّعْمِ. فَأَمَّا قَوْلُ ذِي الرُّمَّةِ:
وَبِالــشَّمَــائِلِ مِنْ جَِلَّانَ مُقْتَنِصٌ ... رَذْلُ الثِّيَابِ خَفِيُّ الشَّخْصِ مُنْزَرِبُ
فَيُقَالُ إِنَّهُ أَرَادَ الْقُتَرَ، وَاحِدَتُهَا شِمَــالَةٌ. فَإِنْ كَانَ أَرَادَ هَذَا فَكَأَنَّهُ شَبَّهَ الْقُتْرَةَ بِالــشِّمَــالَةِ الَّتِي تُجْعَلُ لِلضَّرْعِ. وَقَدْ ذَكَرْنَاهَا. وَيُقَالُ: إِنَّهُ أَرَادَ بِنَاحِيَةِ الــشِّمَــالِ.
وَمِمَّا شَذَّ عَنْ هَذَيْنِ الْبَابَيْنِ، الــشَّمَــلَةُ: مَا بَقِيَ فِي النَّخْلَةِ مِنْ رُطَبِهَا. يُقَالُ: مَا بَقِيَ فِيهَا إِلَّا شَمَــالِيلُ. وَيُقَالُ: إِنَّ الــشَّمَــالِيلَ مَا تَشَعَّبَ مِنَ الْأَغْصَانِ. وَالــشَّمْــلَلَةُ: السُّرْعَةُ، وَمِنْهُ النَّاقَةُ الــشِّمْــلَالُ وَالــشِّمْــلِيلُ. قَالَ:
حَرْفٌ أَخُوهَا أَبُوهَا مِنْ مُهَجَّنَةٍ ... وَعَمُّهَا خَالُهَا قَوْدَاءُ شِمْــلِيلُ
99258. شمشري1 99259. شَمْشَرِيخَة1 99260. شمشط2 99261. شمشق1 99262. شَمْشَك1 99263. شِمْشَكازاد1 99264. شمشل2 99265. شمشلق299266. شمشم2 99267. شَمْشُو1 99268. شَمْشُوِريَة1 99269. شِمشُول1 99270. شمشون1 99271. شمشية1
شمــشلق: الــشَّمْــشَلِيقُ والشَّفْشَلِيقُ: المُسِنّةُ. الأَزهري:
الــشَّمْــشَلِيقُ من النساء السريعةُ المشي الصَّخَّابةُ؛ وأَنشد:
بضَرّةٍ تَشُلُّ في وَسِيِقها،
نَأْآجةِ العَدْوَةِ شَمْــشَلِيقِها،
صَلِيبةِ الصَّيْحة صَهْصَلِيقِها
والــشَّمْــشَلِيقُ: الخفيف؛ وأنشد لأبي محصة( ): (قوله «محصة» كذا بالأصل،
وفي شرح القاموس: محيصة).
وهَبْتُه ليس بــشَمْــشَلِيقِ،
ولا دَحُوقِ العَيْنِ حَنْدَقُوقِ،
ولا يُبالي الجَوْرَ في الطَّرِيقِ
والــشَّمْــشَليقُ: الطويل السمين:
شمــشلق
الــشمــشَلِيق، كزَنجَبِيلٍ أَهمله الْجَوْهَرِي، وَقَالَ ابْن دُرَيدٍ هِيَ العَجُوز المسترخية كالشفشليق وَقَالَ الأزهَرِي: هِيَ السريعة المَشي وأنْشَد: بِضَرة تَشل فِي وسيقِها نأجة العَدوَةِ شَمْــشَليقِها صَلِيبَةِ الصيحَة صهصليقها قلت: أَنْشدَه ابْن بري للعُلَيكم هَكَذَا، وَكَذَلِكَ الأصمَعِي وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: الــشَّمــشَلِيق: الطَّوِيل السمِينُ، وقيلَ. الخَفِيف، قالَ أَبُو محيصَة: وهّبته ليسَ بــشمَــشلِيق وَلَا دحوق العَيْن حندقُوق وَلَا يبالِي الجورَ فِي الطرِيقِ
الــشمــشَلِيق، كزَنجَبِيلٍ أَهمله الْجَوْهَرِي، وَقَالَ ابْن دُرَيدٍ هِيَ العَجُوز المسترخية كالشفشليق وَقَالَ الأزهَرِي: هِيَ السريعة المَشي وأنْشَد: بِضَرة تَشل فِي وسيقِها نأجة العَدوَةِ شَمْــشَليقِها صَلِيبَةِ الصيحَة صهصليقها قلت: أَنْشدَه ابْن بري للعُلَيكم هَكَذَا، وَكَذَلِكَ الأصمَعِي وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: الــشَّمــشَلِيق: الطَّوِيل السمِينُ، وقيلَ. الخَفِيف، قالَ أَبُو محيصَة: وهّبته ليسَ بــشمَــشلِيق وَلَا دحوق العَيْن حندقُوق وَلَا يبالِي الجورَ فِي الطرِيقِ