(شدخ) - في الحديث: "فــشَدخُــوه بالحجارة".
الــشَّدْخ: كَسْرُك رأسَ الحَيَّة ونحوه من الأعْضاء المُجَوَّفة.
الــشَّدْخ: كَسْرُك رأسَ الحَيَّة ونحوه من الأعْضاء المُجَوَّفة.
ش د خ: (الــشَّدْخُ) كَسْرُ الشَّيْءِ الْأَجْوَفِ وَبَابُهُ قَطَعَ وَ (شَدَخَ) رَأْسَهُ (فَانْــشَدَخَ) .
شدخ الغرة الشادخة التي تغشي الوجه من أصل الناصية إلى الأنف، والاسم الــشدخ. وهي الطويلة من الأتر. والشادخ العادل المائل. وشداخ رجل من بني ليث. والمــشدخ بسر يغمن حتى ينكسر. ويقال للصبي الفطيم شدخ.
ش د خ : شَدَخْــتُ رَأْسَهُ شَدْخًــا مِنْ بَابِ نَفَعَ كَسَرْتُهُ وَكُلُّ عَظْمٍ أَجْوَفَ إذَا كَسَرْتَهُ فَقَدْ شَدَخْــتَهُ وَــشَدَخْــتُ الْقَضِيبَ كَسَرْتُهُ فَانْــشَدَخَ.
شدخ
شَدَخَ(n. ac. شَدْخ)
a. Broke, smashed, crushed.
b. Struck on the neck.
c.(n. ac. شَدْخ
شُدُوْخ) ['An], Turned away from; renounced.
شَدَّخَa. see I (a)
تَــشَدَّخَــإِنْــشَدَخَa. Was broken, &c.
شَدْخَــةa. Soft, succulent plant.
شَدَخa. Abortion.
[شدخ] فــشدخــوه بالحجارة، الــشدخ كسر في أجوف، شدخــت رأسه فانــشدخ. وفي ح: السقط إذا كان "شدخًــا" أو مضغة فادفنه في بيتك، هو بالحركة ما يسقط رطبًا رخصًا لم يشتد. ك: "فيــشدخ" به، بفتح تحتية ودال وبخاء معجمة، والذي رأيته يــشدخ رأسه بضم ياء وفتح دال، ورأسه بالرفع، فرجل علمه الله ظاهره أنه عذب بترك التلاوة، ويحتمل أنه على مجموع الأمرين، عذب في أشرف الأعضاء لما أعرض عن أفضل الأشياء. ومنه: "شدخ" في ح الهرمزان - ويجئ في مثل.
[شدخ] الــشدخ: كسر الشئ الاجوف. تقول: شدخــت رأسَه فانــشدخ. وشَدَّخْــتُ الرؤوس، شدد للكثرة. والمــشدخ: البسر يُغْمَزُ حتّى يَنْــشَدِخَ. والشادِخَةُ: الغُرَّة التي فشَتْ في الوجه من الناصية إلى الأنف ولم تصب العينين. تقول منه: شدخــت الغُرّة، إذا اتسعت في الوجه. قال جرير: لاهم إن الحارث بن جبله زنا على أبيه ثم قتله * وركب الشادخة المحجله يعنى ركب فعلة مشهورة قبيحة في قتل أبيه.
شدخ
شدَخَ1 يَــشدَخ، شُدُوخًا، فهو شادِخ
• شدَخــت الغُرَّةُ: اتَّسعت في الوَجْه.
شدَخَ2 يَــشدَخ، شَدْخًــا، فهو شادِخ، والمفعول مَشْدوخ
• شدَخ رأسَه: شجَّه "شدَخ وجهَ فلان".
• شدَخ الإناءَ: كسَره.
انْــشدخَ ينــشدخ، انشداخًا، فهو مُنــشدِخ
• انــشدخ رأسُه: مُطاوع شدَخَ2: انشجّ.
تــشدَّخَ يتــشدّخ، تــشدُّخًــا، فهو مُتــشدِّخ
• تــشدَّخَ البناءُ: تصدّع وتشقّق.
شدَّخَ يــشدِّخ، تشديخًا، فهو مُــشَدِّخ، والمفعول مُــشَدَّخ
• شدَّخــه: شجَّه, بالغ في شجِّه.
شادِخ [مفرد]:
1 - اسم فاعل من شدَخَ1 وشدَخَ2.
2 - شابّ "له وَلَدٌ شادخ".
3 - مائل عن القَصْد.
شادِخة [مفرد]:
1 - صيغة المؤنَّث لفاعل شدَخَ1.
2 - غُرَّة في وجه الفرَس من الناصية إلى الأنف "غُرَّتنا بالمجد شادِخة ... للناظرين كأنّها البدرُ".
شَدْخ [مفرد]: مصدر شدَخَ2.
شَدْخــة [مفرد]: ج شَدَخــات وشَدْخــات: جُرْح في الرأس أو الوَجْه.
شُدوخ [مفرد]: مصدر شدَخَ1.
مِــشْدَخ [مفرد]: اسم آلة من شدَخَ2: آلة الــشَّدْخ أي الشجّ "ضربه بالمِــشْدَخ على رأسه فشجّه".
شدَخَ1 يَــشدَخ، شُدُوخًا، فهو شادِخ
• شدَخــت الغُرَّةُ: اتَّسعت في الوَجْه.
شدَخَ2 يَــشدَخ، شَدْخًــا، فهو شادِخ، والمفعول مَشْدوخ
• شدَخ رأسَه: شجَّه "شدَخ وجهَ فلان".
• شدَخ الإناءَ: كسَره.
انْــشدخَ ينــشدخ، انشداخًا، فهو مُنــشدِخ
• انــشدخ رأسُه: مُطاوع شدَخَ2: انشجّ.
تــشدَّخَ يتــشدّخ، تــشدُّخًــا، فهو مُتــشدِّخ
• تــشدَّخَ البناءُ: تصدّع وتشقّق.
شدَّخَ يــشدِّخ، تشديخًا، فهو مُــشَدِّخ، والمفعول مُــشَدَّخ
• شدَّخــه: شجَّه, بالغ في شجِّه.
شادِخ [مفرد]:
1 - اسم فاعل من شدَخَ1 وشدَخَ2.
2 - شابّ "له وَلَدٌ شادخ".
3 - مائل عن القَصْد.
شادِخة [مفرد]:
1 - صيغة المؤنَّث لفاعل شدَخَ1.
2 - غُرَّة في وجه الفرَس من الناصية إلى الأنف "غُرَّتنا بالمجد شادِخة ... للناظرين كأنّها البدرُ".
شَدْخ [مفرد]: مصدر شدَخَ2.
شَدْخــة [مفرد]: ج شَدَخــات وشَدْخــات: جُرْح في الرأس أو الوَجْه.
شُدوخ [مفرد]: مصدر شدَخَ1.
مِــشْدَخ [مفرد]: اسم آلة من شدَخَ2: آلة الــشَّدْخ أي الشجّ "ضربه بالمِــشْدَخ على رأسه فشجّه".
شدخ: الــشَّدْخُ: الكسرُ في كل شيء رَطْب؛ وقيل: هو التَّهْشِيم يعني به
كَسْرَ اليابس وكلِّ أَجوفَ؛ شَدَخَــه بَــشْدَخُــه شَدْخــاً فانْــشَدَخ
وتَــشَدَّخ. الليث: الــشَّدْخ كسرك الشيءَ الأَجْوَفَ كالرأْس ونحوه؛ شَدَخَ
رأْسَه فانْــشَدَخَ وشُدِّخــتِ الرُؤُوس، شُدِّدَ للكثرة. وفي الحديث:
فَــشَدَخُــوه بالحجارة؛ الــشَّدْخُ: كسر الشيء الأَجْوَفِ وكذلك كل شيء رَخْصٍ
كالعَرْفَجِ وما أَشبهه.
والمُــشَدَّخُ: بُسْرٌ يُغْمَز حتى يَنْــشَدِخ.
ابن سيده: وعَجَلَةٌ شَدْخَــةٌ رَطْبَة رَخْصَةٌ، أَعني بالعَجَلَة ضرباً
من النبات. وطِفْلٌ شَدَخٌ: رَخْصٌ. وغلام شادِخٌ: شابٌّ.
الجوهري: المُــشَدَّخُ البُسْر يُغْمَز حتى يَنْــشَدخ ثم يُيَبَّسُ في
الشتاء؛ قال أَبو منصور: المُــشَدَّخ من البُسْرِ ما افْتُضِخ، والفَضْخ
والــشَّدْخ واحد؛ وقول جرير:
ورَكِبَ الشادِخَةَ المُحَجَّله
يعني ركب فِعْلَة مشهورة قبيحة من قِبَلِ أَبيه؛ وقال ابن بري: الشعر
للعَيِّفِ العَبْدِيِّ يهجو به الحرث بن أَبي شمر الغساني. ابن الأَعرابي:
يقال للغلام جَفْر ثم يافِعٌ ثم شَدَخ ثم مُطَبَّخ ثم كَوْكَبٌ. وروي في
حديث ابن عمر أَنه قال في السِّقْطِ: إِذا كان شَدَخــاً أَو مُضْغَةً
فادْفِنْه في بيتك؛ الــشَّدَخ، بالتحريك: الذي يسقط من جوف أُمه رَطْباً
رَخصاً لم يَشْتَدَّ.
وشَدَخَــتِ الغُرّة تَــشْدَخُ شَدْخــاً وشُدُوخاً: انتشرت وسالت سُفْلاً
فملأَت الجبهة ولم تبلغ العينين؛ وقيل: غَشِيَتِ الوجهَ من أَصل الناصية
إِلى الأَنف؛ قال:
غُرَّتُنا بالمَجْدِ شادِخَةٌ
للناظرين، كأَنها البَدْرُ
وفرس أَــشْدَخُ، والأُنثى شَدْخــاء: ذو شادِخَةٍ. قال أَبو عبيدة يقال
لغُرَّة الفرس إِذا كانت مستديرة: وَتِيرة، فإِذا سالت وطالت، فهي شادِخَة،
وقد شَدَخَــتْ شُدُوخاً: اتسعت في الوجه؛ وأَنشد أَبو عبيد:
سَقْياً لكم يا نُعْمُ سَقْيَيْنِ اثْنَيْن،
شادِخَة الغُرَّة نَجْلاء العَيْن
وقال الراجز:
شَدَخَــتْ غُرَّة السَّوابقِ فيهم،
في وُجوهٍ إِلى الكِمامِ الجِعَادِ
والشُِّدَّاخُ: أَحد حُكَّام كنانة، وهو لقب له واسمه يَعْمَرُ
بنُ عَوْف؛ قال الأَزهري: كان يَعْمَرُ الشُِّدَّاخُ أَحد حكام العرب في
الجاهلية، سمي شُدَّاخاً لأَنه حكم بين خُزاعة وقُصَيّ حين حَكَّموه
فيما تنازعوا فيه من أَمر الكعبة، وكثر القتلُ فَــشَدَخَ دِماء خزاعة تحت
قدمه وأَبطلها وقضى بالبيت لِقُصَيّ؛ وخُرِّجَ شُِدَّاخٌ نعتاً مخرج رجل
طُوَّال وماء طِيَّاب. ومن العرب من يقول: يَعْمَرُ الشَّدَّاخُ.
وأَمْرٌ شادِخٌ أَي مائل عن القصد؛ وقد شَدَخَ يَــشْدَخُ شَدْخــاً، فهو
شادخ؛ قال أَبو منصور: لا أَعرف هذا الحرف ولا أَحقه؛ ثم قال: صححه قول
أَبي النجم:
مُقْتَدِرُ النَّفْسِ على تَسْخِيرِها،
بأَمْرِه الشادِخِ عن أُمُورِها
أَي يَعْدِلُ عن سَنَنها ويَمِيل؛ وقال الراجز:
شادِخَة تَــشْدَخُ عن أَذْلالِها
قال أَبو عبيدة: أَي تَعْدِلُ عن طريقها. وبنو الشَّدَّاخِ: بطنٌ.
والأَشْداخُ: وادٍ من أَودية تِهامَةَ؛ قال حسان بن ثابت:
أَلم تَسْأَلِ الرَّبْعَ الجَديدَ التَّكَلُّما،
بِمَدْفَعِ أَشْداخٍ فَبُرْقَةِ أَظْلَما
شدخ
1 شَدَخَ, (S, A, Msb, &c.,) aor. ـَ (Msb, K, *) inf. n. شَدْخٌ, (S, A, Msb, K, &c.,) He broke, or crushed, syn. كَسَرَ, (S, A, Msb, K,) and فَضَخَ, (TA, and Ham p. 363,) or هَشَّمَ, (TA,) a hollow thing, (S, A, L, TA,) or a soft, or tender, or an easily-broken, thing, (A,) or a moist thing, (K,) or a moist and soft thing, such as the عَرْفَج and the like, (L, TA,) a person's head, (S, A, L, Msb, TA,) and a colocynth, and an unripe date, (A,) and any hollow bone, and a rod, (Msb,) or, as some say, a dry thing, (K,) with the hand, or with a stone &c.: (Ham ubi suprà:) or he pressed, or squeezed, syn. غَمَزَ, [app. so as to crush,] a hollow thing, or a soft, or tender, or an easilybroken, thing, as a head, and a colocynth, and an unripe date. (A.) b2: [Hence,] شَدَخَ دِمَآءَهُمْ تَحْتَ قَدَمِهِ (tropical:) He made their blood (lit. bloods) to go for nothing, or to be of no account. (A, K. *) and [simply] شَدَخَ الدِّمَآءَ (assumed tropical:) He made the blood [of men] (lit. bloods) to go for nothing, unretaliated, or uncompensated by mulcts; or to be of no account. (Ham p. 91.) And شَدَخْــتُ الدِّيَاتَ تَحْتَ قَدَمَىَّ (assumed tropical:) I made the bloodwits to be of no account [so that they should not be exacted]. (Ham ibid.) b3: And شَدَخَــهُ He hit, or hurt, his مُــشَدَّخ, i. e. the part of the neck so called. (K.) A2: And شَدَخَ aor. ـَ (TA,) inf. n. شَدْخٌ (K, TA) and شُدُوخٌ, (TA,) He, (a man, TK,) or it, (a thing, or an affair, TA,) deviated, or declined, (K, TA,) from the right course, aim, or scope, (TA,) or from the [proper] way. (AO, TA.) b2: شَدَخَــتِ الغُرَّةُ, (S, TA,) aor. ـَ (TA,) inf. n. شَدْخٌ (K, TA) and شُدُوخٌ, (TA,) The blaze on the horse's forehead spread widely upon the face (S) [from the forelock to the nose, without reaching to the eyes: see شَادِخَةٌ]: or spread, and extended downwards, (K, TA,) filling the forehead, without reaching to the eyes: or covered the face from the root of the forelock to the nose. (TA.) 2 شَدَّخْــتُ الرُّؤُوسَ I broke, or crushed, the heads; or did so much: the verb is with teshdeed to denote muchness, or frequency, or application to many objects. (S, TA.) b2: [And شدّخ البُسْرَ He pressed, or squeezed, the unripe dates, so as to crush them: see مُــشَدَّخٌ.]5 تَــشَدَّخَ see what next follows.7 انــشدخ It was, or became, broken, or crushed; (S, A, Msb, K, TA;) said of a hollow thing, (S, A, TA,) or a soft, or tender, or an easily-broken thing, (A,) or a moist thing, (K,) or a moist and soft thing, (TA,) a person's head, (S, A, Msb, TA,) a colocynth, and an unripe date, (A,) and any hollow bone, and a rod, (Msb,) or, as some say, a dry thing; (K;) and so ↓ تــشدّخ [but app. implying muchness, or frequency, or relation to many things, as quasi-pass. of 2, q. v., whereas the former verb is quasi-pass. of 1]: (K:) or it was, or became, pressed or squeezed [app. so as to be crushed; or it was, or became, crushed by being pressed or squeezed: see مُــشَدَّخٌ]. (A.) شَدَخٌ An abortive fœtus, (L, K, TA,) in a soft, or tender, state, before it has become firm. (L, TA.) b2: See also شَادِخٌ, in two places.شَدْخَــةٌ A soft, or tender, or succulent, plant: (K:) applied in the M as an epithet to the species of plant called عِجْلَة. (TA.) شَادِخٌ A child that is soft, or tender; (K;) as also ↓ شَدَخٌ: (IAar, L:) or غُلَامٌ شَادِخٌ signifies a youth: (A:) accord. to IAar, a boy is called جَفْرٌ; then, يَافِعٌ; then, ↓ شَدَخٌ; then, مُطَبِّخٌ; and then, كَوْكَبٌ. (TA. [See also مُطَبِّخٌ.]) A2: Also A thing, or an affair, deviating from the right course, aim, or scope, (K, TA,) or from its [proper] way. (AO, TA.) b2: See also the next paragraph.
شَادِخَةٌ, [as a subst.,] (S, L, K, TA,) or غُرَّةٌ
↓ شَادِخَةٌ, (A,) A blaze on a horse's forehead spreading [widely (see 1)] upon the face, (S,) or covering the face, (A,) from the forelock to the nose, (S, A,) without reaching to the eyes: (S:) or spreading, and extending downwards, (K, TA,) filling the forehead, without reaching to the eyes: or covering the face from the root of the forelock to the nose: (TA:) or such as is long; such as is round being called وَتِيرَةٌ. (AO, TA.) b2: [Hence,] (assumed tropical:) A notorious, and a bad, or an evil, an abominable, or a foul, deed. (S, TA.) A rájiz says, لَا هُمَّ إِنَّ الحَارِثَ بْنَ جَبَلَهْ زَنَّى عَلَى أَبِيهِ ثُمَّ قَتَلَهْ وَرَكِبَ الشَّادِخَةَ المُحَجَّلَهْ i. e. [O God, (لَاهُمَّ being for اَللّٰهُمَّ,) verily El-Hárith Ibn-Jebeleh straitened, or oppressed, his father, (زَنَّى being for زَنَّأَ,) then slew him,] and committed a bad and notorious deed in slaying him. (S.) أَــشْدَخُ A horse having a blaze such as is termed شَادِخَةٌ: fem. شَدْخَــآءُ. (K, L, TA.) b2: الأَــشْدَخُ The lion. (K.) مُــشَدَّخٌ Unripe dates pressed, or squeezed, (يُغْمَزُ, in some copies of the S and K and in the L and TA يُغْمَرُ, [but the former I think to be evidently the right reading,]) until they become broken or crushed (يَنْــشَدِخُ), (S, A, * L, K,) and dried for the winter, (A,) or then dried in the winter. (L.) A2: المُــشَدَّخُ i. q. مُقَطَّعُ العُنُقِ [app. meaning The part of the neck where it is cut up by the butcher]. (K.) مِشْدَاخٌ [A post-classical term] A surgical instrument with which the head of the fœtus is crushed [in the womb]. (Albucasis de Chirurgia, p. 342.)
شدخ
: (الــشَّدْخُ، كالمنْع: الكَسْرُ فِي كلِّ) شيْءٍ (رَطْبٍ) ، كالعَرْفَج وَمَا أَشبَهه، (وَقيل) هُوَ التَّهَشِيمُ، يُعنَى بِهِ كسْرُ (يابِسٍ) ، وكلِّ أَجْوَفَ كالرأْسِ ونحوهِ.
(و) شَدَخَــه يَــشْدَخــه شَدْخــاً (فتَــشَدّخَ) و (انْــشَدَخَ) . وشُدِّخَــت الرُّؤُوس، شُدِّدَ للكثْرة.
(و) الــشَّدْخ: (المَيْل) عَن القَصْد. وَقد شَدَخَ يَــشْدَخَ يَــشْدَخ شَدْخــاً، وَهُوَ شادخٌ. قَالَ أَبو مَنْصُور: لَا أَعرف هاذا الحرْفَ وَلَا أَحُقّه. ثمَّ قَالَ: صَحَّحه قَولُ أَبي النَّجم الآتِي ذِكرُه عِنْد قوْلِه: الشادخ.
(و) الــشَّدَخ: (انتشارُ الغُرَّةِ وسَيَلاَنُهَا سُفْلاً) فتَملأُ الجَبْهَةَ وَلم تَبْلُغ الغَيْنَيْنِ، وَقيل: إِذا غَشيَت الوَجْه من أَصْلِ النّاصِيَة إِلى الأَنفِ. (وَهِي) أَي الغُرَّةُ (الشَّادِخَةُ) . وَقد شَدَخَــت تَــشْدَخ شُدُوخاً وشَدْخــاً. قَالَ:
غُرُّتُنَا بالمجْدِ شادِخَةٌ
للنّاظِرِين كأَنّهَا بدْرٌ
(وَهُوَ أَــشْدَخُ وَهِي شَدْخَــاءُ) : ذُو شادِخَةٍ. وَقَالَ أَبو عْبيدة: يُقَال لغُرّةِ الفَرسِ إِذا كانتْ مُستديرةً: وتيرةٌ، فإِذا سالتْ وطالتْ فَهِيَ شاذِخةٌ. وَقد شَدَخَــتْ شُدُوخاً: اتَّسعتْ فِي الوَجْه، وَقَالَ الراجز:
شَدَخَــتْ غُرّةُ السَّوابق فيهم
فِي وُجُوهٍ إِلى اللِّمامِ الجِعَادِ
(والمُــشَدَّخُ، كمعظَّم: بُسْرٌ يُغْمَزُ حتَّى يَنْــشَدِخَ) . زَاد الجوهريّ: ثمَّ يَيْبَس فِي الشِّتاءِ. وَقَالَ أَبو مَنْصُور: المُــشَدَّخ من البُسْر: مَا افتَضَخَ، والفَضْخ والــشَّدْخُ واحدٌ.
(و) المُــشَدَّخُ: (منَقْطَعُ العُنُقِ. و) مِنْهُ قَوْلهم: (شَدَخَــه) إِذا (أَصابَ مُــشدَّخَــه) .
(والــشَّدْخَــة من النَّبَات: الرَّخْصَة الرَّطْبَة) ، وَيُقَال عَجَلَةٌ شَدْخَــةٌ، كَذَا فِي (الْمُحكم) ، ويعِني بالعَجلة ضَرْباً من النَّبَات.
(ويَعْمَرُ) بن عَوْفٍ الكنَانيّ جَدُّ بنِي دَأْبٍ الّذِين أُخِذَ عَنْهُم كَثيرٌ من عِلْم الأَخبار والأَنساب، ولَقبُه (الشُّدَّاخُ كطُوَّال) ، بالضّمّ فالتشديد. أَنكره جمَاعَة وَقَالُوا: لَا يَصحّ لأَنّه جَمْعٌ والجُمُوع لَا تكون أَلقاباً، وصَحّحه رخرون وَقَالُوا: لَعلَّه أُطلِقَ عَلَيْهِ وعَلى ذَوِيه. (و) يُروَى فِيهِ الكَسْر مَعَ التَّشْدِيد، مثْل (طِيّاب، وَقد يُفتَح) ، فهُو مُثلّث، والفتحُ هُوَ الرَّاجِح. وَفِي (الرَّوْض الأُنُف) : الشَّدّاخُ، بفتْح الشين، كَمَا قَالَه ابْن هِشَام، وبضمّها إِنّما هُوَ جمْعٌ، وَجَائِز أَن يُسمَّى هُوَ وَبَنوهُ الشُّدّاخ، كالمَنَاذرة فِي المُنذِر وبَنيه. (أَحَدُ حُكَّامِهِم) ، أَي بني كِنَانةَ فِي الجاهليّة. وَالْحَاكِم هُنَا هُوَ الَّذِي يتولَّى فصْل قَضاياهم بأَحكامه، لُقِّب بِهِ لأَنّه (حُكِّمَ) أَي جُعِل حَاكما (بَيْنَ قُضَاعَةَ) ، هاكذا فِي سَائِر نُسخ الْقَامُوس تبعا لبَعض المؤرِّخين، وَيُوجد فِي بعض النُّسَخ: بَين خُزَاعَة، (وقُصَيّ) ، وَمثله فِي (اللِّسَان) ، بِهِ جَزَم السُّهيليّ وابنُ قُتيبةَ وغَيرُهُمَا، وذالك حِين حكَّموه (فِيمَا) تَنازَعوا فيهِ من (أَمْرِ الكَعْبَة وكَثُرَ القَتْلُ) والسَّفك، (فــشَدَخَ دِمَاءَ قُضاعَة) ، وَفِي نُسخة: جُزاعَة (تَحْتَ قَدَمِه وأَبْطَلَها، فَقَضَى) . وَفِي نُسْخَة: وقَضى (البَيْتِ لقُصَيَ) . وَهُوَ مَجاز، ووقعَ فِي (الأَساس) : ومِنه قِيل لقُصَيَ الشّدّاخ، لإِبطاله دماءَ خُزاعة. والصّواب مَا ذكَرْنا.
(والأَــشْدَخُ: الأَسَد) .
(والأَشداخُ: وادٍ بعِقِيقِ المدينةُ) ، مِن أَوْدِيَة تِهَامَةَ. قَالَ حسّانُ بنُ ثَابت:
أَلم تَسَله الرَّبْعَ الجَديدَ التّكلُّمَا
بمَدْفَعِ أَشْدَاخٍ فَبُرْقَةِ أَظْلَمَا
(والشَّادِخ: الصَّغِير إِذا كَان رَطْباً) ، غُلاَمٌ شادِخُ: شابٌّ، كَمَا فِي (الأَساس) و (اللِّسان) .
(و) فِي (النِّهاية) : (الــشَّدَخ، مَحرّكَةً: الوَلَدُ لغَير تَمامٍ، إِذا كَانَ سِقْطاً) رَطْباً رَخْصاً لم يَشْتَدَّ. وَقد جاءَ ذَلِك فِي حَدِيث ابْن عُمَر أَنْه قَال فِي السِّقْط (إِذا كَانَ شَدَخــاً أَو مُضْغَةً فادْفِنْه فِي بَيْتِكَ) وطِفْلٌ شَدَخٌ: رَخْصٌ.
وَعَن ابْن الأَعرابيّ: يُقَال للغُلامِ: جَفْرٌ، ثمَّ يافِعٌ، ثمَّ شَدَخٌ، ثمّ مُطَبَّخٌ، ثُمّ كَوْكَبٌ.
(وأَمْرٌ شاذِخٌ: مائِلٌ عَنِ القَصْدِ) . وَقد شَدَخَ شُدُوخاً. قَالَ أَبو النَّجم:
مُقتدِرُ النَّفْسِ على تَسْخِيرِهَا
بأَمْرِهِ الشَّادِخِ عَن أُمورِهَا أَي يَعدِل عَن سَنَنِها ويَمِيل. وَقَالَ الراجز:
شادِخَة تَــشْدَخُ عَن أَذْلالِهَا
قَالَ أَبو عُبيدة: أَي تَعْدِل عَن طَرِيقها.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
الشَّادِخَة: الفَعْلَة الْمَشْهُورَة القَبِيحَة، وَبِه فُسِّر قولُ جرير:
ورَكِبَ الشّادِخةَ المُحَجَّلَه
بَنو الشَّدَّاخِ بَطنٌ.
: (الــشَّدْخُ، كالمنْع: الكَسْرُ فِي كلِّ) شيْءٍ (رَطْبٍ) ، كالعَرْفَج وَمَا أَشبَهه، (وَقيل) هُوَ التَّهَشِيمُ، يُعنَى بِهِ كسْرُ (يابِسٍ) ، وكلِّ أَجْوَفَ كالرأْسِ ونحوهِ.
(و) شَدَخَــه يَــشْدَخــه شَدْخــاً (فتَــشَدّخَ) و (انْــشَدَخَ) . وشُدِّخَــت الرُّؤُوس، شُدِّدَ للكثْرة.
(و) الــشَّدْخ: (المَيْل) عَن القَصْد. وَقد شَدَخَ يَــشْدَخَ يَــشْدَخ شَدْخــاً، وَهُوَ شادخٌ. قَالَ أَبو مَنْصُور: لَا أَعرف هاذا الحرْفَ وَلَا أَحُقّه. ثمَّ قَالَ: صَحَّحه قَولُ أَبي النَّجم الآتِي ذِكرُه عِنْد قوْلِه: الشادخ.
(و) الــشَّدَخ: (انتشارُ الغُرَّةِ وسَيَلاَنُهَا سُفْلاً) فتَملأُ الجَبْهَةَ وَلم تَبْلُغ الغَيْنَيْنِ، وَقيل: إِذا غَشيَت الوَجْه من أَصْلِ النّاصِيَة إِلى الأَنفِ. (وَهِي) أَي الغُرَّةُ (الشَّادِخَةُ) . وَقد شَدَخَــت تَــشْدَخ شُدُوخاً وشَدْخــاً. قَالَ:
غُرُّتُنَا بالمجْدِ شادِخَةٌ
للنّاظِرِين كأَنّهَا بدْرٌ
(وَهُوَ أَــشْدَخُ وَهِي شَدْخَــاءُ) : ذُو شادِخَةٍ. وَقَالَ أَبو عْبيدة: يُقَال لغُرّةِ الفَرسِ إِذا كانتْ مُستديرةً: وتيرةٌ، فإِذا سالتْ وطالتْ فَهِيَ شاذِخةٌ. وَقد شَدَخَــتْ شُدُوخاً: اتَّسعتْ فِي الوَجْه، وَقَالَ الراجز:
شَدَخَــتْ غُرّةُ السَّوابق فيهم
فِي وُجُوهٍ إِلى اللِّمامِ الجِعَادِ
(والمُــشَدَّخُ، كمعظَّم: بُسْرٌ يُغْمَزُ حتَّى يَنْــشَدِخَ) . زَاد الجوهريّ: ثمَّ يَيْبَس فِي الشِّتاءِ. وَقَالَ أَبو مَنْصُور: المُــشَدَّخ من البُسْر: مَا افتَضَخَ، والفَضْخ والــشَّدْخُ واحدٌ.
(و) المُــشَدَّخُ: (منَقْطَعُ العُنُقِ. و) مِنْهُ قَوْلهم: (شَدَخَــه) إِذا (أَصابَ مُــشدَّخَــه) .
(والــشَّدْخَــة من النَّبَات: الرَّخْصَة الرَّطْبَة) ، وَيُقَال عَجَلَةٌ شَدْخَــةٌ، كَذَا فِي (الْمُحكم) ، ويعِني بالعَجلة ضَرْباً من النَّبَات.
(ويَعْمَرُ) بن عَوْفٍ الكنَانيّ جَدُّ بنِي دَأْبٍ الّذِين أُخِذَ عَنْهُم كَثيرٌ من عِلْم الأَخبار والأَنساب، ولَقبُه (الشُّدَّاخُ كطُوَّال) ، بالضّمّ فالتشديد. أَنكره جمَاعَة وَقَالُوا: لَا يَصحّ لأَنّه جَمْعٌ والجُمُوع لَا تكون أَلقاباً، وصَحّحه رخرون وَقَالُوا: لَعلَّه أُطلِقَ عَلَيْهِ وعَلى ذَوِيه. (و) يُروَى فِيهِ الكَسْر مَعَ التَّشْدِيد، مثْل (طِيّاب، وَقد يُفتَح) ، فهُو مُثلّث، والفتحُ هُوَ الرَّاجِح. وَفِي (الرَّوْض الأُنُف) : الشَّدّاخُ، بفتْح الشين، كَمَا قَالَه ابْن هِشَام، وبضمّها إِنّما هُوَ جمْعٌ، وَجَائِز أَن يُسمَّى هُوَ وَبَنوهُ الشُّدّاخ، كالمَنَاذرة فِي المُنذِر وبَنيه. (أَحَدُ حُكَّامِهِم) ، أَي بني كِنَانةَ فِي الجاهليّة. وَالْحَاكِم هُنَا هُوَ الَّذِي يتولَّى فصْل قَضاياهم بأَحكامه، لُقِّب بِهِ لأَنّه (حُكِّمَ) أَي جُعِل حَاكما (بَيْنَ قُضَاعَةَ) ، هاكذا فِي سَائِر نُسخ الْقَامُوس تبعا لبَعض المؤرِّخين، وَيُوجد فِي بعض النُّسَخ: بَين خُزَاعَة، (وقُصَيّ) ، وَمثله فِي (اللِّسَان) ، بِهِ جَزَم السُّهيليّ وابنُ قُتيبةَ وغَيرُهُمَا، وذالك حِين حكَّموه (فِيمَا) تَنازَعوا فيهِ من (أَمْرِ الكَعْبَة وكَثُرَ القَتْلُ) والسَّفك، (فــشَدَخَ دِمَاءَ قُضاعَة) ، وَفِي نُسخة: جُزاعَة (تَحْتَ قَدَمِه وأَبْطَلَها، فَقَضَى) . وَفِي نُسْخَة: وقَضى (البَيْتِ لقُصَيَ) . وَهُوَ مَجاز، ووقعَ فِي (الأَساس) : ومِنه قِيل لقُصَيَ الشّدّاخ، لإِبطاله دماءَ خُزاعة. والصّواب مَا ذكَرْنا.
(والأَــشْدَخُ: الأَسَد) .
(والأَشداخُ: وادٍ بعِقِيقِ المدينةُ) ، مِن أَوْدِيَة تِهَامَةَ. قَالَ حسّانُ بنُ ثَابت:
أَلم تَسَله الرَّبْعَ الجَديدَ التّكلُّمَا
بمَدْفَعِ أَشْدَاخٍ فَبُرْقَةِ أَظْلَمَا
(والشَّادِخ: الصَّغِير إِذا كَان رَطْباً) ، غُلاَمٌ شادِخُ: شابٌّ، كَمَا فِي (الأَساس) و (اللِّسان) .
(و) فِي (النِّهاية) : (الــشَّدَخ، مَحرّكَةً: الوَلَدُ لغَير تَمامٍ، إِذا كَانَ سِقْطاً) رَطْباً رَخْصاً لم يَشْتَدَّ. وَقد جاءَ ذَلِك فِي حَدِيث ابْن عُمَر أَنْه قَال فِي السِّقْط (إِذا كَانَ شَدَخــاً أَو مُضْغَةً فادْفِنْه فِي بَيْتِكَ) وطِفْلٌ شَدَخٌ: رَخْصٌ.
وَعَن ابْن الأَعرابيّ: يُقَال للغُلامِ: جَفْرٌ، ثمَّ يافِعٌ، ثمَّ شَدَخٌ، ثمّ مُطَبَّخٌ، ثُمّ كَوْكَبٌ.
(وأَمْرٌ شاذِخٌ: مائِلٌ عَنِ القَصْدِ) . وَقد شَدَخَ شُدُوخاً. قَالَ أَبو النَّجم:
مُقتدِرُ النَّفْسِ على تَسْخِيرِهَا
بأَمْرِهِ الشَّادِخِ عَن أُمورِهَا أَي يَعدِل عَن سَنَنِها ويَمِيل. وَقَالَ الراجز:
شادِخَة تَــشْدَخُ عَن أَذْلالِهَا
قَالَ أَبو عُبيدة: أَي تَعْدِل عَن طَرِيقها.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
الشَّادِخَة: الفَعْلَة الْمَشْهُورَة القَبِيحَة، وَبِه فُسِّر قولُ جرير:
ورَكِبَ الشّادِخةَ المُحَجَّلَه
بَنو الشَّدَّاخِ بَطنٌ.
شدخ: شَدّاخ: نوع من التمر (باجني ص152، ديسكرياك ص11).
شَدَّاخَة: نوع من الآلات الحربية تستخدم في الدفاع عن المواني (معجم الطرائف).
شَدَّاخَة: نوع من الآلات الحربية تستخدم في الدفاع عن المواني (معجم الطرائف).
