رأيت أشخــاصاً وشخــوصاً، وامرأة شخــيصة، كقولك: جسيمة. وشخــص من مكانه، وأشخــصته. ومن المجاز: شخّــص الشيء إذا عينه، وشيء مــشخــص، وشخــص بصر الميت، وشخــص إليك بصري، والأبصار نحوك شاخصة وشواخص، وتقول: سمعت بقدومك فقلبي بين جناحيّ راقص، وبصري تحت حجاجيّ شاخص. وشخــص بفلان إذا ورد عليه أمر أقلقه. وأشخــص فلان بفلان إذا اغتابه. وأشخــصت له في المنطق إذا تجهمته، ومنطق شخــيص: فيه تجهم. وأشخــص الرامي إذا جاز سهمه الغرض من أعلاه، وأشخــص بسهمه وأشخــص سهمه، وقد شخــص السهم، وسهم شاخص. ورمي بالشاخصات. قال حميد بن ثور:
تغلغل سهم بين صدّين أشخــصت ... به كف رام وجهةً لا يريدها
وقال آخر:
لها أسهم لا قاصرات عن الحشا ... ولا شاخصات عن فؤادي طوالع ش د خ
شدخ الشيء الأجوف أو الرخص إذا كسره أو غمزه، ويقال: شدخ الرأس والحنظل، وشدخ البسر فانشدح، وحنظل وبسر مشدخ، وعندهم المشدخ وهو بسر يغمز وييبس للشتاء. وغلام شادخ: شاب. وغرة شادخة: غشت الوجه من الناصية إلى الأنف.
ومن المجاز: شدخ دماءهم تحت قدمه: أبطلها، ومنه قيل ليعمر بن الملوح الذي حكم بين خزاعة وقصيّ حين اقتتلوا فأبطل دماء خزاعة وقضى بالبيت لقصيّ: الشداخ، وله يقول قصيّ:
إذا خطرت بنو الشداخ حولي ... ومد البحر من ليث بن بكر
شخــص في: اندهش، انذهل، أخذه العجب (فوك).
شخــص: في المعجم اللاتيني - العربي ( Convexat: يَــشْخَــص) و ( invexo أشْخَــص) و ( Fatigatia) شَخــصٌ. ( ministratio) خدمة وشخــص.
شخّــص (بالتشديد): (انظر لين) ومنه تــشخــيص الأمراض عند الأطباء أي تعيينها ومعرفة مركزها (محيط المحيط).
شَخَّــص: ألزم، أجبر، اضطر (فوك) وفي المعجم اللاتيني - العربي: angano أُسِخّر وأُــشخّــص.
شَخَّــص: صنع صوراً وتماثيل (باين سميث 1583).
أشخــص: بعث، أرسل شخــصاً (عباد 1: 232 رقم 39، 43، معجم بدرون، معجم البلاذري، منعجم الطرائف، حيان ص52 وتاريخ البربر 1، 32، 214، 227، 235، 254 الخ).
أشخــص: استقدم شخــصاً (ابن خلكان 1: 135) وفي كتاب محمد بن الحارث (ص249): ولما قدم من رحلته أشخــصه الأمير الحكم بن هشام واستقضاه قضاء الجماعة بقرطبة.
أشخــص: ذهبَ (معجم البلاذرى، معجم الطرائف، المقري 1: 216).
أشخــص: (أحذف من معجم فريتاج المعنى الذي ذكره في أول كلامه. (معجم البلاذري).
تــشخَّــص. تــشخَّــص له الخيالُ: تراءى له بصورة شخــص (محيط المحيط).
تــشخــص فلاناً: تصور صورة فلان الغائب (بوشر).
تــشخَّــص: مطاوع شخّــص بمعنى صنع صوراً وتماثيل (باين سميث 1583).
تــشخّــص: أشخــص، حان سفره، سافر (معجم ابن جبير).
تــشخّــص: ذكرت في معجم فوك في مادة Compellere وربما كان معناه اضطر على الرحيل (انظره في مادة شخــص) شخْــص صْفيْحة، قطعة من المعدن شذبت وهيأت لتسك منها، أشخــاص الدنانير والدراهم، وهي من اصطلاح سك النقود (المقدمة 2: 47، 48).
شخْــص: نوط، وسام، (مدالية) وهي قطعة من المعدن سْكَت تكريماً لــشخــص شهير (بوشر).
شخْــص: دور الممثل في تقليد شخــصية ما وشخــص تقليد: وجيه: شخــصية بارزة (بوشر).
شخــص: صورة، رسم يصور الشيء، النباتات الموجودة في مؤلفات ديسقوريدوس تسمى أشخــاص العقاقير (أماري ص622، 623) ففي (ص622): تصحيح أسماء عقاقير الكتاب وتعيين أشخــاصه. ولا تغير الكلمة الأخيرة بكلمة أشخــاصها كما فعل الناشر في تعليقات نقدية لأن كتابه الكلمة في النص تؤيدها مخطوطتا اوكسفورد. والضمير يعود إلى الكتاب.
شخــوص خيال الظل: أشباح خيال الظل (ممبوك 1، 1: 153) وفي ألف ليلة (برسل 2: 46): وهو قاعد كُبَّة، كأنه شخــص أو لُعْبة.
شخْــص: تمثال (محيط المحيط، بوشر) والعامة جمعوه على شخــوص وشخــوصة ويستعملون هذين بمعنى شخــص أي تمثال، ففي ألف ليلة (برسل 11: 444): وعلى الشادروان شخــوصة من الذهب.
شَخْــصِيّ: خاص، نسبة إلى الــشخــص، ذاتي (بوشر، محيط المحيط).
شخــصياً: خاصاً بالــشخــص، ذاتياً (بوشر).
الأعلام الــشخــصية: الأعلام الخاصة مثل زيد وفاطمة ويقابلها الأعلام الجنسية كفرعون، وتطلق على ملوك مصر الأقدمين (محيط المحيط).
شَخْــصِيَّة: ذاتية: أقنومية، وجود شخــص (بوشر).
شُخُــوص: مرض في المخ تبقى العين منه دائماً مفتوحة (معجم المنصوري).
شُخُــوص: عند الأطباء: جمود وهو مرض عصبي يبقى الإنسان فيه على الحالة التي كان عليها سواء كان واقفاً أو جالساً (محيط المحيط).
شُخُــوص: هو السبات السهري (محيط المحيط). شُخُــوصة: انظره في مادة شخــص.
مُــشْخّــص: نوع من الدنانير كان يضرب في البندقية من بلاد الإفرنج (محيط المحيط). وربما كان هذا الدينار مكن الذهب، وكان يسمى سكين، وصاحب محيط المحيط يضبط هذه الكلمة ضبطاً يختلف عن ضبط لين لها تبعاً لتاج العروس.
مُــشَخَّــص: كائن حقيقي (المقدمة 2: 52).
الشَّيْء شخــوصا ارْتَفع وبدا من بعيد والسهم جَاوز الهدف من أَعْلَاهُ وَمن بَلَده وَعنهُ خرج وَإِلَيْهِ رَجَعَ وأمامه مثل بــشخــصه وَفُلَان بَصَره وببصره فتح عَيْنَيْهِ وَلم يطرف بهما متأملا أَو منزعجا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِنَّمَا يؤخرهم ليَوْم تــشخــص فِيهِ الْأَبْصَار}
(شخــص) فلَان شخــاصة ضخم وَعظم جِسْمه فَهُوَ شخــيص وَهِي شخــيصة
شخــص
شَخَــصَ(n. ac. شُخُــوْص)
a. Rose; came into view, appeared.
b. Swelled.
c. Stared at.
d. [Min & Ila], Went from....to.
شَخُــصَ(n. ac. شَخَــاْصَة)
a. Was big, corpulent.
شَخَّــصَa. Made clear, distinct; determined, defined.
b. Individuated.
c. [ coll. ], Gave a representation
of a drama, performed a play.
أَــشْخَــصَa. Started, set out.
b. Startled, frightened, agitated.
c. [Bi], Spoke evil of.
تَــشَخَّــصَa. Was determined, defined.
b. [La], Presented itself, occurred to.
شَخْــص
(pl.
أَــشْخُــص
شِخَــاْص
شُخُــوْص
أَــشْخَــاْص
38)
a. Person, individual.
b. Object, shape, figure.
c. Statue.
شَخْــصِيّa. Personal.
شَخْــصِيَّةa. Personality, individuality.
شَخَــاْصَةa. Bigness, bulkiness.
شَخِــيْصa. Big, bulky, corpulent.
b. Great personage, lord, master, prince.
شُخُــوْصa. Lethargy.
N. Ag.
تَشَاْخَصَa. Discordant.
شَخْــصِيًّا
a. Personally.
شخــص: الــشَّخْــصُ: جماعةُ شَخْــصِ الإِنسان وغيره، مذكر، والجمع أَــشْخــاصٌ
وشُخُــوصٌ وشِخــاص؛ وقول عمر بن أَبي ربيعة:
فكانَ مِجَنِّي، دُونَ مَنْ كنتُ أَتّقي،
ثَلاثَ شُخُــوصٍ: كاعِبانِ ومُعْصِرُ
فإِنه أَثبت الــشَّخْــصَ أَراد به المرأَة. والــشَّخْــصُ: سوادُ الإِنسان
وغيره تراه من بعيد، تقول ثلاثة أَــشْخُــصٍ. وكلّ شيء رأَيت جُسْمانَه، فقد
رأَيتَ شَخْــصَه. وفي الحديث: لا شَخْــصَ أَغْيَرُ من اللّه؛ الــشَّخْــص: كلُّ
جسم له ارتفاع وظهور، والمرادُ به إِثباتُ الذات فاسْتُعير لها لفظُ
الــشَّخْــصِ، وقد جاء في رواية أُخرى: لا شيءَ أَغْيَرُ من اللّه، وقيل: معناه
لا ينبغي لــشَخْــصٍ أَن يكون أَغْيَرَ من اللّه.
والــشَّخِــيصُ: العظِيم الــشَّخْــصِ، والأُنْثى شَخِــيصةٌ، والاسمُ
الــشَّخــاصةُ؛ قال ابن سيده: ولم أَسمع له بفِعْل فأَقول إِن الــشَّخــاصة مصدر، وقد
شَخُــصْت شَخــاصةً. أَبو زيد: رجل شَخِــيصٌ إِذا كان سَيِّداً، وقيل: شَخِــيصٌ
إِذا كان ذا شَخْــصٍ وخَلْقٍ عظيم بَيّن الــشَّخــاصةِ.
وشَخُــصَ الرجلُ، بالضم، فهو شَخِــيصٌ أَي جَسيِم. وشَخَــصَ، بالفتح،
شُخُــوصاً: ارتفع. ابن سيده: وشَخَــصَ الشيءُ يَــشْخَــصُ شُخُــوصاً انْتَبَرَ،
وشخَــصَ الجُرْحُ وَرِمَ. والــشُّخُــوصُ: ضِدُّ الهُبوطِ. وشَخَــصَ السهمُ
يَــشْخَــصُ شُخُــوصاً، فهو شاخِصٌ: علا الهدفَ؛ أَنشد ثعلب:
لها أَسْهُمٌ لا قاصِراتٌ عن الحَشَا،
ولا شاخِصاتٌ عن فُؤادي طَوالِعُ
وأَــشْخَــصَه صاحِبُه: عَلاه الهَدَفَ. ابن شميل: لَشَدّ ما شَخَــصَ
سَهْمُك وقَحَزَ سَهْمُك إِذا طمَحَ في السماء، وقد أَــشْخَــصَه الرامي
إِــشْخــاصاً؛ وأَنشد:
ولا قاصِراتٌ عن فُؤادِي شواخِصُ
وأَــشْخَــصَ الرامي إِذا جازَ سَهْمُه الغَرَضَ من أَعْلاه، وهو سَهْم
شاخصٌ. والــشُّخُــوصُ: السَّيْرُ من بَلَدٍ إِلى بلدٍ. وقد شَخَــصَ يَــشْخَــصُ
شُخُــوصاً وأَــشْخَــصْتُه أَنا وشَخَــصَ من بلدٍ إِلى بلدٍ شُخُــوصاً أَي
ذَهَبَ. وقولهم: نحن على سفر قد أَــشْخَــصْنا أَي حان شُخُــوصُنا. وأَــشْخَــصَ فلان
بفلان وأَــشْخَــسَ به إِذا اغْتابَه. وشَخَــصَ الرجل بِبَصَرِه عند الموت
يَــشْخَــصُ شُخُــوصاً: رَفَعَه فلم يَطْرِفْ، مشتق من ذلك. شمر: يقال شَخَــصَ
الرجل بَصَرَه فَــشَخَــصَ البَصَرُ نَفْسُه إِذا سَما وطَمَحَ وشَصا كلُّ
ذلك مثلُ الــشُخُــوص. وشَخَــصَ بَصَرُ فلانٍ، فهو شاخصٌ إِذا فَتَحَ عَيْنَيْه
وجَعَلَ لا يَطْرِف. وفي حديث ذكر المَيّت: إِذا شَخَــصَ بَصَرُه؛
شُخُــوصُ البَصَرِ ارتفاعُ الأَجفانِ إِلى فَوْقُ وتَحْديدُ النظَر وانْزِعاجُه.
وفرسٌ شاخِص الطَّرْفِ: طامِحُه، وشاخِصُ العظامِ: مُشْرِفُها. وشُخِــصَ
به: أَتى إِليه أَمْرٌ يُقْلِقُه. وفي حديث قَيْلَة: إِن صاحِبَها
اسْتَقْطَعَ النبيَّ، صلّى اللّه عليه وسلّم، الدَّهْناءَ فأَقْطعَه إِيّاها،
قالت: فــشُخِــصَ بي. يقال للرجل إِذا أَتاه ما يُقْلِقُه: قد شُخِــصَ به
كأَنه رُفِعَ من الأَرض لقَلَقِه وانْزِعاجِه، ومنه شُخُــوصُ المسافِرِ
خُروجُه عن مَنْزلهِ. وشَخَــصَت الكلمة في الفَمِ تَــشْخَــصُ إِذا لم يَقْدِرْ على
خَفْضِ صوته بها. التهذيب: وشَخَــصَت الكلِمةُ في الفَمِ نَحْوَ الحنَكِ
الأَعْلى، وربما كان ذلك في الرجل خِلْقَةً أَي يَــشْخَــصُ صَوْتُه لا
يَقْدِر على خَفْضه. وشَخَــصَ عن أَهلِه يَــشْخَــصُ شُخُــوصاً: ذهَبَ. وشَخَــصَ
إِليهم: رجَعَ، وأَــشْخَــصَه هو.
وفي حديث عثمان: إِنما يَقْصُر الصلاةَ من كان شاخِصاً أَو بِحَضْرة
عَدُوٍّ أَي مُسافِراً. والشاخِصُ: الذي لا يُغِبُّ الغَزْوَ؛ عن ابن
الأَعرابي؛ وأَنشد:
أَما تَرَيْني اليَوْم ثِلْباً شاخِصا
الثِّلْبُ: المُسِنّ. وفي حديث أَبي أَيوب: فلم يَزَلْ شاخِصاً في سبيل
اللّه.
وبنو شَخِــيصٍ: بُطَيْنٌ، قال ابن سيده: أَحْسَبُهم انْقَرَضُوا.
وشَخْــصانِ: موضعٌ؛ قال الحرث بن حلزة:
أَوْقَدَتْها بَيْنَ العَقِيقِ فــشَخْــصَيْـ
ـنِ بِعُودٍ، كما يَلُوحُ الضِّياءُ
وكلامٌ مُتَشاخِصٌ ومُتَشاخِسٌ أَي مُتَفاوِت.
الــشَّخْــصُ: سَوادُ الإِنْسانِ وغَيْرِه تَراهُ من بُعْدٍ، وَفِي الصّحاح: من بَعِيدٍ. ج فِي القَلِيل أَــشْخُــصٌ، وَفِي الكَثِير شُخُــوصٌ، وأَــشْخَــاصٌ، وفاتَه: شِخَــاصٌ. وَذكر الخَطَّابِيُّ وغَيْرُه أَنَّهُ لَا يُسَمَّى شَخْــصاً إِلاّ جِسْمٌ مُؤَلَّفٌ لَهُ شُخُــوصٌ وارْتِفَاعٌ. وأَمَّا مَا أَنْشدَهُ سِيبَوَيْه لِعُمَرَ بنِ أَبِي رَبِيعَة:
(فكَان نَصِيرِي دُونَ مَنْ كُنْتُ أَتَّقِي ... ثَلاَثُ شُخُــوص كَاعِبَانِ ومُعْصِرُ)
فإِنّه أَراد ثَلاثَةَ أَنْفُسٍ. وَفِي الحَدِيث لَا شَخْــصَ أَغْيَرُ مِنَ اللهِ. قَالَ ابنُ الأَثِير: الــشَّخْــصُ: كُلُّ جِسم لَهُ ارْتفَاعٌ وظُهُورٌ. والمُرادُ بِهِ إِثْبَاتُ الذَّاتِ، فاسْتُعِير لَهَا لَفْظُ الــشَّخْــصِ. وَقد جاءَ فِي روايَة أُخْرَى لاشَيء أَغَيْرُ مِن اللهِ. وَقيل مَعْنَاهُ: لَا يَنْبَغِي لِــشَخْــصٍ أَنْ يَكُونَ أَغْيَرَ مِنَ الله. وشَخَــصَ، كمَنَع، شُخُــوصاً: ارْتَفَعَ. ويُقَال: شَخَــصَ بَصَرُهُ فَهُوَ شاخِصٌ إِذا فَتَحَ عَيْنَيْه وجَعَلَ لَا يَطْرِفُ قَالَ للهُ تَعَالَى: فَإِذَا هِيَ شاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا شَخَــص المَيِّتُ بَصَرَهُ: رَفَعَهُ إِلى السماءِ فلَمْ يَطْرِفْ. وشَخَــص ببَصره عِنْد المَوْت كَذلِكَ، وَهُوَ مَجَازٌ. وأَبْصَارٌ شاخِصَةٌ وشَوَاخِصُ. وَتقول: سَمِعْتُ بقُدُومِكَ فقَلْبي بينَ جَنَاحَيَّ رَاقِص، وَقَالَ ابنُ الأَثير: شُخــوصُ بَصَرِ المَيِّت: ارْتِفَاعُ الأَجْفَان إِلى فَوْق، وتَحْدِيدُ النَّظَرِ وانْزعاجُه. شَخَــصَ من بَلَد إِلى بَلَد، يَــشْخَــصُ شُخُــوصاً: ذَهَبَ، وقِيلَ: سَارَ فِي ارْتفَاع، فإِنْ سَارَ فِي هَبُوط فَهُوَ هابِطٌ. وأَــشْخَــصْتُه أَنَا. شَخَــصَ الجُرْحُ: انْتَبَرَ ووَرِمَ، عَن اللَّيْث. وَفِي المُحْكَم: شَخَــصَ الشَيءُ يَــشْخَــصُ شُخُــوصاً: انْتَبَرَ. وشَخَــصَ الجُرْحُ: وَرمَ. شَخَــصَ السَّهْمُ: ارْتَفَعَ عَن الهَدَف. فَهُوَ سَهْمٌ شَاخِصٌ، وَهُوَ مَجَاز. وَقَالَ ابنُ شُمَيْلٍ: لَشَدَّ مَا شَخَــصَ سَهْمُكَ، وقَحَزَ سَهْمُكَ: إِذَا طَمَحَ فِي السَّماءِ. وَقَالَ حُمَيْد بنُ ثَوْر، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنهُ:)
(إِنَّ الحِبَالَةَ أَلْهَتْنِي عِبَادَتُهَا ... حَتَّى أَصِيدَكُمَا فِي بَعْضِها قَنَصَا)
(شَاةُ أُوَارِدُهَا لَيْثٌ يُقَاتِلُهَا ... رامٍ رَمَاهَا بوَبْل النَّبْلِ أَوْــشَخَــصا)
أَصيدكما، أَي أَصيد لَكمَا وكَنَى بالشّاةِ عَن المَرْأَةِ. شَخَــصَ النَّجْمُ: طَلَعَ. قَالَ الأَعْشَى يَهْجُو عَلْقَمَةَ بْنَ عُلاثَةَ:
(تَبيتُون فِي المَشْتَى مِلاَءَ بُطُونُكُمْ ... وجَارَاتُكُمْ غَرْثَى يَبِتْنَ خَمَائصَا)
(يُراقِبْنَ مِنْ جُوعٍ خِلالَ مَخَافَةٍ ... نُجُومَ الثُّرَيَّا الطَّالِعَاتِ الشَّواخِصَا)
شَخَــصَتِ الكَلمَةُ من الفَمِ: ارتَفَعَتْ نَحْوَ الحَنَكِ الأَعْلَى، ورُبَّما كَانَ ذَلِك: فِي الرَّجُل خِلْقَةً أَنْ يَــشْخَــصَ بصَوْتِهِ فَلَا يَقْدِرُ على خَفْضِهِ بهَا. من المَجَاز: شُخِــصَ بِهِ، كعُنِي: أَتَاه أَمْرٌ أَقْلَقَهُ وأَزْعَجَهُ، وَمِنْه حَدِيثُ قَيْلَةَ بنْتِ مَخْرَمةَ التَّمِيمِيَّةِ، رَضِيَ اللهُ تَعَالى عَنْها، فــشُخِــصَ بِي يُقَال للرَّجُل إِذا أَتاهُ مَا يُقْلِقُهُ قد شُخِــصَ بِهِ كأَنَّه رُفِعَ من الأَرْضِ لِقَلقِه وانزِعَاجه. وَمِنْه، شُخــوصُ المُسَافِر: خُرُوجُه عَن مَنْزِلِه. شَخُــصَ الرَّجُل، ككَرُم، شَخَــاصَةً، فَهُوَ شَخِــيصٌ: بَدُنَ وضَخُمَ.
والــشَّخِــيصُ: الجَسِيمُ. وَقيل: العَظِيم الــشَّخْــصِ، وَهِي شَخِــيصَةٌ، بهَاءٍ، والاسْمُ الــشَّخَــاصَةُ. قَالَ ابْن سِيدَه: وَلم أَسْمَعْ لَهُ بفِعْل. فأَقُول: إِنَّ الــشَّخَــاصَةً مَصْدر وَقد شَخُــصْت شَخَــاصَةً. قالَ أَبو زَيْد: الــشَّخِــيصُ: السَّيِّدُ. وَقيل: رَجُلٌ شَخــيصٌ: إِذا كانَ ذَا شَخْــص وخُلثقٍ عَظِيم، بَيِّنُ.
الــشَّخَــاصَةِ. من المَجَاز: الــشَّخِــيصُ من المَنْطِق: المُتَجَهِّمُ، عَن ابْن عَبَّاد. وأَــشْخَــصَه مِن المَكَانِ: أَزْعَجَهُ وأَقْلَقَه فذَهَبَ. أَــشخَــصَ فُلانٌ: حَانَ سَيْرُه وذَهابُه. يُقَال: نَحْنُ على سَفَرٍ قد أَــشْخَــصْنَا، أَي حَان شُخُــوصُنَا. قَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: أَــشْخَــصَ بِهِ، وأَــشْخَــسَ، إِذَا اغْتَابَه، حَكَاهُ عَنهُ يَعْقُوبُ، وَهُوَ مَجَاز. أَــشْخَــصَ الرَّامِي، إِذا جازَ سَهْمُهُ الهَدَفَ، وَفِي بعض نُسَخِ الصّحاح: الغَرَضَ، أَي من أَعْلاه وَهُوَ مَجَاز. قَالَ ابنُ عَبَّادٍ: المُتَشَاخِصُ: الأَمْرُ المُخْتَلِف. وَقَالَ أَبو عُبَيْدٍ: المُتَشاخِصُ والمُتَشاخِسُ: الكَلامُ المُتَفاوِتُ. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: الــشُّخُــوصُ: ضِدّ الهُبُوط، عَن ابْن دُرَيْدٍ. وشَخَــصَ عَن قَوْمه: خَرَج مِنهم. وشَخَــصَ إِليهم: رَجَعَ. والشّاخِصُ: الَّذِي لَا يُغِبُّ الغَزْوَ، عَن ابْن الأَعْرَابِيّ، وأَنْشَد: أَمَا تَرَيْنِي اليَوْمَ ثِلْباً شاخِصَا والثِّلْبُ: المُسِنُّ. وَفِي حديثِ أَبِي أَيُّوب فَلَم يَزَلْ شاخصاً فِي سَبيلِ اللهِ. وَفِي حَدِيث عُثْمَانَ، رَضِيَ الله تَعَالَى عَنهُ: إِنّما يَقْصُرُ الصَّلاةَ مَنْ كانَ شاخِصاً، أَو بحَضْرَة عَدُوٍّ أَي مُسَافراً.)
وتَــشْخــيص الشَّيْءِ: تَعْيينُهُ. وشْيءٌ مُــشَخَّــصٌ، وَهُوَ مَجَاز. وأَــشْخَــصَ إِليه: تَجَهَّمَهُ، وَهُوَ مَجَاز وكَذلِكَ قَوْلُهُم: رَمَى فُلاَنٌ بالشَّاخصات. والمَشَاخِصُ: دَنَانِيرُ مُصَوَّرةٌ. وبَنُو شَخِــيص، كأَمِيرٍ: بُطَيْنٌ، قَالَ ابنُ سِيدَه: أَظُنُّهُم انْقَرَضُوا. قلتُ: والــشَّخِــيصُ: أَخو عَنْزٍ وبَكْرٍ وتَغْلِبَ، بَنُو وَائِل بنِ قاسِط. قِيل: إِنَّهُ لَمّا وُلِدَ لَهُ الــشَّخــيصُ خَرَجَ فرَأَى شَخْــصاً على بُعْدٍ صَغِيراً فسَمَّاهُ الــشَّخِــيصَ.
قَالَ السُّهَيْليّ: فَهؤُلاءِ الأَرْبَعُ هم قَبَائلُ وَائِل، وهُمْ مُعْظَمُ رَبِيعَةً. وشَخْــصَانِ: مَوْضِعٌ. قَالَ الحَارِثُ ابنُ حِلِّزَةَ:
(أَوْقَدَتْهَا بَيْنَ العَقيقِ فــشَخْــصَيْ ... نِ بعُودٍ كَما يَلُوحُ الضِّيَاءُ)
شخــص
1 شَخَــصَ, (S, A, Msb, K,) aor. ـَ (A, Msb, K,) inf. n. شُخُــوصٌ, (S, Msb, K,) He, or it, rose; or became raised, or elevated. (S, A, Msb, K.) b2: [Hence,] It (a star) rose. (K.) And شَخَــصَ لَهُ شَخْــصٌ [A figure seen from a distance rose to his view]. (TA in art. زول.) b3: شَخَــصَ بَصَرُهُ (S, Mgh, Msb, K, [in some copies of the K, بَصَرَهُ, but this occurs afterwards in that work,]) is said when a man opens his eyes and then does not move his eyelids; [and signifies (tropical:) His eyes, or lit., his eye, became fixedly open:] (S, K: *) or it signifies his eye became raised: (Msb:) or his sight became stretched and raised. (Mgh.) [See the Kur xiv. 43, and xxi. 97.] You say, شَخَــصَإِلَيْكَ بَصَرِى (tropical:) [My eye, or eyes, became fixedly open, or raised, or my sight became stretched and raised, towards thee]. (A.) And شَخَــصَ بَصَرُ المَيِّتِ, (A,) inf. n. as above, (IAth,) (tropical:) [The eye, or eyes, of the dying man became fixedly open: or] the eyelids of the dying man became raised upwards, and he looked intently, and became disquieted, or disturbed. (IAth.) b4: سَخَصَتِ الكَلِمَةُ مِنَ الفَمِ (assumed tropical:) The word, or sentence, rose [from the mouth] towards the palate: this is sometimes natural: i. e., one's raising his voice, and not being able to lower it. (K.) b5: شَخَــصَ السَّهْمُ (inf. n. as above, Msb,) (tropical:) The arrow rose [so as to deviate] from the butt, or object of aim: (K:) or the arrow passed beyond the butt, or object of aim, going above it: (A, Msb:) or rose in the sky. (ISh.) b6: شَخَــصَ (aor. as above, Msb, and so the inf. n., S, Msb,) also signifies He went, or went away, from one town or country to another: (S, A, K:) or he went forth from one place to another, (Msb,) or from his place of alighting or abiding: (TA:) or [so accord. to the TA, but in the K “ and ”] he journeyed upwards. (K, TA.) You say also, شَخَــصَ مِنْ قَوْمِهِ He went forth from his people: and شَخَــصَ إِلَيْهِمْ he returned to them. (TA.) b7: Also, (M, K,) aor. and inf. n. as above, (M,) It (a thing) rose; or swelled; or became swollen: (M:) it (a wound) rose, and became swollen: (M, K:) [it was, or became, protuberant, or prominent.]
A2: شَخَــصَ بَصَرَهُ, (Msb, K, TA,) or شَخَــصَ بِبَصَرِهِ, (Mgh,) or both, (TA, [in which it is said to be tropical,]) and شَخَــصَ بِبَصَرِهِ إِلَى
السَّمَآءِ, (Msb,) or شَخَــصَ [alone], (so in a copy of the A, [in which it is mentioned among proper expressions,]) (assumed tropical:) He raised his eye, or sight, (K, TA,) towards the sky, and did not move his eyelids; said of a dying man: (TA:) or he stretched and raised his sight: (Mgh:) or he opened his eyes, (A, Msb,) and did not move his eyelids, (A,) or [looking fixedly,] not moving his eyelids. (Msb.) b2: يَــشْخَــصُ بِصَوْتِهِ فَلَا يَقْدِرُ عَلَى
خَفْضِهِ (assumed tropical:) [He raises his voice, and is not able to lower it]. (K.) b3: شُخِــصَ بِهِ, (S, K,) coordinate to عُنِىَ, (K,) or شُخِــصَ [alone], (so in a copy of the A,) or شَخِــصَ بِهِ أَمْرٌ, coordinate to تَعِبَ, inf. n. شَخَــصٌ, (Msb,) (tropical:) [He was disquieted by a thing that happened to him: or] a thing that disquieted him happened to him: (S, A, K:) or a thing happened to him and disquieted him: (Msb:) as though he were raised from the ground by reason of his disquietude. (TA.) [See also 4.]
A3: شَخُــصَ, aor. ـُ (S, K,) inf. n. شَخَــاصَةٌ, or this is a simple subst., [for] ISd says, I have not heard a verb of which it may be the inf. n., (TA,) [if used, signifying] He (a man, S) was, or became, big, bulky, or corpulent. (S, K.) 2 شخّــص الشَّىْءَ, (A,) inf. n. تَــشْخِــيصٌ. (TA,) (tropical:) He individuated the thing; syn. عَيَّنَهُ. (A, TA.) [From شَخْــصٌ, q. v.]4 اشخــصهُ [He made him, or it, to rise, or become raised or elevated]. You say, اشخــص نَفْسَهُ [He raised himself; or drew, or stretched, himself up]. (S and K in art. علب.) b2: اشخــص بِسَهْمِهِ (tropical:) He made his arrow to pass beyond the butt, or object of aim, going above it. (A.) b3: And اشخــصهُ He made him to go, or go away, from one town or country to another: (S:) or to go forth from one place to another: (A, * Msb:) or to go, or journey: (A in art. سير:) or to journey upwards. (TA.) b4: (tropical:) He disquieted him, (K, TA,) so that he went away from a place. (TA.) [See also 1.]
A2: اشخــص (tropical:) His (an archer's) arrow passed beyond the butt, or object of aim, (S, A, Msb, K,) going above it. (S, A, Msb.) A3: The time of his journeying, going away, or departing, came, or arrived. (S, K, TA.) A4: اشخــص إِلَيْهِ (tropical:) He showed him a sour, a crabbed, or an austere, face, or countenance; looked at him in a sour, a crabbed, or an austere, manner; (A, TA;) or so اشخــص لَهُ, (TA in art. شخــس,) فِى المَنْطِقِ in speech; as also اشخــس. (Aboo Sa'eed, O and TA in art. شخــس.) b2: اشخــص بِفُلَانٍ (tropical:) He spoke evil of such a one behind his back, or in his absence, or otherwise, with truth, or though it might be with truth; syn. اِغْتَابَهُ; (Yaakoob on the authority of AO, S, A, K;) as also اشخــس. (AO, Yaakoob, S.) 5 تــشخّــص [quasi-pass. of 2; (assumed tropical:) It was, or became, individuated; it, or he, had, or assumed, the quality of individuality or personality; syn. تَعَيَّنَ].
شَخْــصٌ The body, or bodily or corporeal form or figure or substance, (سَوَاد,) of a man, (S, A, Msb, K,) or some other object or thing, (S, A, K,) which one sees from a distance: (S, A, Msb, K:) applying in common to what is termed جُثَّةٌ and what is termed طَلَلٌ, in relation to a man; i. e., in relation to a man sitting or sleeping [or lying down], and in relation to a man standing erect: (Msb, voce جُثَّةٌ:) or it is applied only to a body, or material substance, composed, [not simple,] and having height: (El-Khattábee, Msb, TA:) or any body, or material thing or substance, [that is somewhat high, and conspicuous, or] having height and appearance: (IAth, TA:) pl. (of pauc., S) أَــشْخُــصٌ (S, K) and (of mult., S) أَــشْخَــاصٌ [which is properly another pl. of pauc.] and شُخُــوصٌ (S, A, K) and شِخَــاصٌ. (TA.) b2: Then used as signifying (assumed tropical:) A man himself; a man's self, or person; his ذَات; (Msb;) [i. e.,] a person; a being; an individual; syn. نَفْسٌ [also syn. with ذَاتٌ]; (L, TA;) as in the following verse of 'Amr Ibn-Rabee'ah, cited by Sb: فَكَانَ مِجَنِّى دُونَ مَنْ كُنْتُ أَتَّقِى
ثَلَاثُ شُخُــوصٍ كَاعِبَانِ وَمُعْصِرُ (assumed tropical:) [And three persons, namely, two girls whose breasts were beginning to swell and one who had attained the age of puberty, were my shield against such as I was fearing]: meaning ثَلَاثَةُ
أَنْفُسٍ: (L:) [the poet making the word in question fem. because it relates here to females: but] Rubeh is related to have said ثَلَاثَةُ أَــشْخُــصٍ, meaning, of women. (M, voce نَفْسٌ.) A شَخْــص [meaning a person] ceases to be a شخــص by its being divided; whereas, when a جِسْم is divided, no part of it ceases to be a جسم. (Er-Rághib, TA in art. جسم.) It is said in a trad., لَا شَخْــصَ أَغْيَرُ مِنَ اللّٰهِ (tropical:) [There is not any being more jealous than God]; شخــص being here metaphorically used for ذَات: or the meaning is, a person (شخــص) should not be more jealous than God: but accord. to one relation, the words are لَا شَىْءَ أَغْيَرُ مِنَ اللّٰهِ [which has the first of the two meanings mentioned above]. (IAth, TA.) [It is also used in a pl. sense: see a verse of Ziyád el-Aajam in art. الى.]
شَخِــيصٌ Big, bulky, or corpulent: (S, K, TA:) or great in شَخْــص [or person] and make: (TA:) applied to a man: (S:) fem. with ة; (S, A, K;) applied to a woman. (S, A.) b2: A lord, master, chief, man of rank or quality, or a personage. (Az, K.) b3: مَنْطِقٌ شَخِــيصٌ (tropical:) Sour, crabbed, or austere, speech. (Ibn-'Abbád, A, K. [See also شَخِــيسٌ.]) شَخَــاصَةٌ Bigness, bulkiness, or corpulence: or greatness of شَخْــص [or person] and make. (TA.) [Said to be a subst.: but see شَخُــصَ.]
شَاخِصٌ [part. n. of the intrans. verb شَخَــصَ]. [Hence,] بَصَرٌ شَاخِصٌ (tropical:) [An eye fixedly open: or raised: or sight stretched and raised: see 1]: you say, سَمِعْتُ بِقُدُومِكَ فَقَلْبِى بَيْنَ جَنَاحَىَّ رَاقِصٌ وَبَصَرِى تَحْتَ حِجَاجِى شَاخِصٌ (tropical:) [I have heard of thy coming, and my heart is throbbing between my two sides, and my eye beneath my bone of the eyebrow fixedly open, &c.]. (A, TA.) With the pl., أَبْصَارٌ, you say شَاخِصَةٌ, (A, Msb, TA,) and شَوَاخِصُ, (A, TA,) or شُخُــوصٌ [like شُهُودٌ as pl. of شَاهِدٌ; if not an inf. n., as which it may be applied, in the place of an epithet, to a pl. subst.]. (Msb.) b2: سَهْمٌ شَاخِصٌ (tropical:) An arrow passing beyond the butt, or object of aim, going above it. (S, A.) You say, رُمِىَ بِالشَّاخِصَاتِ (tropical:) [He was shot at with arrows which passed beyond him, going above him: perhaps doubly tropical, meaning he was assailed with invectives which did not harm him]. (A.) b3: شَاخِصٌ also signifies A man prosecuting war [during three or more days together,] not on alternate days: and of such it is said in a trad., that he may shorten prayer. (TA.) A2: شَاخِصٌ as the act. part. n. of the trans. verb, [for شَاخِصٌ بَصَرَهُ,] (Msb,) (assumed tropical:) [A man raising his eye, or sight, and looking fixedly; as does a dying man: or stretching and raising his sight: (see 1:) or] a man opening his eyes and not moving his eyelids. (S, * Msb.) مَــشْخَــصٌ, as though signifying The place of a شَخْــص used in the sense of صُورَةِ: accord. to modern usage sing. of] مَشَاخِصُ deenárs [or pieces of gold] figured [or stamped with effigies]. (TA.) مُــشَخَّــصٌ (tropical:) A thing individuated. (A, TA.) مُتَشَاخِصٌ Discordant; (A'Obeyd, K;) applied to language, or speech; (A'Obeyd, TA;) and to a thing, or an affair; (TA;) and مُتَشَاخِسٌ signifies the same. (A'Obeyd, TA.)
شخَــصَ/ شخَــصَ إلى/ شخَــصَ بـ يَــشخَــص، شخــوصًا، فهو شاخص، والمفعول مَــشْخــوص (للمتعدِّي)
• شخَــص فلانٌ: بدا من بعيد "شخَــص الجبلُ: برز من بين ما حوله- شخَــص نجمٌ: طلع وارتفع".
• شخَــص البَصرُ: اتّسع دون أن يطرف "شخــص بصرُ الميِّت- {إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَــشْخَــصُ فِيهِ الأَبْصَارُ} - {وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا} ".
• شخَــص أمام القاضي: مَثَلَ بــشَخْــصه بين يديه "الشاخِص أمامكم: الماثل".
• شخَــص بصرَه/ شخَــص ببصرِه: أطال النظر فاتحًا عينيه بدون أن يطرف بهما في حالةِِ تأمُّلٍ أو انزعاج.
• شخَــص إلى فلان: حَدَّق النظر إليه "شخَــصت إليه الأبصارُ: اتّجهت إليه الأنظارُ، كناية عن الإنصات وكمال التنبّه".
تــشخَّــصَ/ تــشخَّــصَ لـ يتــشخَّــص، تــشخُّــصًا، فهو مُتــشخِّــص، والمفعول مُتــشخَّــص له
• تــشخَّــص الأمرُ: مُطاوع شخَّــصَ: تعيّن، تحدّد، تميّز "تــشخَّــص المرضُ".
• تــشخَّــص له: تراءى له في صورة شخــص.
شخَّــصَ يــشخِّــص، تــشخــيصًا، فهو مُــشخِّــص، والمفعول مُــشخَّــص
• شخَّــص الشّيءَ: عيَّنه وميَّزه, حدَّده وتعرّف عليه "شخَّــص الطبيبُ المرضَ: حدّد أوصافَه- شخَّــص المشكلةَ: حدّد أبعادَها، أحاط بها".
• شخَّــص الموتَ في لوحة فنِّيّة: جسَّده, مثَّله في صورة حِسِّيَّة "شخَّــص الحُبَّ في قصائده".
شخــصنَ يُــشَخْــصِن، شَخْــصَنةً، فهو مُــشَخْــصِن، والمفعول مُــشَخْــصَن (انظر: ش خ ص ن - شخــصنَ).
تــشخــيص [مفرد]: ج تــشخــيصات (لغير المصدر) وتشاخيص (لغير المصدر):
1 - مصدر شخَّــصَ.
2 - (بغ) إبراز المعنى المجرّد أو الشّيء الجامد كأنّه شخــص ذو حياة.
3 - (طب) تعيين حالة أو مرض ما وتعرّف ذلك بالفحص والاختبار المعمليّ ° تــشخــيص المرض: تعيين طبيعته استنادًا إلى أعراضه.
• تــشخــيص كهربائيّ: (طب) طريقة في تحديد أمراض الأعصاب والأعضاء عن طريق تهييجها بتيَّار كهربيّ محدّد.
تــشخــيصيَّة [مفرد]:
1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى تــشخــيص: "قراءة تــشخــيصيّة: فاحصة- وسائل/ معدَّات/ أجهزة/ اختبارات تــشخــيصيَّة".
2 - مصدر صناعيّ من تــشخــيص.
3 - (فن) إضفاء الصّفات البشريّة على الحيوان والنّبات والجماد للتّعبير عن أفكار مجرَّدة غير منظورة "يجمع بين التّــشخــيصيَّة والتّعبيريَّة- التّــشخــيصيَّة المباشرة والرّمزيَّة".
شاخص [مفرد]:
1 - اسم فاعل من شخَــصَ/ شخَــصَ إلى/ شخَــصَ بـ ° الأبصار نحوك شاخصة: كناية عن الإنصات وكمال التنبُّه.
2 - هدف أو علامة بارزة لبيان الحدّ بين قطعتين من الأرض ونحوهما، أو لقياس ارتفاع ما.
شَخْــص [مفرد]: ج أشخــاص وأشخُــص وشُخــوص:
1 - إنسان (للذكر والأنثى) "رأيت أشخــاصًا كثيرين في الحفلة- الزّواج يوحّد بين شخــصين" ° جاء بــشخــصه: بنفسه- شخــصٌ ركبه الغرور: معتزّ بنفسه لدرجة الغرور- شَخْــصٌ مرغوب فيه: محبوب ,مقبول- مِنْ شخــص لآخر.
2 - كلُّ جسم مؤلَّف له شخــوص وارتفاع.
3 - (سف) ذاتُ واعيةُ لكيانها مستقّلةُ في إرادتها.
• شخــص معنويّ/ شخــص اعتباريّ: (قن) هيئة أو جماعة يعتبرها القانون كأنّها شخــص حقيقيّ فيقرِّر لها الحقوق ويفرض عليها الواجبات ويجيز لها التعامل مع الغير واكتساب الحقوق واستعمالها.
شخــصانيَّة [مفرد]:
1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى شَخْــص: على غير قياس.
2 - مصدر صناعيّ من شَخْــص.
3 - (سف) نظريّة فلسفيّة مؤدّاها أن الــشّخــصيَّة في قمّة المقولات وهى التي تعقل العالم باعتبارها قيمة مطلقة.
4 - (مع) نظريّة أخلاقيَّة واجتماعيَّة تقوم على القيمة المطلقة للــشّخــص، فإليها يُردُّ كلّ شيء.
شَخــصِيّ [مفرد]:
1 - اسم منسوب إلى شَخْــص.
2 - ذاتيّ، خصوصيّ "فكر شخــصيّ: ما يدلّ على فكر شخــص معيّن ويحمل طبعه وذوقه- أمر شخــصِيّ: يخُصُّ إنسانًا بعينه- بصرف النظر عن رأيه الــشخــصيّ- بيان شخــصيّ" ° جاء شخــصيًّا: جاء بنفسه.
شخــصيَّة [مفرد]:
1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى شَخْــص ° الأغراض الــشَّخــصيّة: الأمتعة والحوائج الــشَّخــصيَّة- المذكّرات الــشَّخــصيّة: تسجيل المرء لبعض حوادث حياته الماضية في مكان أو ظرف ما.
2 - مصدر صناعيّ من شَخْــص.
3 - شخــص متفوِّق بارز "شخــصيَّة عصاميّة/ تاريخيّة/ سياسيّة" ° الــشَّخــصيَّة الرَّسميَّة: هي التي تمثِّل الدَّولة في قولها وعملها.
4 - (دب) أحد الأفراد الخياليّين أو الواقعيّين الذين
تدور حولهم أحداث القصّة أو المسرحيّة كــشخــصيّة ليلى في مسرحيَّة مجنون ليلى لأحمد شوقي.
5 - (سف) وحدة الذّات بما فيها من وجدان وفكر وإرادة وحريّة واختيار.
6 - (نف) مجموعة الصِّفات التي تميِّز الــشَّخــص عن غيره "فلان ذو شخــصيّة قويّة: ذو شخــصيّة متميِّزة" ° لا شخــصيّة له: ليس فيه ما يميِّزه من الصِّفات الخاصّة.
• بطاقة شخــصيَّة: صحيفة يسجل فيها بيانات الــشّخــص وصورته لإثبات هويَّته.
• تحقيق الــشَّخــصيَّة: التثبُّت من هُويَّة شخــص ما.
• الــشَّخــصيَّة المِحْوريَّة:
1 - (دب) شخــصيّة رئيسيّة في الرِّواية أو المسرحيَّة تدور حولها الأحداث.
2 - شخــصيّة يدرسها المؤرِّخ باعتبارها مفتاحًا لفهم بعض القضايا التَّاريخيّة أو فهم عصور بِرُمَّتها.
• تقمُّص الــشَّخــصيَّة: (فن) قدرة المُمثّل على الإيحاء بأنّه هو نفسه الــشخــص الذي يؤدّي دوره في العمل الفنّي.
• الأحوال الــشَّخــصيَّة: (قن) المسائل الشَّرعيَّة المتعلّقة بالأسرة، كأحكام الميراث والزّواج والطَّلاق ° قانون الأحوال الــشَّخــصيَّة: قانون ينظم علاقة الفرد بالأسرة من نكاح وطلاق وميراث ونحوها- محاكم الأحوال الــشَّخــصيَّة: دور قضاء تتولّى النّظر في الأحوال الــشخــصيَّة.
• الــشَّخــصيَّة النَّمطيَّة:
1 - (دب) شخــصيّة تظهر دائمًا لتمثيل دور معيَّن ناسبها وعُرفت به كالخادم المخلص.
2 - (دب) شخــصيّة القصَّة أو المسرحيّة التي تظهر فيها صفات مجموعة من النَّاس متماثلين في السِّمات.
• الــشَّخــصيَّة القويَّة: (نف) إنسان ذو صفاتٍ متميِّزة وإرادة وكيان مستقلّ.
• ازدواج الــشَّخــصيَّة: (نف) حالة الفرد إذا كان له نوعان من السّلوك أحدهما سويّ وثانيهما مرضيّ لا إراديّ.
• اضطرابات الــشَّخــصيَّة: (نف) عدم التكيّف الاجتماعيّ والانطوائيّة وسرعة الغضب وعدم المرونة في التفكير.
• اللاَّــشخــصيَّة:
1 - (دب) أن يسرد المؤلف الحوادث كما هي من غير أن يُقحم فيها آراءه وتعليقاته "انضم كثير من الأدباء إلى الحركة الموضوعيّة اللاَّــشخــصيّة في الفنّ".
2 - عدم اتِّصاف المرء بأيِّ صفات خاصَّة تميِّزه عن غيره "يتَّسم باللاّــشخــصيَّة".
شُخــوص [مفرد]: مصدر شخَــصَ/ شخَــصَ إلى/ شخَــصَ بـ.
الــشَّخْــصُ: سواد الإنسان القائم المرئيّ من بعيد، وقد شَخَــصَ من بلده: نفذ، وشَخَــصَ سهمه، وبصره، وأَــشْخَــصَهُ صاحبه، قال تعالى:
لِيَوْمٍ تَــشْخَــصُ فِيهِ الْأَبْصارُ
[إبراهيم/ 42] ، شاخِصَةٌ أَبْصارُ الَّذِينَ كَفَرُوا
[الأنبياء/ 97] ، أي: أجفانهم لا تطرف.
شخــص: الــشخــص: سواد الإنسان إذا رأيته من بعيد، وكل شيء رأيت جسمانه فقد رأيت شخــصه، وجمعه: الــشُّخــوص والأشخــاص. والــشُّخــوص: السير من بلد، إلى بلد وقد شَخَــصَ يَــشْخَــصُ شُخُــوصَاً، وأَــشْخَــصْتُه أنا. وشَخَــص الجرح: ورم. وشَخَــص ببصره إلى السماء: ارتفع. وشَخَــصَتِ الكلمة في الفم. إذا لم يقدر على خفض صوته بها. والــشَّخــيصُ: العظيم الــشَّخْــصِ، بين الــشَّخــاصة. وأشخــصت هذا على هذا إذا أعليته عليه.