فَهْد الــدين
من (ف ه د)، ومن (د ي ن) الملة، فيكون المعنى المدافع عن الــدين.

غَمال الــدين
صورة كتابية صوتية من جمال الــدين.

مُعِين الــدين
مركب من معين والــدين بمعنى المساعد على أمر الــدين.

مُفِيض الــدين
مركب من مفيض والــدين بمعنى نافع الــدين والمتوسع في الحديث عنه.

طُورُ عَبْــدِينَ:
بفتح العين، وسكون الباء ثم دال مكسورة، وياء مثناة من تحت، ونون: بليدة من أعمال نصيبين في بطن الجبل المشرف عليها المتّصل بجبل الجوديّ، وهي قصبة كورة فيه، قال الشاعر:
ملك الحضر والفرات إلى دج ... لة طرّا والطّور من عبــدين

حُمَاة الــدين
من يقومون بالدفاع عن الــدين وحمايته.

غَوْث الــدين
من (غ و ث) ومن (د ي ن) بمعنى الملة، فيكون المعنى ناصر الــدين ومعينه.

خِتَام الــدين
عاقبة الــدين وخاتمته.

وحاشية: سنان الــدين
الفاضل، سنان الــدين: يوسف بن حسام.
المتوفى: سنة ست وثمانين وتسعمائة.
وهي أيضا حاشية مقبولة، من: أول الأنعام، إلى آخر الكهف، وعلق على: سورة الملك، والمدثر، والقمر، وألحقها.
وأهداها: إلى السلطان: سليم خان الثاني.

تَوْصِيف الــدين
من (و ص ف) إظهار الــدين وبيانه.

شرح: حسام الــدين: حسن الكاتي.
المتوفى: سنة 760.
وهو: شرح مختصر بالقول.
أوله: (الحمد لله الواجب وجوده... الخ).
ومن الحواشي على هذا الشرح: حاشية البردعي.
أولها: (الحمد لمن حمده أحسن كل المقول... الخ).
وعلى هذه الحاشية:
حاشية.
ليحيى بن نصوح بن إسرائيل.
أولها: (الحمد لله الذي غفر لآدم بعد ما عصاه... الخ).
ومن حواشي: (شرح الحسام) :
حاشية.
لمحيي الــدين التالثي.
وحاشية: الشرواني.
وهي تامة.
أولها: (الحمد لله الذي علمنا الذات، والصفات،... الخ).
وحاشية:
لمولانا: قره جه أحمد.
المتوفى: سنة 854.
وحاشية:
للفاضل الأبيوردي.
وحاشية:
لبعض المنطقيين.
أولها: (الحمد لله الذي يسر لنا طريق الاكتساب... الخ).
ألفها لأمير: سلطان علي.
وفي إعراب (الحسام) : (ينبوع الحياة)
لمحمد بن علي الملطي.
أوله: (الحمد لله الذي خلق الإنسان... الخ).
ألفه: لخضر بك بن أسفنديار، حين قرأ عليه.
ومن شروح (إيساغوجي) :

حَسْنَاء الــدين
من جملها الــدين بالوقار والتواضع وغير ذلك من الصفات الــدينــية.

فَرَّاج الــدين
من (ف ر ج)، ومن (د ي ن) انظر: دين، فيكون المعنى الذي يكشف الله به الغم عن الــدين.

نَجْم الــدين
اسم مركب من (ن ج م)، ومن (د ي ن) انظر: دين، فيكون المعنى رفعة الــدين.

نِظَام الــدِّين
اسم مركب من (ن ظ م) ومن (د ي ن) انظر: دين، فيكون المعنى على نسق ما يقضى به الــدين.

ضِيَاء الــدين
نور الــدين وهدايته.

نَوَّاف الــدّين
من (ن و ف) ومن (د ي ن) انظر: دين، فيكون المعنى الــدين والسيرة.

عِزّ الــدِّين
مركب من عِزّ والــدين بمعنى من يقوى به الــدين.

فَجْر الــدين
من (ف ج ر) انكشاف الليل عن النور الصبح، وطريق فجر: واضح، ومن (و ي ن) الملة، فيكون المعنى بدء طلوع الــدين وإشراقه على الكون.