حَسِيب الــدين
انظر: حَسِيب والــدين.

عَمِيد الــدين
مركب من عميد والــدين.

شَيْــدِين
من (ش ي د) جمع شَيْد.

قَــدِين
صورة كتابية صوتية من قَتِين بمعنى القراد، والنحيف الضئيل، والدقيق من الأسنة.

شَرِيف الــدين
العالي المنزلة من العبادة.

عَوْنِي الــدين
مركب من عَوْني والــدين.

خَرَادين:
بفتح أوله، وكسر داله، وصورة الجمع:
من قرى بخارى، اسم أعجمي، ينسب إليها أبو موسى هارون بن أحمد بن هارون الرازي الحافظ الخرادينــي، روى عن محمد بن أيوب الرازي، مات في ربيع الأول سنة 343 ببخارى.

آداب سنان الــدين الكنجي
ذكره: أبو الخير في (الموضوعات).
وقال: ولم يتفق له شرح إلى الآن.

مَحَاسِن الــدّين
مركب من محاسن والــدين.

تاريخ: القاضي، تقي الــدين: محمد بن أحمد الفاسي
المتوفى: سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة.
وهو: المسمى: (بشفاء الغرام، بأخبار البلد الحرام).
في ثلاث مجلدات.
وله: مختصره، المسمى: (بتحفة الكرام).
مجلد.
وله: (العقد الثمين، في تاريخ البلد الأمين).
على الحروف.
في ست مجلدات.
ومختصره، المسمى: (بعجالة القرى، للراغب في تاريخ أم القرى).
كلها: يأتي في محالها.
وتاريخ: الشريف: زيد بن هاشم بن علي الحسني، وزير المــدينــة.
وكان حياً: في حدود سنة ست وسبعين وستمائة.
ذكره الفاسي في: (تحفة الكرام، وشفاء الغرام).
وقال: ولم أقف على هذا التاريخ.
ومنها: (إتحاف الورى، بأخبار أم القرى).
للنجم بن فهد.
سبق.
وتاريخ: ولده، العز: عبد العزيز بن فهد.
ومنها: (الإعلام، بأعلام بلد الله الحرام).
للقطب المكي.
وترجمته.
وتاريخ: حفيده: عبد الكريم بن محمد القطبي.
و (الإشارة والإعلام، ببناء الكعبة البيت الحرام).
للمقريزي.
و (تاريخ: بنائها الأخير).
وهو: العمارة الحادية عشر.
للشيخ: إبراهيم الميموني، المصري.
وهو: كتاب مفيد.
في مجلد.
وفيه أيضا: (تاريخ مختصر).
للشيخ: محمد بن علي بن علان الصديقي، الشافعي، المكي.
أوله: (الحمد لله الذي له الملك والقهر...).
ذكر فيه: أنه لما تم (تاريخه الكبير) في قصة السيل الذي سقط منه بيت الله الحرام، أشار إليه بعض الأعيان بتجريد ما وقع في عمارة البيت، فكتب الوقائع يوما فيوما.
ومنها: (التحفة اللطيفة).
لجار الله بن فهد.
و (نبأ الأنبه، في بناء الكعبة).
لابن حجر.
و (نزهة الورى، في أخبار أم القرى).
لابن النجار.
و (فضائل مكة).
لجماعة.
و (الوصل والمنى، في فضل منى).
لصاحب (القاموس).
و (الأخبار المستفادة، فيمن ولي مكة من آل قتادة).
لابن ظهيرة.
و (تمكين المقام).
لعلي دده.
يأتي: كلها في محلها.

نَصِيب الــدِّين
مركب من (ن ص ر) الحظ من كل شيء، والحوض، ومن (د ي ن) النظر: دين، فيكون المعنى المخصص للــدين والموقوف عليه.

تنبيه المريــدين
فارسي.

التبصير في الــدين، وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين
للشيخ، الإمام، أبي المظفر: طاهر بن محمد الأسفرايني، ويقال له: شهفور بن طاهر الشافعي.
وهو مجلد صغير.
مشتمل على: خمسة عشر بابا.
أوله: (الحمد لله رب العالمين... الخ).

عُبَيْــدِين
من (ع ب د) تصغير عَبْدَان.

عُبَيْــدِين
من (ع ب د) تصغير عَبِيدَان

عَطَاء الــدِّين
مركب من عطاء والــدين.

نَوْج الــدين
إسم مركب من (ن و ج) المراءاة بالعمل، ومن (د ي ن) الملة والديانة، فيكون المعنى السرور بالــدين والإفتخار به.

فَرَج الــدين
من (ف ر ج) ومن (د ين) كل ما يعبد الله.