تفسير: برهان الــدين
أبي المعالي: أحمد بن ناصر بن طاهر الحسيني، الحنفي.
مات: سنة 689، تسع وثمانين وستمائة.
في سبع مجلدات.

وَلَاء الــدِّيْن
اسم مركب من (و ل ي) ومن لفظ الجلالة، فيكون المعنى المولى لله.

عَبُّودين
من (ع ب د) مثنى عَبُّود.

عَابِــدَيْن
من (ع ب د) مثنى عابد.

دَيِّن
من (د ي ن) المتمسك بالــدين.

سَرَنْــدينُ:
قال يحيى بن مندة: سعد بن عبد الله السّرنــدينــي أبو الخير قدم أصبهان وكتب عن عبد الوهاب الكلابي، روى عنه علي بن أحمد السّرنجاني وأبو علي اللّبّاد وغيرهما.

وَادِّين
من (و د د) جمع وادّ بمعنى المحب المتمني.

الفُــدَيْنُ:
تصغير الفدن، وهو القصر المشيّد: وهو قرية على شاطئ الخابور ما بين ماكسين وقرقيسيا كانت بها وقعة.

سُــدَيْن
من (س د ن) تصغير السَدن: خَدَمة الكعبة، أو تصغير ترخيم السادن: خادم الكعبة.

أوائل الأدلة، في أصول الــدين
للشيخ، الإمام، أبي القاسم: عبيد الله بن أحمد البلخي.
المتوفى: سنة تسع عشرة وثلاثمائة.
و (الشرح على أوائل الأدلة).
إملاء الأستاذ، أبي بكر: محمد بن الحسن بن فورك الأصبهاني. المتوفى: سنة ست وأربعمائة.
وهذا مسائل على طريق الإملاء، لا كالشروح المعهودة.

حُسَام الــدِّين
من حسام (السيف القاطع) والــدين.

إشارات: أثير الــدين
مفضل بن عمر الأبهري، والحاكم، الشهيد.

خَــدِين
من (خ د ن) الصديق.

هُيَام الــدين
مركب من (ه ي م) ومن (د ي ن) فيكون المعنى الشديد الحب لــدينــه لدرجة الهيام به.

الفَــدَّيْنُ:
استوفد الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان فقهاء من أهل المــدينــة فيهم عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، رضي الله عنه، يستفتيهم عن الطلاق قبل النكاح فمات عبد الرحمن بالفــدّين من أرض حوران ودفن بها، وسعيد بن خالد ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان بن أبي العاصي بن أمية الأموي العثماني الفــدّينــي خرج في أيام المأمون وادعى الخلافة بعد أبي العميطر علي بن يحيى، خرج وأغار على ضياع بني شرنبث السعدي وجعل يطلب القيسيّة ويقتلهم ويتعصب لأهل اليمن فوجّه إليه يحيى بن صالح في جيش فلما كان بالقرب من حصنه المعروف بالفــدّين هرب منه العثماني فوقف يحيى بن صالح على الحصن حتى هدمه وخرّب زيزاء وتحصن العثماني في عمان في قرية يقال لها ماسوح وصار يحيى بن صالح إلى عمان واستمدّ العثماني بزيوندية
الغور وبأراشة وبقوم من غطفان وانضمت إليه عيّارة من بني أمية ومن جلا عن دمشق من أصحاب أبي العميطر ومسلمة فصار في زهاء عشرين ألفا، فلم يزل يحيى بن صالح يحاصره ويحاربه حتى أجلاه عن القريتين جميعا، فصار إلى قرية حسبان وبها حصن حصين فأقام به وتفرّق عنه أصحابه، ولا أعرف ما جرى بعد ذلك.

مَايِــدِين
صورة كتابية صوتية من مَائِــدِين: جمع مائد بمعنى المتحرك المضطرب والمتمايل المتبختر.