Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: دب

دَباوَنْد

دَبــاوَنْد:
بفتح أوله ويضم، وبعد الواو المفتوحة نون ساكنة، وآخره دال، ويقال دنباوند أيضا بنون قبل الباء، ويقال دماوند بالميم أيضا: كورة من كور الري بينها وبين طبرستان، فيها فواكه وبساتين وعدّة قرى عامرة وعيون كثيرة، وهي بين الجبال، وفي وسط هذه الكورة جبل عال جدّا مستدير كأنه قبة، رأيته ولم أر في الدنيا كلها جبلا أعلى منه يشرف على الجبال التي حوله كإشراف الجبال العالية على الوطاء، يظهر للناظر إليه من مسيرة عدّة أيام، والثلج عليه ملتبس في الصيف والشتاء كأنه البيضة، وللفرس فيه خرافات عجيبة وحكايات غريبة، هممت بسطر شيء منها ههنا فتحاشيت من القدح في
رأيي فتركتها، وجملتها أنهم يزعمون أن أفريدون الملك لما قبض على بيوراسف الجبار سجنه في السلاسل على صفة عجيبة وأنه حبسه في هذا الجبل وقيده وأنه إلى الآن حيّ موجود فيه لا يقدر أحد أن يصعد إلى الجبل فيراه وأنه يصعد من ذلك الجبل دخان يضرب إلى عنان السماء وأنه أنفاس بيوراسف وأنه رتب عليه حرّاسا يضربون حوله بالمطارق على السنادين إلى الآن وأشياء من هذا الجنس ما أوردته بأسره وتركت الباقي تحاشيا، وسنذكر شيئا من خبره في دنباوند، وقال: ولد بها تابعيّ مشهور رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه وسمع من التابعين الكبار.

دَبُوبُ

دَبُــوبُ:
آخره مثل ثانيه، وأوله مفتوح: موضع في جبال هذيل، قال ساعدة بن جؤيّة الهذلي:
وما ضرب بيضاء يسقي دبــوبها ... دفاق فعروان الكراث فضيمها
ويروى دبــورها جمع دبــر وهو النحل، رواهما السكّري.

ددب

د د ب

قال:

أقاموا الديــدبــان على يفاع ... وقالوا لا تنم للدّيــدبــان

وهو الربيئة. ياقل: ديــدب، وديــدبــان.
ددب
: ( {الدَّيْــدَبُ) أَهمله الجوهريّ وَقَالَ الصاغانيّ: هُوَ (حِمَارُ الوَحْشِ، والرَّقِيبُ و) قَالَ الأَزهريّ: الدَّيْــدَبُ (الطَّلِيعَةُ) قُدَّامَ العَسْكَرِ (} كالدَّيْــدَبَــانِ، وهُوَ مُعَرَّبٌ) قَالَ أَبو مَنْصُور: أَصله دِيذَه بَانْ فَغَيَّرُوا الحَرَكَةَ وجُعِلَتِ الذَّالُ دَالاً، وَقَالُوا! دَيْــدَبَــانٌ لمَّا أُعْرِبَ. و: أَقَامُوا {الدَّيْــدَبَــانَ عَلَى يَفَاعٍ.
} والدَّيْــدَبَــانُ: هُوَ الرَّبِيئَةُ، كَذَا فِي (الأَساس) .
{والدَّيْــدَبُــونُ (كالدَّدَنِ والدَّدِ هُوَ (اللَّهْوُ) ذكره الأَزهريّ عَن ابْن الأَعْرَابيّ،} ودَيْــدَبَ: غَمَزَ، مَجَازٌ (هَذَا موضعُ ذِكْرِه لَا النُّونُ) فإِنَّها زَائدةٌ فَلَا يُعْتَبَرُ بهَا (وَوَهِمَ الجوهريُّ) كَمَا قَالَه الصاغانيّ، نقل شَيخنَا عَن أَبي حَيَّانَ فِي (شرح التسهيل) ، وابنِ عُصْفُور فِي (الْمُمْتَنع) : أَنه كَزيْزفُون، وَقَالَ ابْن جِنّي: إِنَّ وَزْنَ زَيْزَفُون فَيْعَلُول، وأَبُو حَيَّانَ: فَيْفَعُول، وعَلى كلّ فمَحَلُّه النُونُ فَلَا وَهَمَ يُنْسَبُ للجوهريّ: قلتُ: وسيأْتي تفصيلِ ذَلِك فِي (دين) وَفِي (ددن) .

الجُخْدُبُ

الجُخْــدُبُ بالضمِّ،
والجُخَادِبُ والجُخَادِبَــةُ والجُخَادِبــاءُ، ويُقْصَرُ، وأبو جُخَادِبٍ وأبو جُخَادِبَــى، بضّمِّهِما: الضَّخْمُ الغَليظُ، وضَرْبٌ مِن الجَنادِبِ ومنَ الجَرادِ ومنَ الخُنْفَساءِ ضَخْمٌ.
والجُخْــدُبُ، كَقُنْفُذٍ وجُنْــدَبٍ: الأَسَدُ. وكَجَعْفَرٍ: اسْمُ أبي الصَّلْت الكُوفِيِّ النَّسَّابَةِ.

دَبَجَ 

(دَبَــجَ) الدَّالُ وَالْبَاءُ وَالْجِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى شَيْءٍ ذِي صَفْحَةٍ حَسَنَةٍ. الدِّيبَاجُ مَعْرُوفٌ. وَالدِّيبَاجَتَانِ: الْخَدَّانِ. وَقَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ:

يَجْرِي بِدِيبَاجَتَيْهِ الرَّشْحُ مُرْتَدِعٌ

وَيُقَالُ هُمَا اللِّيتَانِ. وَأَمَّا قَوْلُهُمْ: " مَا بِالدَّارِ دِبِّــيجٌ " فَيُقَالُ هُوَ بِالْحَاءِ، وَقَدْ ذُكِرَ فِي بَابِهِ، وَإِنْ كَانَ بِالْجِيمِ كَمَا قِيلَ فَلَيْسَ مِنْ هَذَا، وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ مِنْ دِبِّــيٍّ، مِنَ الــدَّبِــيبِ، ثُمَّ حُوِّلَتْ يَاءُ النِّسْبَةِ جِيمًا عَلَى لُغَةِ مَنْ يَفْعَلُ.

دَبابُ

دَبــابُ:
بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره باء موحدة أيضا: جبل في ديار طيّء لبني شيعة بن عوف بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل، وفيهم المثل: عمل عمل شيعة. ودبــاب أيضا: ماء بأجإ، والــدّبّــة:
الكثيب من الرمل، ولعله منه.

أدَب القاضي

أدَب القاضي: قال في "فتح القدير": "المراد ما ينبغي للقاضي أن يفعله وما عليه أن ينتهي عنه"، قال في "البحر": "الأولى التفسيرُ بالملكة، لأنها الصفةُ الراسخةُ للنفس فما لم يكن كذلك لا يكون أدبــاً". قال السيد: "هو التزامه لما نــدب إليه الشرع من بسط العدل ورفع الظلم وتركِ الميل".
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.